ebook img

fakultas ushuluddin dan filsafat universitas islam negeri ar-raniry darussalam, banda aceh 2017 m PDF

102 Pages·2017·5 MB·Indonesian
by  
Save to my drive
Quick download
Download
Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.

Preview fakultas ushuluddin dan filsafat universitas islam negeri ar-raniry darussalam, banda aceh 2017 m

UNSUR TEOLOGIS DALAM TRADISI KHANDURI BLANG DI DESA RUAK, KECAMATAN KLUET UTARA SKRIPSI Diajukan Oleh: AJI AKSAL Mahasiswa Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam Nim: 311 102 938 FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT UNIVERSITAS ISLAM NEGERI AR-RANIRY DARUSSALAM, BANDA ACEH 2017 M/1438 H UNSUR TEOLOGIS DALAM TRADISI KHANDURI BLANG DI DESA RUAK KECAMATAN KLUET UTARA KABUPATEN ACEH SELATAN Nama : Aji Aksal Nim : 311102938 Tebal Skripsi : 82 Halaman Pembimbing I : Dr. Fuad Ramly, S.Ag., M.Hum Pembimbing II : Sehat Ihsan Shadiqin, M.Ag ABSTRAK Meusawah atau menanam padi memang sudah menjadi pekerjaan/matapencarian masyarakat Desa Ruak, bahkan meusawah sudah menjadi kebiasaan masyarakat Desa Ruak yang dilakukan setahun dua kali. Dalam masyarakat Desa Ruak yang cenderung tradisional, apabila tiba masa mengerjakan sawah yang biasanya setahun dua kali, maka diadakanlah upacara adat yang disebut dengan adat turun ke sawah. Dalam upacara adat itu termasuk acara pelaksanaan khanduri yang diadakan oleh seluruh masyarakat secara bergotong royong biasanya bertempat di pematangan sawah (blang) atau di masjid desa, sehingga adat itu disebut dengan tradisi khanduri blang. Yang menjadi pokok permasalahan dalam penelitian ini adalah eksistensi dan prosesi tradisi khanduri blang, pemahaman masyarakat Desa Ruak terhadap tradisi khanduri blang ditinjau dari keberagaman keagaman dan memahami unsur-unsur teologis dalam khanduri blang di Desa Ruak. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan menggunakan metode kualitatif. Memperoleh data melalui observasi, wawancara, kemudian dianalisis dan selanjutnya ditampilkan dalam bentuk deskripsi. Hasil penelitian dalam skripsi ini tentang unsur teologis dalam tradisi khanduri blang di Desa Ruak Kecamatan, Kluet Utara, Kabupaten Aceh Selatan, yaitu masyarakat ada melaksanakan tradisi khanduri blang yang setiap tahunnya melaksanakan tradisi khanduri blang yang dilaksanakan di pematangan sawah atau di masjid, dan pandangan masyarakat Desa Ruak pun sangat baik terhadap tradisi khanduri blang, dan di dalam pelaksanaan tradisi khanduri blang ada terkandung unsur teologisnya, yaitu di saat memanjatkan do’a Kepada Allah SWT. secara bersama-sama. Masyarakat Desa Ruak sangat menjaga adat atau reusam yang sudah menjadi sesuatu hal yang tidak bisa dilakukan dan dipisahkan dan bahkan sudah menjadi bagian dari kehidupan mereka yang dititipkan atau diwarisi oleh para pendahulu mereka, yaitu nenek moyang masyarakat Desa Ruak. Dan masyarakat Desa Ruak dalam melaksanakan tradisi khanduri blang yang bertujuan untuk memanjatkan do’a bersama Kepada Allah SWT. agar selamat tanaman padi mereka dari segala marabahaya dan nestapa yang melanda, dan supaya bertambah rezeki serta berkat harta benda dan untuk menumbuhkan semangat baru serta mengantarkan kesatuan dan persatuan masyarakat Desa Ruak bersilturrahmi dan kebersamaan dalam bertani. PEDOMAN TRANSLITERASI DAN SINGKATAN A. TRANSLITERASI Transliterasi Arab-Latin yang digunakan dalam penulisan Skripsi ini berpedoman pada transliterasi Ali Audah* dengan keterangan sebagai berikut: Arab Transliterasi Arab Transliterasi ا Tidak disimbolkan ط Ṭ (dengan titik di bawah) ب B ظ Ẓ (dengan titik di bawah) ت T ع ‘ ث Th غ Gh ج J ف F ح Ḥ (dengan titik di bawah) ق Q خ Kh ن K د D ل L ذ Dh و M ر R ن N ز Z و W ش S ه H ظ Sy ء ’ ص Ṣ (dengan titik di bawah) ي Y ض Ḍ (dengan titik di bawah) Catatan: 1. Vokal Tunggal --------- (fathah) = a misalnya, ثدح ditulis hadatha --------- (kasrah) = i misalnya, ميل ditulis