""AA ccooiissaa mmaaiiss iinnddiissppeennssáávveell aa uumm hhoommeemm éé rreeccoonnhheecceerr oo uussoo qquuee ddeevvee ffaazzeerr ddoo sseeuu pprróópprriioo ccoonnhheecciimmeennttoo"".. PPllaattããoo o longo de nossa breve trajetória maçônica, temos acadêmicos maçons dos estados do Rio de Janeiro, São Paulo AA visto muitos Irmãos adentrarem a nossa Ordem. e de Minas Gerais. Tudo isso, muito antes de sua realização, Desses, alguns saem desapontados, pois deu-nos, a tranquilidade para afirmar, sem medo de errar, esperavam encontrar uma instituição composta por que seria, como pôde ser confirmado, mais um enorme pessoas perfeitas, ricas em virtudes, esbanjando sucesso. qualidades, e, em verdade, não é esse, nem nunca foi ou A Revista Arte Real comprometida em tratar a cultura será, o retrato mais fiel da Maçonaria ou de qualquer outra maçônica com a seriedade que merece, não poderia, jamais, instituição, por envolver pessoas. deixar de se unir a esse belo trabalho, dando-lhe prestimoso Somos uma Escola de Aperfeiçoamento e não de apoio. Para tanto, comprometemo-nos em criar esta edição aperfeiçoados. Estamos, a cada dia, buscando aparar especial bilíngue (português/inglês), a fim de difundir a todos nossas arestas, afinal, pedras são buriladas através do os nossos 15.000 leitores do Brasil e do exterior, não apenas, o atrito, sendo a tolerância o ingrediente fundamental resumo das doze palestras proferidas, mas também, o belo para que esse processo tenha êxito. A falta dela faz com exemplo de comprometimento desses valorosos Irmãos do Sul que muitos entrem para a Maçonaria, mas não permite de Minas Gerais na busca da excelência, nos mais diversos que a Maçonaria entre dentro aspectos, como: a cultura, a deles, e logo, saem porta afora. integração da Família Maçônica, o respeito e a atenção merecidos para Optamos por iniciar esse com as Ordens Para-Maçônicas, Editorial nos utilizando desse DeMolay e Filhas de Jó, além de enunciado, a fim de tentar especial atenção para as nossas exprimir de forma cristalina, o Cunhadas, que puderam contar com valor de alguns Irmãos que, uma programação exclusiva. comprometidos em encontrar soluções, dedicam-se a Percebemos uma grande desenvolver ações que elevem tendência no crescimento da nossa Ordem a excelência de realização desses Encontros suas atividades, ao invés de Culturais por todo o Brasil. Isso é lamentar situações ou de criticar muito positivo e engrandecedor os que vêm tentando fazer algo para nossa Ordem. Todos crescem e de útil, ou até, mesmo, de saírem ampliam, em muito, suas da Maçonaria, antes que Ela consciências com esse intercâmbio. tenha tido a oportunidade de Em nossa Vereda Iniciática, entrar dentro deles. pudemos assimilar que o Chamo atenção para aprendizado, em si, somente é aqueles que se dedicam, em especial, a cultura maçônica. assimilado de forma completa após se cumprir três fases Não, apenas, em adquiri-la, mas, também, em criar distintas: a primeira, quando o adquirimos através do estudo oportunidades para que todos possam saciar a sede do e da pesquisa; a segunda, quando o colocamos em prática, saber. Um bom exemplo disso poderemos encontrar no no teatro de nossas vidas; a terceira, quando, Sul do estado de Minas Gerais (Brasil), onde abnegados altruisticamente, repassamos ao próximo. Irmãos, convictos da nobreza desse altruístico trabalho, Queridos leitores, ao longo desta edição, brindamos- organizam, anualmente, os Encontros Maçônicos Sul- lhes com a terceira fase do aprendizado, na certeza de Mineiro. estimulá-los a participarem, ou quiçá, de se unirem e Neste ano foi realizado sua segunda edição, organizarem em suas regiões, Encontros Maçônicos, a mantendo o alto nível e consequente sucesso do ano exemplo dos valorosos Irmãos Sul-Mineiros, que ao anterior. Acrescenta-se, ainda, a grande estrutura defrontarem com um “limão” enxergaram uma boa organizacional montada para esse ano, além de criteriosa oportunidade de fazerem uma deliciosa limonada! escolha do local e dos palestrantes convidados, ? Façamos, sempre, melhor Maçonaria! envolvendo renomados pesquisadores, escritores e a b Comissão Organizadora da Augusta e Respeitável Loja Simbólica Fraternidade Cleuton Cândido Landre nº 298 – Oriente de Alfenas-MG - GLMMG ““EEuu nnããoo vviivvoo ddoo ppaassssaaddoo,, éé oo ppaassssaaddoo qquuee vviivvee eemm mmiimm”” Autor desconhecido everia ser bastante tranquilo fazer a apresentação de um tão bom que ficou difícil não ter um Segundo Encontro Maçônico. DD Encontro Maçônico. Afinal, estamos entre Irmãos, em Agora, com a experiência do primeiro, e não mais do família, debatendo temas que ao final nos tornarão mais único Encontro Maçônico, aumentaram as responsabilidades. E polidos, melhores homens e pais de família. Ou seja, nos Deus, o Supremo Arquiteto do Universo, nos presenteou com o confraternizando, conversando, e nos transformando de apoio da UNIFENAS (nossos sinceros agradecimentos a toda a homens livres e de bons costumes em homens melhores, ainda. Instituição na pessoa de sua Reitora Profª Drª Maria do Rosário Mas tem um porém, e, sempre, tem um porém. Como Velano) e de diversos Irmãos. Assim, coube a “Cleuton” ser, sermos fiéis a debatedores de tão alto nível? Conseguiremos, apenas, a catalisadora de tão