UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS CLÁSSICAS E VERNÁCULAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LETRAS CLÁSSICAS Das Narrativas Verdadeiras, de Luciano de Samósata: Tradução, Notas e Estudo LUCIA SANO Dissertação apresentada ao Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas, Programa de Pós-Graduação em Letras Clássicas, da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo para obtenção do título de mestre. Orientadora: Prof. Dra. Adriane da Silva Duarte São Paulo, julho de 2008 Aos meus pais 1 RESUMO O objetivo deste estudo é analisar o romance grego Ἀληθῶν Διηγημάτων, Das Narrativas Verdadeiras, de Luciano de Samósata (125-180 d.C.), considerando os objetivos expostos pelo autor no proêmio do texto e sua composição por meio da alusão a outros gêneros literários. Apresenta-se também uma tradução do texto em português. Palavras-Chave: Luciano de Samósata; ficção; romance antigo; paródia; narrativa de viagem. ABSTRACT The aim of this study is to analyze the greek novel Ἀληθῶν Διηγημάτων, True Histories, by Lucian of Samosata (circa 125-180 AD), regarding the aims exposed by the author in the prologue of the text, as well as its composition made by alluding to other literary genres. A Portuguese translation of the novel is also provided. Key-Words: Lucian of Samosata; fiction; ancient novel; parody; travel narrative. 2 AGRADECIMENTOS À Fapesp, pelo auxílio concedido; À Professora Dra. Adriane da Silva Duarte, minha orientadora desde que esta dissertação começou a despontar, ainda na graduação, quando eu mal conseguia reconhecer verbos e nomes em grego, pelas importantes sugestões e também pelo incentivo e compreensão, sobretudo; À Professora Dra. Maria Celeste Consolin Dezotti, que esteve na banca de qualificação e fez observações cuidadosas sobre o texto; ao Professor Dr. Christian Werner, pelo mesmo motivo e pela valiosa amizade; À Professora Dra. Elaine Sartorelli, à Professora Dra. Maria del Carmen Cabrero, ao Professor Dr. Jacyntho L. Brandão, ao Professor Dr. João Angelo Oliva Neto, ao Professor Casper de Jonge, ao Professor John Marincola, a Érica M. Angliker, a Alexandra Moraes e a André L. Lopes, por sua solicitude; Por fim, à minha irmã Nara e aos amigos Alexandre Agnolon, Alisson A. Araújo, Camila Zanon, Lana Lim, Milena Faria, Renata Ribeiro, Roberto Luis Souto, Valéria Pereira e especialmente a Erika Werner, Flávia Vasconcellos Amaral e Izabella Lombardi. Por tudo - coisa demais para se dizer. 3 Índice - Tradução: Das Narrativas Verdadeiras: Primeiro Livro.............................................. p. 6 Das Narrativas Verdadeiras: Segundo Livro.............................................. p. 22 - Introdução.................................................................................................. p. 39 - Estudo: Primeira Parte: O Proêmio........................................................................ p. 48 1. Da oportuna utilidade de Das Narrativas Verdadeiras para o seu leitor............................................................................................. p. 53 2. Das características de Das Narrativas Verdadeiras....................................... p. 63 3. Ctésias de Cnido e Iâmbulo: modelos literários condenáveis......................... p. 66 4. Transformando a Bwmoloxi/a................................................................... p. 73 Segunda Parte: A Narrativa...................................................................... p. 85 1. Viagem................................................................................................... p. 89 1.1 Etnografia................................................................................................ p. 100 1.2 Uma Viagem à Lua................................................................................... p. 107 2. Odisseu, modelo heróico....................................................................... p. 113 3. Guerra.................................................................................................... p. 121 3.1. A formação dos exércitos......................................................................... p. 127 3.2. A descrição da batalha.............................................................................. p. 132 3.3. O tratamento dos vencidos........................................................................ p. 139 4. O Mundo dos Mortos .......................................................................... p. 141 4.1 As ilhas................................................................................................... p. 143 4.2 A bem-aventurança.................................................................................. p. 147 4.3 Os habitantes........................................................................................... p. 154 4 - Conclusão................................................................................................... p. 163 - Referência Bibliográfica............................................................................ p. 165 5 Das Narrativas Verdadeiras PRIMEIRO LIVRO [1] Assim como para os atletas e para os que se ocupam do cuidado de seus corpos não há preocupação com a boa forma e com exercícios apenas, mas também com a justa medida do seu relaxamento – supondo-o, de certo, parte principal de sua prática –, da mesma forma, para os que se dedicam às palavras, eu acredito que após prolongada leitura dos mais sérios, convém relaxar o intelecto e deixá-lo mais arguto para o esforço futuro. [2] O repouso pode-lhes ser apropriado, caso tenham o hábito das leituras que oferecem não apenas o mero prazer de seu bom gosto e de sua graça, mas também apresentam uma visão refinada - algo que, suponho, também se pensará acerca destes escritos. Pois não apenas lhes será atraente o insólito da proposta ou a graça do projeto, nem que declaro mentiras variadas de maneira convincente e verossímil, mas que também cada uma das coisas relatadas alude não sem comicidade a alguns dos antigos poetas, historiadores e filósofos que muitas coisas prodigiosas e fabulosas escreveram, cujos nomes eu mencionaria, se não estivessem para aparecer para ti mesmo durante a leitura. [3] Ctésias de Cnido, o filho de Ctesioco, escreveu acerca do país dos indianos e do que existe lá, coisas que ele próprio não viu nem ouviu de alguém que dizia a verdade1. Também Iâmbulo escreveu muitos relatos extraordinários acerca do que há no grande mar, inventando a mentira conhecida de todos, ao desenvolver, contudo, uma proposta não desagradável2. Também muitos outros, escolhendo como tema coisas desse tipo, teriam descrito suas próprias andanças e viagens, relatando o tamanho de feras, as crueldades dos homens e tipos inéditos de vida. O seu guia e mestre neste tipo de bufonaria é o Odisseu de Homero, que falou aos da corte de Alcínoo 1 Historiador do final do século V a.C., autor de uma história da Pérsia, em vinte e três livros, e de uma obra sobre a Índia, a qual Luciano se refere, em apenas um livro. Foi também médico na corte de Artaxerxes, de cerca de 405 a 397 a.C. Cf. Fócio, cod.72 e Diodoro Sículo, II, 1-28. 2 Essa obra é resumida por Diodoro Sículo, II, 55-60, e provavelmente data do século II ou I a.C. 6 sobre a escravidão dos ventos, seres de um olho só, comedores de carne crua, homens selvagens e ainda sobre animais de várias cabeças e as transformações sofridas por seus companheiros sob o efeito de poções; foi assim que ele contou muitos fatos prodigiosos para homens simples, os feácios. [4] Ao deparar-me então com esses todos, não foi em demasia que os reprovei por mentir, já tendo visto que isso é habitual até para aqueles que professam a filosofia. Mas admirei isso neles, se julgaram que passariam despercebidos ao escrever inverdades. É por esse motivo que também eu próprio, dedicando-me, pelo desejo da vanglória, a deixar algo à posteridade, a fim de que não fosse o único excluído da liberdade de efabular, já que nada verdadeiro podia relatar - nada digno de menção havia experimentado – me voltei para a mentira, em muito mais honesta que a dos demais, pois ao menos nisto direi a verdade: ao afirmar que minto. Assim, a mim me parece que também escaparia da acusação dos outros, eu próprio concordando que nada digo de verdadeiro. Escrevo, portanto, sobre coisas que nem vi, nem sofri, nem me informei por outros e ainda sobre seres que não existem em absoluto e nem por princípio podem existir. Por isso, aqueles que por acaso se depararem com estes escritos não devem de forma alguma acreditar neles. [5] Partindo um dia das Colunas de Héracles e levado ao oceano ocidental por uma corrente de vento favorável, dei início à navegação. A causa e a proposta da viagem eram para mim a excessiva curiosidade do intelecto, o desejo de coisas novas e a vontade de conhecer qual é o fim do oceano e os homens que habitam o outro lado. Em razão disso, com provisões abundantes carreguei o navio, estoquei água suficiente, reuni cinqüenta companheiros que me eram iguais em disposição, ainda preparei uma quantidade numerosa de armas e, tendo convencido um capitão excelente com um grande pagamento, tomei-o ao meu lado e a nau – era um navio ligeiro – fortaleci para uma travessia longa e violenta. [6] Depois de navegar um dia e uma noite com vento favorável – a terra ainda estava visível -, sem esforço demasiado conduzíamos a nau, mas no dia seguinte, com o nascer do sol, a corrente de vento ficou mais forte, as ondas subiram, surgiu uma escuridão e não foi mais possível aprontar a vela. Então, abandonados ao vento e entregues a nós mesmos, estávamos no meio da tempestade há setenta e nove dias; no octagésimo dia, quando de súbito o sol resplandeceu, vemos não longe dali uma ilha alta e cerrada, cercada de ondas calmas, pois a borrasca também já estava diminuindo. Depois de atracar e de desembarcar, como se nos 7 livrássemos de uma grande fadiga, por muito tempo ficamos deitados sobre a terra; ao levantarmos, todavia, determinamos que trinta de nós permaneceriam vigias da nau e vinte