Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 Fatâwa Cheikh Ibn Bâz - Volume 2 - Le dogme islamique www.alifta.net ~ 0 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 1Signification de "Nul n'est digne d'être adoré en dehors d'Allah. Louange à Allah Seigneur de l'univers. Que la prière et le salut soient sur celui qui fut envoyé comme un signe de miséricorde à l'humanité, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et ceux qui l'ont suivi dans la bienfaisance jusqu'au Jour Dernier. Après ce préambule: J'ai pris connaissance de ce qu'a écrit notre frère en Allah, l'érudit cheikh `Omar ibn 'Ahmad Al-Malybârî au sujet du sens de "il n'y a pas d'autre divinité en dehors d'Allah". J'ai médité sur l'éclaircissement que son éminence a apporté à l'avis partagé par trois courants d'opinion concernant le sens de ce précepte. En voici l'explication: Premièrement, il n'y a, en réalité, pas d'autre divinité à part Allah. Deuxièmement, on ne doit obéir qu'à Allah Seul. Troisièmement, il n'y a pas de Seigneur en dehors d'Allah. De l'avis de son éminence, le premier courant a raison. En effet, c'est ce que démontre le Livre d'Allah, Gloire et Pureté à Lui, dans plusieurs versets. Ainsi l'Exalté dit: {C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours}2. L'Exalté dit encore: {Et ton Seigneur a décrété: "N'adorez que Lui}3; Il ajoute: {Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent}4. Il dit également, Exalté soit-Il: {C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu'ils invoquent en dehors de Lui est le faux}5. 6Il est, en fait, plusieurs versets qui traitent de ce sujet. C'est ce que les polythéistes retinrent de 1 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 5 2 Prologue (Al-Fâtiha) 1: Verset 5 3 Le voyage nocturne (Al-‘Isrâ’) 17: Verset 23 4 Qui éparpillent (Adh-Dhâriyât) 51: Verset 56 5 Le Pèlerinage (Al-Hajj) 22: Verset 62 6 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 6 ~ 1 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 cette parole lorsque le Prophète ( ) les y appela: « Ô gens ! Dites: Il n'y a de dieu qu'Allah, pour que vous réussissiez ». Ils refusèrent de l'admettre, car, ils avaient compris que cela contredirait le culte d'adoration que leurs parents vouaient aux idoles, aux arbres et aux pierres qu'ils utilisaient comme des divinités, comme Allah l'a mentionné dans Sa parole, Exalté soit-Il, dans la Sourate Sâd: {Et ils (les Mecquois) s’étonnèrent qu’un avertisseur parmi eux leur soit venu, et les infidèles disent: « C’est un magicien et un grand menteur}1, {Réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu ? Voilà une chose vraiment étonnante »}2. Allah (qu'Il soit Loué et Exalté) a dit des polythéistes dans la Sourate As-Sâffât: {Quand on leur disait: « Point de divinité à part Allah », ils se gonflaient d’orgueil}3, {et disaient: « Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? »}4. Il est évident que le sens qu'ils donnaient à cette parole rendait leurs divinités vaines et les obligeait à vouer le culte d'adoration à Allah Seul. Voilà pourquoi, lorsque quelques-uns parmi eux se convertirent, ils abandonnèrent le polythéisme et vouèrent sincèrement le culte d'adoration à Allah Seul. Si son sens avait été, il n'y a point de Seigneur en dehors d'Allah, ou on ne doit obéir à nul hormis Allah, ils ne l'auraient pas reniée. En effet, ils savaient qu'Allah était leur Seigneur et leur Créateur et que l'obéissance envers Lui était obligatoire pour eux, d'après ce qu'ils avaient compris comme venant de Lui. Mais, ils croyaient que l'adoration des idoles, des prophètes, des anges, des saints, des arbres, etc., avait pour objectif la recherche de l'intercession auprès d'Allah et l'espoir que cela les rapprocherait de Lui, comme Il l'a mentionné d'eux dans Sa noble Parole: {Ils adorent au lieu d'Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur 1 (Sâd) 38: Verset 4 2 (Sâd) 38: Verset 5 3 Les rangés (As-Sâffât) 37: Verset 35 4 Les rangés (As-Sâffât) 37: Verset 36 ~ 2 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 profiter et disent: "Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d'Allah"}1. 2Allah, Exalté soit-Il, annula cela et le réfuta en disant: {Dis: "Informerez-vous Allah de ce qu'Il ne connaît pas dans les cieux et sur la terre ?" Pureté à Lui, Il est Très élevé au-dessus de ce qu'Ils Lui associent !