Ulrich Kellermann Eheschließungen im frühen Judentum Deuterocanonical and Cognate Literature Studies Edited by Friedrich V. Reiterer, Beate Ego and Tobias Nicklas Volume 21 Ulrich Kellermann Eheschließungen im frühen Judentum Studien zur Rezeption der Leviratstora, zu den Eheschließungsritualen im Tobitbuch und zu den Ehen der Samaritanerin in Johannes 4 DE GRUYTER ISBN978-3-11-033992-5 e-ISBN(PDF)978-3-11-034080-8 e-ISBN(EPUB)978-3-11-038559-5 ISSN1865-1666 LibraryofCongressCataloging-in-PublicationData ACIPcatalogrecordforthisbookhasbeenappliedforattheLibraryofCongress. BibliografischeInformationderDeutschenNationalbibliothek DieDeutscheNationalbibliothekverzeichnetdiesePublikationinderDeutschen Nationalbibliografie;detailliertebibliografischeDatensindimInternet überhttp://dnb.dnb.deabrufbar. ©2015WalterdeGruyterGmbH,Berlin/München/Boston DruckundBindung:CPIbooksGmbH,Leck ♾GedrucktaufsäurefreiemPapier PrintedinGermany www.degruyter.com Vorwort DieStudienzurRezeptionderLeviratstoraundzudenEheschließungsritualenim TobitbuchgehenaufzweiVorträgezurück,dieichim KreisderRheinisch-West- fälischenAlttestamentlergehaltenhabe.DieErwägungenzurEhederSamarita- nerinwarenursprünglichundinkürzererFormalsBeitragzudemvonProf.Folker Siegert / Münster geplanten Rechtskommentar zum Neuen Testament gedacht. Danken möchte ich den Herausgebern der Deuteronomical and Cognate Li- teratureStudiesundhiervorallemProfessorinBeateEgofürdieAnregungzum AusbauderStudienundderenAufnahmeindieReihe.Siehatdenlangenundfür michmühseligenWegderAbfassungdesManuskriptsundderVorbereitungdes DrucksmitfreundlichenErmutigungenundHilfestellungenbegleitet. DemVerlagWalterdeGruyterundseinenMitarbeitern/Mitarbeiterinnen,vor allemHerrnDr.AlbrechtDöhnert,FrauSabinaDabrowskiundFrauSophieWa- genhofer,giltmeinDankfürallefreundlicheHilfeunddieguteZusammenarbeit beiderHerstellungderDruckvorlage. Weiterer Dank gebührt vor allen denen, die mir bei der Erstellung des Ma- nuskriptsgeholfenhaben: MeinerFrauHilleKellermann und meinem Freund Oberstudiendirektor i.R. Dieter Mayer für das Korrek- turlesen. Pfarrerin i.R. Brünhilde Kirchner für die Beratung und Hilfe bei allen tech- nischenSchwierigkeitenimUmgangmitdemPCsowieauchfürdasMitlesender Korrekturen. Den Mitarbeitern und Mitarbeiterinnen der Fernleihe in der Stadtbibliothek MülheimanderRuhrfürdieBeschaffungderLiteratur;unterihnenvorallemFrau Vera Tscheschlok für ihre unermüdliche Hilfe bei der Recherche nach den Ver- fasservornamenundVerlagsnamenzurErstellungderBibliographie. TechnischeAnmerkungen: Die Übersetzungen aus dem Tobitbuch sind durchweg der bisher für mich un- überbotenenunddeshalbvonmirstetsgernebenutztenÜbertragungdurchBeate Ego in ihrem Tobitkommentar, Buch Tobit. JSHRZ II 6 (Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus,1999), mit freundlicher Genehmigungder Autorin und des Verlags entnommen. Exegetische Literatur, auf die nur in einem Abschnitt oder Kapitel der je- weiligenStudiefernerauchinderdrittenStudieinsgesamthinzuweisenist,findet sichindenAnmerkungenaufgeführtundmiteinemLeitwortweiterhinerwähnt, umdieumfangreicheBibliographiezuentlasten. VI Vorwort DieAngabenderLebensdatenderRabbinenerfolgennachJohannMaierund PeterSchäfer,KleinesLexikondesJudentums(Stuttgart:KatholischesBibelwerk, 1981), und (Hermann Leberecht Strack –) Paul Billerbeck, Verzeichnis der Schriftgelehrten.KommentarzumNeuenTestamentausTalmudundMidrasch.V/ VI, hg.v. Joachim Jeremias in Verbindung mit Kurt Adolph (München: C.H. Beck’scheVerlagsbuchhandlung,1969),103–250. Die Schreibweise der rabbinischen Termini und Namen richtet sich mit freundlicher Genehmigung noch nach (Hermann Leberecht Strack –) Günter Stemberger, Einleitung in Talmud und Midrasch. München: Verlag C.H. Beck, Siebente,völligneubearbeiteteAuflage,1982. Mülheima.d.RuhrimMai2014 UlrichKellermann Inhalt Teil I: Die Rezeption der Leviratstora Dtn 25,5–10 im frühen Judentum  Einleitung 3  Vordeuteronomische Leviratstraditionen 5 . Gen 38 und der Levirat 5 . ZurFragederVergleichbarkeitderalttestamentlichenTextemitdem Levirat in der Umwelt Israels 10  Die Leviratstora Dtn 25,5–10 als restriktive Regulierung eines älteren Leviratsbrauchs 16 . Der Gesetzestext 16 . Zur Strukturdes Gesetzes 16 . Aspekte zum inhaltlichen Verständnis von Dtn 25,5–10 19 .. Erwägungen zur vordeuteronomischen Tradition der Levi- ratspraxis nach Dtn 25,5f 19 .. Die Restriktion älterer Leviratsbestimmungen 20 .. Zur sozialgeschichtlichen Verortung 24 .. Die Kontinuität des Namens 25 .. Die Ablehnung des Levirats durch den Jabam Dtn 25,7 28 .. Die Chalitza Dtn 25,8–10 30 .. Dtn 25,5–10 als Beitrag zum Abbau des Levirats in Israel 32 .. Dtn25,5–10alsStationaufdemWegzurEmanzipationder Frau im alten Israel? 34  Die Rezeption der Leviratstora und die halachische Erweiterung der Levi- ratspraxis im Buch Ruth 35 . Einleitung 35 . Der Text Ruth 4,1–13 37 . Ruth 4,1–13 als halachische Schriftauslegung und deren Rechtshintergründe 38 VIII Inhalt . Nähe und Distanz zur älteren Leviratsüberlieferung als Versuch einer Erweiterung der Leviratspflicht 45 . Das neue Leviratsprogramm des Ruthbuchs 52  Die Leviratstora in der Septuaginta 56 . Der Text 56 . Neuinterpretationen 56  Die Leviratstora bei den Samaritanern nach rabbinischen Zeugnissen im Talmud 60  Die Leviratstora im hellenistischen frühjüdischen Schrifttum neben der Septuaginta und vor Josephus – eine Fehlanzeige 64  Josephus und die Leviratstora 67 . Die Rezeption von Dtn 25,5–10 in Josephus Ant 4,254–256 67 .. Der Text 67 .. Dtn 25,5–10 bei Josephus 67 . Zur Darstellung von Ruth 4 in Josephus Ant 5,318–337 69 . Zusammenfassung: Der Levirat in der Anschauung des Josephus 70  DieLeviratstorainMk12,18–27(parr.Mt22,23–33;Lk20,27–40) 72 . Der Text 72 . Mk 12,18–23 parr. als Rezeption der Leviratstora 73 . Leviratspraxis und Leviratstora zur Zeit der Evangelien 77 Exkurs zum Begriff der Auferweckung bei den Sadduzäern in Mk 12,18–27 77 . Zusammenfassung 79  Die Leviratstora in Mischna, Sifre Deuteronomium und in den Pentateuchtargumim 80 . Zu den Quellen 80 . Details der Rezeption von Dtn 