Cómo ser trans y morir asesinada en el intento Cómo ser tra n s y morir asesinada en el intento Por Frida Cartas Feminista de a pié Cómo ser trans y morir asesinada en el intento DR 2017 Bautista Cartas Frieda Frida ISBN 031-311-5421-000-1 Primera edición, Ciudad de México Ilustración de portada, y asesoría tipográfica: Nicolás Marín “Mr. Poper" Ilustraciones de interiores: Alina Estrada Alva, capítulos 4 y 10 Imágenes de interiores: Oliver Terrones, capítulos 1 y 12 Colaboración y asesoría en diseño general: Ale Nava Diseño editorial: Augustín Martínez Monterrubio Producción ejecutiva, y kilos de amor: Josué Sauri García Prohibida la exhibición o reproducción total o parcial de la obra, por cualquier medio, sin solici­ tud previa y consentimiento firmado de la autora. Derechos reservados y autoría conforme a la ley mexicana vigente. Con cariño para Judith, Lizbeth y Fernanda, mis her­ manas. Y también para Lubia, que al igual que yo, sobrevivieron al agente social familiar. Y desde luego para mi Alfonsina, que generosamente abrió sus alas para darme el abrazo de amor infinito. Siempre la voy a recordar. Va también para mis amigas las parias, las delincuentes que escaparon de la cárcel del género, las prófugas del sistema, las anormales, las llamadas enfermas, las que destruyen la lógica y la “naturaleza” de este mundo, a todas y cada una de ellas extiendo mi mano llena de pólvora por el único y gran fin de resistir y vivir felices-auténticas. Feministas del mundo... ¡mantengan prendido el fuego! La normalidad es un camino pavimentado: cómodo para caminar, pero ninguna flor crece en él. Vicent Van Cogh El acto de desobediencia, como acto de libertad, es el comienzo de la razón Erich Fromm Yo, mariposa ajena a la modernidad, a la posmodernidad, a la normalidad. Oblicua. Vizca. Silvestre. Artesanal Susy Shock PROLOGO Rojo sangre, rojo bilé, roja tu falda. ¿Y nosotras? Este es un texto que escribo desde las entrañas de mi cuerpo, es un sen­ tir compartido e inquietante que me ha dejado con muchas preguntas y dándole vueltas a un asunto muy particular que encarno en este país: los transfeminicidios. De acuerdo con estadísticas realizadas por organiza­ ciones mundiales especializadas en derechos humanos, México es el se­ gundo país a nivel mundial en presentar crímenes de odio a mujeres trans. Día con día, somos desaparecidas, torturadas, enjauladas y criminaliza­ das por este estado machista, misógino y enraizado en un patriarcado voraz. Este patriarcado que nos encierra en una idea de lo que signifi­ ca ser mujer y que al mismo tiempo intenta des-hacer, des-acomodar y des-valorizar nuestra feminidad trans, desde una serie de discursos que ondean la bandera de la radicalidad pero que en la práctica y la ac­ ción segregan una de las acciones más revolucionarias que existen: de­ jar de ser hombre, demostrar que nunca fuimos hombres ó que matamos el hombre que nos quisieron poner encima, porque siempre fuimos, somos y seremos mujeres: libres, menstruantes, brujas, sirenas y guerreras en cons­ tante sentido de batalla. Cuesta darse cuenta que el enemigo acecha fuera de nuestras platafor­ mas pero también cuesta creer que algunos pedazos de él están al mismo tiempo entre nosotras. Nuestra resistencia desde el feminismo ha sido un ir y venir de emociones y sentimientos que dejan distintos sabores de bo- ca, distintos matices y distintas conclusiones. ¿Cómo nombrar el feminismo que nos incluye a las trans? Y ¿cómo nombrar al que nos excluye y violen­ ta? Nosotras como cuerpos en resistencia siempre estamos en una fron­ tera dentro del espectro feminista. Construimos alianzas, algunas sin res­ puesta y otras con efectos y afectos trans-formadores pero siempre con la interrogante y filosa situación sobre si algún día seremos o no, sujetas de los feminismos, y digo feminismos porque cada vez emergen más dis­ cursos y prácticas que plantean una nueva forma de pensarnos entre mu­ jeres, de sentirnos y de vivir(nos), mientras que otras siguen apelando a la segregación de las mujeres, realizando exhaustivos exámenes genita- listas para ver a quién si y a quien no le calza bien la zapatilla o la bota del llamado