Br. 24 | God. VII/2 | AD 2020. Pomutnja ▪ Karizme ▪ Opasnost ▪ Novi Protestantizam SVEĆENIČKO BRATSTVO SV. PIJA X. ▪ AUSTRIJSKI DISTRIKT ▪ AD MMXX i KAPELA SV. JOSIPA Luje Naletilića 23 – 10000 Zagreb 4. 10. (ned.) Proslava blagdana Gospe od Krunice 10 h 7. 10. (sri.) Gospa od Krunice 18 h 9. 10. (pet.) sv. Ivan Leonardi, isp. 18 h 11. 10. XIX. nedjelja nakon Duhova 10 h 18. 10. XX. nedjelja nakon Duhova (misijska) 10 h 21. 10. (sri.) Svagdan 18 h 22. 10. (čet.) Svagdan 18 h 25. 10. Nedjelja Krista Kralja 18 h KAPELA SV. JERONIMA Zrinsko-frankopanska 58 – 21000 Split 4. 10. (ned.) Proslava blagdana Gospe od Krunice 10 h 11. 10. XIX. nedjelja nakon Duhova 10 h 18. 10. XX. nedjelja nakon Duhova (misijska) 18 h 19. 10. (pon.) sv. Petar Alkantarski, isp. 7 h 25. 10. Nedjelja Krista Kralja 9 h* * Umjesto sv. Mise molit će se Ružarij (sva tri otajstva Krunice). ii Kapela srca marijina Avelina Turka 1 – 51000 Rijeka 10. 10. (sub.) sv. Franjo Borgia, isp. 18 h 31. 10. Subotnji spomen BDM 18 h SLAVONSKI BROD Falcon Electronic, Vinogradska 2b 3. 10. sv. Terezija od Djeteta Isusa (prva subota) 18 h Kapela sv. Obitelji Kuzmičeva 12 – 2000 Maribor (Slovenija) 17. 10. (sub.) sv. Margareta Marija Alacoque, dj. 18 h Sadržaj: Predgovor: Provjeravajte duhove! (1 Iv 4, 1) ...................................................... 1 Kako trebamo prosuditi karizmatski pokret?.................................................... 3 Opasnost karizmatskoga pokreta ........................................................................ 11 Apel Crkvi i svijetu ..................................................................................................... 17 Mons. Lefebvre bio je uzoriti ispovjednik vjere. ........................................... 23 Anonimni kardinal: Nadbiskup Lefebvre bit će jednoga dana proglašen crkvenim naučiteljem i bio je prorok. ................................................................ 32 Kupnja prostora kapele u Splitu i novi prostor za kapelu u Zagrebu. . 36 iii Predgovor: Provjeravajte duhove! (1 Iv 4, 1) Jedan od najznačajnijih pokreta koji se danas u okviru moderne Crkve širi, posebno kod nas u Hrvatskoj, jest tzv. karizmatski pokret. Doj- movi oduševljenja, revnosti, navod- nih ozdravljenja i čudesa koja se na takvim susretima događaju, usred duhovne pustoši modernoga druš- tva i sterilnosti postkoncilske Crkve, lako privlače današnjega Dragi vjernici, dragi prijatelji i dezorijentiranoga katolika. A pri- dobročinitelji, tom je ponekad teško prepoznati da to duhovno iskustvo koje se nudi u skladu s reformama i novim nije autentični proizvod Crkve, duhom koji je vodio Drugi nego revolucije koja u njoj traje već vatikanski koncil, razvili su se pola stoljeća. pokreti i duhovnosti koje u sebi utjelovljuju koncilska načela. Zna- Pomnija analiza lako otkriva da su mo da svaka zabluda u sebi sadrži sami korijeni ovoga fenomena dio istine jer bi ju se u protivnom izričito potekli iz protestantizma, vrlo lako razotkrilo. Tako sve ove kojega se potom pokušalo uobličiti pojave s jedne strane sadrže u katoličko ruho. Upravo je to istaknute nadnaravne, katoličke temeljna postavka modernizma, koji elemente koji privlače vjernike, dok teži stvaranju sinteze između se s druge strane provlače ne- katoličanstva te krivih religija i katolički – modernistički i protes- ideologija. Zato svaki takav derivat tantski elementi, koje se pod doj- po mjerilu apsolutnosti božanske mom životnosti onoga prvoga zane- istine moramo prosuditi kao maruje. neprihvatljivi kompromis koji 1 Provjeravajte duhove! (1 Iv 4, 1) p. Marko Tilošanec miješa istinu sa zabludom, čiji podigla tolike naraštaje svetaca u plodovi u konačnici mogu biti samo kojima se očitovala djelotvornost truli. sredstava koja nam Crkva pruža za naše posvećenje. Ta su sredstva U priloženim tekstovima ovoga jednako moćna danas kao i u broja časopisa moći ćete pronaći svakom drugom vremenu te im nisu detaljnu analizu ovoga fenomena potrebne ni