Dr. Ali Şeriati - Ebu Zerr el-Gifari tebliğ yayınları : 17 inceleme, araştırma: 3 isteme adresi Tebliğ yayınları Boyacı Kapısı Sok. 1/3 Fatih - İstanbul Tel.: 525 70 95 dizgi ayyıldız baskı gümüş cüt kardeşler 1987 «Evinde ekmek bulunmadığı halde, kınından sıyrılmış kılıcıyla isyan etmeyen adama şaşarım.» (Ebuzer) Türkçesi Salih Okur EBUZER-i GIFARÎ A. Cevdet Es-SAHHAR Dr. ALİ ŞERİATÎ YAYINCININ ÖNSÖZÜ Hakikatlann görünmesi için, İslâm tarihinin önemli noktalarına ışık tutacak, gençliğimize örnek bir hayat felsefesini verecek, cihada, hakka taraftarlığa vesile olacak bir kitabı yayınlamakla çok mutluyuz. Kitabın girişindeki Sosyalist kelimesi, maddeci, mutlak eşitlikçi manasında değildir. İslâm'ın özünde olan, iktisadi ve içtimaî adalet ve ortaklık manasındadır. Kitabın içindeki, rivayetlerin aslı vardır. Fakat, Emevilerin, uydurma ve sansürlü rivayetleri karşısında, Şiiler, aslı olan o haberlerde hissi davranınca, çok mübalağalar olmuştur. İran kültürü, İslâm dünyasında azınlık kültürü olduğundan ayrıca İran'ın, milliyet ve medeniyetinin kuvvetli sahabeler tarafından parçalandığından, İslâm'ın saltanat kuvvetiyle pekişeceğini savunan sahabelere karşı kin ile karışıktır. İslâm'ın ruhunda saltanat bulunmadığını, başka milletlere haksızlık etmek İslâm'da olmadığını belli etmekle beraber; madem Resûlüllah ashabıma dil uzatmayın demiştir. Onlara ilişmemek lazım. Çünkü onların küçük bir ibadet ve cihadı, bizim bir ömür boyu yaptığımız ibadet ve cihaddan üstündür. Kitabın içinden, fikir olarak hiç bir şeyi sansüre tabi tutmadık. Biz konularm tartışılmasına muhtelif fikirlerin bilinmesine, cevaplanmasına taraftarız. Neticede anlaşılan odur ki; İslâm toplumu Resûlüllah'm sünnetini harfiyen uygulayacak bir imam ve halifeye sahip olmadığından, Hicretin 30. yıllarında ekonomik zihniyetini kaybetmiştir. Bundan dolayı da, toplumun bünyesi gevşeyince muhtelif kültürler, onun içine girmiştir. 1., 2. asırda onun ruhu hükmünde olan öz kültürünü yitirmiştir. Toplum, muhtelif fırkalara bölünmüştür. Allah'tan arzumuz, bizi yine birliğe, o Öz kültürümüze ve zihniyetimize vatdırmasıdır. Peygamber Efendimiz, «.Ümmetin sonu, ilk müslümanlarm yaptığını yapmakla düzelir, » diye buyurmuştur. Tebliğ Yayınlan SUNUŞ Bu çalışmanın asit, çağımızın Mısırlı yazarlarından, Abdülhatnit Cevdet El-Sehhar tarafından kaleme alınmıştır. Ali Şeriatı, öğretmen okulunda öğrenci iken, Arapça aslından Farsça'ya tercüme etmiştir. Ancak Ali Şeriatı, Hz. Ebuzer hakkında söylenen bütün sözleri de katarak tercümede ileri gitmiş ve onun için «Süsleme ve Tercüme» tabirini kullanmıştır. Yukarıdaki kaygılardan dolayı Şeriatı, Hz. Ebuzer hakkındaki ihtilajh konuları bilerek kaleme almış ve «Bu rivayetlerin doğruluğunu veya yanlışlığını tesbit etmek, tarik yazanın bileceği iştir.» diyerek işin içinden çıkmıştır. Gerçekten de Hz. Ebuzer'in hayatının başlangıcı ve sonu ile ilgili, birbirinden farkı ve efsaneleşmiş birkaç rivayet olduğu bilinmektedir. Hz. Ebuzer hakkında ilk çalışmalar; Cezayir'in Fransız sömürgesi olduğu yıllarda, «Fazl'ül Cihad» adlı bir yeraltı teşkilatı tarafından yapılmıştır. Hz. Ebuzer'in konuşmalarını ihtiva eden bu eser; o devirde İslâmî olmayan bütün inanışlar ve fikir akımları, serbestçe faaliyet gösterip yayın yapabildiği halde, müsadere edilmiş ve el altından yayınlanarak dağıtılmıştır. Kitabın kurgusu roman ile piyes karışımıdır. Çevirisini yaptığımız metnin aslı iki bölümden oluşmaktadır. Birinci kisim, Ali Şeriati'nin kendi eliyle düzenlediği ilk nüshanın be- §inci baskıstdtr. Bu kısım, ilkin «Rebeze'den Biri» adı altında yayınlanmış, daha sonraları ufak tefek değişikliklerle yeni baskıları yapılmıştır. İkinci ktsım, Ali Şeriati'nin Hüseyniye-i İr şad'da, Hz. Ebuzer'i anlatan bir piyesten önce yaptığı, daha sonraları kasetlerden derlenen, iki konuşmayı içermektedir. Bu konuşmalar hemen hemen birbirinin aynı olduğundan biz okuyucuyu sıkmamak