Expositor: Apóstol Luis ZAMBRANO [email protected] [email protected] Teléfono (511) 2474800 Daniel Cornejo 182, Santiago de Surco, Lima-33, Perú. 1 Seminario: “LIMPIANDO LA CIZAÑA NUESTROS Expositor: APÓSTOL LUIS ZAMBRANO SOLÍS CORAZONES Y DE LA IGLESIA” RED INTERNACIONAL DE SANTIDAD IGLESIA APOSTÓLICA Y PROFÉTICA EL SANTUARIO LINO FINO ¿QUIÉNES OYEN LA VOZ DEL SEÑOR? Durante su ministerio publico, El Señor Jesús fue seguido por mucha gente; entre ellos habían quienes creían que sería el gran libertador que lucharía contra el yugo del imperio Romano. Otros lo seguían por sus milagros; y había algunos que estaban con Él por que los alimentó. Fueron muy pocos aquellos que al escucharlo detenidamente podían entender su mensaje del Reino de los Cielos. Aún los discípulos muchas veces tenían que preguntar a que se estaba refiriendo en algunas parábolas. Todos los judíos sabían que los profetas habían hablado sobre el advenimiento del Mesías, lo que se hacía difícil era que la visión profética, era una visión fundida de dos eventos en referencia al Mesías, el Mesías Sufriente y el Mesías Rey: El apóstol Pedro dice: “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ello, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A estos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas...” 1ª Pedro 1:10-12 Si los profetas no entendieron bien, menos los Judíos. Era Jesucristo mismo el que tuvo que venir para anunciar los misterios del reino de los cielos, aquello que los profetas no entendían bien. El ángulo en que los profetas veían no les permitía entender la visión profética, lo vieron todo fundido; y los misterios del reino de los cielos que corresponden a la iglesia y al orden de todas las cosas, sólo lo aclaró el Señor Jesucristo. Él trajo otro ángulo, otra perspectiva; la visión panorámica que ahora apreciamos. La Iglesia estaba escondida entre las dos montañas de revelación: La del Mesías sufriente y la del Mesías rey. El Señor enseñaba Parábolas diciendo: “El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró...” “El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza...” “El reino de los cielos es semejante a la levadura...” “El reino de los cielos es semejante a un tesoro...” “El reino de los cielos es semejante a un mercader...” “El reino de los cielos es semejante a una red...” “El reino de los cielos es semejante a un padre de familia...” (Mateo 13). 2 Seminario: “LIMPIANDO LA CIZAÑA NUESTROS Expositor: APÓSTOL LUIS ZAMBRANO SOLÍS CORAZONES Y DE LA IGLESIA” RED INTERNACIONAL DE SANTIDAD IGLESIA APOSTÓLICA Y PROFÉTICA EL SANTUARIO LINO FINO El Señor había dicho que aquellos que oyen la palabra del reino y la entienden, son comparados con la buena tierra que produce una buena y abundante cosecha (Mateo 13:23). Esto lo decía porque estaba sentando las bases para lo que sería luego de pentecostés: La Iglesia. Aunque antes de Cristo fue Juan el Bautista quien primero habló sobre el Reino de los Cielos, diciendo: “Arrepentíos, porque el reino de los Cielos se ha acercado” (Mateo 3:2). Su contribución al mensaje del reino de los cielos fue: ¡Arrepientance! Dios había “... hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo...” (Hebreos 1:1-2). Jesús el Hijo de Dios, estaba hablando a los de Israel, pero ellos viendo, veían pero no percibían, oyendo oían pero no entendían; tenían su corazón engrosado. Pero los que veían y oían eran felices, puesto que estaban entendiendo algo que era maravilloso; el Señor mismo les decía a los discípulos: ”Porque a vosotros os es dado a saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado... Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron... Abriré en parábolas mi boca; declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo” (Mateo 13:11,17,35). Las cosas escondidas que corresponden al plan de la Iglesia. v.11 A vosotros (cid:206) Los discípulos Mas a ellos (cid:206)Los de Israel Dos grupos de gente tan diferentes. Los Discípulos, quienes tenían a Jesús todos los días, era una comunión muy estrecha. Eran amigos, el Señor no les ocultaba nada, lo amaban cada día. Ese vinculo fue tan profundo que cambió sus vidas. Que contraste con la gente de Israel, quienes sólo se acercaron al Señor con intereses entre personales y egoístas; estos no entendían nada, por eso el Señor todo les habló en parábolas, pues estaban velados. El Señor dijo: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen...” (Juan10:27). Quienes oyeron las palabras del reino, son los que escucharon la voz de Dios hablando de los misterios del reino de los cielos, eran ovejas del rebaño del Señor, le siguieron. Sus corazones se encendían cuando escuchaban la voz de SU SEÑOR. Hoy en pleno siglo veintiuno, sigue habiendo dos grupos de personas: Los Discípulos y los del Israel espiritual. La misma diferencia, las mismas actitudes. La misma condición. La Iglesia en casi su totalidad se le ha engrosado el corazón. Ven los milagros delante de sus narices y no creen. El milagro más grande después de la conversión es aquel que tiene relación con los cambios de bien, de los creyentes que han ingresado a gozarse con la santidad. Están viendo el crecimiento numérico de sus iglesias como una señal de avivamiento, pero no están viendo que grado de santidad están logrando sus miembros. Hoy la Voz de Dios sé esta escuchando en boca de siervos que están predicando sobre los misterios del reino de los cielos, referente a hacer justicia y la santidad. No son temas cómodos porque es necesario que tengamos arrepentimiento primero. Sólo aquellos que están dispuestos a salir de su comodidad, son los que lo han entendido. “...El que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía” (Apocalipsis 22:11). Lo invito a ser parte de ese grupo muy exclusivo de discípulos del Señor, Discípulos, quienes tienen a Jesús todos los días, tienen la presencia de su Espíritu Santo. Es una comunión muy estrecha: Son amigos, el Señor no les oculta nada por que les habla todos los días, lo aman cada día. Ese vinculo es tan profundo que cambia sus vidas más y más. ¿Quiere usted ser así o estar con el grupo grande y numeroso de las multitudes que solo siguen los milagros, los alimentos o a los hermanos, en vez de seguir al Señor? Usted tiene la respuesta, venga y únase al grupo cada vez más creciente de discípulos del Señor que oyen su voz. No se olvide que El Señor dijo: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen...” Quienes oyen las palabras del reino, son los que escuchan la voz de Dios hablando de los misterios del reino de los cielos, somos las ovejas del rebaño del Señor, quienes le seguimos. Nuestros corazones se encienden cuando escuchamos la voz de nuestro Señor. Estamos afinados a la frecuencia de sonido y a la misma vibración del timbre de la voz de Dios; vamos a entender lo que en forma particular Dios nos quiere hablar en este libro. 3 Seminario: “LIMPIANDO LA CIZAÑA NUESTROS Expositor: APÓSTOL LUIS ZAMBRANO SOLÍS CORAZONES Y DE LA IGLESIA” RED INTERNACIONAL DE SANTIDAD IGLESIA APOSTÓLICA Y PROFÉTICA EL SANTUARIO LINO FINO LAVAOS Y LIMPIAOS “...quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo... (Isaías 1:16). LA CONDICIÓN DEL HOMBRE.