moguće dopune koje koja pokazuje da tzv. katolički proizlaze iz krivih religija. pentekostalizam ili karizmatizam, unatoč tome što privlači određeni Uz ove tematske tekstove htjeli krug vjernika, sadrži u sebi očite bismo vas informirati i o novijim nekatoličke elemente koji potko- zbivanjima u Crkvi kao i u našem pavaju same temelje naše vjere te apostolatu u Hrvatskoj. Konstantno mogu lako dovesti do ozbiljnih zas- pogoršanje krize kroz koju Crkva tranjenja u cjelokupnom vjerskom prolazi mnoge potiče na iskreno životu. Katolička vjera je božanski razmišljanje o pravome stanju i objavljena istina koja sadrži u sebi uzrocima te ne samo vjernici, nego i neiscrpnu životnu snagu te joj nisu najviši pastiri otkrivaju Tradiciju potrebne nikakve sadržajne Crkve. To nas ohrabruje u našemu promjene u skladu sa zabludama svjedočanstvu za istinu te nam daje koje proizlaze iz duha vremena. sigurnu nadu u što skoriju obnovu Tradicija koja je izraz i čuvar naše Crkve prema katoličkoj vjeri svih vjere dokazala je tu snagu tako što je vjekova. Srdačno s blagoslovom i molitvama, p. Marko Tilošanec 2 Kako trebamo prosuditi karizmatski pokret? p. Matthias Gaudron, Katekizam o krizi u Crkvi (izvadak) • Kakav je to obred poznat kao Kansasu. U nadi za ponovnim za- ,,krštenje u Duhu“? dobivanjem karizmi apostola (po- gotovo govora u jezicima), me- Obred ,,krštenja u Duhu“ izvorno je todistički pastor Charles Parham bio karakteristična oznaka prote- (1873. – 1929.) položio je ruke na stantske sljedbe zvane pente- djevojku imena Agnes Ozman. Ona kostalci. To je polaganje ruku u je smjesta počela govoriti nepoz- svrhu davanja osjetnoga doživljaja natim jezikom koji je jedan Čeh Duha Svetoga i sudjelovanja u ka- sljedeći dan prepoznao kao svoj rizmatičnim darovima prvih krš- materinji jezik. Iskustvo se nas- ćana, pogotovo govora u jezicima. tavilo sljedećih dana i pastor Par- ham je krenuo propovijedati o • Koje je podrijetlo toga pente- svojem otkriću. Pastor Parham kostalnoga obreda? kasnije je bio uhićen zbog moralnih prijestupa (bio je optužen za Pentekostalizam je rođen tijekom sodomiju) te su ga zasjenili neki od noći s 31. prosinca 1900. na 1. njegovih učenika, poput Williama siječnja 1901. u gradu Topeka u Seymoura (1870. – 1922.). 3 Kako trebamo prosuditi karizmatski pokret? p. Matthias Gaudron • Kako se raširio novi pente- u Parizu na groblju sv. Medarda, na kostalni obred? grobu jansenističkoga đakona: go- mile ljudi bile su zahvaćene ,,Pentekostalce“ su najprije odbacili frenetičnim previjanjima, ekstaza- čak i protestanti (zvali su ih ma, govorom u nepoznatim je- ,,shakers“ [treštavci] zbog njihovih zicima, „proroštvima“ itd. previjanja i ,,rollers“ [valjavci] jer su se neki od njih valjali po podu za • Kako se može objasniti ta vrijeme njihovih bogoslužja). Oni su vrsta fenomena? ustanovili svoje kapele i organizirali se u vrlo ograničene skupine. Tek je Taj čudan fenomen može se dje- 30-ih godina 20. stoljeća u Europi i lomično objasniti prirodnim uzro- 50-ih u Sjedinjenim Državama cima (nekontroliranom nervozom, njihov obred izašao iz strogo pente- morbidnim psihičkim ushićenjima, kostalnih crkava da bi prožeo sve halucinacijama), ali je vrlo vjero- kršćanske denominacije. Pastor jatno da često intervenira đavao. David du Plessis (1905. – 1987.) bio Prvi znak đavolskoga posjednuća na je glavni arhitekt ove ,,ekumenske“ koji ukazuje tradicionalni obred promidžbe ,,krštenja u Duhu“. Na egzorcizma je da osoba govori u kraju 20. stoljeća bilo je oko 100 jezicima koje nikad prije nije učila. milijuna pentekostalaca u svijetu. • Može li đavao doista mani- • Postoje li prethodnici pente- pulirati ljudima koji s takvom kostalnoga fenomena? gorljivošću zazivaju Kristovo ime? Obred nazvan „krštenjem u Duhu“ Naš je Gospodin sâm rekao: ,,Ču- je nov, ali krivovjerničke su sljedbe vajte se od lažnih proroka!... Neće tijekom cijele povijesti imale is- svaki koji mi govori: 'Gospodine, kustva sličnih fenomena. Krajem Gospodine!', ući u kraljevstvo 17. stoljeća val iluminizma potresao nebesko, nego samo tko čini volju je protestantske kamizare s juga Oca mojega, koji je na nebesima. U Francuske: pojedinci su tvrdili da onaj dan mnogi će reći: 'Gospodine, osjećaju Duha Svetoga, govorili su u Gospodine, nismo li u ime tvoje jezicima i snažno plakali. Iste prorokovali? Nismo li u ime tvoje ekscentričnosti dogodile su se 1731. 