EESS EEDDIITTAADDOO PPOORR LLAA JJUUVVEENNTTUUDD AANNTTIIAAUUTTOORRIITTAARRIIAA RREEVVOOLLUUCCIIOONNAARRIIAA wwwwww..eessppoorraa..oorrgg//jjaarr jjaarrddffppuunnxx@@yyaahhoooo..ccoomm NNuueevvoo aappaarrttaaddoo ppoossttaall AAddmmiinn.. 8800 aappaarrttaaddoo 119966 PPllaazzaa ddee llaa CCoonnssttiittuucciioonn nnuummeerroo 77--44 CCooll.. 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El Yaky fue ­ Al reutilizar o distribuir la obra, tiene que dejar bien  claro los términos de la licencia de esta obra. vocalista de la banda Fallas del ­ Alguna de estas condiciones puede no aplicarse si  se obtiene el permiso del titular de los derechos de  Sistema y un muy buen amigo. autor ­d Neraedcah oens  mesotraa lliecse ndceila a muteonr.oscaba o restringe los  HASTA SIEMPRE CARNAL La licencia completa en: http://creativecommons.org/licenses/by­nc­sa/2.5/mx ***El texto de la portada es de Raoul Vaneigem, el de la contraportada de Severino Di Giovanni*** -- EENNKKUUEENNTTRROO 3300 AANNOOSS DDEE PPUUNNKK EENN EELL MMUUNNDDOO Entre los días 28 de agosto y 2 se septiembre se realizo en encuentro ­ celebración "30 años de punk en el mundo",  después de haber sido pospuesto un par de veces para esperar por la asistencia de los compañeros de Sudamérica se  concreto por fin en estas fechas. Estamos en la labor de compilar un libro o folleto con toda la información de este  encuentro, por el momento esta es la narración hecha por el compañero Dekadencia G desde Argentina. ENTRE NOSOTR@S... (28 y 29 de agosto,días - SOPA DE GARRON (de Argentina), todos internos) organizados por la JAR. El lugar donde se organizo y komenzó este Al fondo de este lugar tienen una hermosa enkuentro fue en el espacio kolektivo llamado huerta en la kual trabajamos un día. LA EX-HACIENDA, en el barrio predio el MOLINO, unos 40 minutos del DF, akí las principales Bien, ya instalad@s íbamos konociendonos kon organizaciones barriales son EMILIANO ZAPATA, much@s punks ke de a poko iban llegando, FRENTE POPULAR FRANCISCO VILLA y CANANEA, organizamos las komisiones de kocina, limpieza, son kienes trabajan este espacio del kual el klima de kompañerismo muy bueno, también participa la JAR (kolektivo organizador). interkambio de historias, experiencias, risas... Algo ke me dejo shokeado es la kantidad de Gran parte de estas zonas fueron okupadas y se gente ke vive solamente en el DF y alrededores fueron konstruyendo kooperativamente, están ¿kasi 30 millones de personas? ¡TERRORÍFIKO!. organizad@s asambleariamente. LA EX-HACIENDA fue parte de un pedazo de la Había kompañer@s de Alemania, la República historia de ZAPATA, luego fue usado por la Checa, Perú, U$A, Argentina y desde luego policía la kual fue hechada por el barrio para México. luego okuparlo y krear un espacio para toda la gente. La komisión de este espacio me invito a La komida de estos días fueron vegetarianas y participar de una charla informativa y de veganas (A LA NOCHE NOS KOMIERON LOS interkambio de ideas, experiencias, del trabajo, MOSKITOS!!!). proyektos ke están llevando adelante, kulturales,de edukación racional, trabajos MARTES 28 artesanales, algo muy interesante es la de un hospital basado en la medicina alternativa o Desayunamos y de apoko nos fuimos juntando natural. para komenzar la jornada, iniciamos la asamblea kon la presentación de l@s LA EX-HACIENDA es un gran espacio, akí tocaron individu@s, se dejo klaro ke este enkuentro es bandas komo SIN DIOS, ELEKTRODUENDES Y para kompartir, expresar no para impartir ni LOS MUERTOS DE CRISTO (de España), ACTIVE juzgar a nadie, simplemente expresar la MINDS (de Inglaterra), TERROR Y MISERIA Y - diversidad del punk. Por un lado existe un prejuicio o kizas una mala SEGUIMOS KON FRASES Y APORTES... interpretación de lo POLÍTIKO por algún@s compañer@s, se expuso komo un rechazo a "...El punk de fines de los 80 se gano el respeto esto, pero durante la charla kedo más ke klaro de organizaciones sociales, por el trabajo ke nuestra raíz komo punks es apolitika en el llevado adelante..." sentido de PARTIDISMO, AUTORITARISMO "...En lo kotidiano no pasa nada, solo diskursos IDEOLÓGIKO, pero teníamos y kon el tiempo ¿kual es la forma de vida en el deskontrol...?..." algún@s definimos nuestra polítika komo forma "...El movimiento anarkista tuvo su empuje, se de organizar y tomar nuestras vidas en nuestras revitalizo por el surgimiento del movimiento propias manos enfrentando, kreando punk..." alternativas kontra todo akello ke decimos "...Si vas a meterte al punk no solo leas sobre rechazar, llegamos un poko a decir ke es punk, hay ke leer otras kosas..." necesario rekuperar LO