fe-mi-nis-mo. Feminismo descolonial, lesbofeminismo, transfeminismo, feminismo de las olas (primera, segunda, tercera...) ecofeminismo... máquina procesado- ra de feminismos que incluyen, excluyen y plantean otras realidades. To­ dos y cada uno persiguiendo el objetivo de destruir el patriarcado que nos violenta a las mujeres y nos aísla a una realidad impuesta y gestiona­ da por onvrez1, alejándonos de la que siempre nos ha pertenecido, ¿has­ ta cuando centraremos la atención en el que siempre fue nuestro objeti­ vo? ¿En que momento desviamos la mirada y comenzamos a violentarnos entre nosotras? ¿Cuáles serán los nuevos "exámenes” a los que tendremos 1 Para ver la etimología del término Onvrez consultar la tan page de Frida, donde hallará en la sec­ ción de notas un artículo con la explicación y acuño: https//www.facebookcom/pg/friedducha/notes/ que someter a quienes deseen asumirse "feministas”? ¿Somos cómplices de ese patriarcado al aplicar sus mismos mecanismos? Estas y más preguntas son las que me vienen siempre al pensamiento cuando vivo en carne pro­ pia las exclusiones en espacios donde deseo construir alianzas y donde comparto mi experiencia de vida con todo y mis errores, vulnerabilida­ des, deseos, placeres e inconsistencias, esos espacios donde se abren las puertas pero se cierran los afectos y se silencia de una forma sutil el grito de batalla y las ganas de generar alianzas entre mujeres. Nosotras no somos las enemigas constantes que acechamos los espacios, y no estamos en un lugar seguro ni privilegiado en esta sociedad, bas­ ta creerlo con las cifras diarias de mujeres desaparecidas y asesinadas en este país: casi 10, de las cuales 4 son mujeres trans. Nuestros tránsitos también implican un acto sororario de generar alianzas y poner nuestras vulnerabilidades en el centro para dar cuenta de lo mucho que podemos compartir y generar en colectivo juntas, aliadas, fúricas y contundentes. No somos sujetas del bilé y la falda, no hacemos política desde ahí, en­ carnamos la violencia del estado patriarcal y ponemos la cuerpa en el absurdo cisgenerista-heterosexual-capitalista-colonizante. Nunca nos bastó pintarnos los labios de rojo carmín o ponernos una falda para asumirnos mujeres, ¡nacimos mujeres! Y nos hicimos justicia a nosotras mismas. Nuestra postura no es un ir y venir entre el bilé y el bigote, es una postura clara de batalla y autogestión afectiva diaria. Es una lucha cons­ tante con objetivos claros de visibilización, autogestión y colectividad. Lo nuestro no es la comodidad ni el efímero de portar una falda en alguna manifestación o la fiesta "transgresora”, es nuestra cuerpa, nuestra piel, nuestra puesta en el espacio público y privado lo que hace nuestro prin­ cipal activismo, nuestra política íntima y la "otra” marcha de todas noso- tras las mujeres: el día a día, ese día en el que tenemos que salir al mundo armadas y con conciencia de autodefensa para volver vivas a nuestras casas, porque vivas nos queremos. Ese día en el que sembramos memoria y resistencia con cada paso que damos en las calles (porque nuestras son también las calles), ese día en el que hacemos posible lo imposible y nos fugamos a esa otra realidad que deseamos seguir viviendo en colec­ tiva, esa otra realidad es la nuestra, una realidad donde todas y cada una de las mujeres nos reconocemos, nos vivimos, nos afectamos, nos le­ vantamos y esculpimos nuestra verdadera lucha: SOBREVIVIR. Agradezco a Frida Cartas la oportunidad de escribir estas palabras en este proyecto que emana también de sus entrañas. Esto no es sólo un li­ bro, es un arma punzocortante para todas nuestras hermanas, es un arma que calza y que abraza nuestras luchas, nuestras historias y propuestas; es una guía de supervivencia para las mujeres que nos enfrentamos a es­ ta realidad machista, misógina y patriarcal. Esto no es un cuento de fic­ ción, es una historia real, tan real como nosotras las trans, y es un intento por incrementar nuestros gritos y denuncias, por saciar nuestra sed de jus­ ticia... Acá está ahora el libro de Frida que lo detalla y narra tan puntual y acertadamente capítulo a capítulo. ¡Digna rabia para todas! Lía Nereida García Barreto