entrariam comigo para investigação do que havia na ilha. [7] Quando tínhamos avançado, a partir do mar, cerca de quinhentos metros por meio da floresta, vemos uma estela feita de cobre, grafada com letras gregas, pouco distintas e gastas, que dizia “até aqui chegaram Héracles e Dioniso”. Perto dali, havia também duas pegadas sobre uma pedra, uma de trinta metros de tamanho, outra menor – ao que me parece, uma de Dioniso, a pequena, e a outra, de Héracles. Então, depois de nos prosternar, prosseguimos. Não havíamos percorrido muito quando topamos com um rio em que fluia vinho muitíssimo semelhante ao de Quios. O fluxo era abundante e forte, de tal forma que em certos pontos era até navegável. Resultou-nos, então, crer muito mais no que estava inscrito na estela, vendo as marcas da passagem de Dioniso. Decidi descobrir onde nascia o rio e subi seguindo seu fluxo; não descobri nenhuma fonte, mas muitas e enormes vinhas, cheias de cachos: junto a cada raiz escorria uma gota de vinho límpido, a partir das quais nascia o rio. Era possível ver nele muitos peixes, tanto na cor quanto no sabor bastante parecidos com vinho – ao menos nós nos embriagamos depois de pescar alguns deles e de devorá-los. Com efeito, dissecando-os, descobrimos que também eles estavam repletos de mosto. Mais tarde, entretanto, nos lembramos dos outros peixes, os da água, e, misturando-os, atenuávamos a força desse alimento vinhoso. [8] Então, depois de cruzar o rio onde era transponível, descobrimos sobre as vinhas algo portentoso: a parte que saía da terra, o tronco mesmo, era frondosa e grossa e, na parte de cima, eram mulheres que tinham a partir dos flancos tudo perfeito – tal qual, entre nós, pintam Dafne transformando-se em árvore logo após Apolo capturá-la. Das pontas dos seus dedos nasciam ramos e eles estavam repletos de cachos. Além disso, tinham nas cabeças longas cabeleiras de gravinhos, folhas e cachos. Saudavam-nos e estendiam a mão direita para nós, que tínhamos nos aproximado, umas falando em lídio, outras em indiano, a maior parte em grego, e beijavam-nos na boca. Aquele que era beijado imediatamente ficava bêbado e cambaleante. Não permitiam, entretanto, que colhêssemos o seu fruto, mas quando ele era arrancado, sofriam e gritavam. Umas também desejavam unir-se a nós. Dois dos nossos companheiros que mantiveram relações com elas não se soltavam mais, presos pelas partes pudentas. Cresceram 8 juntos e juntos criaram raízes. Já dos seus dedos haviam nascido ramos e, enlaçados por gravinhas, também eles em breve estariam prontos para dar frutos. [9] Abandonando-os, fugimos para a nau, e nós que tínhamos ido narramos aos que lá foram deixados a união dos dois companheiros com as vinhas e o restante. Depois, pegando algumas ânforas, abastecemo-nos de água e também do vinho do rio e, depois de acampar próximo dele, à sua margem, zarpamos ao raiar do dia, quando um vento não muito forte soprava. Cerca de meio-dia, quando a ilha não estava mais visível, subitamente um tufão surgiu, fazendo rodopiar a nau e, elevando-a aos ares cerca de trezentos cinqüenta quilômetros, não mais a depôs no mar, mas suspensa no ar, o vento levava-a, ao bater no pano e inflar a vela. [10] Depois de percorrer os ares por sete dias e mesmo número de noites, no oitavo dia vemos no ar uma enorme terra como se fosse uma ilha, esplêndida, esférica, resplandecendo uma luz intensa. Após nos dirigir até ela e ancorar, desembarcamos e, ao investigar o país, descobrimos que era povoado e cultivado. Durante o dia, nada víamos dali, mas ao anoitecer, muitas outras ilhas próximas apareceram para nós, umas maiores, outras menores, de cor parecida com fogo, e abaixo havia ainda uma outra terra, com cidades, rios, oceanos, florestas e montanhas. Essa presumimos ser a que habitamos. [11] Como nós havíamos decidido avançar um pouco mais, fomos todos presos, tendo ido de encontro aos que entre eles são chamados Cavalabutreiros. Esses Cavalabutreiros são homens que montam sobre enormes abutres e utilizam as aves como cavalos - pois os abutres são grandes e, em geral, tricéfalos. Seria possível compreender o seu tamanho a partir disto: maior e mais grossa do que o mastro de uma enorme nau mercante é cada uma de suas penas. É confiado a esses cavalabutreiros voar ao redor da terra e, se algum estrangeiro for encontrado, levá-lo até o rei. De fato, também nos levam presos até ele. Ele, ao que nos observou e pôde presumir pela vestimenta, perguntou: “estrangeiros, acaso sois gregos?” Quando confirmamos, ele disse: “Como então chegastes, tal distância atravessando nos ares?” Nós narramos-lhe tudo. Tomando a iniciativa, ele contou-nos a seu respeito que também ele próprio era um homem, cujo nome era Endímion; que um dia foi raptado de nossa terra quando dormia e que, ali chegado, tornou-se rei do país. Ele falou que aquela terra era a Lua, a que era visível para nós lá embaixo. Recomendava-nos, porém, que ficássemos confiantes e não receássemos nenhum perigo, pois tudo de que precisássemos estaria ao nosso dispor. 9