POLÍTIKO en el punk, la realidad nos esta demostrando ke por deskuidar Se tiran propuestas de hacer una ronda en la esto dentro del movimiento, hoy esta asimilado asamblea y de ke participen tod@s. por el komercio musical del rock, pero sabemos ke en todo el mundo hay punks llevando esta Se interkambian opiniones acerka de kon kienes kultura kon konvikciones y komo real forma de trabajar y kon kienes no, enkontrar la afinidad. vida. Luego se komienza a hablar sobre lo visual del Luego se paso a charlar sobre los problemas ke punk, sobre "punks kristian@s", “trotskystas”, afektaron y kontinúan afektando al movimiento etc., la cuestión es ke esas tendencias nada punk. Bien, aka se komienza a detallar los tienen ke ver kon el punk. típikos problemas ke afektan a kualkier escena,espacio o ideas. Luego se kreo una komisión para tomar nota sobre todo lo charlado, sakar konklusiones y FRASES TOMADAS DE ESTAS CHARLAS... formas de poder trabajar para enfrentar los diversos problemas. "...El sistema nos eduka para ser egoístas..." "...La militancia termina siendo más personal ke ESKRITO DE LA KOMISIÓN kolektiva,,," "...Visualizar las realidades de los diferentes Trabajo personal/individual hacia lo kolektivo en países..." nuestras formas de relacionarnos. Este trabajo "...Gran parte de los problemas supuestamente debería llevarse adelante en los tres puntos polítikos, eran personales (parejas, machismo, siguientes: sexismo...)..." "...Todo debe ir en lo kotidiano..." SOCIAL(forma de relacionarnos) "...Konocer primero a las personas, no prejuzgar POLÍTIKO(reinvindikar la palabra, sakarla de lo por una visual o por la musika ke un@ partidista e institucional, formas de eskucha..." organización, etc.) "...Si no se esta preaparad@ para las kosas KULTURAL(musika, zines, komunicación, medios kotidianas,no se esta preparad@ para ningún de expresión, difusión, etc.) tipo de revolución..." En los tres puntos siempre buskar la "...Respetar la libertad dentro del punk..." autogestión. Se charlo mucho de komo se uniformo una Luego tratar de krear una red de komunikación escena y de komo la komercializaron much@s de entre kolektivos, individu@s, dejar los kienes se decían punks, hubo kritikas problemas personales de lado, la red es para personales al anarkopunk por diferencias DIFUNDIR, EXPRESAR E INTERKAMBIAR generacionales y kulturales, se kuentan INFORMACIÓN, EXPERIENCIAS Y AKCIONES. experiencias ke fundamenten los "POR KE", Al finalizar por la noche,pudimos ver vídeos komo por ejemplo el enkontrarse kon anarkistas dokumentales sobre el konflikto de OAXACA (Un ke no se diferenciaban de ningún partido pokito de tanta verdad) y también la primer autoritario o sektario, komo también lo de ver parte del dokumental sobre la historia del ke solo hablaban de kosas ke no llevaban a sus anarkismo en Argentina ANARQUISTAS (hijos del vidas diarias. pueblo). Aki me gustaría expresar lo siguiente, MIÉRKOLES 29 komprendo muy bien a l@s kompañer@s, pero algo ke dije, es algo ke va para tod@s, algo ke En este día kontinuando kon la ronda, tokamos siempre rekalkamos en nuestro kolektivo el tema KULTURAL, se komienza kon lo visual, (libertario) "SEGUIMOS LAS IDEAS Y NO A LAS reinvindikar lo kontestatario, aunke también se PERSONAS", no podemos generalizar por remarka en ke lo de IDOLATRAR tanto lo visual personas/individu@s ke akomodan las ideas a se termina sektarizando y diskriminando a kien gustos personales. no tiene visual. Aki se toka mucho el tema ke en lo personal no es para tratar tan en profundidad algo ke es El día se iría ínfimo ante los problemas de más seriedad a terminando, tratar o enfrentar, pero esto no signifika ke lo ya nos visual sea algo identifikatorio o karakteristiko teníamos ke de nuestra kultura, la estétika es algo personal, organizar hay ke ser más autokritik@ y no transformarlo para ir al otro en un uniforme más. día a la Pirámide Se habla sobre los prejuicios, lo sektario lleva a para la parte ke el movimiento punk vaya desapareciendo, de externa del ke hay ke centrarse más en el YO ke fijarse en lo encuentro, en ke hacen l@s demás. lo personal Algo ke reskato y me parece muy klaro ke el fueron muy punk es una kultura y el anarkopunk una positivos kontrakultura. estos dos Se remarka nuevamente sobre la buskeda de la días internos, autogestión, una frase ke kedo sonando en sentir ke el nuestras kabecitas " ES MÁS IMPORTANTE VIVIR punk sigue EN LA PRÁKTICA KE EN LA TEORÍA..." vivo mientras sigan Otros aportes desde los kuales surgían los exisitiendo interkambios de opiniones: hermos@s "...Hacer lo ke pensamos y nunka perder el lok@s komo individualismo..." nosotr@s, "...Ahora la escena punk es más musikal ke ja,ja,ja... polítika..." Al BARRIO Akí le dicen KOLONIA, komo todos los "...No solo es kulpa del sistema ke el punk le sea barrios de Méxiko tienen sus típicos y funcional, también es kulpa nuestra..." tradicionales TIANGUIS (ferias kallejeras) llenos "...Krear tolerancia hacia la diversidad..." de frutas, verduras de todo tipo, komidas "...El punk kulturalmente esta más vivo en diversas, todo en la kalle, pikante le ponen a latinoamerika ke en el primer mundo..." todo, hasta se venden golosinas kon pikante "...