Sobre Ensaios sobre Brecht Iná Camargo Costa Como se estivesse contaminado pelo exemplo do amigo (opinião de Adorno), Benjamin se esforça ao máximo para ser didático nos ensaios aqui reunidos, pois se atribuiu a tarefa de conceituar, ou traduzir em teoria, a experiência do teatro épico de Brecht. Esta não se limita ao teatro, como fica amplamente demonstrado no ensaio “O autor como produtor”, onde o filósofo diz com todas as palavras que o intelectual (ou trabalhador cerebral) precisa descobrir qual é seu lugar na luta de classes. Alguns dos conceitos mais relevantes para se pensar a experiência do teatro épico são expostos com muito cuidado, como o gesto citável e o avanço aos trancos de texto e apresentação. Sobretudo com a consciência de que estes ensaios são documentos que transmitem o conhecimento de um trabalho que, por causa do nazismo, correu o risco de se separar das futuras gerações como que atravessado por séculos. Um dos maiores incômodos produzidos pelo dramaturgo em seu tempo foi o questionamento dos privilégios da crítica. Benjamin não faz por menos: explica didaticamente que ela deve mesmo ser encarada como o partido da ordem e precisa ser enfrentada. E o destinatário da experiência como um todo (inclusive deste livro) é o proletariado, pensado sempre como coletivo capaz de se esclarecer sobre si mesmo. Para este destinatário, interessam temas como revolução, contrarrevolução, estratégias e táticas de luta, inclusive a clandestina; põe-se também a necessidade de recuos diante de derrotas (como a imposta pelo nazismo) que obrigam até a providências extremas, como o exílio e o recomeço. Quanto à atualidade de Brecht e destes estudos sobre sua obra, vale ainda a pena lembrar que tanto a Ópera como o Romance de três vinténs – entre suas criações mais conhecidas – revelam como as relações produtivas entre criminalidade e ordem burguesa garantem o bom andamento dos negócios. Segundo Benjamin, trata-se de sátira inspirada no maior dos mestres da sátira no século XIX, que foi Marx. Além deste mestre, o trabalho de Brecht teve como apoios teóricos o estudo criterioso do leninismo, a lógica não aristotélica (leia-se Hegel), a teoria comportamental, a nova enciclopédia e a crítica das ideias. Com essas referências, Benjamin assegura que seu amigo Brecht é um crítico do stalinismo que, antes de mais nada, rejeita a política do socialismo num só país. Por isso, não podia compactuar com as diretrizes de Lukács para a literatura e as artes. Os adeptos das teses social-democratas a respeito do desaparecimento do proletariado, da luta de classes e das próprias classes devem ficar longe deste livro, pois ele é veneno puro. Ou melhor: a estes basta ler o posfácio frankfurtiano da edição alemã de 1966, que parte destas convicções e, por isto, adota sem mais o critério de que Brecht e Benjamin não passam de lembranças das possibilidades perdidas na história. Aos que aderem a essa pauta, que também reafirma a autonomia da arte e aposta na “penetração contemplativa das obras”, há a recomendação terapêutica de se envolver com Beckett. Já o arraial brechtiano no Brasil vai encontrar aqui as maiores preciosidades do Benjamin ensaísta, pois seu assunto é a experiência com o agitprop, com peças, poemas e narrativas de Brecht e com o próprio Brecht. É livro para panfletar. Acima de tudo, Brecht considerava que a luta contra o fascismo precisava envolver até mesmo as crianças. Era o futuro da humanidade que estava pendente. Sobre Ensaios sobre Brecht Walter Benjamin “[Brecht] licencia-se de sua ‘obra’ e, como um engenheiro que começa a realizar perfurações para descobrir petróleo no deserto, assume suas atividades no deserto do presente em pontos meticulosamente calculados – o teatro, a anedota, o rádio […]. Não se proclama renovação; planeja-se inovação. Aqui, a literatura não espera mais nada do sentimento de um autor que, desejoso de mudar o mundo, não tenha se aliado à sobriedade. Ela sabe que a única chance que lhe restou é tornar-se produto secundário num processo muito ramificado para a mudança do mundo.” José Antonio Pasta “[…] o distanciamento tanto é, em Brecht, crítica do presente imediato quanto vetor ‘classicizante’ de sua obra – traço este, aliás, identificado antes de todos, salvo erro, por Walter Benjamin, que nos anos 1930 assim comentava a prática brechtiana da distância: ‘A distância sempre tinha sido aquela que a posteridade usou para chamar um autor de clássico’. O conjunto mesmo dos extraordinários ensaios benjaminianos sobre Brecht poderia ser lido, inclusive, como uma análise do sentido, da extensão e do alcance do distanciamento na obra brechtiana, servindo de antídoto e de advertência quanto a sua interpretação redutora.” Sumário Nota à edição brasileira Nota à primeira edição alemã, de 1966 O ? U B ( ) QUE É O TEATRO ÉPICO M ESTUDO SOBRE RECHT PRIMEIRA VERSÃO O ? ( ) QUE É O TEATRO ÉPICO SEGUNDA VERSÃO E STUDOS PARA A TEORIA DO TEATRO