ISBN: 9972-9578-t-O , fNDICE Hecho el Deposito Legal: 1501412003-0289 Prefacio 9 Introduccion 13 @ Centro de Estudios Literarios Antonio Cornejo Polar - - Av. Benavides 3074 Lima 18 Peru Santiago Lopez Maguifta Telf.216-1029-Fax:448-6353 Elconcepto de discurso heterogeneo en laobra de Correa electr6nico: [email protected] Antonio Cornejo Polar 23 Pagina web: http://celacp.perucuItural.org.pe Lima, enero de 2003 Raul Bueno Chavez Sobre metaforas yotros recursosdellenguaje critico latinoamericano 49 Luis Millones Texto sagrado y tradicion oral:elculto a105santos en elPeru 63 David Sobrevilla Laheterogeneidad de lapintura peruana: 105casos de Fernando de Szyszlo,Jorge Eduardo Eielson, Tilsa Tsuchiya y Gerardo Chavez 81 Rosaleen Howard Papel de viento: procesos semioticos en eldiscurso literario quechua 127 DIAGRAMACrON Gino Becerra Flores James Higgins CORRECCION Elracismo en laliteratura peruar'la 157 Marco Antonio Pinedo Salazar Carlos Garcia-Bedoya M. Discurso criollo y discurso andino.en laliteratura El iroyecto "Heterogeneidad y Literatura en el Peru".fue peruana colonial 179 organizado por el Centro de Estudios Literarios "Antonio Cornejo Polar", auspiciado por LaAcademia Britanica y Jorge CornejoPolar apoyado par LaUniversidad de Liverpool, Petropertl y La lihrerfa Minerva. Notas sobre indigenismo yvanguardia en elPert'i 199 William Rowe Prefacio SobrelaheterogeneidaddelaletraenLosr{osprofundos: una critica ala oposici6n polar escrituraj oralidad .223 Astvaldur Astvaldsson Sondeando elpasado naciente: .expresiones del paisaje andinoenLosriosprofundosdeJoseMariaArguedas 253 Luis Rebaza Soraluz Construcciones de luz yde espacio einstrumentos y materia precarios:poesia yph\stica de Jorge Eduardo Eielson 281 David Wood A fines de los aii.ossetenta Antonio Cornejo Polar, que habia pu- Literatura ycultura popular en elPeru contemporaneo 329 blicado Ediciony estudiodelDiscursaenLoardelaPoesia(1964)y LosuniversosnarrativosdeJoseMariaArguedas(1973)entre otros es- tudios, propone lacategoria de heterogeneidad como laadecuada para entender y dar cuenta de aquellas literaturas no organic a- mente nacionales. La heterogeneidad se da -explica- cuando existe duplicidad 0pluralidad de almenos alguno de los elemen- tos que constituyen elproceso literario (producci6n, texto, referen- te, sistema de distribuci6n y consumo). Como es natural el tema del indigenismo, que era uno de los que desde elcomienzo Iepre- ocupaban, fue elcampo propicio para laaplicaci6n de su propues- ta ("El indigenismo y las literaturas heterogeneas: su doble esta- tuto socio-cultural"[1997],LiteraturaysociedadenelPern:lanovela indigenista[1980]).Consus planteamientos sobre laheterogenei- dad, Antonio Cornejo intentaba creativamente superar las expli- caciones basadas en la noci6n manifiestamente insuficiente de mestizaje para entender literaturas de pueblos que han vivido una experiencia de conquista. Y enriquecia de manera sustantiva el panorama de lacritica latinoamericana con una contribuci6n que luego yhasta su muerte en 1997no dejaria de profundizar yenri- quecer tantoen sus libros(especialmenteLaformaciondelatradi- cionliterariaenelPenl [1989]y Escribirenalaire.Ensayosobrela heterogeneidadsocia-culturalenlasliteraturasandinas[1994]),asi como en multiples estudios. a un futuro potencial-alternativo para el Peru, que quiza s610 Arguedas era capaz de imaginar en ese momento, debido a una formacion social y cultural casi unica. Para