¿Komo organizarnos dentro de la realidad de ¿ke?, así es, sin kerer un día probé unas nuestro hoy?..." supuestas verduras en vinagre, preguntando si "...Reutilizar kon lo ke el sistema nos tenían pikante ante la respuesta ke no, la bombardea, ke no nos usen, sino aprender a kuestión es ke la boka me kedo komo un usarlo..." morrón... no es terrible komo komen pikante. "...Autokrítica a la estétika..." Me enamore terriblemente de los TIANGUIS y de "...Dejemos ke el punk tome nuestro interior..." komo se vive en los barrios, aparte la forma de "...Punk es ir rompiendo limites, hay ke hablar de l@s kompas mexikan@s,mucha jerga... evolucionar y reevolucionar..." , gente hermosa... "...No keremos ke la gente se aparte ni se asusten, buskamos komunikarnos, acerkarnos a JUEVES 30 otras posturas...-" "...Reinvindikar una estétika sin krueldad..." Nos vinieron a buskar temprano, en el kamino "...El punk es una kultura muy similar a las de pude ir deskubriendo esta monstruosa ciudad, l@s pueblos originari@s..." llegamos a un lugar llamado Insurgentes, así decía la parada del kolektivo, ahí esta ubikado Luego surge tratar temas komo el sexismo, uno de los bares que apoyaron el encuentro EL machismo y la mujer, dejando en klaro ke no REAL UNDER, una especie de kaserón viejo de hay ke kaer en ser paternalistas ni dos plantas, al entrar es komo sentirse en lka sobreprotektores, la mujer debe ganar su kasa del konde drakula, komo esta pintado y espacio, levantar su voz, nosotros las debemos dekorado es alucinante, pinturas de CRASS en akompañar y konjuntamente ir rompiendo esas las paredes, también de BAUHAUS, diverso, formas de relacionarnos y de konvivir todo dark, punk gotiko, elektroniko, después tendriamos tiempo para ir konociendo más a (manipulaciones) ke nos impusieron desde fondo, ya teníamos ke irnos para kontinuar las niñ@s, gran parte de los problemas surgen de jornadas, así ke dejamos nuestras mochilas y todo esto. partimos nuevamente. Se hablo sobre todo lo ke tiene ke ver kon CENTRO KULTURAL LA PIRAMIDE nuestras formas de expresión, punkzines, eskrituras, poesía, teatro, grupos de musika, Este espacio es trabajado kolektivamente y rechazando totalmente lo komercial. autonomamente, es diversa la aktividad, en - - sus paredes komo en muchos lugares de komenzaron a opinar,preguntar o kontar sus Méxiko se pueden ver imágenes, afiches, historias. posters sobre zapatismo. En la entrada se expuso todo tipo de fotos, Un aporte muy interesante fue la del kompa afiches sobre la historia del punk en Méxiko, las TORTUGO del espacio anarkopunk kien hablo chavas (mujeres) punks tuvieron su aporte muy sobre PUNK Y ZAPATISMO, el trabajo en positivo, se expusieron vinilos, los kuales se konjunto kon los distintos sucesos recientes podian eskuchar, por supuesto, las ferias de komo lo de ATENKO y OAXACA se informa acerka material (punkzines, cds, dvds, remeras, de punks pres@s y así se fue eskuchando etc.),En un salon tipo cine es donde se llevo distintos kuestionamientos a los diversos adelante el pase de dokumentales y de las movimientos sociales ke solo buskan reformar o charlas, todo komenzo kon el dokumental ser funcionales al sistema, al poder. NELSON Y L@S PUNKS ke nos muestra un poko de la historia del punk en Valparaiso Chile, VIERNES 31 luego se kontinuo kon la charla APORTES Y EXPERIENCIAS DEL PUNK EN LOS MOVIMIENTOS Nuevamente en LA PIRÁMIDE, esta vez toda la SOCIALES, participaron el BURRO (Kolektivo aktividad se centro en la escena e historia del Punk del Este del Perú), DEKADENCIA G Méxiko punk, (Kolektivo Anarkopunk Dekadencia Humana y Se proyekto “GRITOS POETIKOS DE LA URBE", del kolektivo libertario de Argentina), VIRUTA muy interesante, tokaba en profundidad la (Generacion Perdida del Perú), CHIWY (Zine escena punk de los 80, desde las mujeres o Comunidad Punk y de la JAR de Méxiko) y demás komo les dicen aka “LAS CHAVAS PUNKS”, la invitad@s. charla estuvo a kargo de Ángela Martines (TNT), Roció (MENOPAUSIA), Magos (DPSO). Mi introdukción fue la siguiente... Realmente todo