ÉPICO T “C B ” RECHO DE OMENTÁRIO SOBRE RECHT U M DRAMA FAMILIAR NO TEATRO ÉPICO O [1] PAÍS EM QUE O PROLETARIADO NÃO PODE SER MENCIONADO C B OMENTÁRIOS SOBRE POEMAS DE RECHT R , B OMANCE DOS TRÊS VINTÉNS DE RECHT O AUTOR COMO PRODUTOR C B A S ONVERSAS COM RECHT NOTAÇÕES DE VENDBORG Posfácio da edição alemã, Rolf Tiedemann Aspectos da representação brechtiana, Sérgio de Carvalho Brecht/Brasil/1997 (vinte anos depois), José Antonio Pasta Cronologia Bibliografia recomendada Nota à edição brasileira Este volume traz a primeira tradução integral para o português dos escritos de Walter Benjamin sobre Bertolt Brecht. Antes, apenas alguns destes ensaios haviam sido publicados no Brasil, em coletâneas com textos diversos de Benjamin. Trata-se de um conjunto de escritos essencial para os interessados na obra brechtiana, elaborado por um de seus interlocutores mais próximos. A inclusão, nesta obra, do diário íntimo do filósofo alemão sobre os encontros com seu amigo no exílio dinamarquês deste reforça a redescoberta do Brecht para além do dramaturgo, encenador e escritor – o ator político, pensador da produção artística e intelectual, crítico dos intelectuais e agente prático da crítica ao capital. Tomamos como base para este volume a primeira edição de Versuche über Brecht, de 1966, a qual compilou tanto os textos já publicados como os manuscritos até então inéditos de Benjamin que tratavam de Brecht. Optamos por publicar também o posfácio daquela edição, escrito por Rolf Tiedemann, apesar de suas eventuais críticas e questionamentos à análise do filósofo e, principalmente, à atualidade do dramaturgo. Discorde-se dele ou não, vale como um registro do contexto intelectual alemão-ocidental em que boa parte desses textos veio a público, 25 anos após a morte de Benjamin e dez após a de Brecht. Em uma Alemanha cindida, em tempos de Guerra Fria, com seu lado ocidental saturado após duas décadas de hegemonia da democracia-cristã, a figura (ainda viva) de Theodor Adorno – de quem Tiedemann era discípulo dileto – lançava sombra sobre a obra benjaminiana. Fecham este volume dois textos originalmente publicados na edição n. 0 da revista Vintém, editada pela Companhia do Latão. Há exatos vinte anos, o grupo paulista – hoje provavelmente o mais empenhado na montagem e discussão das peças de Brecht – se instituía oficialmente e lançava sua própria publicação, cuja edição de estreia trazia um dossiê sobre o autor alemão. Os escritos de Sérgio de Carvalho e de José Antonio Pasta faziam uma sintética defesa da atualidade e da qualidade da obra cênica de Brecht, e mostram-se ainda hoje pertinentes. Para este livro, Pasta fez uma revisão a fim de aprofundar pontos já presentes no texto de duas décadas atrás. Com esta publicação, lançada nos 125 anos de nascimento de Walter Benjamin, a Boitempo pretende contribuir para a redescoberta do pensamento crítico-prático de Brecht através do olhar de um dos mais importantes intelectuais do século XX. Nota à primeira edição alemã, de 1966 A edição abrange textos de Benjamin sobre Brecht com a maior integralidade possívela. Visto que em alguns trabalhos por vezes há formulações repetidas de maneira semelhante, raramente de maneira literal, a duplicação foi acatada. Isso se torna ainda mais válido uma vez que permite observar o modo de trabalho de Benjamin, que utiliza – principalmente na obra tardia – o princípio da bricolagem, mesmo com os próprios textos. No que se refere aos trabalhos publicados enquanto Benjamin estava vivo, foram usadas as primeiras edições, cotejadas com os manuscritos eventualmente preservados; os trabalhos oriundos do espólio ou aqueles que foram publicados nesta obra pela primeira vez seguiram os textos manuscritos. “O que é o teatro épico? Um estudo sobre Brecht” (primeira versão) – manuscrito inédito. “O que é o teatro épico? (segunda versão) – Maß und Wert 2 (1939), p. 831-7. “Estudos para a teoria do teatro épico” – manuscrito inédito. “Trecho de ‘Comentário sobre Brecht’” – Frankfurter Zeitung, Literaturblatt, 7 jul. 1930. “Um drama familiar no teatro épico” – Die literarische Welt, 5 fev. 1932. “O país em que o proletariado não pode ser mencionado” – Die neue Weltbühne, 30 jun. 1938 Comentários sobre poemas de Brecht: “Sobre Estudos” e “Sobre Guia para o habitante das cidades” – manuscritos inéditos; “Sobre ‘Lenda sobre o surgimento do livro Tao Te Ching’”, Schweizer Zeitung am Sonntag, 23 abr. 1939; todos os outros comentários de acordo com os manuscritos (primeira impressão: Schriften, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1955, v. 2, p. 351-72). A sequência dos comentários não foi determinada por Benjamin, e os trechos dos poemas apresentados no início são acréscimos do organizador: Benjamin juntava a seu maço de papéis datilografados a cópia de alguns poemas, e em folhas separadas. Uma dessas folhas segue uma seleção de “Cartilha de guerra alemã”, à qual o comentário não faz referência direta.