G. I. G u r d j i e ff DAS LEBEN IST NUR DANN WIRKLICH W E NN <ICH BIN> G u r d j i e f f DAS LEBEN IST NUR WIRKLICH WENN «ICH BIN» SPHINX Aus dem Englischen und Französischen von Hans-Henning Mey Titel der englischen Ausgabe: All and everything. Third series: Life is real only then, when «I am» © Triangle Editions, Inc. New York, 1975, 1978 (privately printed); reissued by Dutton, New York, 1982; Routledge & Kegan Paul, London, 1982 Titel der französischen Ausgabe: Du tout et de tout. Troisieme serie: La vie n'est reelle que lorsque «Je suis» © Triangle Editions, Inc. Paris, 1976 (edition privee); reedition par Stock, Paris, 1981; Editions du Rocher, Monaco, 1983 CIP-Titelaufnahme der Deutschen Bibliothek Gurdjieff [Georg l.]: All und alles. Dritte Serie: Das Leben ist nur wirklich, wenn «Ich bin» / Georg I. Gurdjieff [aus d. Engl. u. Franz, von Hans-Henning Mey]. - Basel : Sphinx Verlag, 1987. Einheitssacht.: All and everything. Third series: Life is real only then, when «I am» (dt.) Du tout et de tout. Troisieme serie: La vie n'est relle que lorsque «Je suis» (dt.) ISBN 3-85914-182-1 Zweite Auflage 1989 © 1987 Sphinx Medien Verlag, Basel Alle deutschen Rechte vorbehalten Gestaltung: Charles Huguenin Satz: Uhl + Massopust, Aalen Herstellung: Sauerländer AG, Aarau Printed in Switzerland ISBN 3-85914-182-1 Bestellnummer 1500182 (cid:54)(cid:70)(cid:68)(cid:81)(cid:3)(cid:9)(cid:3)(cid:50)(cid:38)(cid:53)(cid:29) (cid:54)(cid:36)(cid:53)(cid:48)(cid:50)(cid:56)(cid:49)(cid:3)(cid:42)(cid:40)(cid:54)(cid:40)(cid:47)(cid:47)(cid:54)(cid:38)(cid:43)(cid:36)(cid:41)(cid:55)(cid:3)(cid:39)(cid:40)(cid:56)(cid:55)(cid:54)(cid:38)(cid:43)(cid:47)(cid:36)(cid:49)(cid:39) ALL UND ALLES Zehn Bücher in drei Serien Erste Serie in drei Büchern: Beelzebubs Erzählungen für seinen Enkel Eine objektiv unparteiische Kritik des Lebens des Menschen Zweite Serie in zwei Büchern: Begegnungen mit bemerkenswerten Menschen Dritte Serie in fünf Büchern: Das Leben ist nur wirklich, wenn «Ich bin» Das Ganze, das nach völlig neuen Prinzipien logischen Denkens dargestellt ist, zielt darauf ab, drei grundlegende Aufgaben zu erfüllen; DIE ERSTE SERIE Die in der menschlichen Psyche seit Jahrhunderten tief ver- wurzelten Meinungen und Anschauungen über alles in der Welt Existierende mitleidlos und kompromißlos aus dem Denken und dem Gefühl des Lesers auszurotten. DIE ZWEITE SERIE Den Leser mit dem für einen Wiederaufbau notwendigen Material bekanntzumachen und dessen Qualität und Gediegen- heit zu beweisen. DIE DRITTE SERIE Im Denken und im Gefühl des Lesers das Entstehen einer richtigen, nicht eingebildeten Vorstellung von der wirklichen Welt zu fördern, statt jener illusorischen Welt, die er jetzt wahrnimmt. «Wer sich für meine Werke interessiert, darf sie unter keinen Umständen in einer anderen Reihenfolge lesen als der angegebe- nen; mit anderen Worten, er sollte, bevor er meine früheren Werke nicht gut kennt, nie etwas von meinen späteren Schriften lesen.» G. I. Gurdjieff Was die Bücher der dritten Serie betrifft, so beabsichtige ich, sie nur jenen Zuhörern der zweiten Serie zugänglich zu machen, die nach meinen genauen Anweisungen von eigens dafür vorberei- teten Menschen ausgewählt werden und die in der Lage sind, die wirklichen, objektiven Wahrheiten zu verstehen, die ich darin ans Licht bringen werde. Beelzebubs Erzählungen, S. 1322 INHALT Prolog 19 Einführung 71 Erster Vortrag 89 Zweiter Vortrag 105 Dritter Vortrag 119 Vierter Vortrag 135 Fünfter Vortrag 149 Die äußere und die innere Welt des Menschen 163 Die «Dritte Serie» der Werke G.I.Gurdjieffs, die unvollendet blieb, sollte ursprünglich fünf Bücher umfassen. Nach dem Zeugnis seiner engsten Schüler, die viele Jahre in seiner Nähe arbeiteten, scheinen nur einige Kapitel in annä- hernd endgültiger Form abgefaßt worden zu sein. Die Einführung und die fünf Vorträge, von denen der vierte offenkundig unvollendet ist, waren für das erste Buch bestimmt. Vom fünften Buch sowie vom zweiten und dritten, die unter anderem die drei in Begegnungen mit bemerkenswerten Men- schen (S. 213, 248, 270) angekündigten Kapitel enthalten soll- ten, ist nichts vorhanden. Wurden sie jemals geschrieben, oder hat sie der Autor später vernichtet, wie er wiederholt durchblik- ken ließ? Das wird wohl keiner jemals erfahren. Was das vierte Buch anlangt, so spricht alles dafür, daß es aus zwei Kapiteln bestanden hätte: aus dem Prolog (den wir nach reiflicher Überlegung schließlich an den Anfang des Werkes setzten, wo er seine volle Bedeutung bewahrt) und dem unvoll- ständigen Text, der ihm als Abschluß dienen sollte, unter dem Titel Die äußere und die innere Welt des Menschen. Es bleibt anzumerken, daß Gurdjieff im dritten Vertrag seinen Sekretär zwei Stellen aus dem letzten Kapitel der ersten Serie vorlesen läßt. Der Leser mag sich vielleicht wundern, daß er darin eine Fassung entdeckt, die sich etwas von derjenigen unterscheidet, die er in Beelzebubs Erzählungen für seinen Enkel kennenlernte. Wenn er sich daran erinnert, daß die Erzählungen 1950, einige Monate nach Gurdjieffs Tod, auf englisch veröffentlicht wur- den, so findet er in diesem Text aus dem Jahr 1930 eine Bestätigung für die ständige Arbeit des Revidierens und Ver- deutlichens, auf die der Autor im vorliegenden Werk wiederholt hinweist. 10 Obgleich die hier vorgelegten Texte nur einen bruchstückhaften und flüchtig skizzierten Entwurf dessen darstellen, was G.I. Gurdjieff im Rahmen der Dritten Serie: «Das Leben ist nur wirklich, wenn <Ich bin>» zu schreiben beabsichtigte, fühlen wir uns gehalten, dem Wunsch unseres Onkels nachzukommen, den er im Prolog äußerte, alles das mit seinesgleichen zu teilen, was er über die innere Welt des Menschen erfahren hatte. Wir glauben, hierdurch seine Absicht zu erfüllen, die er bei der Abfassung des Prologs hatte, und so der Erwartung eines an seiner Lehre interessierten breiten Publikums entgegenzu- kommen. Für die Erben Valentin Anastasieff 11