poderosas energias, para que aqui, em tão pouco espaço sermos justos com o trabalho que nascesse este 2º Encontro Maçônico do Sul de Minas. O que vocês esses Irmãos desenvolvem há tantos anos, e que, agora nos vêm, viverão durante este 2º Encontro não é o resultado do trabalho de graciosamente, ofertar? Seremos justos ao apresentarmos a uns poucos Irmãos, mas de toda a Família Maçônica. E, citando delicadeza e a força que se apresenta no alvorecer da juventude Neruda: “Eu tenho tantos Irmãos, que não os posso contar”... das Filhas de Jó? Seremos justos com a alegria e firmeza Neste 2º Encontro o tema será “Influências na apresentada nos trabalhos dos DeMolay? E seremos justos ao Maçonaria”. Afinal, como diz o Poeta Paulinho da Viola, na falarmos do apoio e dedicação apresentado pelas Cunhadas no música “Dança da Solidão”: “quando penso no futuro, não esqueço dia-a-dia? meu passado”. E, assim, poderemos passear pelas filosofias da A ARLS Fraternidade Cleuton Cândido Landre é uma Pérsia, Egito, Grécia, até os dias atuais. O Objetivo continua a ser o jovem, ainda. Completará 5 anos, em breve. E todos estão mesmo encontrado sobre o pórtico do antigo Templo dedicado a convidados para retornar a Alfenas para essa comemoração, Apolo, em Delfos: “Conheça-te, a ti mesmo!” Como? Com estudo e a que, como a própria Loja, será modesta e carinhosa. E, sendo colaboração desses sábios Irmãos, continuadores das tradições jovem, tem o vigor e impetuosidade típicos dos jovens. Durante desses tempos imemoriáveis. suas reuniões, e nas reuniões após as reuniões, surgiu a ideia de Os textos que encontrarão nesta revista são o resultado um ciclo de palestras, que pudesse melhorar um pouco o de um esforço hercúleo de síntese feito por esses Irmãos. É conhecimento sobre a Ordem Maçônica, e, portanto, sobre nós necessário que se gravem as ideias! Mas é impossível que se mesmos. E veio a proposta de convidarmos palestrantes de fora, concentre em tão pouco espaço tanta energia. E, assim, o que e, junto, fazer-se uma confraternização: um Encontro Maçônico. vocês veem aqui é mais um chamado, um estímulo a que Assim, ano passado foi realizado um Encontro continuem essa agradável e árdua tarefa de estudos, e não o Maçônico. Não o primeiro, apenas, um Encontro. Mas a resultado final, pronto e acabado. Aproveitem a chance. receptividade foi muito boa e descobrimos que as ansiedades Divirtam-se com o aprendizado. encontradas no seio da “Cleuton” eram as mesmas de outras Sejam bem-vindos! Lojas. O resultado da brincadeira daquela “jovem” de 5 anos, foi Comissão organizadora. ? a b CCaappaa –– 22ºº EEnnccoonnttrroo MMaaççôônniiccoo SSuull--MMiinneeiirroo........................................CCaappaa AA IInnfflluuêênncciiaa TTeemmpplláárriiaa..............................................................................................................................1155 EEddiittoorriiaall..........................................................................................................................................................................22 AA IInnfflluuêênncciiaa JJuuddaaiiccaa........................................................................................................................................1188 CCoommiissssããoo OOrrggaanniizzaaddoorraa –– AApprreesseennttaaççããoo..........................................................33 AA IInnfflluuêênncciiaa RReelliiggiioossaa............................................................................……..............................................2211 AA IInnfflluuêênncciiaa FFrraanncceessaa..........................................................................................................................................................44 AA IInnfflluuêênncciiaa AAmmeerriiccaannaa............................................................................................................................2244 AA IInnfflluuêênncciiaa IInngglleessaa........................................................................................................................................55 IInnfflluuêênncciiaa PPeerrssaa ee EEggííppcciiaa......................................................................................................................................................2277 AA IInnfflluuêênncciiaa GGrreeccoo--RRoommaannaa..............................................................................................................88 OO RREEEEAA nnoo BBrraassiill..................................................................................................................................................................................3300 AA IInnfflluuêênncciiaa RRoossaa--CCrruuzz................................................................................................................................1111 FFiicchhaa TTééccnniiccaa................................................................................................................................................................3300 Benedito José Canturelli – 33º – MI da ARLS União e Liberdade nº 2.453 - GOB-SP Oriente de Ribeirão Preto-SP - Membro da Assembleia Federal Legislativa do GOB Maçonaria em sua simbologia e liturgia princípios, apregoa a evolução através