UNIVERSIDAD DE SALAMANCA FACULTAD DE FILOSOFÍA Departamento de Filosofía, Lógica y Estética El problema de la certeza en la experiencia mística de Santa Teresa Tesis doctoral Robert Kralj Directora: Profª. Drª. María del Carmen Paredes Martín Salamanca 2014 2 El problema de la certeza en la experiencia mística de Santa Teresa Tesis presentada por Robert Kralj y dirigida por Profª. Drª. María del Carmen Paredes Martín para optar al grado de doctor V° B° el director de la tesis Fdo. Drª. María del Carmen Paredes Martín Fdo. Robert Kralj 3 4 A mi madre ... sólo amor es el que da valor a todas las cosas (Teresa de Jesús) 5 6 Agradecimientos Este trabajo solo ha sido posible gracias al apoyo y ayuda de varias personas. Quiero dar las gracias aquí de manera especial a todos aquellos que me han acompañado en este camino de estudio y crecimiento personal. En primer lugar, quiero dar las gracias a mis directores de tesis: Profª. Drª. Dª. María del Carmen Paredes Martín y Prof. Dr. D. Mariano Álvarez Gómez por la oportunidad de poder presentar este trabajo con un título bastante atrevido. Les agradezco su apertura y apoyo siempre que me he dirigido a ellos con preguntas y dudas. En segundo lugar, me gustaría expresar un agradecimiento particular a mi padre espiritual, P. Santiago Guerra Sancho, por su acompañamiento en el período de la redacción y por las numerosas conversaciones de las que he podido aprender muchas cosas; no solo lo relacionado con este trabajo, sino que ha sido para mí una verdadera escuela de vida. En tercer lugar, doy las gracias al Prof. Dr. Bernhard Teuber por su amable acogida en el Departamento de Filología Hispánica de la Universidad LMU Munich, donde acudí durante tres meses con el fin de revisar la bibliografía filosófica y teológica sobre Santa Teresa y sobre la mística escrita en alemán. También quiero agradecer a la Drª. Beate Beckmann-Zöller el intercambio de ideas y planteamientos; en ella encontré una interlocutora interesante e inspiradora. Al mismo tiempo, dirijo mi agradecimiento a la Misión Católica Eslovena en Múnich (SKM) por el alojamiento que me proporcionaron durante este período. Asimismo, quiero agradecer su ayuda a mis amigos Tadej Rifel y Massimiliano Pollini que me procuraron incasablemente la bibliografía de las bibliotecas de Múnich. En cuarto lugar, quiero dar gracias a los que me han apoyado económicamente durante estos años. Entre ellos me gustaría nombrar explícitamente a dos sacerdotes eslovenos que han confiado en mí desde el principio: Janez Zupet y Miran Špelič, y que me han ayudado regularmente de manera generosa y desinteresada. También agradezco su apoyo a todos los que me han ayudado económicamente según sus capacidades. En quinto lugar, me gustaría expresar mi gran agradecimiento a los correctores del texto escrito en español, los cuales han llevado a cabo el exigente y fatigoso trabajo de corregirlo gramaticalmente y mejorar su forma sintáctica. Un agradecimiento especial quiero dar a mi amigo fray Rafael Pascual Elías, el primer lector y corrector de la tesis, y 7 que ha estado a mi disposición prácticamente a todas horas respondiendo a mis preguntas y dudas. También doy las gracias a Natalia González Benito, a Laura González Valiente y a María Esther Hernández Sánchez por su atenta lectura y correcciones. En sexto lugar, quiero dar las gracias especialmente a Prof. Dr. Bernhard Teuber y a Ursula Maria Jesko, que han asumido la importante tarea de traducir la Introducción y las Conclusiones de la tesis al alemán. Por último, agradezco mucho a mi padre Andrej quien siempre me ha apoyado incondicionalmente y a mi hermana Špela. Asimismo, doy gracias a mis amigos y compañeros con los que he podido compartir los temas de la tesis y que desde lejos o desde cerca, solo con su presencia, han hecho posible que llevara a cabo este trabajo. A todos ellos, mencionados aquí o no, dirijo estas palabras del gran poeta y escritor alemán: Leider lässt sich eine wahrhafte Dankbarkeit mit Worten nicht ausdrücken (Goethe) 8 Índice Siglas y abreviaturas ................................................................................................... 15 Introducción general .................................................................................................. 17 A. Motivación de nuestro estudio .......................................................................... 19 B. Objetivo ............................................................................................................ 21 C. Metodología ...................................................................................................... 21 Einleitung ..................................................................................................................... 27 A. Motivation der Studie ....................................................................................... 29 B. Zielsetzung ....................................................................................................... 32 C. Methodischer Ansatz ........................................................................................ 32 1. La figura de Teresa de Jesús y el ambiente socio-religioso de su época ............ 39 1.1. Marco biográfico de Teresa de Jesús ................................................................. 