}3. Le Très-Haut a dit: {La révélation du Livre vient d’Allah, le Puissant, le Sage. Nous t’avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Allah en Lui vouant un culte exclusif. C'est à Allah qu'appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent): "Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent davantage d'Allah"}4. Cela veut dire qu'ils disent: "Nous ne les adorons que pour qu'ils nous rapprochent d'Allah". Allah, Gloire et Pureté à Lui, réfuta cela en disant: {En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand ingrat}5. Allah expliqua qu'ils mentaient en prétendant que leurs divinités les rapprocheraient de Lui, et les qualifia d'infidèles en raison de ce comportement. Il est, en fait, plusieurs versets qui traitent de ce sujet. Louange à Allah, Seigneur de l'univers, que la prière et le salut soient sur notre maître Mohammad, sa famille, ses compagnons et ceux qui les ont suivis dans la bienfaisance jusqu'au Jour Dernier. 1 Jonas (Yoûnous) 10: Verset 18 2 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 7 3 Jonas (Yoûnous) 10: Verset 18 4 Les groupes (Az-Zoumar) 39: Versets 1-3 5 Les groupes (Az-Zoumar) 39: Verset 3 ~ 3 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 1La vérité de l’unicité et du polythéisme Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Plus d'hostilités sauf contre les injustes. Que la prière et le salut soient sur Son serviteur et Son Messager, le meilleur de Ses créatures, l'honnête chez qui Il plaça Sa révélation, celui qui est notre prophète et guide, notre maître Mohammad ibn `Abd-Allah ibn `Abd-Al- Mottalib, descendant de la tribu Hachémite, de la race arabe, mecquois dans un premier temps et médinois bien après. Que cette prière et ce salut atteignent sa famille, ses compagnons, ceux qui ont emprunté son chemin et se sont guidés selon sa guidance jusqu'au Jour Dernier. Après ce préambule: Venons-en maintenant à notre sujet. Allah (Exalté soit-Il) a créé les créatures pour L'adorer Lui Seul, sans Lui donner des associés. Il a envoyé les Messagers pour mettre en exergue cette sagesse, en expliquer les détails aux hommes, leur montrer son opposé (pour leur déconseiller de suivre cette voie) et les y appeler. Voilà ce qu'ont apporté les livres célestes. Les messagers humains furent envoyés par Allah (Exalté soit-Il) aux djinns et aux hommes et Allah fit de ce monde d'ici-bas la voie et le pont menant à l'au-delà. Quiconque consacrera sa vie à l'obéissance à Allah et Son unicité et suivra Ses Messagers, sur eux la prière et le salut, passera de la demeure de l'acte, qui est ce bas monde, vers celle de la récompense, qui est l'au-delà. Il se retrouvera ainsi dans la demeure de la félicité, de l'aisance et du bonheur ; cette demeure où règnent la noblesse et la félicité, cette demeure où le bien-être est impérissable. Ses occupants sont éternels, leurs vêtements ne s'usent et ils jouissent d'une jeunesse éternelle. En effet, le bonheur, la bonne santé et la jeunesse sont éternels dans une vie agréable et joyeuse et une félicité impérissable. Allah (Exalté soit-Il) lancera un appel à leur endroit en disant: « Ô habitants du paradis, vous avez à vivre éternellement sans jamais mourir, vous avez à jouir de la bonne santé 1 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 8 ~ 4 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 sans 1jamais tomber malade, vous resterez éternellement jeunes sans jamais vieillir. Vous jouirez de la félicité sans jamais désespérer ». Tel sera leur état et ils auront ce qu'ils désireront et ce qu'ils réclameront: {un lieu d’accueil de la part d’un Très Grand Pardonneur, d’un Très Miséricordieux}2. Ils auront l'honneur de rencontrer Allah (Exalté soit-Il) comme Il voudra et ils verront Son Noble Visage, Exalté soit-Il. Quant à celui qui, ici-bas, désobéit aux messagers et suit plutôt sa passion et Satan, il passera de ce monde à l'au-delà et sa demeure sera celle du déshonneur, de la perte, du châtiment, des sévices et de l'enfer. Les habitants de cette demeure subiront un châtiment et un malheur permanents : {On ne les achève pas pour qu'ils meurent; on ne leur allège rien de ses tourments}3, comme Allah (Gloire et Pureté à Lui) a dit: {Quiconque vient en criminel à son Seigneur, aura certes l’Enfer où il ne meurt ni ne vit}4. Il a dit également à ce propos: {Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure !}5. Allah (Exalté soit-Il) dit également à ce propos: {et qui sont abreuvés d'une eau bouillante qui leur déchire les entrailles ?