do aprimoramento AA absorveu elementos de diversas culturas, que são espiritual e cultural, lutando contra as paixões, sendo que aplicados na formação de seus membros, através de alguns ritos, absorveu em suas diversas correntes, adotando, principalmente, os de cunho religioso, sendo elementos ocultistas, esotéricos e simbólicos de culturas essa “religiosidade” adotada antes de sua organização milenares. Mas o Rito Moderno, com sua origem em 1761, corporativa, a partir de 1.717, com a Grande Loja Unida de foi criado com o mesmo intuito da Maçonaria Francesa de se Londres, pois os chamados Pedreiros Livres prestavam libertar do domínio da Maçonaria Inglesa, o que permite serviços a organizações religiosas, que os obrigavam a afirmar que o Rito Moderno é o que mais segue a seguir seus preceitos, frequentando seus cultos, e Constituição de Anderson, original de 1.723, e o único a professando sua fé, sob pena de heresia, tornando adotá-la. O artigo primeiro, referente a Deus e à Religião, foi obrigatória a crença em uma entidade suprema. modificado em 1.738, sendo restabelecido e reformado várias Devido a essa particularidade, a vertente teísta, vezes pela Grande Loja da Inglaterra, originalmente, deista, maior grupo da Maçonaria com os ritos: Rito Escocês o qual dizia: Antigo e Aceito, Rito Adonhiramita, Rito de York “Um maçom é obrigado pela sua dependência à Ordem, a (Emulation Rite), dá o cunho de "crentes" a seus adeptos, obedecer a Lei Moral: e se bem entende a Arte, nunca será um Ateu pois por força da Constituição estúpido, nem um irreligioso de Anderson, modificada em libertino. Porém embora nos tempos 1851, os Maçons são antigos os maçons fossem obrigados, obrigados a aceitar como em todos países, a seguir a religião divindade o Grande Arquiteto daquele país ou daquela nação, Do Universo, que é Deus. qualquer que ela fosse, Já na vertente deísta, presentemente se julgou mais de origem francesa e conveniente não obrigá-lo, sendo representada pelo Rito para com a religião na qual todos os Moderno, a entidade suprema homens estão de acordo, deixando a não é declarada. Essa vertente cada um as suas opiniões pessoais. pode ser denominada Essa religião consiste em serem agnóstica, pois prega a Homens bons e sinceros, homens existência de uma ordem de honrados e probos, quaisquer que realidade incognoscível, possam ser as denominações ou desconsidera a Metafísica, e tem a posição metodológica crenças que possam distingui-los: motivo pelo qual a Maçonaria há de aceitar como verdadeiras, apenas, as proposições de tornar-se o Centro de União e o meio de conciliar, por uma comprovadas ou de evidência lógica satisfatória. Portanto, amizade sincera, pessoas que estariam perpetuamente separadas”. refuta a Gnose, a qual apresenta-se como conhecimento Em 1.815, depois do Tratado de União entre os esotérico e perfeito da divindade, de forma que, pelo maçons antigos e os modernos, a Grande Loja Unida da agnóstico, não pode ser aceita por, obviamente, não ser Inglaterra alterou este artigo , com a seguinte redação teísta: conhecida nem comprovada. “Um maçom é obrigado pela sua dependência, a obedecer a O biólogo Thomas Henry Huxley, em 1876, Lei Moral; e, se bem entende a Arte, nunca será um Ateu estúpido, definiu o agnóstico como alguém que nega tanto o ateísmo nem um irreligioso libertino. De todos os homens, deve ele quanto o teísmo e acredita que a questão da existência de compreender melhor que Deus vê de maneira diferente do homem: uma força superior não foi e nunca poderá ser resolvida. A pois o homem vê a aparência exterior, enquanto Deus vê vertente francesa usa quase toda simbologia maçônica dos coração.....Qualquer que seja a religião de um homem ou sua ritos teístas, mas sua interpretação é baseada nos próprios maneira de adorar, não será excluído da Ordem, contanto que creia conceitos deístas e racionais. no glorioso arquiteto do céu e da terra, e que pratique os deveres Embora dita evolutiva, a Maçonaria, em seus sagrados da moral”. Portanto, a diferença entre a Constituição de 1.723 Stuart, não existindo nenhum documento que comprove que e a de 1.815, é o teísmo introduzido no artigo primeiro Stuart ou alguém de sua família tenha estado por lá. referente a Deus e à Religião. O novo texto é, - Alec Mellor afirma que Carlos Eduardo nunca foi frontalmente, contrário à livre determinação, sendo Maçom, mas inimigo ferrenho da mesma, suspeitando que contrário ao que a Maçonaria apregoa. tenha sido um dos fomentadores da Encíclica IN EMINENTI, A história da Maçonaria está relacionada, contra a Maçonaria. diretamente, com potências ocidentais dominantes na - Em 1761, o Rito Moderno foi criado com intuito dos época da criação da Maçonaria Especulativa, deixando de franceses se libertarem do domínio da Maçonaria Inglesa. lado a Operativa, cujo foco formativo, sempre, foi a - Em 1781 foi criado o Rito Adonhiramita. religiosidade. Conclusão: A Inglaterra e a França foram palco, em épocas Deista? Teista? Agnóstica? diferentes, de revoluções que mudaram a cultura vigente: Discussão irrelevante, pois a Maçonaria se intitula, a Inglaterra, em 1660, a França, em 1780, momentos em pela força constitucional de seus princípios, como uma que personagens maçônicos tiveram grande participação, Instituição