HANS DEHNHARD DAS PROBLEM DER ABHÄNGIGKEIT DES BASILIUS VON PLOTIN PATRISTISCHE TEXTE UND STUDIEN IM AUFTRAG DER PATRISTISCHEN KOMMISSION DER AKADEMIEN DER WISSENSCHAFTEN ZU GÖTTINGEN-HEIDELBERG-MAINZ-MÜNCHEN HERAUSGEGEBEN VON K. ALAND UND W. SCHNEEMELCHER BAND 3 1964 WALTER DE GRUYTER & CO · BERLIN VORMALS G. J. GÖSCHEN'SCHE VERLAGSHANDLUNG . J. GUTTENTAG, VERLAGSBUCHHANDLUNG GEORG REIMER • KARL J. TRÜBNER · VEIT & COMP. DAS PROBLEM DER ABHÄNGIGKEIT DES BASILIUS VON PLOTIN QUELLENUNTERSUCHUNGEN ZU SEINEN SCHRIFTEN DE SPIRITU SANCTO VON HANS DEHNHARD 1964 WALTER DE GRUYTER & CO · BERLIN VORMALS G.J. GÖSCHEN'SCHE VERLAGSHANDLUNG · J.GUTTENTAG, VERLAGSBUCHHANDLUNG GEORG REIMER · KARL J. TRÜBNER • VEIT & COMP. 1964 by Valter de Gruyter & Co., vormals G. J. Göschen'scbe Verlagshandlung — J. Gutrentag, Verlagsbuchhandlung Georg Reimer — Karl J. Trübner — Veil Sc Comp., Berlin 30 Piloted in Germany Ohne ausdrückliche Genehmigung des Verlages ist es auch nicht gestattet, dieses Buch oder Teile daraus auf photomechanischem Wege (Photokopie, Mikrokopie) zu vervielfältigen Sat2 und Druck: Walter de Gruyter & Co., Berlin 30 Archiv-Nr. 3910642 VORWORT Die vorliegende Arbeit ist der fast unveränderte Abdruck einer Dis- sertation, die 1961 von der Philosophischen Fakultät der Universität Marburg angenommen wurde. Die Anregung zu der Bearbeitung des Themas gab Herr Prof. Dr. Hermann Langerbeck, Bad Homburg v. d. Höhe. Die Betreuung der Arbeit lag vor allem in der Hand von Herrn Prof. Dr. Friedrich Müller, Marburg/Lahn. Beiden bin ich für wiederholte kritische Stellungnahme, verschiedene Anregungen und das Mitlesen der Korrekturen zu großem Dank verpflichtet. Der Pa- tristischen Kommission habe ich für die Aufnahme der Arbeit in die „Patristischen Texte und Studien" zu danken. Bochum-Querenburg, November 1963 H. Dehnhard INHALTSVERZEICHNIS Seite Einleitung 1 I. De Spiri tu 6 A. Text 5 B. Stand der Echtheitsfrage 14 C. Quellenfragen 16 1. Plotin, Enn. V, 1,1 und der Brief des Orígenes an Gregor Thaumaturgos 16 2. Plotin, Enn. V, 1,2—5, Orígenes (De principiis u. a.) und das Symbol des Gregor Thaumaturgos 19 D. Echtheit der Schrift De Spiritu und ihr Verhältnis zu den übrigen Schriften des Basilius 32 1. Das „Traditionskapitel" (De Spiritu Sancto, Kap. XXIX) 32 2. Der Origenismus des Basilius in der Trinitätslehre 38 3. Parallelen zu De Spiritu in den Schriften des Basilius 46 4. Ergebnis 65 5. Zur Datierung der Schrift De Spiritu 66 II. De Spiritu Sancto, Kapitel IX 68 A. Übersicht 68 B. Die ócyaeóv-Definition οδ πάντα έφ{εται 71 C. Parallelen zu DSS IX, 23 bei Basilius 73 D. Irenäus, Adv. Haer. V, das Symbol des Gregor Thaumaturgos, Euseb, De ecclesiastica theologia III, 21 u. a 74 E. Gregor von Nyssa, De virginitate 77 F. Zusammenfassung 85 Schluß 87 Anhänge: 89 1. Der 11. Brief des Basilius und das Schlußkapitel der Dankrede des Gregor Thaumaturgos 89 2. Spuren des Basilius in Didymus des Blinden Schrift De Trinitate, Buch II, Kap. I 90 Index 93 Literaturverzeichnis 95 1. Texte 95 2. Neuere Literatur 97 ABKÜRZUNGEN BKV Bibliothek der Kirchenväter, hrsg. von O. BARDENHEWER U. a. Kempten u. München 1911 ff. BZ Byzantinische Zeitschrift. Leipzig 1892 ff. CSEL Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum. Wien 1866ff. GCS Die Griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahr- hunderte, hrsg. von der Kirchenväterkommission (später: Kommission f. spätantike Religionsgesch.) der Preußischen (jetzt Deutschen) Akademie d. Wissensch, zu Berlin. Leipzig 1897 ff. JThS Journal of Theological Studies. London 1899 ff. PG Migne Patrologia Graeca. SC Sources Chrétiennes. Collection dirigée par H. DE LUBAC, SJ, et J. DANIÉLOU, SJ, Paris. EINLEITUNG Die Frage nach dem Verhältnis des Basilius zu Plotin gehört im großen und ganzen in den Problemkreis der Ausbildung der Lehre vom Heiligen Geist bei Basilius. A. Jahn hatte in der Abhandlung „Basilius Magnus plotinizans" (Supplementum editionis Plotini Creuzerianae, Basilii