Magia Ceremonial Y El Poder de la Evocacion Por Joseph C. Lisiewski, Ph. D. Primera Edición 2004 2 Tabla de Contenidos Introducción...............................................................................7 Capítulo I -El propósito de este libro..........................................................23 Capítulo II -Historia de los grimorios para el practicante............................29 Capítulo III -Proposiciones y axiomas mágicos para el éxito y la supervivencia.............................................................................73 Capítulo IV -El cuarto libro de la Filosofía Oculta y el Heptameron, su historia propósito y poder........................................................123 Capítulo V -La operación del Heptameron en su conjunto........................134 Capítulo VI -Como manejar el éxito y enfrentarse al efecto rebote............206 3 4 ¡ADVERTENCIA! P OR FAVOR LEE ESTO CUIDADOSAMENTE! Esta advertencia es seria. No es ninguna treta con la simple intención de vender libros. ¡Te encuentras ahora ante la entrada que le llevará al poder personal! Si decides emprender lo que hay escrito aquí dentro, empezaras un increíble viaje que puede llevarte a una culminación material y al poder mágico. Es un libro que describe la evocación de espíritus largo tiempo olvidados; seres que tienen tanta realidad objetiva como puedas tener tu. Pero contiene mucho más que eso. Te permitirá diseñar tu propio sistema oculto de desarrollo personal que es el único que puede funcionar de verdad para el individuo. Quedas advertido que siguiendo estas instrucciones producirás los fenómenos mágicos descritos, y puedes tener sin duda alguna éxito en la consumación de tus deseos más profundos. En conclusión, tu, estimado lector, podrás muy bien ver tus deseos cumplidos. Pero hay una antigua advertencia acerca de los deseos que harás bien en considerar cuando leas y practiques este extraño texto: "Ten cuidado con lo que deseas, porque sencillamente puedes conseguirlo!" ¡Anota bien esta sentencia.! 5 6 Introducción El Dr. Joseph C. Lisiewski se encontró por primera vez con el Dr. Francis Israel Regardie durante la semana del 8 al 13 de octubre de 1973. Joe voló desde su casa en Selinsgrove, PA hasta Studio City, CA para encontrarse con el famoso Ocultista mundial; esto ocurrió como resultado de dos años de correspondencia que habían transcurrido entre ellos. Pasaron esos días en la casa de Regardie en el 7332 de Coidwater Canyon Avenue. Entre los muchos asuntos discutidos, Francis le había confiado a Joe (y a mí) que en todos sus años en lo sobrenatural, nunca conoció a alguien que hubiera intentado la Operación de Abramelin como es explicada en el Libro de la Sagrada Magia de Abramelin el Mago. Regardie siguió diciendo que aquellos que intentaron la operación siempre la modificaron de una manera u otra, motivándole a sospechar de sus "resultados". Esta idea de alterar la operación mágica dejó una marcada impresión en Joe, quien me dijo años después que esta declaración de Regardie formó la base sus creencias (y que más tarde comprobó experimentalmente) y fue que nunca deben alterarse o mezclarse los sistemas de magia. Dicho sencillamente, ésta es la base de este maravilloso libro: la Magia plena y completamente inalterada. Aunque Joe y yo empezamos a comunicarnos por carta en abril de 1985, un mes después de la muerte de Regardie, nuestro primer encuentro personal no ocurrieron hasta abril de 1986, aproximadamente 13 meses después del fallecimiento de Francis. Él voló al Fénix de la costa Oriental. Yo fui a recogerlo, lo invite a mi casa en Sedona, AZ, y empezaron nuestros intensos momentos mágicos. Durante nuestra temprana correspondencia, Joe me declaró que él era uno de los estudiantes de Regardie así como su asesor alquímico. Aunque yo normalmente hubiera sido cautelosa de semejantes afirmaciones por parte de la mayoría de personas (incluso probablemente lo hubiera rechazado). Tuve conoci- 7 miento de Joe a través de Francis antes de que él me conociera, cuando Regardie hablo conmigo sobre él varias veces. De hecho, yo estuve presente en la casa del Dr. Regardie durante algunas de sus maratonianas charlas telefónicas. Privadamente, Francis me dijo que Joe era uno de los pocos estudiantes de lo sobrenatural que él respetaba. "Él conoce la materia! " dijo, ". . . particularmente en las áreas de alquimia y evocación." también me confió que Joseph Lisiewski había asistido a la escuela de Alquimia de Frater Albertus, y era uno de los pocos estudiantes al que Frater Albertus le tenia un gran respeto. De hecho, Joe había completado el ciclo completo de siete años de instrucción alquímica en seis (1975─1980). Así, Joe se convirtió en parte integrante del círculo interno alquímico que incluía algunas de las personas de Dallas (como Hans Nitzel), junto con el Dr. Regardie, y por supuesto, el propio Frater Albertus. Todos ellos se comunicaban regularmente entre sí, compartiendo