S E Ganadores del Premio Nacional PUCP 2009 El Acorde Perdido es el intento de unir la Historia con la Filosofía R R del Arte. En ese afán la experiencia musical se aborda en este O T Ensayo libro desde muy diferentes perspectivas que van desde la visión O IA El acorde perdido personal hasta el análisis social. No se trata de un recuento DIV RC EELL AACCOORRDDEE PPEERRDDIIDDOO Ensayos sobre la experiencia musical desde el Perú musical convencional, más bien la obra de Eduardo Torres AN UA Eduardo Torres Arancivia Arancivia nos acerca al discurso de los sonidos a través de temas EDAR Ensayos sobre la experiencia musical desde el Perú Novela como la violencia, el nacionalismo, la postmodernidad, la técnica La vereda más larga del mundo y la política. Oú EDUARDO TORRES ARANCIVIA Javier Pizarro Der P Eduardo Torres Arancivia (Lima, 1976) es historiador Poesía Esen h uan par soednuccilildao e xyp soes iecsicóunc,h laa emnú esli cPae drúel emn uunnd oo rsieg iunnael da iláal oqguoe: RDIde el por la Pontifi cia Universidad Católica del Perú, LMibigruo edle I eldxeilfioonso ¿cómo se relaciona la música de Beethoven con la gran rebelión PEdes magíster en Historia por la misma universidad y de Túpac Amaru?, ¿qué tiene que ver un pogo metalero con los E al candidato a doctor en el Programa de Estudios Andinos Dic en dicha casa de estudios. Sus investigaciones se han antiguos ritos de Caral?, ¿existe una real frontera entre la música Rus m concentrado en la cultura política virreinal entre los O culta y la popular?, ¿de qué música se nutrió la violencia de Cia siglos XVI y XVIII. Asimismo, se ha adentrado en la Sendero Luminoso?, ¿cómo los jóvenes peruanos utilizan a la Anc historia del autoritarismo en el Perú. música como expresión política?, ¿qué música nos puede ofrecer L rie Ee p Ha publicado diversos artículos de su especialidad y una gran urbe como Lima? Las respuestas a estas y otras muchas x e interrogantes nos llevan por interesantes caminos de la crítica a ofrecido conferencias en universidades y prestigiosas e l instituciones culturales de su país. En 2004 obtuvo musicológica y parecen demostrar lo que una vez sentenció r b o el Premio Franklin Pease G. Y. y en el año 2007 el Pitágoras: que en el Universo no existe el silencio. s s Premio Nacional PUCP (categoría ensayo), galardón o y a que volvió a recibir con el ensayo que da origen a s n E este libro. Actualmente es docente en la Pontifi cia Universidad Católica del Perú y en la Universidad San Ignacio de Loyola. Ha publicado: Corte de Virreyes. El entorno del poder en el Perú del siglo XVII (2006) y Buscando un rey. El autoritarismo en la Historia del Este libro ha sido ganador del Perú, siglo XVI-XXI (2007). Premio Nacional PUCP de Ensayo 2009. El acorde perdido Ensayos sobre la experiencia musical desde el Perú Eduardo Torres Arancivia El acorde perdido Ensayos sobre la experiencia musical desde el Perú El acorde perdido Ensayos sobre la experiencia musical desde el Perú Eduardo Torres Arancivia © Eduardo Torres Arancivia, 2010 De esta edición: © Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 2010 Av. Universitaria 1801, Lima 32, Perú Teléfono: (51 1) 626-2650 Fax: (51 1) 626-2913 [email protected] www.pucp.edu.pe/publicaciones Diseño, diagramación, corrección de estilo y cuidado de la edición: Fondo Editorial PUCP Primera edición: julio de 2010 Tiraje: 500 ejemplares Prohibida la reproducción de este libro por cualquier medio, total o parcialmente, sin permiso expreso de los editores. Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2010-08772 ISBN: 978-9972-42-932-3 Registro del Proyecto Editorial: 31501361000531 Impreso en Tarea Asociación Gráfica Educativa Pasaje María Auxiliadora 156, Lima 5, Perú El acorde perdido. Ensayos sobre la experiencia musical desde el Perú ha sido galardonado con el Premio Nacional PUCP de Ensayo en su edición 2009. Se presentaron 41 ensayos y el jurado estuvo compuesto por Salomón Lerner Febres, Francisco Sagasti y Jorge Santistevan de Noriega. «No oímos porque tenemos oídos. Tenemos oídos y, desde el punto de vista corporal, podemos estar equipados de oídos porque oímos. Los mortales oyen el trueno del cielo, el susurro del bosque, el fluir de la fuente, los sonidos de las cuerdas de un instrumento, el matraqueo de los motores, el ruido de la ciudad, sólo y únicamente en la medida en que, de un modo u otro, pertenecen o no pertenecen a todo esto. […] Hemos oído cuando pertenecemos a lo que nos han dicho». Martín Heidegger, Logos (Heráclito, fragmento 50)