concluir, habria que salir al paso de los que aUn diran que lavision de Arguedas es demasiado idealista y inclusive irreal y ut6pica. Entonces, seria oportuno acordarse de una obseI'vacion referente aeste tipo de comentario que hizo hace unos aftos eles- cntor paraguayo, Augusto Roa Bastos: Siloscomplacientes partidarios de lasumisi6n y la opresi6n consideran lautopia como laesencia de la irrealidad, de los pro- yectos sin destino, de las inagotables frustraciones, el temple de los pueblos oprimidos pero novencidos, vejustamente en lauto- pia el modelo y el camino de su liberaci6n hecha realidad en la Construcciones de luz y de espacio esencia de su ser, con elempuje de su hacer.45 einstrumentos y materia precarios: Pues, la idea que la lucha libertadora de los pueblos oprimi- poesia y phistica de Jorge Eduardo Eielson dos esuna irrealidad utopica essolo una expresion mas, determi- nada por una tendencia imperialista, que tiende amarginalizar a LUIS REBAZASORALUZ la gente y las culturas no occidentales como retrasadas y primiti- King's CollegeLondon vas. Bienpuede ser que lavision que ofreciaArguedas era'idealis- tape~o,lejos de ser simplista, apuntaba hacia un futuro complejo y desafiante, que tiene mucho en comun con las ideas de 10smo- vimientos indigenas de los paises andinos que, inspiradas en lec- turas modernas de lasabiduria ancestral, han estado cobrando mas ymas influencia en los ultimos aftoS.46 45 Augusto Roa Bastos, "America Latina en MARCHA", Marcha (Mon- tevideo),8dejunio de 1973,9. 46 Una primera vcrsi6n de este estudio fue prcsentada en un congreso internacionalsobreelpaisajeandinoqueselIev6acaboenLampeter,Gales, en1998.EItituloeraparecido.peroeningles,ylaponenciaestabacompuesta dedospartes,queluegodecidfaumentarypublicarseparadas.Laprimera parte, que terminede escribircl mismoano,se titula:"Reading without Words:LandscapesandSymbolicObjectsasRepositoriesofKnowledgeand Meaning",enBritishArchaeologicalReports(enprensa).Lasegundaparte. queapareceaqufporprimeravez,seinspiraenlasideaste6ricasexpuestasen laprimcraypuedcconsiderarsecomounaelaboraci6ndeellas. 280 ,~ Enladecada que va de finales de lossetenta afinales de los ochen- ta,Jorge Eduardo Eielson publica cuatro ensayos dedicados a te- mas culturales peruanos prehispanicos: Puruc!Hlco(1979),"La re- ligion y el arte Chavin" (1981), EsclIltllra precolombil1ade Cl/arzo (1985) y "Luz y transparencia en los tejidos del antiguo Perll" (1988).Desde elprimero, consciente de losproblemas que presen-. ta el aplicar una perspectiva moderna al analisis del pasado, se pregunta: "lQue podria yo decir de Puruchuco?.. lEmitir un jui- cio puramente estetico, desde una angulacion contemponlnea, como corresponde alaoptica de un artista de nuestra epoca? lPor que no? Pero, lseria suficiente, y'tendria acaso validez historica una pura aproximacion estetica, tan solo por ser fechada en 1978?" Su respuesta va aconsistir en una exploracion semio16gica de los restos artisticos como siestos fueran "signos materiales de un len- guaje desconocido".l Debido en parte a este tratamiento del artc como lenguajc en terminos amplios y de los artefactos artjsticos como signos yma- ~ teriales almismo tiempo, los ensayos son un rico archivo de infor- t:1 macion acerca de la poetica general de Eielson y de las relaciones que esta guarda con las fuentes artisticas occidentales y no-occi-. .