los resultados de sus secretos experimentos alquímicos. Como puedes saber, el Dr. Regardie se convirtió en un fuerte partidario de la alquimia física. Es decir, él simplemente no la veía como Jung y otros la vieron, (como una forma de psicologia arquetípica) aun cuando en el temprano libro de alquimia de Regardie apoyaba ese punto de vista originalmente. El tiempo y la experiencia directa cambiaron la posición de Regardie sobre la materia. Como Joe, Francis también tenía su propio laboratorio alquímico en el que llevaba a cabo varios trabajos de alquimia básicos y avanzados. De hecho, como Regardie personalmente me dijo y a otros, realmente fue un experimento alquímico el que lo llevo al hospital, y fue el factor que causo su enfisema. Joe más tarde criticó a Regardie en persona por realizar este peligroso experimento en habitaciones cerradas sin una ventilación apropiada. Más allá de esto, Regardie confió después a Joe lo que realmente ocurrió como resultado de ese experimento. Esto fue lo que Joe me dijo, sobre lo que Regardie le explicó a él: 8 La condición de los pulmones de Francis no era debida a sus años de fumador, como en un principio nos contó a mí y a todos los demás. El hecho del asunto fue, que él dejó de que fumar a los 40, y se acostumbro a la pipa a lo largo de los 50, qué luego abandono. Conforme el tiempo transcurrió y nos hicimos amigos más íntimos en nuestro trabajo alquímico y mágico, él me explicó finalmente que la enfermedad de sus pulmones (y su necesidad por una bombona de oxígeno) no fue debido a sus años de fumador. Le contó esto a algunas personas como evasiva: para no tener que explicar la razón real. Me dijo después que en absoluto tenía un enfisema. En cambio, su enfermedad pulmonar fue causada por un experimento alquímico que había salido mal. Específicamente, él estaba calcinando el mineral de Antimonio de Trisulfuro. Este mineral, que procedía directamente de una mina, contiene como es natural compuestos del arsénico que deben ser sustraídos a través de un proceso de calcinación especial. Él realizo este mismo experimento muchas veces con anterioridad en su pequeño cobertizo; pero esta vez, en lugar de salir durante el largo proceso de purificación e inspeccionarlo de vez en cuando, permanecía dentro. Los vapores del arsénico le causaron casi el desvanecimiento. Tampoco podía respirar. Regreso como pudo a su casa, y requirió asistencia médica. En el hospital, determinaron que sus pulmones habían sido quemados gravemente por "algún agente" cáustico, como él me explicó. Su salud se deterioró cuando él envejeció. No sólo fue la inexorable firmeza a la hora de no explicar esto a otros, sino por alguna razón que nunca entendí, no admitiría públicamente su implicación en la alquimia física de laboratorio. Por lo que creo la historia del enfisema como resultado del tabaco. 9 Regresando al trabajo de Jung y a la realidad física: Regardie respetaba el trabajo de Jung, su visión, y el modelo metafórico, al fin abandonó la metodología de Jung como sumamente defectuosa, y escogió en cambio los métodos de la psicoterapia de Reich. Aquí, de nuevo, vemos como Regardie escogió lo físico por encima de lo metafísico, y ésta fue una razón que admiró a Joe. Porque Joe no sólo realizaba la evocación mágica y la experimentación con la alquimia real, el estaba también recibiendo educación como físico en la universidad mientras aún llevaba su propio trabajo científico: aplicando lo que él aprendió a sus propias ideas en las físicas. Tanto el Dr. Regardie como el Dr. Lisiewski estaban de acuerdo sobre las cuestiones fundamentales que subyacen en la práctica de la magia. Un punto que fue sumamente importante para ambos era que no hay cosa alguna como “Magick Without * Tears.” Para ellos, la Magia es una empresa seria; y con- sideraban difícil realizar un ritual genuino, y cómo los resultados exactos de incluso un trabajo ritual y ceremonial serio son en gran medida imprevisibles, tanto Regardie como Joe sentían que lo que la mayoría de personas denominan como "ritual mágico," es de hecho, nada más que un ejercicio frívolo y de auto satisfacción. Joe, Regardie, y yo a menudo nos reíamos de lo que la mayoría de personas llamaban "Magia", incluyendo a la Masa de Gnósticos y adoradores de Crowley. Desde nuestro punto de vista, estas actuaciones no son la verdadera magia sino, más bien, un misticismo entrelazado con religión, y colocado dentro de una estructura que tiene como intención provocar una reacción escandalosa del público en general. Regardie, Joe y yo sentíamos (Joe y yo en silencio) que esto es particularmente verdad en aquellos individuos que se identifican así mismos con el Nuevo Aeon donde la magia no es más que una aguada forma de Cristianismo. De hecho, ni Crowley ni el así llamado "Nuevo Aeón" le dan mucho crédito a la Magia dura. El dr. Regardie me dijo a menudo que el Nuevo Aeón y la Nueva Era eran * “Magia Sin Lagrimas”, libro de Alesteir Crowley. 10