Filosófica, Progressista e Evolucionista, que luta mas devemos levar em consideração que, o mundo contra a ignorância, fanatismo, superstições, adotando a mudou em função dos pensadores e não dos maçons. tolerância como bandeira, primando pela Liberdade (isso Quando nos referimos aos ritos, a influência da significa dizer que o homem é livre em pensar) e Igualdade França foi marcante e profícua, sendo que dos seis ritos (independente de sua opção religiosa) as quais determinam a praticados hoje no Brasil, três possuem origem francesa Fraternidade. (Perfeição/REAA, Moderno ). Assim, devemos considerar o fato de todos serem Algumas informações complementares: iguais, independentemente de suas posturas religiosas, - Rito de Perfeição, criado em 1743, e em 1801 podendo realizar e participar do tão apregoado exemplo transformado no Rito Escocês. maçônico. - Em 1747 foi criado o Rito do Capítulo Primórdio Destarte, podemos dizer que essa é a herança dos Rosa-Cruz, Jacobita de Arras. Alguns autores atribuem francesa - liberté, égalité, fraternité, ponto principal de apoio este rito ao pretendente do trono Inglês, Carlos Eduardo da Maçonaria moderna. ? a b Denizart Silveira de Oliveira Filho – MI – 33º – ARLS Igualdade nº 93 – GLMERJ Oriente do Rio de Janeiro – Escritor e Acadêmico inegável a influência inglesa na Maçonaria sistema “Grandes Lojas”, para o resto da Europa e do EE Universal, não só a Simbólica, como também, a mundo, deu-se logo em seguida e muito rapidamente; 2º) No dos Altos Graus dos Corpos Filosóficos, conjunto dos Princípios Fundamentais e Doutrinários da principalmente do Rito de York, mas também, do Rito Ordem, hoje presentes na Maçonaria de todas as Potências e Escocês Antigo e Aceito, embora de forma indireta. Ritos, em todo o mundo; 3º) Nos Sistemas filosóficos Teísta e Essa influência inglesa encontra-se: 1º) na própria Deísta de alguns Ritos. No Rito de York, praticado em Origem, Institucionalização e Expansão da Maçonaria que, muitos países. segundo a Escola do Pensamento Maçônico, chamada Na Origem, Institucionalização e Expansão da “Autêntica”, se deu na Inglaterra em duas fases: Maçonaria primeiramente na forma Operativa, formada pelas Charles Webster Leadbeater, em seu livro “Pequena corporações, ou Guildas, de profissionais da arte de História da Maçonaria”, nos informa que “existem quatro construção, depois, transformando-se na Maçonaria principais escolas ou tendências do pensamento maçônico”: A Especulativa, formada por Maçons Aceitos: filósofos, Escola Autêntica, pela qual a Maçonaria teve origem nas artistas, cientistas, livres-pensadores. Sua guildas operativas inglesas de construtores da Idade Institucionalização ocorreu, quando da formação da Média, sendo que os elementos especulativos foram primeira Potência Maçônica do Mundo, a Grande Loja da enxertados no tronco operativo; A Escola Antropológica, pela Inglaterra, e dotada das Constituições de James Anderson qual a Maçonaria teve origem nos Antigos Mistérios e Jean Théophile Désaguliers. Sua expansão bem como do Iniciáticos de muitos povos e nações primitivas do mundo; A Escola Mística, pela qual a Maçonaria, também, tem obreiros europeus adquiriram dos obreiros nômades do Oriente, parentesco com os mistérios iniciáticos, menores e conhecimentos de arquitetura que ignoravam, aperfeiçoando, maiores, das antigas religiões e Escolas pré-cristãs, dos assim, a arte de construir. Além disso, também, receberam egípcios, persas, gregos, judeus, romanos, celtas instruções a respeito de novas formas de associações. Se eescandinavos; A Escola Oculta (ou Sacramental), pela qual a remontarmos a época de Tiro, poderemos sentir que a Maçonaria deriva dos antigos Mistérios egípcios. Nela se organização que Hiram Abif imprimiu aos trabalhos da incluem a antiga Escola de Pitágoras, a Filosofia Secreta de construção do Templo de Salomão, há de ter permanecido no Henrique Cornélio Agrippa, a Filosofia de Paracelso, a Oriente, conservada, ciosamente, de pai para filho. De volta à Ordem Rosa-Cruz de Christian Rosenkreutz e a Europa, ao final do século XI e começo do século XII, aqueles Maçonaria Egípcia de Cagliostro. artífices trouxeram do Oriente novos métodos de construção, Entretanto, sem a pretensão de discordar do agrupando-se em associações, como garantia de preservar, emérito Irmão Leadbeater, ousamos acrescentar três exclusivamente, para si, os novos segredos. outras Escolas do Pensamento Maçônico, quanto às Na Inglaterra, as associações profissionais de origens da Maçonaria, ainda que, em sua fase operativa: construtores, surgiram no século III. Carausius, depois de se Escola ou Maçonaria Operativa Pompílica, apoderar da Grã-Bretanha, no ano 290, pela qual Numa Pompilio, segundo rei fundou, em Verulam, hoje, Hertfordhire, de Roma, a teria fundado em 714 a.C., uma importante sociedade de através de seus Colégios, chamados construtores romanos, baseada nos “Collegias fabrorum”, corporações “Collegias Fabrorum” (Colégios de operárias de ferreiros, carpinteiros, Construtores Romanos). A existência na fabricantes de armas, pedreiros, Inglaterra dessa corporação romana, não flautistas e arquitetos; Escola ou deve causar espanto. Cada uma das Maçonaria Templária, pela qual a Ordem, Legiões Romanas trazia um “Colégio” ou teria sido criada pelos remanescentes “Corporação” de artífices, com a finalidade dos Templários ou Cavaleiros da Ordem de implantar na terra conquistada o do Templo, na Abadia de Mont-Serrat, germe da civilização romana. Morto em Barcelona, Espanha, em 1514, certos Carausius, em 293, seu sucessor 200 anos após a morte de seu último Constance Chloro estabeleceu uma Grão-Mestre oficial, Jaques De Moley, residência em Eboracum, hoje York, onde assassinado pelo rei de França, Filipe, o atraiu as mais importantes sociedades Belo, em conluio com o Papa Clemente V; Escola ou maçônicas de construtores. Na época, os Maçons operativos, Maçonaria Bíblica, pela qual, segundo alguns, a Maçonaria à exemplo dos artífices dos “Collegias Fabrorum”, celebravam teria sido fundada por Hiram Abif, arquiteto do Templo as festas pagãs dos Solstícios: a “Janua Inferni” e a “Janua de Salomão (Maçonaria Adoniramita), e segundo outros, Coeli”. No século VI, os monges Beneditinos converteram os pelo próprio Rei Salomão, durante a construção do anglo-saxões ao cristianismo; os maçons, também, Grande Templo de Jerusalém (Maçonaria Salomônica). abandonaram o paganismo. Até hoje, o ingresso na Considerando a milenar origem da Maçonaria, Maçonaria Inglesa é privilégio cristão. As assembleias deixaremos de lado, as sociedades secretas e místicas da maçônicas passaram a ser presididas por abades, que antiguidade e nos fixaremos, somente, nos aspectos que recebiam, por respeito, o título de “Veneráveis Mestres”, título podem ser, facilmente, comprovados, através dos mais conservado até nossos dias nas Lojas Maçônicas. antigos documentos, hoje, preservados. A corporação tomou o título de Confraternidade de A Maçonaria Simbólica com seus Graus de São João; suas assembleias, receberam o nome de Lojas de Aprendiz e Companheiro, tem origem certa na Europa, São João”; festejavam os Solstícios pelo São João de Verão e nas antigas corporações de pedreiros, por ocasião do São João de Inverno. Em 926, o Príncipe Edwin, irmão do Rei movimento das Cruzadas. No ano de 1095, 600.000 de Inglaterra e Grão-Mestre da Corporação, convocou todas homens formaram as Cruzadas para a libertação do as Lojas para uma “Assembleia Geral”, na cidade de York e Túmulo de Jesus, em Jerusalém. Entre esses 600.000 as submeteu a aprovação de uma Constituição; a “Carta de homens havia milhares de artífices. York”, base posterior a todas as “Associações Maçônicas”. No O século XI, na Europa, foi marcado pelas século VIII, pelo ano de 700, a Confraternidade passou à construções, em estilo gótico, de grande número de Escócia, através de Maçons de York, que para lá se Igrejas, Catedrais e Palácios, custeadas pelos Templários transportaram, com o intuito de estudar os modelos das Cruzadas, inspirados na religião. Em Jerusalém, os de arquitetura Escocesa, então, muito florescente. Eles se localizaram em dois castelos, onde os Quem dirige a Grande Loja de fato é o “Pró Grão Mestre”. O Mestres passaram a realizar as suas assembleias, sendo sistema de admissão de novos membros é feito da seguinte denominados de Mestres do Vale ou Mestres Escoceses. No forma: o apoiador apresenta a intenção de convidar um ano de 1140 construíram a abadia de Kilwinning. Em 1150, determinado amigo em reunião administrativa, sendo a construíram na abadia a Loja-mãe de Kilwinning, ainda, em proposição aprovada ele em seguida faz o convite, caso atividade até hoje. Porém, nos séculos XVI e XVII, essa contrário o candidato não saberá jamais. Maçonaria incipiente da Europa, constituída das O Fundo de Beneficência (Karitas) da Grande Loja Corporações Profissionais, perdeu força porque o estilo Unida da Inglaterra (GLUI) é muito forte, com atuação gótico foi substituído pelo estilo Renascentista, além do marcante, tanto no mundo profano quanto para os Maçons. que passou a sofrer duras perseguições políticas e Princípios Fundamentais e Doutrinários da religiosas por parte da Igreja Romana. Maçonaria Universal Na Inglaterra, a Maçonaria Operativa, prevendo Percebe-se, facilmente, a influência, agora da sucumbir-se pelos mesmos motivos, passou a admitir em Maçonaria Inglesa, na Maçonaria Universal, nos Princípios seu seio homens proeminentes, filósofos, livres Fundamentais e Doutrinários da Ordem, uma vez que estes pensadores, cientistas, misantropos, intelectuais, que estão, diretamente, baseados nas Constituições dos pastores transformaram a Corporação em um todo simbólico, ou James Anderson e Désaguliers. São eles: seja, a Maçonaria Operativa transformou-se em Maçonaria (1) A Maçonaria proclama, como sempre proclamou desde Simbólica, adaptando seus a sua origem, a existência de um métodos de trabalho e as suas Princípio Criador, sob a denominação Constituições. Daquela data em de G\ A\ D\ U\ . diante, a Maçonaria Simbólica (2) A Maçonaria não impõe ligou-se a interesses políticos, nenhum limite à livre investigação da criou o Terceiro Grau (o de Verdade e é para garantir a todos essa Mestre-Maçom) e prosperou, liberdade que exige, de todos, a maior espalhando-se por toda a Europa. tolerância. Foi em Londres, em 24 de (3) A Maçonaria é acessível junho de 1717 que se formou a aos homens de todas as classes sociais primeira Grande Loja Maçônica e de todas as crenças religiosas