lo ke se expuso y se kontó llego "El ser humano, es por naturaleza un ser social, muy fuerte al korazón de much@s, puro necesita de sus pares para poder desarrollarse sentimiento, mucha emoción para expresar y en todos los ámbitos y sentidos, no podemos difundir las chavas en la escena punk. apartarnos, por ke eso signifika dejar a nuestro enemigo, ese ke aprendimos a divisar a konocer Esto es de ellas: siendo adolescentes, llamándonos punks, kizas nuestra eskuela alternativa ¿no?, ese enemigo LAS MEXIKAPUNKS ke en nuestras letras, eskritos nombrábamos y lo seguiremos haciendo SISTEMA, SISTEMA, Ahora ke hago un rekuento de la historia del SISTEMA, nacimos, fuimos parid@s en el, al punk en Méxiko, kreo ke somos la memoria de haber aprendido a abrir los ojos y mente, el much@s de nosotr@s ke krecimos en invasiones punk nos pego un kachetazo, nos despertó, una de ciudades perdidas, migrantes en las kalles ventana ke se abrió entre tantas ventanas kon ,en la okupa del tiradero (basurales). kandado, cerradas. Nuestra iperaktividad nos hizo diferentes, la En base a todo esto fuimos aprendiendo a krear pobreza, desigualdad e injusticia, nos koarto la una identidad, una kultura, nos fuimos metiendo infancia, fomentando la rebeldía, mientras el en todas esas kosas ke al principio BREAK DANCE y las FLANS imponían su estilo y kritikabamos, solamente haciendo esto, nada musika, nacían muchas bandas, tomando las kambiaba, por eso komenzamos a participar en kalles, pelos de puntas koloridas, ropas rotas en lo social, en lo polítiko, por ke somos parte de Tlayapaca (Santa Fe) la anti estétika en kontra esto, rechazamos el partidismo, el de la moda... autoritarismo, todo tipo de poder, ¿ke sentido El ser punk era la vergüenza de la familia, el tiene hablar de una buskeda o de otra forma de kuchicheo e insultos eran rutina diaria a donde vida si no atakamos o buskamos alternativas kaminaras y si ke kaminamos, de un lado a otro, reales? y esto implika el ser solidari@s kon la por el Chopo, CU, Tlatelolco a donde fueras, las diversidad ya ke esta más ke klaro, ke la tokadas de la San Felipe a Atizapan, de buskeda es de un mundo donde kepan muchos Ecatepunk a Barrio Norte, de Santo Domingo a mundos, el punk desde su grito primal anti- Iztapalapa, a Santa Fe, sin limite ni distancia, ni social re evolucionando llego a nuestro hoy, ser fronteras, donde nos abrazara la madre tierra, social y polítiko. Por supuesto, acerkandonos lo ke si es ke nos enfrentamos a la policía , ya mediante afinidades, dialogo, akuerdos para ke kualkiera ke tuviera la facha punk, era trabajar y keda mas ke klaro ke donde haya sospechoso, los estoperoles (tachas) y kadenas partidismo, autoritarismo, jerarkías habrá “armas blankas” y la ley del buen gobierno lo frikciones, debates y definiciones, por donde, kondenaba, se enkarneció la represión y la komo y por ke kontinuara nuestro aktivismo..." rebelión de las piedras también, la banda sako a la policía montada del barrio, el fuego konsumió Se aklaro durante la charla ke todo el mundo sus patrullas, pidió tregua la policía, keriendo podía participar preguntando o dando sus krear a la policía de barrio, puro chivaton; así opiniones o aportes, ke el espacio y esta nació la BUK (bandas unidas koyoacan) kon jornada era de tod@s, así fue ke vari@s - gestión y akción y unas kaskaras de fútbol, - hechamos atrás esa ley y otras más,el C.R.E.A. En pie de lucha haciendo la revolución dentro de salio rebasado por los jóvenes, la autogestión la revolución; ke no es nada fácil enfrentar el se empezó a gestar HAZLO TU MISM@ fue la patriarkado y el machismo de la banda, tener konsigna, el arte de vestir, pantalones respeto y ser rekonocida por tu trabajo y deslavados, rotos, parches, la denuncia en el participación, no por tu físico, muchas mujeres kuerpo, en la musika, el ruido kada vez más musikas teatreras, kreadoras, hemos asaltado intenso y melodioso, remolinos de jóvenes, los escenarios, los mikrófonos o dado portazos, pikos parados, kráneos rapados, botas, hasta aferrarnos al slam, así hemos aprendido a vestimenta radikal, slam movimientos, kuidar de nosotras LAS KAPADORAS, ke así eskizofrenikos, movimiento libertario, la anarkia komo en el slam en kasa y en la kama, libera del letardo... enfrentamos al golpeador, violador, hostigador, Sakudiendo la histeria akumulada... slam,slam novio, esposo o deskonocido, aprendimos ke la La revolución punk desafiando al poder y su violencia de pareja y la irresponsabilidad sistema opresor, kuando en las primeras paterna no debe ser un tema intimo, sino marchas se ondeaba la bandera negra de la tratarlo