~ dentales antiguas ymodern asde las que abreva. ~ J J.E.Eielson,Puruchuco(Lima:Organizaci6ndePromocionesCulturales, ~ 1979).Estaylassiguientescitashansidotomadasdeunacopiamccanogratiada !j deltexto. @r. ~., r I _n._ .._n __......__ pelfcula de tiempo acumulado, costra de antiqufsimas heridas Los tres afios que preceden lapublicacion del primero de los de las que solo parecen escapar algunos cantaros vados, yesos ensayosmencionadosarribaconstituyen,ademas,unperiodosig- . objetos etemos que son las esteras. nificativoen la trayectoriade Eielson.PublicaenLimaPoesiaes- crita (1976), su obra poetica reunida, y exhibe cuatro veces en Todo un sistema de pIanos y graderfas, de 1lenosy vados, Latinoamerica: tres en 1977,en Venezuela y Peru, y una en 1979, de plataformas y superficies lisas y asperas componen un uni- en Mejico,esta ultima bajoel titulo Nudos.Lacontigiiidad ysimul- verso de color tierra fntimamente.ligado al ambiente y destina- taneidad de intereses que muestra su variada produccion --el es- do al amor y alaconvivencia con10sdemas. [...] Esen lasrakes tudio de lasculturas precolombinas, laescritura de poesia y lacrea- mas arcaicas de estas culturas, en sus geniales elaboraciones ma- temiHicas a partir de ciertos signos estelares, largamente obser- cion plastica- tienen una coherencia intema que surge de su poe- vados y domesticados, hasta formar parte de su vida cotidiana; ticay puede rastrearse concierta eficacia en sus ensayos. es encalidad de una vision cosmica diversa -que elracionalismo El estudio que sigue acontinuacion tiene como meta general occidental no logra aun discemir- en donde reposa un ordena- esbozar un mapa conceptual de lasideas de Eielson que sirvapara miento tan preciso yesencial como elde Puruchuco. abordar tanto su trabajo escrito como su trabajo plastico; lameta particular es mas bien analizar su trabajo mixto, 0combinar 10li- Muy poca cosa es la palabra que no pretenda ir mas alla de terario y 10plastico en su obra analizandola de una manera que ella misma. Aunque lossignos verbales, asu vez, nopuedan sus- sea accesible a lectores familiarizados con una u otra disciplina. tituir alarealidad concreta. Ellenguaje esuna convencion ycomo El enfoque semiologico del que parte elartista en su exploracion tal, como cualquier codigo inventado por el hombre, obedece a del arte del pasado es una puerta de entrada a su propia obra, y precisas leyes estructurales. Los mas arcaicos ideogramas egip- esasicomopueden leerse loscuatro ensayos que menciono alprin- cios proceden de lasobservaciones celestes y aunque sus corres- pondientes jeroglfficos son mas tardfos, de e1losderiva el a\fabe- cipio de estas paginas. to fenicio, tabla fundamental de nuestras lenguas occidentales. En 5Uexploracion del arte precolombino, Eielson postula, tal Utilizamos desenvueltamente -en lavida de todos losdfas,como como puede apreciarse en Puruchuco, que todo lenguaje, ihclu- en la escritura de un poema- entidades de origen astral, signos yendo elverbal, tiene estructuras compuestas por signos de pre- que -aparte de su sonoridad ygraffa- son en realidad cifras. cision matematica, y que las ruinas -mas signos que objetos- .ry. constituyen estructuras sensoriales sintetizadas -al final, ci- fras- cuyos ordenes siguen leyes relacionadas intimamente con Compuesta por ajustados patrones simetricos de repeticion y maneras de entender el cosmos y la vinculacion de este con 10 sustitucion, la estructura enfocada por Eielson, como se aprecia ,:". cotidiano. Al enfocarse en la arquitectura precolombina, Eielson en el ensayo "La religion y el arte Chavin", parece responder si- ~~;: '~;\, se refiere alas ruin as como si se trataran de una suerte de vehi- muItaneamente a proyecciones centrifugas y centripetas: por un ~"!