e do mundo. E data de 1813 a preferências políticas, exceção àqueles criação da Grande Loja Unida da que privem o homem da liberdade de Inglaterra (GLUI). Exatamente, na consciência, restrinjam os direitos e a Inglaterra, berço do dignidade da pessoa humana. Protestantismo, onde o rei (4) A Maçonaria tem por fim Henrique VIII erguera-se contra o combater a ignorância; é uma escola Vaticano, fundando a Igreja que impõe: obedecer às leis do país, Anglicana. Por esse motivo, amar o próximo, trabalhar pela grande parte dos Maçons Aceitos felicidade do gênero humano. era protestante, e, no ano de 1723, (5) Reconhece a prevalência quando é promulgada a 1a do Espírito sobre a Matéria, e afirma Constituição Maçônica (elaborada o princípio cardeal da tolerância pelo reverendo anglicano James Anderson, juntamente, mútua, para que sejam respeitadas as convicções, a dignidade e a com o Físico e, também, pastor Jean Théophile autonomia do indivíduo como personalidade humana. Désaguliers), a Maçonaria concede a seus integrantes (6) Aceita a existência da Alma, e, subsidiariamente a esta liberdade de culto, exigindo, apenas, a crença em um Deus crença, a da vida futura. Único: “O Grande Arquiteto do Universo”. (7) A Bíblia, denominada Livro da Lei ou Livro Sagrado, Eis a origem da Maçonaria Simbólica, que tomou deve estar, obrigatoriamente, presente na Loja, sobre o Altar, os ritos misteriosos das lendas da época da construção do durante os trabalhos, posto ser a principal peça litúrgica da Loja Grande Templo de Jerusalém, espiritualizando-se. Maçônica. Na Maçonaria Inglesa não há eleição em Loja. A par destes Princípios Normativos, ou Declaração de Existe a carreira e o Grão-Mestre é cargo vitalício, sempre, Princípios, a Maçonaria proclama, também, as seguintes ocupado por um nobre, sendo o atual o Duque de Kent. doutrinas, sobre as quais se apoia: “Para elevar o homem aos próprios olhos e torná-lo digno vida de acordo com sua crença religiosa, que deve ser monoteísta, de sua missão sobre a Terra a Maçonaria erige em dogma destacando-se o caráter transcendental da Divindade. que o G\ A\ D\ U\ deu ao mesmo, como o mais Deísmo é a crença em Deus e na Religião Natural, precioso dos bens, a liberdade, patrimônio da por exigência da razão, mas com rejeição de toda a ideia de Humanidade inteira, cintilação celeste que nenhum poder revelação Divina através da história. No Teísmo: (1) Deus é o tem direito de obscurecer ou de apagar, pois é a fonte de princípio criador ou causa primária do mundo, identificado todos os sentimentos de honra e de dignidade”. com a natureza; (2) o G\ A\ D\ U\ é destituído de “Desde o primeiro grau até a obtenção do mais elevado atributos morais e intelectuais, aspectos essencialmente grau da Maçonaria, a condição primordial, sem a qual nada se humanos. O Teísta: aceita os dogmas da religião natural, concede ao aspirante, é a reputação de honra ilibada e de porém, revelados pela razão, como uma lei, e não pela probidade inconteste”. história religiosa; não aceita a doutrina cristã da igreja; não “Aquele para quem a religião é o supremo consolo, a aceita as figuras do pecado, do mal, da redenção, por se Maçonaria diz: cultiva sem cessar, tua religião, segue as tratarem de aspectos fora da razão. aspirações de tua consciência; a Maçonaria não é uma religião, Considerando-se os diversos aspectos filosóficos do não tem um culto, quer a instrução leiga; sua doutrina Teísmo e do Deísmo, os Ritos mais praticados no mundo, condensa-se toda nesta máxima: Ama Teu Próximo”. foram classificados, inicialmente, como: Deístas: O Teísmo e o Deísmo nos Ritos Maçônicos Adoniramita (criado pelo Barão de Tschoudy, na França), Teísmo é a crença absoluta na existência de um Escocês Antigo e Aceito (de origem inglesa e francesa); Deus infinitamente perfeito, bom e misericordioso, que Teístas: York (criado na Escócia e desenvolvido na nos oferece muito mais que a nossa simples existência Inglaterra), Schröeder (Criado na Alemanha), Brasileiro; temporal. No Teísmo: (1) Deus transcende ao universo, Racional (ou Agnóstico) Moderno ou Francês. pois teria sido seu criador, o autor do mundo; (2) o No REAA, entretanto, com o correr do tempo, o G\ A\ D\ U\ é uma “pessoa” que governa o mundo e caráter deísta misturou-se ao teísmo, sendo que este acabou uma entidade revelada aos homens na história. O Teísta: por ser dominante, dando ao mesmo, nos dias de hoje, o não aceita o testemunho da razão lógica de Deus, mas mesmo forte caráter teísta do rito de York. uma revelação dogmática e única, ou seja, um Deus vivo, O Rito de York semelhante à própria imagem do homem, opondo-se, ao Este Rito possui três nomes: York, Real Arco e Inglês. Ateísmo e ao Deísmo; é, essencialmente, espiritualista, na É de origem escocesa, surgido em 1717, e foram os jesuítas medida em que ajusta o Criador à criatura, de maneira que o introduziram em Londres, denominando-o “Rito dos absoluta e irracional, pois a verdade não pode ser racional. Antigos Maçons”. Na Inglaterra, o Rito desenvolveu-se. O Na Maçonaria, o Teísmo é tão antigo que já está Rito compõe-se de quatro graus: Past Máster, Mark Máster, completamente arraigado à instituição. Super Excellent Mason e Santo do Real Arco. Nos EUA foi Os Ritos Teístas consideram a maçonaria