socialmente, así nos hermanamos kon la anarkia en apoyo a kausas sociales, en apoyo a ley revolucionaria de las mujeres zapatistas. Xochitl menor detenida en la razzia después de Difundimos kon las obras de teatro MADRE una tokada, se la llevaron al reklusorio, o TIERRA TE HAN VIOLADO y AKTEAL, la lucha Richard kompa asesinado por la policía, donde zapatista y enkontramos el mismo rumbo, después de la marcha nos amotinamos en la embarkamos en la realidad y la utopía, se sekcional de seguridad publika (Insurgentes) en empezó a ser realidad, la autonomía embellece su madriguera de ratas los exhibimos, les la selva, la autogestión y el para tod@s todo, refutamos su miseria la de servir de esklavos al nada para nosotr@s, se hizo akción direkta. Estado, los enfrentamos, demostramos ke nacía En fin hemos tenido tristeza por kompañeras un movimiento libertario fuera de los partidos, muertas por el feminicidio, el trafiko de mujeres no solo un@s rebeldes sin kausa, si no kon y niñas, rabia por ser el botín de guerra de los mucha kausa, así empezaron LOS DÍAS DEL NO policías-militares, en esta lucha también la KAOS, jornadas libertarias, empezó el gran perdida valiosa de hermanos. enkuentro ke aun no termina, en Kostureras(1) Ha habido frakturas,deskontento y divisiones kienes nos adoptaron komo sus hij@s prodig@s, absurdas en el movimiento punk, ke nos han en Kleta kasa del lago(2), Monterrey y Toluka, dañado, pero klaro ke también hemos Hidalgo, Guadalajara, Kankun, Oaxaca en si la disfrutado de la hermandad punk, el kuidado y R.I.V.A.L. (3) fruto de todo esto. defensa de l@s kompañer@s en muchas Siempre presentes las mujeres, las chavas situaciones ke vivimos komo chavas por las punks aferradas, guerreras a esta forma de kalles peligrosas de la noche y los polis vida, defendiendo nuestro ideal, boykoteando a keriendo mancharse, komo siempre hermanitos las instituciones kada 8 de marzo, día de lucha del boske, del asfalto, de korazón... de las mujeres rekordando a las hermanas, Ahora soy mamá y me enorgullece ser punk brujas kemadas o el 25 de noviembre, día independiente ya ke mi hija goza de una vida kontra la no violencia a las mujeres, apoyando a más libertaria, no le afekta mi facha, no se la las trabajadoras sexuales, visibilizando su lucha impondré pero le enseñare la diferencia, es una kontra el padrote delegacional. niña segura de si misma, de papá y mamá Tomamos Bellas Artes, el Zókalo, Koyoacan, la punks, estudiosa de la medicina, trabajadora Merced,revolución,en barrios de la ciudad en la autónoma, madre soltera y luchadora gira hambristika,de reformas,teatro inkansable por erradikar kualkier forma de musika,gestionando,kasas de apoyo a discriminación, violencia y explotación a la mujeres(proyekto ke se robo el estado) komo humanidad. siempre... El punk es teknika de vida, práktica la autogestión, el apoyo mutuo, la akción direkta y la igualdad, la autonomía, no perdamos el eje de la lucha por pleitos y divisiones añejas, no guardemos renkores,ni deskontentos, logremos nuevamente esa akampada libertaria y hagamos interminable esa velada punk ke abrirá los kaminos a las nuevas generaciones kon un horizonte de un justo sol. VIVA LA PUNK REVOLUCIÓN (Magos punk) MUJERES REBELDES agosto del 2007 Kreo ke no hay ke agregar nada ¿no?, solo decir ke akí estamos y ke el trabajo es en konjunto, destruir este sistema signifika destruir al machismo, al sexismo, al patriarkado kon el ke fuimos edukados ¡¡ARRIBA PUNKS!! hLae cshiagmuioesn taet rcáhsa relas af uleey s oyb oretr alas emscáesn,eal pCu.Rn.kE .eAn. Etinp op idee d seo lnuicdhoa, dhea ceiennkdoon tlraa rrenvoos lukcoinó nk ed emnutrcoh @des sMaélixoik roe bdaes aldoso 8p0o r yl o9s0 ,j ópveanrteicsi,p laar oanu teolg eAsktnióens ldae rneovsoolutrc@iósn e; nk ev anrioo se sp anísaedsa vfiávcei le le pnfurnekn tkaorm eol s(Me AeSmSApeKzRóE a 6g8e),s taErl HPAáZjLaOro TU( AMNTISISMO@C IAfuLeE Sl)a, ploa ktreia ersk,a udnoa yr eealk cmióanc hyi sumnao fdoerm laa dbea nviddaa,. tener kZoanpspiag n(aS,S 2e0l ) ya rYteu yu d(eD ESvOeRstDirE,N ApDaOnSt)a lkoandeas respeto y ser rekonocida por tu trabajo y dkueaslla fvuaed okso, nrtoatnodso, spuasr cihneicsi,o sla end eenlu npcuinak eyn deel pToadrtoic ipsaec ióirnía, note rpmorin taun dfíos,i coe,s tmou cyhaa s smeruijae relas kkuomerop os,e efnu ela o rmiguisniaknad, oe le nru Midéox ikkaod ala vmezo vmidáas, mdeusspikeadsid ate adter elraa sP,i rkármeiaddeo rya sd, eh eesmtoass jaosranlataddaos ihnutbeon sroi says , mreekloudeirodsoos, kree mleo lidnioesr ond ek ojlóovr ean elsa, lsoosb rees cloesn a3r0io asñ, olso.s mikrófonos o dado