~ :.t1 culos espacio-temporales, objetos, algunos de naturaleza mate- lado es una unidad basica ymodular que semuItiplica y compli- .;.H cadesplegandose en elespacio, por elotro sintetiza sus leyeshas- rial muy precaria, que acumulan no solo secuencias de acon- .,~ teceres sino hasta formulas tridimensionales 0ambientes que son ta reducirse a elementos de caracter caligrafico.Mas aun, para '! Eielson estos signos artisticos son ademas -sobre todo en cuanto 1 en simismos universos compactos: ala historia de las cuIturas se refiere- "americanamente" ambi- ;::! ~t Pero la ruina [...Jrezuma de otras verdades secretas que guos yresponden auna vision religiosa de latotalidad que, regre- ";,{I.) sando a 105vinculos entre 10cosmico y 10cotidiano, permite la laoficialidaddelahistorianoconsigna.Hayen ellacomouna :~n ;: 285 284 .< simultanea percepcion de granos de maiz que son estrellas y es- II Lo que hoy llamamos ambiguedad no es sino ese perfecto trellas que son mazorcas":2 estado de unidad original que no distingue entre losdioses ylos Lavastedad de su c6digo de lectura [del arte Chavin] reposa hombres, ni entre los hombres y las piedras, ni entre las piedras sobre pocos, reconocibles caracteres formales, como larepetici6n, y los pajaros, ni entre lospajaros y las flores. [00']Al igual que el simetrfa, la sustituci6n (Rowe), a los que obviamente habria que chaman, elescultor del cuarzo -reunidos en una sola persona- agregar una obsesionante, proliferante ocupaci6n del espacio, y no es un escultor ni un artista, sino un manipulador de fuerzas una pasmosa y precisa utilizaci6n de las superficies planas. [...] invisibles. Como en el mas ortodoxo postulado de la alquimia Ellenguaje de losartistas se ha destilado hasta 10inverosimil, de medioeval, se trata de convertir la materia, y asi convirtiendola, manera que lossignos exteriores de 10sagrado aparecen reduci- convertir aaquel que la convierte.3 dos a10esencial, auna mera caligraffa, cuando no apocas lfneas Enelultimo de losensayos escogidos, IILuzy transparencia en curvas, puntos, drculos, triangulos, que fueron garras, lomos, 105tejidos del antiguo Peru", elarte textilprecolombino (Laminal) ojos,manchas, plumas, colmillos. da lugar aun analisis de la calidad, la duracion, el"prestigio" 0la Otracaracterfsticaomnipresente en clarteChavin [00'] csla "pobreza': de ciertos materiales utilizados, y de laeconomia ysin- ambigi.iedad. Caracteristica que yo diria tipicamente americana, tesis de las tt~cnicasplasticas puestas en pn1ctica. Su perspectiva pues ella aparece muy raras veces en Oriente y menos aun en para con estos aspectos guarda numerosos puntos en comtin con lasantiguas culturas de lacuenca del Mediterraneo [...] los intereses esh~ticosque hffi,1mostrado algunas corrientes artisti- cas occidentales contemporaneas no solo en el uso de materiales [LJadivina ambiguedad pasaba de laesfera religiosa alavida cotidiana y de esta ascendfanuevamente, enriquecida, alpante6n precarios (llpobres" 0"no-artisticos") sino tambien en lautilizacion ~ chaviniano. ['00]Avatares, metamorfosis, acabalga-mientos, dei- de IItecnicas"expresivas0 "generos" modemos como.los perfor- rr dades que son hombres y hombres que son