4 Kako trebamo prosuditi karizmatski pokret? p. Matthias Gaudron izgonili zle duhove? Nismo li u ime zajednicu Emanuel (glavnu fran- tvoje čudesa mnoga činili?' Tada ću cusku karizmatsku zajednicu). im izjaviti: 'Nikad vas nisam poznavao; idite od mene, zlotvori!'? • Koji su bili prvi učinci pentekostalnoga obreda na prve “ (Mt 7, 15. 21-23). katolike koji su ga primili? • Kako je pentekostalni obred prodro u Katoličku Crkvu? Polaganje ruku proizvelo je iste učinke na katoličkim studentima Pentekostalni obred krštenja u fakulteta Duquesne kao i kod pro- Duhu raširio se u Katoličkoj Crkvi testanata. Jedan od njih ispričao je: uz tzv. katoličke ,,karizmatike“. ,,Tako sam bio radostan da sam se ,,Karizmatska obnova“ može se jedino mogao smijati dok sam ležao definirati kao ,,katolički ogranak na podu“. Drugi je posvje-dočio: pentekostalne struje“ . ,,Osjećaj prisutnosti i ljubavi Božje je bio tako jak da se jedino sjećam • Koje je podrijetlo ,,katolič- da sam sjedio na podu u kapeli pola koga“ karizmatizma? sata samo se smijući od radosti zbog ljubavi Božje“. I treći je rekao: ,,Katolički“ karizmatizam rođen je u ,,Kada su na me bile položene ruke, Sjedinjenim Državama u Pitts- odmah sam imao osjećaj kao da mi burgu, Pennsylvaniji, 20. veljače se cijeli prsni koš pokušava dići u 1967., kada su dva katolička glavu. Usne su mi počele drhtati, a studenta sa Sveučilišta Duquesne mozak mi se počeo preokretati. primila polaganje ruku u molitvenoj Onda sam se počeo ceriti i nisam si skupini koju je vodio protestantski mogao pomoći“. pastor te su počeli govoriti u jezicima. Potom su se oni služili • Što te reakcije pokazuju? istim obredom da bi moći koje su tako primili prenijeli drugim Njihove nedolične reakcije otkri- katolicima. Jedan je inženjer koji se vaju dijaboličko uplitanje. Dok 18. veljače 1972. vraćao u Sveti Duh daje red i vlada Francusku iz Sjedinjenih Država razboritošću, zli duh, čak i kad je prenio krštenje u Duhu Pierreu prerušen u anđela svjetla, uglavnom Goursatu, koji je 1973. osnovao se otkriva nekom grotesknošću. 5 Kako trebamo prosuditi karizmatski pokret? p. Matthias Gaudron • Može li onda đavao u dušama angažiran u iskrenoj molitvi, jest rasplamsati ljubav prema Bogu? onaj koji upravlja tim krivim poslom, a taj nije tako glup da Đavao ne može u dušama ometa svoj vlastiti rad s očevidnim. rasplamsati ljubav prema Bogu, ali Mudro pušta jadnika koga je ulovio može dati taj dojam onima koji ljupkim mislima o Bogu, tako da prejako žude za tim da osjete njegova zla ruka ne bude djelovanje milosti: otkrivena.“ ,,Tad je put siguran za sotonu da uobrazi neku predodžbu svjetla i • Mogu li se slična upozorenja zvuka, neki nježni miris ili izvrstan pronaći u spisima svetaca? okus. Dakle, sotona može potaknuti njegove strasti i izazvati sve vrste Sv. Vinko Ferrerski u svojoj čudnih osjećaja u prsima, ili utrobi, ,,Raspravi o Duhovnom životu“ leđima, slabinama i drugim dije- naučava: lovima. K tome je jadnik prevaren ,,Prvi lijek protiv duhovnih napasti lukavstvom i vjeruje da je postigao koje đavao zasađuje u srcima mirnu kontemplaciju Boga iznad mnogih osoba u ovim nesretnim svake kušnje ispraznih misli. Zaista, vremenima je taj da otklonimo želju on nema ni posve krivo jer je za da bismo molitvom, razmatranjem sada zasićen lažima, jer ga zaista ili bilo kakvim drugim dobrim isprazne misli ne uznemiruju. djelima, izvan onoga što se događa Zašto? Zato što sam đavao, koji bi u redovitom tijeku stvari, proizveli ga salijetao napastima, iako je on ono što se naziva otkrivenjima ili 6