[Prólogo] Verónica Murguía Mi primer encuentro con la obra de Mark Twain fue seme- jante al comienzo de una amistad. Hubo simpatía y cu- riosidad, satisfechas y nutridas por una inteligencia generosa que ha cautivado a decenas de miles de lectores. O, mejor, fue el comienzo de una amistad que sigue, que se ha trans- formado con los años y que me ha dado muchas alegrías. Me regaló a Tom y a Huck, a Jim, a Adán y Eva, en la irre- verente y amorosa versión que el lector tiene en las manos, a Hank Morgan, el pragmático yanqui que arruina la Edad Media del rey Arturo, y a Tom Canty, el mendigo que parece el hermano gemelo del rey de Inglaterra. Yo fui, como algunos de los protagonistas de Twain, una niña insomne. En las noches, cuando el resto de la familia dormía, me levantaba con sigilo y me iba a leer a un sillón. A veces mis padres se daban cuenta. Entonces me enviaban de regreso a la cama, donde me esperaba la vigilia asusta- diza de los niños miedosos. Otras, el sueño llegaba mientras tenía el libro en el regazo. Entonces luchaba por seguir des- va E pierta, convencida de que si me dormía, uno de los muchos n y á d monstruos que poblaban la casa —el del clóset, el de debajo A e d de la cama, el de la alacena o el de la regadera—, vendrían os por mí. Con los párpados pesados, me iba a la cama con el ari Di [5] DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 55 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM libro en la mano. Lo ponía debajo de mi almohada y me dor- mía sobre él, segura, de que si lo tenía cerca no me faltaría una compañía valerosa, y con sentido del humor. De eso es- toy segura aun hoy. Hay una deliciosa sensación de triunfo en el lector que se carcajea con un libro en las manos. Es un acto de libertad soberana, de comunión y complicidad absolutas con el au- tor. Mark Twain fue el primer autor que me hizo reír y que lo sigue haciendo. Twain es ese tipo de autor que sabe revelar, debajo del chiste y la escena hilarante, el anhelo humano. En el caso de esta obra: Diarios de Adán y Eva, el autor nos revela la de- licada construcción de la pareja y la vida de dos. Porque el potente y tierno descubrimiento del otro corre como un hilo invisible y poderoso debajo del bordado estrafalario de las imágenes del cómico descubrimiento del mundo. Adán y Eva llevan un diario cada uno por su lado, desde el momento de su aparición en el Jardín del Edén. En él des- criben sus frustraciones, debidas casi siempre al otro, su mi- nuciosa curiosidad frente a la Creación, su amistad con los animales y sus experimentos. Sobre todo sus experimentos. Procesos en los que ponían en acción el intelecto y las manos, como aquellos a los que fueron tan proclives los norteameri- canos de la época en la que los Diarios fueron “traducidos” por Mark Twain. Twain, amigo de Nikola Tesla y Tomás Alva Edison, fue, además de un escritor de genio, un inventor incansable: pa- tentó, entre otras cosas, papel autoadherible para fotografías. o Quizás por eso Eva, cuando apenas lleva un día en el mundo, g o ól se llama a sí misma “experimento”, variación sardónica de lo Pr [6] DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 66 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM que tantos mitos han supuesto: que la humanidad es un ex- perimento de los dioses. Otro fl anco de la personalidad de Twain que se revela en este brevísimo libro es su conmovedor lado familiar. No hay que olvidar que el escritor rebelde e iconoclasta que pertur- bó a las buenas conciencias de esos años con Huckleberry Finn, el aventurero inconforme, el hombre que denunció los crímenes del rey Leopoldo de Bélgica desde los periódicos, el padre de la literatura norteamericana —como le llamó He- mingway—, era, también, un hombre de familia y un espo- so leal. La sonriente delicadeza con la que redactó algunos pasajes de los Diarios revela, bajo el brochazo del chiste y la imagen