pajaros, simbiosis mancesq,ueconsistenmayormenteenaccionesefimeras,ylasinsta- ..! de la tierra yelcielo, granos de maiz que son estrellas y estrellas lacionesa,rreglosambientalesalosquepodriaaplicarse conbastan- que son mazorcas, criaturas monstruosas, mezcla de tigres y pa- teprecision laidea de construir conluz yespacio, que Eielson utili- ~:1 ,~~I'l jaros sagrados, mitad macho y mitad hembra, hermabifronte, zapara referirse al trabajotextilprecolombino: f' partos que son decesos ydecesos que son nacimientos. , [E]stosencajesquemasquetejidossonverdaderas construc- !r~~ cionesde luz y de espaciorealizadas consutiles hilos de algo- Cuatro aftos despues de publicados parrafos anteriores, en d6n, esdecir conuna minima cantidad de materia quepone en. '.,' ;,.' su ensayo Escultura precolombinadecuarzo,Eielson regresa alas mayor evidencialaintensidad de su contenidoespiritua1.4 ideas analizadas previamente para extender el tema de 1a ambi- giiedad en los signos a la naturaleza plural de su product or, ar- Sien los tejidos multicolores de las grandes culturas arcaicas tista ysacerdote almismo tiempo. Encuanto alarelaciori entre el 10que nos deslumbra es la .opulenta simbologia, unida a la su- productor yelproducto, Eielson considera que las caracteristicas prema elegancia de su expresi6n, en estos encajes, gasas y gar- de la cstructura surgcn mas bien del materi<11utiIizado, jmes cste zas 10que nos maravilla e~ su aparente sencillez y economia. determina las diferentes direcciones que pueden tomar las posibi- J.E. Eielson, E.w:/lltllraprec%mbilla de CIW/7,O(Caracas: Armilano, 19R5). Lacita haside tomada deuna copia mecanografiada del lexto. lidades de su manipulacion: J.E.Eielson,Luceetrasparenta neetesswi dell'antico Pertt (Bergamo: Gallcria J.E.Eielson,"LareligionyelarteChavfn",enJoseAntoniodeLavalle, Lorenzelli, ]988); reproducido, delmanuscrito original, b~joeltftulo "Luz 'Y ChavEn(Lima:BancodeCreditodelPeru,1981).Estaylassiguientescitas transparencia enlostejidos delantiguo Peru", moreferarwn, 5/6(noviembre hansidotomadasdelInacopiamccanografiadadellexto. 2000), 54-5R (55). 286 287 Luis Reuaza Soraluz Construcciones de luz y deespacio [...] Como en lapintura de este mismo pueblo es la riqueza inte- rior del artista laque se manifiesta en todo su esplendor, en abier- to contraste can la precariedad de los instrumentos y la materia utilizilCh' ;~ LClH11s0evinclilan eslas ideas ycllrabajo de Eiclsoncon lapa- 4 labra? Como mencione en los primeros parrafos de este estudio, 1, de un ai10antes de escribir Puruclluco.Poesiaescritaaparece luego .;:i de un silencio editorial de practicamente decada ymedia.6Elvolu- ~ men reune 19 colecciones de textos; la mayoria de estas sigue formatos convencionales en versoyprosa, exceptocincode ellasque hacen uso grafico,yhasta plastico, del espacio de yen lapagina. EnsuensayodeintroduccionaPoesiaescrita",LapoesiadeJorge 'i,,~'''! Eduardo Eielson", Ricardo Silva-Santisteban, el editor del volu- men, alreferirse aparte de lapoesia visual del artista, escribe:"Lue- ~ go de mutatismutandis[1954]tenemos cincobreves colecciones Les- critas pOl'Eielson?:naturaleza11luerta(1958),eros/iones(1958),4 esta- ,J< cio/lcs (1960), CO/ltovisit/Jc C1%0) Y[la/wI (1%0)."7 Si bicn ambivalente, su actitud escauta, yse resuelve tomando una posi- cion critica que considera 10limitado de las herramientas analiti- cas de las que en ese momenta dispone: "A quince anos de escri- tos, nos falta quizas la perspectiva que vela 10insolito de su con- cepcion.I1MPuestos ante cldilema de vel'0leer, otros criticos optan pOl'actitudes drc'lsticas.En I1Lecturade Eielson/, resena publicada .