- Esta afectado por las consecuencias de las siguientes transgresiones: PECADO (cid:206) ACCIÓN REBELIÓN (cid:206) ACCIÓN /CONDICIÓN IMPIEDAD (cid:206) ACCIÓN INIQUIDAD (cid:206) CONDICIÓN De estas transgresiones la iniquidad es la que afecta mas de lo que podemos pensar o conocer. Es pues la iniquidad una condición que Dios abomina, por ello suelta un decreto que es una: MALDICIÓN (cid:206) UN PAGO DE PARTE DE DIOS CONTRA LA INIQUIDAD, “...visita la iniquidad de los padres sobre los hijos... hasta la tercera y cuarta generación” (Exodo 34:7). Nosotros creemos que el ser humano es integral y no esta dividido en partes constitutivas, sino que es tan firme su integralidad que lo que conocemos como espíritu, alma y cuerpo, está tan entremezclado y fundido lo uno con lo otro que realmente es afectado en forma integral. La Definición de la iniquidad.- La iniquidad es una deformación o maldad que afecta el ser integral del hombre, estamos hablando en forma genérica; pero en forma particular, una iniquidad es la deformación originada por ese pecado no confesado en el cual se reincidió varias veces y que deforma el ser integral como maldad; haciendo que la persona haga lo malo como asunto corriente y normal. Dicho de otra manera, una iniquidad es una condición de perversión, resultado de la deformación del ser integral. Esa deformación causada por el pecado en forma inicial y habiéndose convertido en una rebelión, se reincidió una y otra vez cauterizando toda sensibilidad; es hasta este punto que hay una deformación, que esta acostumbrada a funcionar de una sola manera: Haciendo lo malo. A esta condición también se le llama injusticia ó maldad ó perversión. REMITÁMONOS A LOS TEXTOS ORIGINALES: EN EL GRIEGO Adikia gr. Adikia Aparece 8 veces en el N.T. Se traduce: INIQUIDAD, MALDAD, INJUSTICIA EN EL GRIEGO Anomos gr. Anomos Aparece 8 veces en el N.T. Se traduce: INIQUIDAD, MALDAD. EN EL HEBREO AVON hb. Se traduce: INIQUIDAD, MALDAD, INJUSTICIA, PERVERSIÓN Literalmente nos da la figura de un árbol torcido, en contraste de uno derecho, la traducción Más exacta es PERVERSIÓN 4 Seminario: “LIMPIANDO LA CIZAÑA NUESTROS Expositor: APÓSTOL LUIS ZAMBRANO SOLÍS CORAZONES Y DE LA IGLESIA” RED INTERNACIONAL DE SANTIDAD IGLESIA APOSTÓLICA Y PROFÉTICA EL SANTUARIO LINO FINO Lo Opuesto: dikia gr. dikia Se traduce: JUSTICIA nomos gr. nomos Se traduce: LEY Nota 1: El termino JUSTICIA en el A.T. difiere a la comprensión occidental del mismo. Mientras que en occidente justicia quiere decir “Equidad jurídica”; en el A.T. se entiende como “hacer más de lo que se debe”. Esto es lo que Jesús dice en la parábola del deber del siervo: “Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos”. (Lucas 17:7-10), esto es simplemente equidad jurídica. Mientras que el énfasis de Jesús es que, el deber del siervo, es “hacer más de lo que debe” vale decir, “hacer más que equidad jurídica”. . Nota 2: El termino ley en el griego del N.T. trae una limitada comprensión de los primeros cinco libros del A.T. a los cuales se esta refiriendo. Esos cinco libros se les llama la Torah, vocablo traducido como nomos en el N.T. Torah significa literalmente: Instrucción. No significa ley en forma literal. En el N.T. nomos es una inferencia referida a la solemnidad con la que se debe tomar todo lo que respecta a la instrucción. De manera que como occidentales que somos sin este entendimiento la palabra ley no nos ayuda a comprender que el hombre necesita instrucción para su vida, y sin instrucción cae en la posibilidad de crear o activar iniquidades. 