39 1.1.1. El medio familiar: sus padres y hermanos .................................................. 39 1.1.2. La infancia y adolescencia de Santa Teresa................................................ 46 1.1.3. Un lugar enigmático: La “Encarnación” ..................................................... 55 1.1.4. De la conversión a la madurez espiritual .................................................... 60 1.2. El ambiente socio-religioso del siglo XVI ......................................................... 65 1.2.1. Teresa de Jesús y las corrientes de la reforma religiosa en España ............ 65 1.2.1.1. Erasmo en España y Santa Teresa ....................................................... 65 1.2.1.2. Protestantismo en España: Lutero y Santa Teresa ............................... 68 1.2.1.3. Los alumbrados, los recogidos y Teresa de Jesús ................................ 72 1.2.2. Relaciones e influjos de la reforma española en Teresa de Jesús ............... 76 1.2.2.1. El clero en la época de Santa Teresa ................................................... 76 1.2.2.2. La orden franciscana y Santa Teresa ................................................... 78 1.2.2.3. La relación de Teresa con los dominicos ............................................. 82 1.2.2.4. Santa Teresa y los jesuitas ................................................................... 86 1.2.2.5. Carmelitas: la orden “matriz” de Teresa de Jesús ............................... 89 1.3. El ambiente eclesial de su tiempo ...................................................................... 95 1.3.1. Santa Teresa entre teólogos y maestros espirituales ................................... 95 1.3.2. Santa Teresa ante la Inquisición española .................................................. 98 1.3.3. Santa Teresa y el Concilio de Trento ........................................................ 102 1.4. La recapitulación ............................................................................................. 107 9 2. El fenómeno de la experiencia mística en Teresa de Jesús ............................... 109 2.1. Introducción metodológica al análisis de la experiencia ................................. 109 2.1.1. La “experiencia” y sus diferentes significados ......................................... 109 2.1.2. Descripción fenomenológica de la “experiencia” en Santa Teresa .......... 112 2.1.2.1. En la experiencia nos acontece algo y nos sobrecoge ....................... 114 2.1.2.2. En la experiencia estamos implicados personalmente....................... 117 2.1.2.3. La experiencia como el padecer y la transformación ........................ 118 2.1.2.4. La experiencia como un acontecimiento “común” y vinculante ....... 122 2.1.2.5. La experiencia es comprensible y tiende a ser comprendida ............ 124 2.2. La relación entre la experiencia primordial y la experiencia religiosa ............ 127 2.2.1. El fenómeno de la experiencia religiosa ................................................... 128 2.2.2. El concepto de la “experiencia religiosa” ................................................. 132 2.2.2.1. La “experiencia religiosa” en la teoría religiosa ................................ 132 2.2.2.2. La “experiencia religiosa” en la religión y en la espiritualidad ......... 134 2.3. La estructura interior de la experiencia religiosa en Teresa de Jesús .............. 137 2.3.1. La experiencia en el interior de la fe ........................................................ 137 2.3.1.1. La fe en el sentido extrarreligioso ..................................................... 137 2.3.1.2. La fe religiosa (fides) como experiencia ........................................... 140 2.3.2. Los momentos constitutivos de la experiencia en Santa Teresa ............... 142 2.3.2.1. Conocimiento o captación ................................................................. 142 2.3.2.2. Amor: sentirse tocado por Dios ......................................................... 146 2.3.2.3. Obra: “una determinada determinación” ........................................... 151 2.3.3. La experiencia religiosa en Santa Teresa: recapitulación......................... 157 2.4. De la experiencia religiosa a la experiencia mística ........................................ 158 2.4.1. El término “místico” en su evolución histórico-semántica ...................... 159 2.5. La experiencia mística en Santa Teresa ........................................................... 164 2.5.1. Lo “místico” en los escritos teresianos ..................................................... 164 2.5.2. El fenómeno de lo “sobrenatural” en Teresa de Jesús .............................. 164 2.5.3. Algunos datos biográficos en cuanto a la oración sobrenatural ............... 164 2.5.4. Terminología sobre la oración sobrenatural ............................................. 167 2.5.4.1. Lo “natural” ....................................................................................... 168 2.5.4.2. Lo “sobrenatural” .............................................................................. 169 2.5.4.3. Los “contentos” – los “gustos” .......................................................... 173 2.5.4.4. Contemplación ................................................................................... 176 10