portazos, pchikaorsla . parados, kráneos rapados, botas, hasta aferrarnos al slam, así hemos aprendido a vestimenta radikal, slam movimientos, kdueild arp udnek , noesnottrrea s LaAbSra zKoAs,P ADkOoRmApSa,ñ ekreis maos,í eTsakmizboiéfrne nfiukeo si,n mteorveismanietnet; op leibreor taalrgioo , klae akniasirekriaa kinotmerok amenb ioesl slamde en ek-amsaa ilsy, en mlaa tekraiamleas, laikblearraa rd,e el sle ktea redlo p..u. nk nos enseño a no idolatrar eqnuferdeanrtíaammooss aeln g voelprenaods oarl, voitorola ddoíar, ehno setli gcaiedrorre, Snia kudpieenrsdoon laal ihziasrt,e ria paokru mulkaodnas.i.g. usliaemnt,es,l am si ndoev tiood, oe sepstoos.o o deskonocido, aprendimos ke la Linat errepvroeltuacmióons bpiuennk esdteos,a nfiaadnad os ea nl opso kdaeer nyi ssue violencia de pareja y la irresponsabilidad sdiessttermuyae opporre skoer, alkguuainedn o kee na lgluans a pvreimz efruaes pDaOtMerInNaG On 2o ELd eFbINeA Ls.e..r un tema intimo, sino mreafercrehnatse spea roan udneaa beas celan ab, ahnodye drae dinkeeg srau vdied a laa tratarlo socialmente, así nos hermanamos kon la avinvairr koia heanc earp okyoos aas kdaeu soatsr as omciaanleesr,a e, ns eagpuoiymoo as lEely R rEeAvLo luUcNioDnEaRr iab adre qlause mapujoeyroe se zsatep aetnisktuaes.n tro, Xlaosc hiditel ams eyn onr od eat elnaisd ap eenrs loan arasz z(inao dmesep uvéosy dae Dfuiefu enld liumgoasr dkeol nfi nlaals d eo lbarsa sjo rdnea datesa. tro MADRE ukannas atro kdaed rae, pestei r leas toll)e v¿aor oank asaol erle kpluunsko reios, uno TIrIíEaRnR Alle gTaEn dHoA Np uVnIkOsL AdDe Ov ayr ioAsK TlaEdAoLs, , lato kluacrohna Rdoicghmarad? ko¿mupnaa asiegsleinsaiad?o po¿Ur NlaA poSlicEíKaT, Ad onDdEe zbaapnadtaisst ak oym o enKkAoUnStrAa mJUosS TAe,l RmEiGsEmNoE RrAuCmIÓbNo,, dFAesNpAuTéIsK @dSe? ,l an amdaa rdchea e sntoos tiaemneo tiknea mveors keonn leal eLUmCbHaArk aAmUoTsÓ NenO MlAa , reSaOlPidAa d DyE laG AuRtRoOpNía,, LsAe speukncki,o ln@asl dined siveigduur@idsa sdo np udbuleikña@ (sIn dseu rsguesn pterosp) ieans eBmANpDezAó D aE sCeHrA rVeAaSli dPaUdN, KlaS ..a.u tonomía embellece svuid ams,a kdardigau keuraa l ddeec idraet akso mloo ss egeuxihri,b rimesopse,t ol elos la selva, la autogestión y el para tod@s todo, rkeef ustea hmiozos esun munis meroiam lean dtoe as emrvuicrh d@es e nsoksla sviorvs ióa,l nToaddoa pealr at ineomspootr @fuse, seu nhaiz of iaekstcaió, nm duircehkot a.p ogo, Elissttaod, ok,o nlotsin eunafrr eknamtaimnaonsd, od enmueossttrraasm hoiss tkoer inaas ceías Emnu cfhino sh peimkooss yt eknriedsot atsr,i slatesz ata cphoars kdoemjapraoñne sruass ulan mproevmimisiean, tos eligbueirrt arbiou sfkuaenrdao d, e dloess tpruayrteinddoos,, mmuarekratass e pno vr aerli ofesm kiuneicrpidoiso ,j ae,lj atr,jaaf.i.k. os ed eb mebuijóe,r eses nkoon sstorluoy eunnd@os, rkeeb eldneoss siimn pkoarutes a, msái s nok okmono yk onmiñpaasr,t iróa ubniaa pnoorc hsee re enl fbraotteínr ndidea gdu, earsría f idnea lliozos mvivuicmhao sk ya ullseav,a amsoí se nmupeesztararo knu LltOuSra D, kÍAeS k DreEeLr nNoOs pesotliac íajosr-nmaidliata roersg,a neizna deas tpao r lulac hJaA Rt, aym bmiéunc holas KduAeOñS@, s joyr njaudeacse s lidbee rtpaerriasos,n aes mkpee zaól guenl a gvraenz poterrodsid cao lveacltiiovsoas dee i nhdeirvmidaunooss.. efunekruoenn ptraor tkee a katuinv an doe t eesrtmai nhais,t oerni aK. ostureras(1) Ha habido frakturas,deskontento y divisiones kienes nos adoptaron komo sus hij@s prodig@s, aNbos mured agsu setna ne lla sm doevsimpeiednidtoa sp, upnekro, kbeu ennoos, ehsatno eSnÁ BKAlDetOa 1k daesa s edpetli elamgbor(e2 ), Monterrey y Toluka, dyaa ñatedrom, inop,e rose ntkaldaoro enk eu n talumgbairé nd el heRmEAoLs Hidalgo, Guadalajara, Kankun, Oaxaca en si la dUiNsDfrEuRta dmoe dvein loa ahlegrom aa nldaa md epmunokri,a e, la klguoid kaed ol eyí RSe.I .Vp.Aro.Ly.e (k3t)o fruFtEoO dSe tYo dKoU eRsItOoS. OS dokumental dpeofre anhsía ked kei zals@ tse ngkao mkep avñeerr @kosn teond o mesutcoh kaes Ssoiebmrep rle@ s ppruensekns tdees lala csi udmaudj edree sT, ijulaasn a cehna vloass sviitvuimacoiso.n..e s ke vivimos komo chavas por las p80u.n ks aferradas, guerreras a esta forma de k".a..lilnessi stpire leignr loas aust opdíae, alrar iensogcahned o yt odloasv ía pmoláiss vLaid cah, adrelafe,lnudeigeon dfuoe n kuoelsetkrtoi viad eaacle, rbkoay dkeo theiastnodroia as kpearriae nfduon dmaar nucnh armsue,n dkoo meon seiel mkpurael heel rmesapníirtiotus ldaesl ipnusntiktu yc iobnaelasn kceasd ad e8 ldaes mesacreznoa, sd íean d lea lkuucahla, dkreel abtoivsok ee, sdteel avsivfaol,t oe,n d ee lk okruaazl ólna. ..v ida sea una dbeu enlaos, mmeu ejexrpelas yer eukno