5 Seminario: “LIMPIANDO LA CIZAÑA NUESTROS Expositor: APÓSTOL LUIS ZAMBRANO SOLÍS CORAZONES Y DE LA IGLESIA” RED INTERNACIONAL DE SANTIDAD IGLESIA APOSTÓLICA Y PROFÉTICA EL SANTUARIO LINO FINO ¿CÓMO SE ORIGINA UNA INIQUIDAD? LA INIQUIDAD ES UNA CONDICIÓN QUE SE HEREDA(cid:206)EXODO 34:7º Es la deformación del ser integral la que se hereda. Como una joroba que la heredará un hijo, y un nieto, y un bisnieto. Como dice la Biblia “... hasta la tercera y cuarta generación...” No hay generación que esté exenta de iniquidad, esto es lo lamentable, ya que nuestra enseñanza fue ciega en este tema. Hemos pretendido ser guías de nuestras generaciones postreras, pero hemos sido ciegos guías de ciegos. CINCO FORMAS EN LAS QUE SE ESTABLECE LA INIQUIDAD 1. EN UNA ESCALADA DESCENDENTE: Es la forma más común de dar origen a una iniquidad, en la que un pecado no confesado lleva a la persona a originar una iniquidad después de un deterioro. Como lo hemos visto en el dibujo anterior. 2. POR HERENCIA: Todos los seres humanos tienen esta herencia. Nadie sabe exactamente que ha heredado. Nosotros podemos ACTIVAR una iniquidad heredada, cuando pecamos y no arreglamos ese pecado. 3. HACIENDOLA DIRECTAMENTE: Todo lo referente al ocultismo, idolatría, asesinatos, perversiones sexuales y lo que llamamos “pecados sexuales” , nos llevan a originar iniquidades. 4. POR ESTAR EN LUGAR EQUIVOCADO: Los lugares en donde hay actividad demoniaca intensa, tales como lugares rituales paganos, o de brujería. Siendo estos lugares consagrados con derramamiento de sangre. 5. POR TRAUMA: Cualquier tipo de trauma produce una deformación en el ser humano integral. Esto demuestra la fragilidad del hombre o mujer, que esta exponiéndose a una situación que se debe considerar crítica o de peligro inminente, en donde hay pánico, miedo, ira, resentimiento, violencia de cualquier tipo o temores intensos. 6 Seminario: “LIMPIANDO LA CIZAÑA NUESTROS Expositor: APÓSTOL LUIS ZAMBRANO SOLÍS CORAZONES Y DE LA IGLESIA” RED INTERNACIONAL DE SANTIDAD IGLESIA APOSTÓLICA Y PROFÉTICA EL SANTUARIO LINO FINO HAY TRES PRINCIPIOS OPERANDO EN LA INIQUIDAD, hay tres principios operando en la iniquidad, Estos se desprenden del análisis de dos pasajes: EL PRIMERO.- Es el de 2ª Tesalonicenses 2:7-12, este es un pasaje profético ya que es exactamente lo que el Apóstol Pablo vio de los eventos futuros, en el Cielo, cuando fue arrebatado; esto lo relata en 2º Corintios 12:1-4. Lo que el Apóstol Pablo relata tiene directa concordancia con lo que el Apóstol Juan ve de los eventos también futuros EL SEGUNDO.- Es el de Apocalipsis 13:1-10 y 19:20-21. Como decíamos el Apóstol Juan ve eventos futuros. Ambos están mirando los mismos eventos futuros. Estos pasajes nos permiten entender cual es el modus operando, de la iniquidad en los seres humanos y cómo el enemigo explota eso en su beneficio. Pablo dice: “… ya esta en acción…” implica un tiempo presente para el Apóstol. Significa que desde el tiempo de la Iglesia Apostólica hasta el tiempo cercano a la venida del Señor, sigue en acción. EL PRIMER PRINCIPIO: EL ENGAÑO DE LA INIQUIDAD.- La presencia de una iniquidad en una persona la hace insensible en esa área particular en donde la iniquidad opera. La razón es que la iniquidad es una deformación; esto es en un área específica. Esa deformación es la normalidad en esa área, por eso es un engaño. No conoce otra forma, no hay modo de apreciar lo correcto. Hace creer que esta bien. EL SEGUNDO PRINCIPIO: EL PODER ENGAÑOSO.