}6. Cela veut dire que ce monde ici-bas, qui est celui de l'acte, est en même temps celui où on se rapproche d'Allah (Exalté soit-Il) par ce qu'Il agrée. Il est aussi celui du djihad des âmes, celui des comptes, de l'apprentissage et de la réflexion sur la religion, de l'entraide dans la bonté pieuse et la piété. Dans cette demeure d'ici-bas, on s'enjoint mutuellement la vérité et l'endurance, le culte d'adoration et le combat. Allah, gloire et Exalté soit-il, dit: {Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. Je ne cherche pas d’eux une subsistance; et Je ne veux pas qu’ils me nourrissent. 1 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 9 2 Les versets détaillés (Foussilat) 41: Verset 32 3 Le Créateur (Fâtir) 35: Verset 36 4 Tâ-hâ 20: Verset 74 5 La caverne (Al-kahf) 18: Verset 29 6 (Mouhammad) 47: Verset 15 ~ 5 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 En vérité, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l’Inébranlable}1. Allah a donc créé les djinns et les hommes qui sont 2deux charges, pour L'adorer (Exalté soit-Il). Allah l'Exalté ne les a pas créés pour satisfaire un quelconque besoin, car Il se suffit à Lui-même et n'a besoin de personne. Comme le dit l'Exalté: {Ô hommes, vous êtes les indigents ayant besoin d’Allah, et c’est Allah, Lui qui se dispense de tout et Il est Le Digne de louange. S’Il voulait, Il vous ferait disparaître, et ferait surgir une nouvelle création. Et cela n’est point difficile pour Allah}3. Il ne les créa pas pour accroître une petite richesse ou passer de l'humiliation à la puissance. Mais c'est pour une sagesse sublime qu'Allah, Gloire et Pureté à Lui, les créa. Le but de cette sagesse est qu'ils L'adorent et Le glorifient, Le craignent et Le louent comme il se doit ; qu'ils connaissent Ses noms et Ses attributs et les utilisent pour faire Sa louange, qu'ils se tournent vers Lui avec des actes et des paroles qu'Il aime, Le remercient pour Ses bienfaits, endurent l'épreuve qu'Il leur envoie, combattent dans Son chemin, méditent sur Sa grandeur et ce qu'il leur incombe d'accomplir comme acte. Ainsi, Allah (Gloire et Pureté à Lui) a dit: {Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu’Allah est en vérité Omnipotent et qu’Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir}4. Allah le Très-Haut dit encore: {C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms}5. Et le Très-Haut dit: {En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): « Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! 1 Qui éparpillent (Adh-Dhâriyât) 51: Versets 56-58 2 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 10 3 Le Créateur (Fâtir) 35: Verset 15-17 4 Le divorce (At-Talâq) 65: Verset 12 5 Al-A’râf 7: Verset 180 ~ 6 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 Garde-nous du châtiment du Feu}1. Ô toi, serviteur d'Allah ! Tu es, dans ce monde-là, une créature qui n'est pas supposée y demeurer ou y rester éternellement. Bien au contraire, tu as été créé pour la quitter après avoir vécu et œuvré (en bien ou en mal), mais tu peux même la quitter avant cela, quand tout petit et impubère tu n'es pas encore redevable de quoi que ce soit. 2Et cela pour une raison mystérieuse. Cela veut dire que dans cette demeure d'ici-bas le mal se mêle au bien, les hommes vertueux aux non vertueux, les chagrins aux joies, l'utile au préjudiciable. Dans cette demeure, le bon et le repoussant se côtoient, ainsi que la maladie et la bonne santé, la richesse et la pauvreté, le mécréant et le croyant, le pécheur et le juste. Cette demeure renferme tous les types de créatures créées pour servir les deux charges (djinns et hommes) Comme Allah, l'Exalté, a dit: {C'est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre}3. Ce qu'on exige de cette créature c'est qu'elle glorifie Allah comme on l'a déjà mentionné. On doit obéir à Allah dans cette demeure. Son ordre et Son interdiction doivent être glorifiés. Seul Allah, Gloire et Pureté à Lui, doit être adoré, et ce, en obéissant à Ses ordres et en délaissant Ses interdictions. C'est encore à Allah, Gloire et Exalté soit-il, qu'on doit s'adresser pour répondre à nos souhaits. Et en cas de malheur, c'est à Lui qu'on doit se plaindre et c'est de Lui qu'on doit implorer aide et secours en toute chose et pour toutes les affaires de la vie d'ici-bas et celle de l'au-delà. Ô serviteur d'Allah, tu as été créé et existes pour reconnaître l'unicité d'Allah, Gloire et Pureté à