~ en el primer numero de la revista VacaSagrada,Marco Martos se pregunta: "lPero como hacer para 'leer' los textos visuales de Eielson? [...] Aun suponiendo que son 'ph'lsticos', nojustifican su inclusionenunlibroquesellamaprecisamentePoesiaescrita."9 Ibid., 57. Antes de Poesia escrila, Eielson publica tres breves cuadernos de poemas: Rebws (1945 y1973),Canci6n ymuerle deRolando (1959), Mulati.rmutandis (1967), Yalgunos poemassueltos. Unabibliograffa bastante completa de Sll trabajo ha sido recopilada pOl'Jose 1.Padilla e incluida en la revista more ferarum, 5/6 (noviembrc 2000), 196-215. Ricardo Silva-Santisteban, "La poesfa de Jorge Eduardo Eiclson", en J.E. Eielson, Poesia escri/a (Lima: Institllto Nacional de Cultura, 1976),29-30. Ibid., 30. L£,lIlill(/I Marco Martos, "Lectu~a de Eiclson", en VacaSagrada, 1(1978),24. Of) LI/;sRdJflzn Sornll/z Constrl/cciones de ll/z y deespncio Elprologo de Silva-Santisteban esun ensayo de critica literaria ma ymenDshechizada",12 El tipo de "experimentacion" y trabajo que extiende su aniilisis a los aspectos visuales y plasticos de la con estructuras verbales yplasticas alas que se refiere ha creado poetica general de Eielson debido tanto alanaturaleza misma del problemas metodologicos para 105criticos de Eielson, quienes no trabajo Ultimo del artista como al alcance filologico de su edicion siempre han encontrado una manera eficiente de acercarse aolJras dePoesfaescrita.ElensayodeMartoscitadoHneasarribaesuna de suyas donde los generos seyuxtaponen. dos resenas que este publica casi simultaneamente aprincipios de Lapresencia constante y sobresaliente de "juegos de palabras", 1978;apesar de laagudeza criticade sus argumentos, ambas mues- constituidos por paralelismos invertidos, permutaciones, alitera- tran gran faIta de informacion con respecto al trabaj? plastico de dones, variaciones, anaforas y paronomasias, revela el interes Eielson y a lavisualidad misma de los procesos de lectura y escri- crucial de Eielson en lospatrones constructivos no solo verbales y tura; curiosamente, secomplementan, apesar de que laprimera es lingiiisticos sino tambien sonoros y visuales de la estructura del desenfadada eironicayesta dirigida aloscirculosliterarios de Lima poema. Parece paradojico que este enfasis en laconstruccion poe- ylasegunda, publicada en laRevistadecriticaliterarialatinoamerica- tica de como resuItado el creciente desmantelamiento'de 10lin- na,tiene en mente un publico academico intemaciona1.10 giiistico. "Ellenguaje", escribeSilva-Santisteban, "se resuelve en su Silva-Santisteban presenta lapoetica de Eielson como una tra- propia destruccion, fragmentado en agudeza, sonoridad yplasti- yectoria literaria que luego de establecer en sus inicios un estilo lfri- cidad."13Silva-Santisteban deja entender que 105patrones centra- cobrillante entra en un proceso de desintegracion lingiiistica que les al trabajo de Eielson no solo no son estrictamente literarios, a desemboca paradojicamente en laexpresion exitosa de "un mundo pesar de su importancia formal en la literatura, sino que adem as mas proximo alarealidad cotidiana".l1 Esteproceso,ya claro para carecen de significado. .Silva-Santisteban en lacolecciontemayvariaciones(1950),revela para Tal interes en 10constructivo