rpdoaknitdoo, jaa. jala. sj a.h..e rmanas, Aavheonratu rsao yl lemnaa mdáe yg omzoe ye neosrpgeurllaenczea , sefur ndpaudnak bDreunjtarso kdeeml abdaalsa ncoe epl od2r5ía mdeo s ndoevcieirm bkere ,k eddíoa imnadse peenn deile nimtep uylas ok ea mkoi nhsitjaru igro kzae dael duensae ov iddae kmounyt rkal alaro n oke v ieoll epnucniak ae nla lso sm 8u0je rdeiso, uanp oeymanpduojó na mreátes nleibr elrot akriea ,p noose leem aofse kot ad em ia pfarochpaia, rsneo lsoe klea liamsp torratbaanjtaed oo raresa sketxivuoa laels ,m voisviibmiliieznatnod oa nsaur kluiscthaa, ipmopseoennd rlé@ sp edreom leá se, nhsae ñdaer ese lra udnif meruenndcoia ,e ne sk eu neal keostnot ran eol psaodlor otleo ddeelecgimacoiso nanlo. sotr@s, sino ke nefiñeak tos epguuerdaa dsee r sdi esmpilsemgaa,d od eli brpeampáe ntye , meanm eál Ttaommbaiméno sl oB ehlalacsía nA rtveiesj,@ esl aZnóakraklois,t aKso ykooamcaon ,p olar pkeu nkesl, easmtuord ioessat ed ep ular gamdeod icdineal , itnrsatbinatjaod odrea Mejeermcpedlo, rKeuvobleurcoi óDni,aezn dbeal rBriroass idl e,o laG icl idued alad FeOnR lAa aduotmóinnoamciaó,n , emn aedlr ek e lsao lktreureal dady y llau cehnavdiodriaa gdier aA rgentihnaam,tabmrisbtiiékna ,deen la aktruefaolirdmaads ,ttieeanterno ihnakyaanns asbidleo dpiosri paedrarasd pikoarr lak ufaellkiciiedra df oyr mpao r deel mmuuschikaa ,ignecisdteionncaian deol ,pkuansaks y el adnea rkisampoo yeon kasai ddiesscarrimroilnloa csióinn , travbioalse ndceia toyd oes xlpolso tiancsitóinn toas klae mtoudjoesr elso(sp rmoyoevkimtoie nketo ss es orcoibaole se, l peosrt aedjeom) pkloom eol hkounmsatnitiudyaedn. la vida y la llenan de placeres sdiee mlap reA.N..T I-GLOBALIZACIÓN, en kualkier lugar Eml enptaulneks ...e s( BEteRkTnRiAkNa D deR USvEidLaL,) pkoránk timcau chloa donde surja aktivismo por el derecho a todo tipo aaaummtooorrg yye saatnnióaanrr,kk ooeppl uuannpkkoyyyttouu mdd..u....t uo, la akción direkta y de vida (animal, natural, humana) habrá punks y la igualdad, la autonomía, no perdamos el eje de anarkopunks. la lucha por pleitos y divisiones añejas, no guardemos renkores,ni deskontentos, logremos DEKADENCIA G Se hizo una kronología y de komo fuimos re- nuevamDeEnte KesAa akDamEpaNda libCertaIrAia y hGagamos evolucionando, en esto participaron Maxi interminable esa velada punk ke abrirá los (KOLEKTIVO PUNK Y DESORDEN Argentina), kaminos a las nuevas generaciones kon un Santa (SOPA DE GARRON de Argentina) horizonte de un justo sol. Dekadencia G (KOLEKTIVO ANARKOPUNK VIVA LA PUNK REVOLUCIÓN DEKADENCIA HUMANA/KOLEKTIVO LIBERTARIO (Magos punk) MUJERES REBELDES de Argentina), Burro (KOLEKTIVO PUNK DEL a((11g))oSSseet orr eedffeiieel rr2ee0 0aa7ll llooccaall ddee llaass CCoossttuurreerraass 1199 ddee ESTE del Perú), Rocko (ZINE 666,de Méxiko), sseeppttiieemmbbrree,, llookkaall ookkuuppaaddoo aaqquuíí eenn llaa CCiiuuddaadd hhaassttaa hhaaccee aallgguunnooss aaññooss.. Raúl KB (LUCHA AUTÓNOMA-JAR de Méxiko), fue Kreo ke no hay ke agregar nada ¿no?, solo decir ((22))CCoolleeccttiivvoo CCLLEETTAA,, ggrruuppoo ddee ccaarráácctteerr aarrttííssttiiccoo.. interesante eskuchar a l@s kompas kontar sus ke akí estamos y ke el trabajo es en konjunto, ((33))LLaa RReedd ddee IInnffoorrmmaacciióónn VVoocceess AAuuttóónnoommaass vivencias y de ver las koincidencias komo dLLiiebbseetrrrttuaarririiaa ss eqqstuueee aasggisrruuteppmaabbaaa aas iguunnni fikggarraa nn dennuustmmreeurrioor ddaeel también las diferencias, enkontrarnos y difundir mccooalleeccchttiiivvsoomsso ee, aiinnl ddsiivveiixddiuusoomss o ,dd eea l MMpééaxxtiiccriooa,, reekssattdaao ss eek occnoo nnevvlii rrkttiieóó ke el punk es mucho más ke una visual o un - fddueeissmppuuoéésss e eednnu llkaaa CCdooooosrrdd ¡ii¡nnAaaRddooRrrIaaB ALLii bbPeeUrrttNaaKrriiSaa..!! PUNKS PUNKS Para vivir y poder crecer libres. Nosotrxs lxs que vivimos y sentimos el Punk. Somos lxs que le damos sentido y vida a nuestra kultura!! ¡¡VIVE EL PUNK NO VIVAS DE EL!! Basta ya de esa imagen que le han dado al PUNK ciertos individuo$ ¡¡Ke lo único ke En estos asquerosos tiempos modernos buscan es diversión y aparentar algo ke no donde todo se hace más "fácil", donde el son, o sea Punx!!. kapitalismo arrebata todo para su bienestar Empecemos ya a organizar la REVUELTA!!. económico. Basta ya de pasividad! Tomemos las Donde todos estúpidamente siguen la vida Calles!! y manifestemos nuestro odio y impuesta por el sistema. rechazo a esta pinche Sociedad!! Hay algunxs (como nosotrxs lxs punk) ke Hagamos uso de nuestras armas, kreando nos negamos a vivir como manda la kolectivos PUNX de afinidad, escribiendo, sociedad. Hemos rechazado todo lo que la expresando