absurda, el dibujo sutil de un amor familiar rico en matices. Al principio, como en la Biblia, la pareja primera está a sus anchas en el Edén. Quién sabe cómo “recuerdan” el mundo del futuro, las artes de la escritura, la ingeniería y la cocina, aunque con ciertas variantes que sólo pueden ser norteame- ricanas. Adán, sin manual de instrucciones ni experiencia, construye una casa; Eva aprende a hacer fuego e inmediata- mente entiende cómo cocinar manzanas. El paisaje es Nor- teamérica, naturalmente. Viven cerca de las cataratas del Niágara, para Adán, lo mejor del terreno; para Eva, un peligro horroroso, ya que él insiste en arrojarse a la cascada metido dentro de un tonel. Adán es pésimo para nombrar a los ani- males; Eva es una clasifi cadora fuera de serie, parlanchina y cariñosa. Todos los animales la aman: ella no le teme a na- va E da, pues los tigres y leones del Paraíso son vegetarianos, así n y á d como los buitres, ya que no hay carroña. Sin embargo, Eva, A e d atenta, se da cuenta de que falta algo esencial por revelarse: os “Ella dice que los dientes que tienen indicarían que fueron ari Di [7] DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 77 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM hechos para comerse entre sí”. Adán medita sobre la muerte, y las deducciones de Eva lo atemorizan. Se miran y se gustan, con recelos y cautela. Él descon- fía, detesta el temperamento pasional de Eva, sus arrebatos, el llanto: “agua de los agujeros con que mira”. Ella lo ama de in- mediato, a pesar de que al principio le parece un reptil sin ca- deras que “se afi la como una zanahoria”. Adán piensa que Eva es hermosa y mientras más le gusta, más torpe se vuelve en su presencia. Cuando la amistad de Eva y la serpiente, que habla, ya lo sabemos, se afi rma, Adán huye de sus parajes habitua- les, invadido por un mal presentimiento. Entonces, la muer- te irrumpe en el mundo y lo sorprende en la escapatoria. Los animales que lo rodean se matan entre sí, los tigres devoran a su caballo “haciendo caso omiso cuando les ordené desistir”. Siente hambre y miedo, adivina que Eva comió la man- zana y él mismo, después de verla llegar comportándose de acuerdo con una nueva actitud —el pudor por la desnudez—, “peca”. La candidez de Adán pone en relieve la bondadosa astucia de Eva, quien le hace creer que fue a él a quien se le ocurrió desobedecer a Dios. La advertencia de que desde el momento de su expulsión se verán obligados a trabajar lo tiene sin cuidado. Después de todo, es un hombre excepcio- nalmente industrioso. Adán y Eva construyen una hermosa vida familiar aunque su desconcierto ante Caín le hace de- cir que si muere, lo disecará para ver qué tiene adentro. Pero Twain se detiene poco en las peripecias de la descendencia de Adán y Eva: prefi ere contarnos cómo envejecen, cómo el tiempo les resta fuerza pero les añade sabiduría. Hasta aquí podríamos señalar algunas semejanzas de mé- o todo con la justamente célebre obra Un yanqui en la corte del g o ól rey Arturo: los protagonistas de estas fábulas son norteame- Pr [8] DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 88 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM ricanos emprendedores que, armados con los conocimientos prácticos del siglo XIX, se mueven en el pasado mítico cons- truyendo, organizando y fi nalmente, constatando que con el progreso también llega la muerte. En las dos hay, debajo de la alegre ebullición de la comedia, lecciones éticas y punzantes ideas sobre el progreso. En el mundo artúrico, la materia de refl exión es la proclividad humana a la violencia. Hank Mor- gan precipita a los caballeros a destruirse al ponerles en las manos las armas con las que pueden lograrlo con más efi cien- cia. Pero allí donde Hank Morgan y Merlín se enfrentan en un fi nal de mundo terrible, Adán tiene otro tipo de desafío: se enfrentará no sólo a la muerte, también al amor. En