no-literario se articula con el se- 1960no solo que elartista ha escogido concentrarse en lasposibili- gundo de 105aspectos: una demanda que seIehace allector tanto dades de representacion no-verbal contenidas en laesfera de laes- para quevisualicepoeticamente-en, por ejemplo,un "caligrama"- critura, sino tambien que parece tener como una de sus metas la como tambien para que conceprue un producto poetico del cual el eliminacion del elemento lingiiistico en larelacion entre ellector y texto escrito es apenas un tipo de ancla -como puede ser el caso 10representado. Adiferencia del proyecto poetico modemo de una de la"escultura horripilante".14 Esto ultimo apunta aque ellector poesia desverbalizada cercana ala musica, esteproceso esmas bien perciba no solamente la estructura del poema, sino tambien el una operacion inextricablemente ligada avinculos entre 10literario poema mismo como "estructura" y hasta la poetizacion como y 10visual-plastico presentes no solo en la poesfa de Eielson sino "estructuracion" estetica. tambicn en c1artecontemponlneo de posguerra. El tercer aspecto que Silva-Santisteban mendona, una mayor En su prologo, Silva-Santisteban analiza tres aspectos capita- proximidada10real,consiste para 151en elpaulatino reemplazo que les de estos vinculos: 10que identifica como una tendencia en hace Eielson de un lenguaje poetico convencional por "un lenguaje Eielson a 105"juegos de palabras" y a 10"ludico y'Io experimen- mas cercano a10coloquial y proximo a la confesion", y en el tra- tal"; 10que llama su "sentido plastico y escultorico de laconstruc- 12 Ibid., 24, 30,24, 26. cion"; y 10que califica de "percepcion de una realidad mas proxi- 13 Ibfd., 30. 14 Ib{d., 24, 27. Sobre esta, escribe Silva-Santisteban: "una escultura=poema, 10 ignoramos queotro nombre podrfa darsele" (27). Desde elpunto de vista de Vease Marco Martos, "Eielson, Jorge Eduardo: Poesfa escriw", en Revi.fta las artes plasticas contcmporaneas. la"cscultura horripilante", unade cinco decrfticlI liternria latinoamericana, 6(1977), 150-55. II Silva-Santistcban, 25. "esculturas" compucstas porEielson, puede serconsidcrada como una pieza conceptual; su forma tcxtlial es s610una parle dcl todo, quc incluye partes ?90 291 ,t~.;' Luis Rebaza Soraluz Construcciones de luz ydeespacio tamiento constante de una tematica cotidiana de objetos talescomo sus editores candorosos, de quienes 10estiman por sus versos y "105vestidos" y "105instrumentos que nos sirven" por la que "el de los ingenuos remanentesde laantigua beateria limena que an- poeta habla sobre 51mismo y deja presentir la angustia del diario dan buscando tres pies al gato."18Su resena en la Revista deeriti- existir".15Estas 1.Htimasobservaciones parecen centrarse en cierto ca...tiene tc~rminossimilares aunque mas moderados: "Las com- tipode realismoquevamasallade105objetivosdelaPoesiaCon- posiciones[...]dePapel(1960)son de una ingenuidad artfstica con- creta yque podria pensarse dirigido alamateria. siderable. Launica explicacion para incluirlas en Poesiaeseritaes Por otro lado, Martos tambi<~npercibe en sus resenas dos esfe- un plausible capricho de poeta."19 ras en la obra poetica de Eielson: "dos grandes lineas en la con- Para 1977,anoenquePoesiaeserifarealmentecirculaentresus ~ cepcion poetica de Eielson: una de verso libre, suelto, de aliento lectores, apesar de lafecha de 1976en elcolofon,lacoleccion papel, entrecortado, y otra donde hay un acercamiento alapoesfa