qila --------- (dammah) = u misalnya, يور ditulis ruwiya 2. Vokal Rangkap )ي( (fathah dan ya) = ay, misalnya, ةريره ditulis Hurayrah )و( (fathah dan waw) = aw, misalnya, ديحىت ditulis tawhid 3. Vokal Panjang (maddah) )ا( (fathah dan alif) = ā, (a dengan garis di atas) )ي( (kasrah dan ya) = ī, (i dengan garis di atas) )و( (dammah dan waw) = ū, (u dengan garis di atas) misalnya: (لىمعم ،كيفىت ،ناهرب) ditulis burhān, tawfiq, ma’qūl. *Ali Audah, Konkordansi Qur’an, Panduan dalam Mencari Ayat Qur’an, Cet. II, (Jakarta: Litera Antar Nusa, 1997), vix. 4. Ta’ Marbutah ( ة) Ta’ Marbutah hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah, dan dammah, transliterasinya adalah (t), misalnya ) ففنولا افففطهفنا)= al-falsafat al-ūlā. Sementara ta’ marbūtah mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah (h), misalnya: هافنم ،افياالا مفيند ،اففضسفنا ففاهت( )اندلا ditulis Tahāfut al-Falāsifah, Dalīl al-‘ināyah, Manāhij al-Adillah. 5. Syaddah (tasydid) Syaddah yang dalam tulisan Arab dilambangkan dengan lambang ( ّ ), dalam transliterasi ini dilambangkan dengan huruf, yakni yang sama dengan huruf yang mendapat syaddah, misalnya )ايمسفففضإ( ditulis islamiyyah. 6. Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf لا transliterasinya adalah al, misalnya: صفننا ،فشكنا ditulis al-kasyf, al-nafs. 7. Hamzah )ء( Untuk hamzah yang terletak di tengah dan di akhir kata ditransliterasikan dengan (’), misalnya: افكئسم ditulis mala’ikah, سفج ditulis juz’ī. Adapun hamzah yang terletak di awal kata, tidak dilambangkan karena dalam bahasa Arab ia menjadi alif, misalnya: عارتخا ditulis ikhtirā’. Modifikasi 1. Nama orang berkebangsaan Indonesia ditulis seperti biasa tanpa transliterasi, seperti Hasbi Ash Shiddieqy. Sedangkan nama-nama lainnya ditulis sesuai kaidah penerjemahan. Contoh: Mahmud Syaltut. 2. Nama negara dan kota ditulis menurut ejaan Bahasa Indonesia, seperti Damaskus, bukan Dimasyq; Kairo, bukan Qahirah dan sebagainya. B. SINGKATAN Swt = Subhanahu wa ta‘ala Saw = Salallahu ‘alayhi wa sallam Cet. = Cetakan QS. = Qur’an Surah ra. = radiyallahu ’anhu dkk = dan kawan-kawan t.p = tanpa penerbit t.th = tanpa tahun t.tp = tanpa tempat penerbit Terj. = Terjemahan KATA PENGANTAR Syukur Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Swt yang telah memberikan kesehatan dan kesempatan sehingga penulis dapat menyusun karya ilmiah yang telah menjadi kewajiban bagi penulis. Shalawat dan salam penulis persembahkan keharibaan Nabi Muhammad Saw yang telah membawa semua manusia dari alam kebodohan kepada alam yang penuh dengan ilmi pendidikan. Dengan rahmat, taufik dan hidayah-Nyalah penulis telah dapat menyusun karya ilmiah yang berjudul “Kerjasama Komite Sekolah dan Pihak Sekolah dalam Menumbuhkan Potensi Akademik di SMAN 2 Abdya”. Skripsi ini dapat diselesaikan berkat bimbingan, pengarahan, bantuan dan dukungan yang sangat berarti dari berbagai pihak. Oleh karena itu, melalui kata pengantar ini penulis menyampaikan ungkapan terimakasih kepada: 1. Bapak Dr. Ismail Anshari, M.A, selaku pembimbing pertama dan Ibu Lailatussaadah, M.Pd selaku pembimbing kedua yang telah memberikan bimbingan, saran, arahan, dan motivasi kepada penulis dari awal hingga selesainya skripsi ini. 2. Ibu Fatimah Ibda, S.Ag, M.Pd, selaku ketua prodi Manajemen Pendidikan Islam UIN Ar-Raniry Darussalam Banda Aceh, atas segala bantuan dalam bidang akademik, demi terselesaikannya skripsi ini. 3. Bapak Dr. Mujiburrahman, M. Ag, selaku dekan Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Ar-Raniry Darussalam Banda Aceh, terima kasih atas semua dukungannya. 4. Kepada Bapak Rektor UIN Ar-Raniry, dekan, pembantu dekan, ketua jurusan dan seluruh staf pengajar, karyawan/karyawati, pegawai di lingkungan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Ar-Raniry yang telah memberikan bantuan kepada penulis dalam menyelesaikan studi ini. 5. Kepada Bapak/Ibu kepala pustaka beserta stafnya di lingkungan UIN Ar- Raniry, pustaka wilayah Banda Aceh dan perpustakaan lainnya yang telah berpartisipasi dalam memberikan fasilitas peminjaman buku kepada penulis. 