M. Garnerianae, Bern 1838) gezeigt, daß die kleine Schrift „De Spiritu" am Schluß des fünften Buches von „Contra Eunomium"1 zur Darstellung der Pneumatologie die ersten fünf Kapitel von Plotins Schrift Περί των τριών άρχικών υποστάσεων (Enn. V, 1) benutzt. In seinen Anmerkungen zu „De Spiritu" (DS) behandelte er mehrere Parallelen in den Schriften des Basilius. Eine Stütze für die Echtheit dieser Schrift, die Garnier in seiner Praefatio zur Gesamtausgabe des Basilius (Migne, Ρ G XXIX) bestritten hatte, fand er vor allem in dem IX. Kapitel des dogmatischen Hauptwerkes des Basilius „De Spiritu Sancto" (DSS)2, dem er viele Parallelen aus verschiedenen Schriften Plotins zur Seite stellte (S. 23—29). In der Folgezeit sprach man von einer Bedeutung Plotins für Basilius oder bestritt sie, je nachdem man DS für echt oder unecht hielt. Levêque3 und Henry4 bemühten sich, weitere Plotinspuren bei Basilius zu sammeln. Henry trat mit beachtenswerten Gründen für die Echt- heit von DS ein. W. Theiler versuchte demgegenüber in einer Rezen- sion von Henrys „Les Etats"5, alle Anklänge an Plotin in den an- erkannt echten Schriften auf Plotins Schüler Porphyrius oder vor- 1 „De Spiritu" (= DS) = Migne, Patrologia Graeca 29 (= Basilius I), Sp. 768—774. Die Bücher IV und V von „Contra Eunomium" haben im übrigen bekanntlich mit den ersten drei echten nichts zu tun. Sie sind von F. X. Funk, natürlich abgesehen von DS, Didymus dem Blinden zugeschrieben worden (Kirchen- gesch. Abh. u. Untersuchungen Bd. 2 und 3). 2 „De Spiritu Sancto" (= DSS) = Migne, PG 32 (= Basilius IV), Sp. 67—218. * Im 3. Band der Übersetzung der Enneaden von Bouillet (Paris 1861). * Les Etats du texte de Plotin, Chapitre V: Basile (Paris 1938). 5 Byzantinische Zeitschrift 1941, S. 169ff. 1 Dehnhard, Problem I plotinische Quellen zurückzuführen. Aber die Parallelen, die Theiler aus Porphyrius und anderen Schriftstellern anführt, beziehen sich nicht auf die Lehre von der dritten Hypostase. Für die Frage, ob Plotin oder Porphyrius in der Ausbildung der Pneumatologie des Basilius eine Rolle spielte, ergibt sich nichts. Für die Pneumatologie aber ist das Plotinproblem wirklich brennend. Denn sie ist das Haupt- thema im Denken des Basilius. Zuletzt ist eine Akademieabhandlung von H. Dörries® über DSS erschienen. Seine Analyse der Schrift zeigt mit aller Deutlichkeit die Sonderstellung des IX. Kapitels. Es läßt sich aus den zeitgeschicht- lichen Verhältnissen, aus der Auseinandersetzung mit den Pneumato- machen allein nicht erklären und widerstrebt so einer Analyse mit den Mitteln, deren sich Dörries bei den meisten Kapiteln bedienen kann. Während Dörries DS als unecht beiseite läßt, regt er eine beson- dere Untersuchimg dieses Kapitels an (S. 52, Anm.). Eine solche ist um so wichtiger, als es sich um ein zentrales Kapitel in Basilius' dogmatischem Hauptwerk handelt. W. Jaeger weist in seiner Besprechung der Arbeit von Dörries (Theol. Literaturzeitung 1958, S. 256) auf die Möglichkeit einer Er- gänzung der Untersuchungen über DSS hin: „Der Abschnitt über Basilius zwischen den Synoden . . . spannt den großen Rahmen der historischen Betrachtung, läßt aber schon in der Überschrift er- kennen, daß an eine Einordnung in die Vorgeschichte des Problems nicht gedacht ist . . . Doch gäbe es hier im einzelnen manches Wich- tige zu vergleichen, vor allem Orígenes." Aus einer Berücksichtigung der origenistischen Theologie läßt sich am ehesten auch eine Lösung des Plotinproblems erwarten. Denn bei ihr befinden wir uns ja in unmittelbarer Nähe Plotins. Basilius gibt als Thema des IX. Kapitels von DSS die κοιναί έν- νοια« über das Pneuma aus der Schrift und der ungeschriebenen Tradition der Väter an. Bei einer Untersuchung über dieses Kapitel muß man also festzustellen versuchen, wo sich in der christlichen Literatur vor Basilius die in ihm enthaltenen nichtbiblischen Ge- * De Spiritu Sancto. Der Beitrag des Basilius zum Abschluß des trinitarischen Dogmas, Göttingen 1956. 2