Lui, et glorifier Son ordre et Son interdiction. C'est aussi pour t'adresser à Lui Seul pour répondre à tes souhaits et implorer Son secours dans ta religion et ta vie terrestre. Tu dois également suivre ce que Ses Messagers ont apporté et t'y soumettre de ta propre volonté. Tu dois aimer ce qu'on t'a ordonné 1 La famille d’Imran ('Al –‘Imrân) 3: Versets 190-191 2 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 11 3 La vache (Al-Baqara) 2: Verset 29 ~ 7 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 et haïr ce qu'on t'a interdit. De même, tu dois espérer la miséricorde de ton Seigneur et craindre Son châtiment, Gloire et Pureté à Lui. Les messagers ont été envoyés aux serviteurs pour leur faire connaître cette vérité et leur enseigner ce qui est obligatoire pour eux et ce qu'il leur est interdit, afin qu'ils ne disent jamais qu'aucun annonciateur de bonne nouvelle n'était venu à eux, 1ni personne pour les avertir. Ces envoyés vinrent à eux pour leur annoncer la bonne nouvelle et les mettre en garde, comme l'Exalté a dit: {Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: « Adorez Allah et écartez-vous du Tâgût »}2, Le Très-Haut dit: {En tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'après la venue des messagers il n'y eût pour les gens point d'argument devant Allah}3. Et le Très-Haut dit: {Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé: « Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc »}4. Ils furent envoyés pour orienter les deux charges (hommes et djinns) vers ce qu'Allah leur a confié, et les guider vers la voie du salut et les mettre en garde contre celle de la perdition. Ce fut aussi pour leur montrer la preuve et couper court à toute excuse. Allah l'Exalté, aimant la louange, a fait Sa propre éloge dans des termes dignes de Lui. Allah, qui n'aime pas que l'on transgresse Ses interdits, a défendu aux hommes de s'adonner aux turpitudes, apparentes et cachées. Tu dois Le louer, Lui l'Exalté, avec des termes qui sont dignes de Lui. A Lui appartient la louange dans ce monde et dans l'au-delà. Tu dois Le louer avec Ses noms et Ses attributs et Le remercier pour Ses bienfaits. De même, tu dois endurer ce qui t'a frappé tout en empruntant les chemins qu'Allah a autorisés et rendus licites pour toi. Par ailleurs, tu dois t'éloigner des choses qu'Il a interdites et respecter Ses prescriptions par obéissance à Lui, l'Exalté, et à ce qu'ont 1 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 12 2 Les abeilles (An-Nahl) 16: Verset 36 3 Les femmes (An-Nisâ’)' 4: Verset 165 4 Les Prophètes (Al-‘Anbiyâ’) 21: Verset 25 ~ 8 ~ Fatâwa Cheikh Ibn Bâz Volume 2 apporté les messagers. Tu dois apprendre ta religion et savoir pour quel but tu as été créé. Tu dois faire preuve de patience dans cette entreprise afin de t'acquitter du devoir en toute connaissance et clairvoyance. Le Prophète ( ) a dit: « Celui auquel Allah veut du bien, il lui accorde la compréhension de la religion ». Le Prophète ( ) a aussi dit: « Quiconque part à la recherche 1de la science, Allah lui facilitera par ce biais une voie vers le paradis ». Rapportés par Mouslim dans son Sahîh. Croire à l'unicité d'Allah est la prescription la plus importante, ne rien Lui associer, Exalté soit-Il, est également la chose la plus importante. C'est même le fondement de l'Islam qui est la religion de tous les messagers, du premier jusqu'au dernier. Il s'agit de reconnaître l'unicité d'Allah et Lui vouer, à Lui uniquement, le culte d'adoration. Tel est le fondement de la religion qui est celle de tous les messagers, de Noé, qui a été le premier, jusqu'à Mohammad ( ) qui est leur sceau. Allah n'agrée de personne une autre religion qu'elle, à savoir l'Islam. Cette religion a été appelée Islam parce qu'elle signifie la soumission à Allah et l'humilité du serviteur envers Lui, l'asservissement à Lui et l'acceptation de n'obéir qu'à Lui. Il s'agit de reconnaître Son unicité et d'être loyal envers Lui tout en se soumettant à Lui, Exalté soit-Il. Ce faisant, on doit être soumis à Allah, Lui consacrer sincèrement ses actes, tourner son cœur vers Lui en privé et en public, que ce soit dans la crainte ou l'espérance, en parole ou en acte, bref en chaque instant de la vie. Tu dois savoir qu'Allah, Gloire et Pureté à Lui, est la vraie divinité digne d'être adorée, obéie et glorifiée. Il n'y a point de divinité autre que Lui, ni un autre Seigneur que Lui. 1 Numéro de la partie: 2, Numéro de la page: 13 ~ 9 ~