y difundiendo nuestras ideas en sociedad kree ser korrecto. contra de todo tipo de opresión y Lxs punx hemos empezado a vivir de una marginación ¡¡PROTESTA!! forma alternativa. Rompiendo kon la falsa moral y la religión. Somos nosotrxs lxs ¡¡ ORGANIZATE Y DESTRUYE!! dueñxs de nuestrxs vidas, por ende somos conscientes de lo que hacemos y de lo que ¡¡ KREA Y KONSTRUYE !! no. ¡¡ PUNX LUCHANDO EN LAS CALLES, RESISTIENDO Y ATAKANDO !! . Atte Algunxs PUNX (Volante repartido por compañerxs punks en las calles de la Ciudad de México) Entendemos el PUNK como una kultura de resistencia y lucha contra la opresión, como una Actitud de Ruptura contra el $istema, es por ello ke mediante la creatividad y el HAZLO TÚ MISMO tratamos de vivir como mejor nos parezca, proponiendo alternativas. La autokritica y el cuestionamiento nos hizo dar cuenta de la nefasta realidad ke como jóvenes nos ha tocado vivir. Haciendo uso de la creatividad, para crear nuestras vidas y así poder adueñarnos de nosotrxs mismxs. Practicando la Re-educación basada en la coherencia y el respeto. Partiendo de una Re-volución en y de nuestras vidas cotidianas. Nuestro corresponsal en Estocolmo Suecia Jakke, al enterarse de la reunión de la legendaria banda Mob 47 se apresuro a proponerles esta entrevista a la que gustosos aceptaron. Las preguntas se hicieron colectivamente mediante una lista de correo, y estas las contesto el vocalista y ex bajista Jugga... Nos parecen más que extrañas algunas de las respuestas, sobre todo cuando habla del anarquismo y cuando dice que quieren llegar a los políticos con la musica punk , ¿¿¿QUE ES ESO???. C.P.: ¿Cuentanos un poco cómo se formó MOB C.P.: ¿En Suecia nació el 47 y que significa el nombre?. punk dentro de las filosofías y acciones Mob 47 se formó en el 82 con el nombre de revolucionarias?, ¿O llegó Censur, pero ya había en Suecia una banda que el interés por la política se llamaba Sensur ( con "S").Oímos el nombre más tarde, como fue para Mob 47 y nos gusto, significa ustedes?. "Mobilisationsförråd 47" (Almacén de movilización 47). Luego tu puedes poner el El punk nació porque la gente estaba harta de la significado que quieras, ¿¿¿Pandilla 47 acaso??? producción en masa dentro del mundo del rock y de 20 minutos de solos de guitarra etc. En C.P.: ¿Todavía están de acuerdo con lo que dicen Suecia eso se hizo una moda y muchos la sus letras? Si no, ¿que sienten al tocarlas ahora, seguían, la idea de Mob 47 era sólo tocar con cuando ya no tienen el mismo significado para rabia hacia la sociedad. "Mejor eso que tocar ustedes?. bien". Nosotros nunca hemos sido anarquistas, no creemos en una sociedad dónde gana el más Estamos todavía de acuerdo con la mayoría de fuerte, es muy contradictorio, ¡no! nosotros las canciones,solo hay algunas excepciones creemos más en la sociedad dónde el mas fuerte cómo: "Vägra rösta" (niegate a votar) nos ayuda al débil. negamos a tocarla ahora. Especialmente porque hay gente que muere por el derecho de poder C.P.: Vemos muchas bandas que tocan punk, ó votar, por ejemplo las mujeres en Afganistan, mas bien que tocan musica parecida al punk, ¡ellas no tiene derecho de poder votar!. "Jag pero sus acciones son muy contrarias al punk, hatar David bowie" ( Odio a David Bowie) ¿con la comercialización y la perdida de las también no lo sentimos justo, por usar otro ideas fundamentales, creen que el punk tiene ejemplo. Solo puros ataques personales no nos futuro en su forma mas esencial o solamente parecen muy buenos, claro que si podríamos llegará a ser un estilo de musica más?. escribir una canción de Göran Parson ( el primer ministro de Suecia hasta septiembre del 2006) Probablemente será un estilo de musica más pero entonces tendría más que ver con su - lamentablemente. No creemos que los políticos política, que con su escuchen mucho punk rock. Principalmente es a persona. Pero todavía ellos que queremos afectar con nuestra musica. odiamos a los políticos Ciertamente es para la gente que nos escucha y que no cumplen con lo ellos después pueden hacerlo parte de su vida é que prometen o los que influir en sus políticos locales, por lo menos en no dan respuestas elecciones locales. concretas opresión, contaminación y C.P.: ¿Viven la vida que de jóvenes pensaban desigualdad, son cosas vivir cuando fueran adultos?, ¿y si no porque que seguimos sintiendo creen que no paso así?. importantes y en eso sí seguimos de acuerdo Pues, pienso que nadie de nosotros en la banda en las letras como vive la vida que pensamos de jóvenes poder antes. vivir. cuando eres joven tienes una postura ”anti ala Svenssonliv” Pero ahora tenemos -