6. Kepada Kepala Sekolah, Komite sekolah dan Pihak-pihak sekolah SMAN 2 Abdya, yang telah bersedia memberikan keterangan, informasi dan data untuk keperluan penulisan skripsi ini. 7. Kedua orang tua tercinta, Ayahanda ABD. Hamid dan Ibunda (Alm) Halimah atas segala kasih sayang dan bimbingan, serta kepada seluruh anggota keluarga penulis, karena dengan semangat, kesetiaan dan budi baik merekalah penulis dapat menyelesaikan studi ini hingga selesai. 8. Kepada sahabat-sahabat dan rekan-rekan seperjuangan pada Program Sarjana (S-1) UIN Ar-Raniry khususnya teman-teman prodi Manajemen Pendidikan Islam Angkatan 2012, yang telah memberikan semangat dan motivasi kepada penulis dalam menyelesaikan karya ilmiah ini. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini jauh dari kesempurnaan, bukan tidak mustahil dapat ditemukan kekurangan dan kekhilafan, namun penulis sudah berusaha dengan segala kemampuan yang ada. Oleh karena itu, penulis mengharapkan saran yang dapat dijadikan masukan demi kesempurnaan skripsi ini. Atas segala bantuan dan perhatian dari semua pihak, semoga skripsi ini bermanfaat dan mendapat pahala dari Allah Swt. Amin Ya Rabbal’Alamin. Banda Aceh, 23 April 2016 Penulis DDAAFFTTAARR IISSII HHAALLAAMMAANN JJUUDDUULL ............................................................................................................................................................................ ii PPEERRNNYYAATTAAAANN KKEEAASSLLIIAANN ................................................................................................................................................ iiii LLEEMMBBAARRAANN PPEENNGGEESSAAHHAANN . ......................................................................................................................................... iiiiii AABBSSTTRRAAKK ............................................................................................................................................................................................................ iivv PPEEDDOOMMAANN TTRRAANNSSLLIITTEERRAASSII ...................................................................................................................................... vv KKAATTAA PPEENNGGAANNTTAARR ........................................................................................................................................................................ vvii DDAAFFTTAARR IISSII ...................................................................................................................................................................................................... vviiiiii DDAAFFTTAARR TTAABBEELL...................................................................................................................................................................................... xxii DDAAFFTTAARR GGAAMMBBAARR ............................................................................................................................................................................ xxiiii DDAAFFTTAARR LLAAMMPPIIRRAANN.. .................................................................................................................................................................. xxiiiiii BBAABB II PPEENNDDAAHHUULLUUAANN AA.. LLaattaarr BBeellaakkaanngg MMaassaallaahh .............................................................................................................................. 11 BB.. RRuummuussaann MMaassaallaahh.................................................................................................................................................. 