- El poder de la iniquidad radica en el dominio de la deformación. La Biblia le llama concupiscencia (1Ts 4:5; Stg 1:14;1:15; 2Pe 1:4; 2Pe 2:10). Ese poder es engañoso porque sencillamente la persona no tiene referencia correcta en si misma, sobre esto la Biblia dice que el corazón es engañoso y perverso (deformado) (Jer 17:9). Hace que crea la mentira. EL TERCER PRINCIPIO: LA CAUTIVIDAD.- El engaño y el poder engañoso de la iniquidad, limitan a la persona. La cautividad es limitación. Las limitaciones que las cautividades producen son relativas al área en donde la persona se ha deformado por la o las iniquidades que tenga. No tiene modo de saber que está limitado ya que su funcionamiento (por así decirlo) está deformado por la iniquidad o iniquidades que tenga. Hace que esté limitado. ¿CÓMO PODEMOS CAMBIAR NUESTRA CONDICIÓN DE INIQUIDAD? 7 El Sacrificio de Jesucristo en la Cruz es suficiente. El profeta Isaías vio al Mesías en su sacrificio, Isaías 53:4-11 Se lleva: v.5 Pecados v.5 Rebeliones v.11 Iniquidades Dios trae al profeta la visión de lo que significa el sacrificio de la Expiación como en Levítico cap. 16. Un detalle que pasa desapercibido para nosotros los que somos occidentales, y que no conocemos con precisión la cultura Judía, para ser más precisos en el Sacrificio de La Expiación, es que hay tres corderos los que forman parte de todo el sacrificio. Cuando hablamos del sacrificio de la expiación estamos hablando sobre la reconciliación con Dios. Hay dos machos cabríos (esto es: dos corderos con cornamentas) y un cordero para el Holocausto, que se sacrificaban: • Uno por Jehová, que era sacrificado en expiación. • Otro por Azazel, que era enviado vivo al desierto; este era el que servía para la reconciliación. • El tercero era para el Holocausto, éste se sacrificaba después que se había expiado los pecados y rebeliones, y se había hecho la reconciliación llevándose las iniquidades fuera de Israel. LEVÍTICO 16:19 ISAÍAS 53:3-5 Jesús derramó su sangre de siete partes diferentes de su cuerpo. 1. De su CABEZA le colocaron una corona de espinas. (despreciado y menospreciado) v.19 Esparcía la sangre siete 2. De su ESPALDA lo azotaron. veces. 3. De su MANO IZQUIERDA el clavo. (herido) 4. De su MANO DERECHA el clavo. (herido) 5. De su PIE IZQUIERDO EL CLAVO. 6. DE SU PIE DERECHO el clavo. 7. De su COSTADO lo atravesaron LEVÍTICO 16:24 ISAÍAS 53:6 ...y como oveja delante de sus trasquiladores... Lavará luego su cuerpo con agua en el lugar del (Un animal que se trasquila no se está sacrificando santuario, y después de ponerse sus vestidos para HOLOCAUSTO) saldrá, y hará su holocausto, y el holocausto del pueblo, y hará la expiación por sí y por el pueblo (Sólo cuando se entregaba el holocausto, había ROMANOS 12:1 terminado la expiación). Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. LEVÍTICO 16:7-22 ISAÍAS 53:7 Uno por Jehová v.9 Lo ofrecerá en expiación. v.15 Era sacrificado en expiación por el pecado. ...como cordero fue llevado al matadero... v.16 Era para purificar las impurezas: Rebeliones y pecados. Otro por Azazel v.10 Lo presentará vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él... Era llevado al desierto. ISAÍAS 53:6 v.21 El Sumo Sacerdote ponía sus manos sobre el Todos nos descarriamos como ovejas... animal vivo y confesaba (minuciosamente: Una a una) sobre él todas las iniquidades, todas sus (Un animal que se ha descarriado no puede ser útil para rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así la RECONCILIACIÓN) sobre la cabeza del animal vivo. v.22 Y aquel animal vivo llevara sobre sí todas las iniquidades a tierra inhabitada. 8 9 10