los pasajes fi nales de la parte del diario que le corres- ponde a Eva, este breve libro se desprende no sólo de Un yan- qui en la corte del rey Arturo, sino también del humor ligero de las primeras páginas para transfi gurarse con un discur- so amoroso que sorprende porque no es comédico ni satí- rico. Eva manifi esta su enternecedor anhelo de morir antes que Adán, porque cree que él puede resistirlo mejor que ella, y afi rma: “Esta plegaria es inmortal también, y no cesará de ofrecerse mientras mi raza continúe. Soy la primera esposa, y me repetiré en la última”. Adán, un yanqui de pocas palabras, resume en seis una vida amorosa que inaugura las alegrías y pérdidas de la hu- manidad entera. En estas seis palabras revela cómo con la muerte y la pérdida de la inocencia, el hombre descubrió un poder que le da a nuestras efímeras vidas la estatura de los va E ángeles, y a la Tierra, la posibilidad de convertirse en un ám- n y á d bito divino: el amor. A e d En la lápida de Eva se lee: “Donde ella estaba, estaba el os Paraíso”. Ω Diari [9] DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 99 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 1100 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM Diarios de Adán y Eva Mark Twain DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 1111 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 1122 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM Fragmentos del diario de Adán TRADUCIDO DEL MANUSCRITO ORIGINAL [NOTA: Traduje una parte de este diario hace unos años, y un amigo mío imprimió algunas copias en versión in- completa, que nunca llegaron al público. Desde entonces he descifrado más jeroglíficos de Adán, y pienso que él es ahora lo bastante importante como personaje público para justificar esta publicación. -M.T.] Lunes Esta nueva criatura de cabello largo es una lata. Siempre anda rondando por todas partes y siguiéndome. Esto no me gusta; no estoy acostumbrado a la compañía. Ojalá se quedara con los demás animales. Nublado hoy, viento en el Este; creo que lloverá… ¿De dónde tomé esta pala- bra?… Ya lo recuerdo: la usa la nueva criatura. a v E Martes n y á d A e d Estuve examinando la gran cascada. Es lo mejor del terre- os no, creo yo. La nueva criatura la llama cataratas del ari Di [13] DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 1133 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM Niágara; por qué, no sé. Dice que parecen cataratas del Niágara, pero ésa no es una razón; es mero capricho e imbecilidad. No tengo oportunidad de ponerle nombre a nada. La nueva criatura bautiza todo lo que se aproxi- ma antes de que yo pueda protestar. Y siempre ofrece el mismo pretexto: parece tal cosa. Ahí está el dodo, por ejemplo. En cuanto se le ve, tan pronto como se le mi- ra, la nueva criatura dice que “parece un dodo”. Tendrá que conservar ese nombre, sin duda. Me fastidia enojar- me por estas cosas, y no me hace nada bien, por cierto. ¡Dodo! No parece más dodo que yo. Miércoles Construí un refugio contra la lluvia, pero quizá no pueda disfrutarlo en paz: la nueva criatura se metió a la fuerza. Cuando intenté sacarla, derramó agua de los agujeros con que mira, la secó con el dorso de sus zarpas e hizo un ruido como el que otros animales hacen cuando es- tán angustiados. Me gustaría que no hablara; no para de hacerlo. Esto parece un ataque artero contra la pobre criatura, una calumnia, pero no es ésa mi intención. Nunca he escuchado voz humana, y todo sonido extra- ño y nuevo que irrumpe en el silencio solemne de estas soledades de ensueño ofende mi oído y parece una nota falsa. Y este nuevo sonido está muy cerca de mí, justo en mi hombro, en mi oreja, primero de un lado y luego del n otro, y sólo estoy acostumbrado a ruidos más o menos ai Tw distantes. k ar M [14] DDiiaarriiooss ddee AAddaann yy EEvvaa__IINNTT__PPLL0011..iinndddd 1144 1122//2222//1177 1111::2277 AAMM