1100 CC.. TTuujjuuaann PPeenneelliittiiaann .................................................................................................................................................... 1100 DD.. TTiinnjjaauuaann KKeeppuussttaakkaaaann .................................................................................................................................... 1111 EE.. MMeettooddee PPeenneelliittiiaann .................................................................................................................................................. 1122 FF.. SSiisstteemmaattiikkaa PPeemmbbaahhaassaann.............................................................................................................................. 1155 BBAABB IIII PPOOTTRREETT SSOOSSIIAALL BBUUDDAAYYAA DDAANN KKEEAAGGAAMMAAAANN MMAASSYYAARRAAKKAATT DDEESSAA RRUUAAKK AA.. PPoottrreett SSoossiiaall BBuuddaayyaa MMaassyyaarraakkaatt DDeessaa RRuuaakk.............................................................. 1177 11.. SSeejjaarraahh DDeessaa RRuuaakk .............................................................................................................................. 2200 22.. DDaattaa KKeeppeenndduudduukkaann .......................................................................................................................... 2222 33.. DDaattaa WWiillaayyaahh . ............................................................................................................................................... 2233 aa.. KKeeaaddaaaann GGeeooggrraaffiiss ddaann KKeeppeenndduudduukkaann .. .................................................. 2233 bb.. PPeerrkkeemmbbaannggaann PPeennddiiddiikkaann SSaarraannaa ddaann PPrraassaarraannaa.. .................... 2299 BB.. AAggaammaa ddaann KKeeppeerrccaayyaaaann MMaassyyaarraakkaatt DDeessaa RRuuaakk................................................ 3366 11.. KKeeaaggaammaaaann ...................................................................................................................................................... 3366 22.. KKeeppeerrccaayyaaaann .................................................................................................................................................. 3366 BBAABB IIIIII TTRRAADDIISSII PPEELLAAKKSSAANNAAAANN KKHHAANNDDUURRII BBLLAANNGG DDII DDEESSAA RRUUAAKK AA.. AAddaatt MMeeuussaawwaahh ddaann TTrraaddiissii KKhhaanndduurrii BBllaanngg ddaallaamm MMaassyyaarraakkaatt DDeessaa RRuuaakk .......................................................................................................................................................................... 4422 11.. TTrraaddiissii MMeeuussaawwaahh MMaassyyaarraakkaatt DDeessaa RRuuaakk . ................................................... 4422 22.. SSeejjaarraahh LLaahhiirrnnyyaa TTrraaddiissii KKhhaanndduurrii BBllaanngg ddii DDeessaa RRuuaakk ........ 4488 BB.. PPrroosseess KKhhaanndduurrii BBllaanngg ddii DDeessaa RRuuaakk .................................................................................... 5500 11.. PPeerrssiiaappaann ddaann ppeerrlleennggkkaappaann KKhhaanndduurrii.............................................................. 5511 22.. TTeemmppaatt PPeellaakkssaannaaaann TTrraaddssiissii KKhhaanndduurrii BBllaanngg DDeessaa RRuuaakk 5577 33.. TTrraaddiissii KKhhaanndduurrii BBllaanngg ddii DDeessaa TTeettaannggggaa.................................................. 5588 44.. TTuujjuuaann PPeellaakkssaannaaaann TTrraaddiissii KKhhaanndduurrii BBllaanngg ........................................ 5599 vviiiiii

Description:
Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam. Nim: 311 102 gujarat. Sebagai bagian dari kebudayaan, khanduri telah menyatu dalam setiap tindakan
See more

The list of books you might like

Most books are stored in the elastic cloud where traffic is expensive. For this reason, we have a limit on daily download.