um culto, ampliado para nove graus. É muito disseminado, a partir da destinado a preservar e a propagar a crença na existência de Inglaterra, tendo absorvido os três graus simbólicos. É o Rito Deus e, também, a auxiliar o Maçom a ordenar e pautar sua mais praticado nos países de língua inglesa. ? a b Derly Halfeld Alves – MI – 33º – ARLS Fraternidade “Brazileira” de Estudos e Pesquisas – GOB - MG Oriente de Juiz de Fora – MG - Mestre Real da Marca - Escritor e Acadêmico ““NNããoo ssaabbeess qquuaall ddee tteeuu pprróóxxiimmoo iinnfflluuii mmaaiiss eemm ttii,, mmaass,, sseegguurraammeennttee,, nnããoo éé aaqquueellee qquuee tteennss mmaaiiss ppeerrttoo,, vvêêss ee oouuvveess aammiiúúddee””.. (Unamuno-Ensaios: “Solidão”). ue nossas primeiras palavras sejam para Fomos “escalados voluntariamente” para QQ cumprimentar a equipe organizadora deste Encontro conversarmos, nesta oportunidade, sobre o tema “A Maçônico, principalmente, no que se refere aos temas influência greco-romana na Maçonaria”, ou seja, o que pertence escolhidos, a considerar que o Simbolismo Maçônico, na sua aos gregos pelo espírito e aos romanos pela data, ou, totalidade, derivam das mais variadas origens e procedências, simultaneamente, à Grécia e a Roma, ou, ainda, comum aos resultando a Ordem Maçônica Ecumênica. gregos e aos romanos. Não vamos comentar aqui a história-fábula do famoso Maçônica, ou seja, o Venerável, como Mestre da Loja, o “calcanhar de Aquiles”, a guerra do Peloponeso, ou sobre Primeiro e o Segundo Vigilantes, respectivamente, os a origem dos deuses, e sim, sobre a cultura grega, sua imediatos substitutos do primeiro mandatário. filosofia e, principalmente, sobre suas artes. Sobre o Altar do Venerável Mestre loca-se, em Este simplório trabalho que irei apresentar, nessa miniatura, a coluneta Jônica representando Minerva ou oportunidade, afasta-se, totalmente, da história Pallas, filha de Júpiter, deusa da Sabedoria e das artes, e que propriamente dita, tanto da Grécia como, nesse caso, da presidia a todos os trabalhos de costura e bordados. Arachne Itália, mais particularmente de Roma. Apenas, justificar o ousou desafiá-la na sua arte e a deusa irritada a termo “greco-romano”, a considerar que, no século II a.C., metamorfaseou em aranha, nos conta a lenda. a Grécia tornou-se um território do Império Romano, e, a Sobre o altar do 1º Vigilante a coluneta Dórica, partir daí, foi incorporada a outros tantos Impérios, só representando Hércules, tido como o mais célebre dos heróis conseguindo sua independência a partir de 1821. da mitologia grega, também, filho de Júpiter. Juno, a deusa A história, assim afirma o historiador, refere-se a do casamento, que, também, era esposa de Júpiter, irritada toda produção humana, por isso ela começa com o contra o menino, mandou duas serpentes para o devorarem aparecimento do homem sobre a terra. Tal concepção tem no berço; a criança que já era robusta, esmagou-as em seus um sentido amplo, dividindo em duas grandes épocas – a braços. Quando crescido, Hércules ficou conhecido pela sua Pré-história e História. extraordinária Força. A primeira, corresponde ao período que só pode Finalmente, sobre o Altar do 2º Vigilante a coluneta ser reconstruído através de documentos não-escritos, por Coríntia, representada por Vênus, a deusa da formosura, da exemplo: instrumentos, graça e da beleza, nascida armas, desenhos, da espuma do mar. pinturas, fósseis, etc.; a Em Maçonaria História é reconstituída a podemos, ainda, conceituar partir de documentos as três colunas como escritos, que começam a Sapientia, Salus, Stabilitas, aparecer por volta do ano isto é, Sabedoria atribuída 4000 a.C., e, também, a ao Mestre da Loja, a Saúde partir de documentos (Força), ao 1º Vigilante, não-escritos (cf.História responsável que é pelo Antiga e Medieval). bom andamento dos A história e a arte trabalhos em Loja, e grega, propriamente Estabilidade moral, a ditas, só tiveram início no firmeza de caráter, que se fim do século VIII a. C., pois, até então, predominava na transforma em alegria e vitória, atribuída ao 2º Vigilante, Grécia a arte micênica - oriental em grande parte - e, foi responsável que é pela satisfação alegre dos irmãos nessa época que se constituíram as três ordens presentes. arquitetônicas: Jônica, Dórica e Coríntia, que se aplicaram, Esses são os pilares ou colunas alegóricas, de origem principalmente, na construção de famosos templos, grega, entretanto, podemos, ainda, descrever sobre as túmulos, teatros, ginásios, pórticos monumentais , etc. Colunas pertencentes à Ordem de Arquitetura Romana, que Nossa análise se voltará com relação aos símbolos modifica um pouco as ordens gregas, utilizando as colunas e alegorias tradicionais que foram herdados da cultura e Toscana e a Compósita, mais carregadas e menos elegantes. das artes da raça helênica, época em que a arquitetura Julgamos que, parte da influência greco-romana na triunfava na beleza apurada, onde surgem o “Parthenon” ordem maçônica foram as três colunas Dórica, Jônica e e o “Templo de Olympia” com a elegância das suas Coríntia, entretanto, as colunas romanas, Toscana e estatuárias, a grandeza do “Santuário de Apolo”, Compósita têm valor inestimável na composição simbólica culminando com o mais belo monumento construído do