25,5–10 81 .. Die Leviratsehe Dtn 25,5f 82 .. Die Weigerung Dtn 25,7f 89 .. Die Chalitzahandlung Dtn 25,9f 92 .. Die Dokumentierung der Chalitza 96 . Grundzüge der Rezeption der Leviratstora in der rabbinischen Halacha 97 Inhalt IX . Bindung und Freiheit 102 . Zur Frage der Praktizierung der Schwagerehe in der Zeit der Mischna 105  Die Leviratstora und die männlichen Befürchtungen 110  Zusammenfassende Schlussbemerkungen 112 Teil II: Der Beitrag des Tobitbuchs zum Bild der Eheschließung im Frühjudentum und in der rabbinischen Zeit  Einleitung 117  Vergleichstexte zum Eheschließungsritual im Tobitbuch 120 . Altes Testament 120 . Jüdische Heiratskontrakte unter den Elephantinepapyri 121 . Nichtjüdische neubabylonische Texte aus dem Umfeld des Dia- sporajudentums im Zweistromland 122 . Ein idumäisches Ostrakon von 176 v.Chr. 122 . Texteaus dem Politeuma der Juden von Herakleopolis im ptole- mäischen Ägypten 123 . Philo von Alexandria (ca. 20 v. – 50 n.Chr.) 123 . 1Q Genesisapokryphon 19,14–20,23 123 . Texte des Neuen Testaments 124 . Papyri der Judäischen Wüsteaus dem Naḥal Ḥever und Wadi Murabba‛ât 124 . Zu den rabbinischen Texten in Mischna, Talmud und Midrasch 124 . Joseph und Aseneth 125 . Die Ketubba und der Antrauungshilluk der Samaritaner – Aspekte einer Vermutung 127 . Grundlegende Übereinstimmungen 130  Theologische und soziologische Aspekte zur Ehe im Tobitbuch 134 . Das Motiv der göttlichen Providenz einer Ehe 134 . Die Monogamie als korrekte Erfüllungder Tora 137 . Die Favorisierung der Sippenendogamie 141 X Inhalt . Der Ansatz zu einer religiösen und gesellschaftlichen Gleich- rangigkeit von Mann und Frau in der Ehe 151 . Mutmaßungen zum Heiratsalter im Tobitbuch 156 Exkurs zum Antrauungsalter im frühen Judentum 157 . Das Problem einer achtmaligen Heirat Sarras 159  Antrauungsrituale nach dem Tobitbuch 166 . Grundlegende Akte der Eheschließung 166 . Die Brautwerbung / Verabredung (Tob 6,11–13; 7,9b) 168 Exkurs zur möglichen Bedeutung des Mohar 172 . Das Antrauungsgeschehen (Tob 7,9b–17) 176 .. Der förmliche Antrag des Bräutigams im Hause des Braut- gebers und die Gewährung der Braut (Tob 7,10.11) 176 .. Die Zuführung (Tob 7,12) 179 .. DerAntrauungsaktunddieEinleitungderHeimführung(Tob 7,12) 180 .. Die Segnung bei der Antrauung (Tob 7,12) 184 .. Die Beurkundung der Antrauung (Tob 7,13) 186 .. Das Antrauungsmahl (Tob 8,19–21) 192 .. Tob 7–8 und das Ritual der Antrauung bei den Samarita- nern heute 195  Die Form des Eheschlusses durch Beischlaf 197 . Die Bî’āh-Ehe allgemein 197 . Der Bî’āh–Eheschluss im Hause des Brautvaters 199 . Ein Aspekt zur Rolle der Brauteltern in Tob 8,10–13 200 . Zusammenfassung 200  Die Heimführung 201 . Die Verabschiedung der Braut aus dem elterlichen Haus (Tob 10,7b–13) 201 . Der Wegder Braut zum Haus des Bräutigams (Tob 11,1–4) 203 Exkurs zu den Festbräuchen beim Nissuin 205 . Die Einholung der Sarra (Tob 11,15–17) 208  Das Hochzeitsfest (Tob 11,17bf; 12,1a) 211 ExkurszumVerlaufderTagedesHochzeitsmahlsnachdemZeugnis der Rabbinen 213  Nachbemerkung 214