visual, que cierra elvolumen, esconsiderada laultima muestra poetica de ;;:" al afiche, a los juegos de palabras y aliteraciones."16 No separa, Eielson. Papeldifiere de las otras colecciones visuales en que apa- sin embargo, la poesia "Iujosa" de Eielson de la "cotidiana" sino renta tener su propio formato, pues consiste en lasimagenes foto- mas bien aquella que es gramaticalmente visual -que diee- de grafiadas de 21hojas de papel; las dos primeras son su cubierta y aquella sensorialmente visual-que muestra-; identifica, sin em- contratapa, las 19restantesexhiben sendas inscripciones en elsi- bargo, la tendencia de este artista aconcentrarse en las estructu- gl1ienteorden: "papel blanco", "papel rayado", "papel con 4pala- ras poeticas sean estas sonoras 0 visuales. En la Repista de eriti- 1; bras", "papel y tinta", "papel plegado", "papel blanco con 5pala- ea...,Martos complementa: "simultaneamente con esta linea visual bras", "papel agujereado", "papel conhl1ellashumanas" (Lc'unina2), y descamada [...]Eielson empieza a cultivar otra [...] que pone el "papel blanco rayado con 6palabras" (Lamina 3),"papel pisotea- mayor peso de la composicion en el espado, que busca 10 do", "papel fotografiado", "papel plegado y agujereado", "papel visualmente hermoso."17 '.ii~ ql1emado", "papel blanco yagl1jereadocon7palabras" (Lamina 4), Las limitaciones criticas de Martos son un buenejemplo del "papel higienico" (Lamina 5), "papel plegado agujereado'y raya" tipo de problemas metodologicos que enfrenta la critica con este do", "papel blanco agujereado y rayado con 8 palabras", "papel tipo de trabajos; el toma casi de manera literallas cualidades gra- plegado agl1jereadorayado yql1emado con9palabras" (Lamina 6) ficasde textoscomo losde cantovisiblepara verlosmeramente como y "papel cl1biertode palabras" (Lamina 7). EsteUltimolleva impre- "afiches" 0 aspectos omamentales, llevado quiza por una pobre sa esta inscripci6n repetidasobre toda la pagina. En general, las comprension de la Poesia Concreta. Su reaccion no solo es criti- .!i\I~ reproducciones fotogrMicas constitl1yen imagenes en sl misrnas, camente limitada sino subjetiva y hasta tambien irascible: "casi imagenes de hojas de papel impresas, ademas, sobre hojas de pa- todaslas paginas finales de Poesiaeserita [...]son deplorables", es- pel recogidas dentro de lm volumen literario; las inscripciones de cribe en su resena de VaeaSagrada.Su irritacion se hace al'mmas lasirnagenes pueden ser vistas, por otra parte, como predicaciones evidente cuando se trata de comentar lacoleccionpape!,compues- descriptivas yhasta metainscriptivas yaqueel"papel blanco" pl1ede ta tambien en 1960:"Con Pape![...]se ha burlado lindamente de ser pensado, sin serlo, cornola descripci6n del papel blanco quees elobjeto de lafotografia, yel"papel blanco con5palabrasu serpen- effmerasydim\micas, comola"colocaci6n" decadaunaensHiosespecialmente sado como una inscripcion que serefiere parcialmente asi rnisma, escogidos y su "inauguraci6n" simultanea. Para mayor detalle, vease la introducci6n a"esculturas subterraneas" (1966-1968) incluida en latercera apesar de que lacifra"5" 5610funcionaria como palabra en elpro- edici6n de Poesla escrila, ed.Martha L.Canfield (Bogota: Norma, 1998). ceso acustico de su lectura. 15 Silva-Santisteban, 26,26,24. 16 Marto's, "Lectura de Eielson", 22. 1K Martos, "Lectunt de Eic1son", 21, 24. 17 Martos, "Eiclson", 154. I" Martos, "Eielson", 155. 293 292