Templo Maçônico, por se tratar, segundo nossa pelos gregos, a “Acrópole de Atenas”. interpretação, das Colunas "B\ " e "J\ ". Assim, herdou a Maçonaria, por influência, mais Essas seriam as Colunas referidas nas Sagradas grega do que romana, os denominados Pilares Alegóricos, Escrituras, mais precisamente em 1 Reis 7.15 (As colunas de ou Colunas Alegóricas: Jônica, Dórica e Coríntia, bronze), erguidas diante do pórtico do santuário, colunas pertencentes às Ordens de Arquitetura Grega. que, na maioria dos templos maçônicos, são colocadas Representam as três grandes luzes de uma Loja internamente, interpretadas, por vezes, erroneamente, como sendo colunas do norte e do sul, quando na mostrar que as artes têm, entre si, relações estreitas. realidade, no meu entendimento, deveriam ser fixadas no Clio – musa da história - era a inspiração do ouvido, pórtico, ou seja, na entrada do templo. representada sentada ou em pé, com um rolo de papel na Partindo das ideias desenvolvidas por Sócrates, mão; Calíope – musa da epopéia - era a inspiração da voz Platão e Aristóteles, os quais sistematizaram os princípios excelente. Musa da poesia heróica e da eloqüência. É da Lógica, da Retórica e de outras ciências especiais, a representada tendo nas mãos uma tabuinha e estilo (punção ordem maçônica adotou dentro das suas filosofias, as sete de metal, com que os antigos escreviam em tabuinhas ciências que formavam a sabedoria dos antigos, a que, enceradas); Érato – musa da poesia ligeira - era a inspiração também, denominamos de Sete Artes Liberais ou Sete do amor representada com uma lira em uma das mãos; Ciências, cujas representações indicam a imagem da Euterpe – musa da música - era a inspiração da arte ordem do saber no limiar da época moderna e são ricas de encantadora. É representada com uma flauta na mão; simbolismos, assim distribuídas: a gramática, a retórica, a Melpômene – musa da tragédia - era a inspiração trágica; lógica (dialética) formam o, assim chamado, trivium tendo em uma das mãos uma cabeça decepada; Polémnia – (tríplice divisão do currículo inferior dos estudos da Idade musa da eloqüência e da poesia lírica - era a inspiração Média); a aritmética, a geometria, a música e a astronomia, religiosa. Aparece em atitude de meditação; Tália – musa da o, assim chamado, comédia - era a inspiração quatrivium, os quatro jovial. Representada por últimos caminhos do uma máscara e uma estudo que, juntamente grinalda de hera; com o trívio, constituíam Terpsicore – musa da as sete ciências já dança - era a inspiração mencionadas, ciências animadora. Também, que podemos considerá- representada com uma lira las grandiosas para toda na mão; Urânia – musa da a sociedade. Permitam os astronomia - era a irmãos descrevê-las, inspiração celeste e divina. ainda que É representada com um sinteticamente: compasso e um globo na Gramática: arte que nos mão. ensina a escrever e a falar É interessante, corretamente; Retórica: arte do bem falar, de expor e ainda, citar a jóia dos ex-Veneráveis ou Past-Master: discorrer sobre quaisquer objetos; Lógica: ciência das leis, esquadro normal, no qual é pendurado, entre os dois braços, do raciocínio, segundo a qual investigamos com justeza e a demonstração do Teorema de Pitágoras, o matemático e descobrimos a verdade; Aritmética: ciência dos números, filósofo grego, simbolizando, nitidamente, a ciência a arte de calcular e efetuar as operações e as propriedades maçônica que aquele que a usa deve possuir, porque o papel dos números; Geometria: ciência que tem por objetivo a do Venerável é criar Maçons perfeitos , razão pela qual ela medida das linhas, das superfícies e dos volumes; usa o Esquadro, sinal de retidão e instrumento indispensável Astronomia: ciência que trata dos astros; que ensina a para transformar a Pedra bruta em hexaedro perfeito (Pedra determinar a posição relativa dos astros, a sua configuração cúbica). e a verificar as leis dos seus movimentos; Música: Aprendemos nos bancos escolares que o Teorema de propositalmente, deixamos como a sétima arte a ser Pitágoras consiste em demonstrar que o quadrado da definida. A arte de combinar os sons de maneira agradável hipotenusa de um triângulo retângulo é igual à soma dos ao ouvido. Segundo a mitologia grega “Amphion, poeta e quadrados dos catetos. músico que edificou os muros de Thebas, ao som Até então, na exposição feita, podemos conceituar a harmonioso da sua Lyra, as pedras, impressionadas por parte alegórica e simbólica dos três primeiros graus, essa harmonia, acorriam e, por si próprias, ajustavam-se vejamos: nos graus tidos como superiores ou altos graus, o umas em cima das outras. Os animais ferozes corriam para que encontramos para cumprimento do título a que nos ouvir os sons da lira do divino Orpheu; as árvores propusemos? São passagens ou símbolos, originários da baloiçava, cadenciosamente, a sua ramaria”. cultura greco-romana que observamos nos rituais, a partir do Essas Sete Ciências ou Artes Liberais, na mitologia quarto, até o trigésimo terceiro, como diria o saudoso irmão grega, eram presididas pelas Nove Irmãs–Musas, cujo Tabajara, “en passant”, considerando que, a sua grande objetivo era “fazer cessar a angústia e esquecer o mal e maioria de Rituais estão voltados para a vertente hebraica: