MESTRE DeR OSE CHAKRAS , KUNDALINÍ E PODERES PARANORMAIS REVELAÇÕES INÉDITAS SOBRE OS CENTROS DE FORÇA DO CORPO E SOBRE O DESPERTAMENTO DO PODER INTERNO. UNIVERSIDADE DE YÔGA registrada nos termos dos artigos 18 e 19 do Código Civil Brasileiro sob o no. 37959 no 6o. Ofício www.uni-yoga.org.br Al. Jaú, 2000 − Tel.(005511) 3081-9821 − Brasil Endereços nas demais cidades encontram-se no final do livro. DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAÇÃO NA PUBLICAÇÃO (CIP) ELABORADO PELO AUTOR De Rose, L.S.A., 1944 - Chakras, kundaliní e poderes paranormais / De Rose. - São Paulo : Editora União Nacional de Yôga ; 1. Comportamento 2. De Rose I. Título CDD- 181.45 Senhor Livreiro. Este livro não é de auto-ajuda, nem terapias e, muito menos, esoterismo. Não tem nada a ver com Educação Física nem com esportes. O tema YÔGA me- rece, por si só, uma classificação à parte. Assim, esta obra deve ser catalogada como YÔGA e ser exposta na estante de YÔGA. Grato, O Autor. ISBN MESTRE DeR OSE Mestre DeRose é o fundador da Universidade de Yôga. Com quase 50 anos de magistério, mais de 20 livros escritos e 24 anos de viagens à Índia, recebeu o reconhecimento do título de Mestre em Yôga (não-acadêmico) e Notório Saber pela FATEA – Faculdades Integradas Teresa d’Ávila (SP), pela Universidade do Porto (Portugal), pela Universidade Lusófona, Lisboa (Portugal), pela Universi- dade Estácio de Sá (MG) e pela UniCruz (RS). Possui título de Comendador e Notório Saber em Yôga pela Sociedade Brasileira de Educação e Integração; e de Comendador pela Academia Brasileira de Arte, Cultura e História. Foi fundador do Conselho Federal de Yôga e do Sindicato Nacional dos Profissionais de Yôga. Fundador da primeira Confederação Nacional de Yôga do Brasil. Introdutor do Curso de Formação de Instrutores de Yôga nas Universidades Federais do Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, Minas Gerais, Mato Grosso, Bahia, Ceará, Maranhão, Pará, Piauí, Pernambuco, Rio Grande do Norte etc.; Universidades Estaduais do Rio de Janeiro, Santa Catarina, Bahia etc.; PUCs – Pontifícias Universidades Católicas do Rio Grande do Sul, Paraná, Minas Gerais, Bahia, São Paulo e outras. Em Portugal, foi introdutor do Curso de Formação de Instrutores de Yôga na Universidade Lusófona, de Lisboa, e na Universidade do Porto. Na Argentina foi introdutor do Curso de Formação de Instrutores de Yôga na Uni- versidade Nacional de Lomas de Zamora. É aclamado como o principal articulador da Regulamentação dos Profissionais de Yôga cujo primeiro projeto de lei elaborou em 1978. Por lei, em São Paulo, Paraná e Santa Catarina, a data do aniversário do Mestre De- Rose foi instituída como o Dia do Yôga em todo o Estado. CHAKRAS , KUNDALINÍ E PODERES PARANORMAIS UNIVERSIDADE DE YÔGA registrada nos termos dos artigos 18 e 19 do Código Civil Brasileiro sob o no. 37959 no 6o. Ofício www.uni-yoga.org.br Al. Jaú, 2000 − Tel.(005511) 3081-9821 − Brasil Endereços nas demais cidades encontram-se no final do livro.  Copyright 2.003: De Rose, L.S.A. 1ª edição, 2.004. Projeto editorial, criação da capa, digi- tação, diagramação: De Rose, L.S.A. Execução da capa: ERJ Permitem-se as citações de trechos deste livro em outros livros e órgãos de Imprensa, desde que mencionem a fonte e que tenham a autorização expressa do autor. Proíbe-se qualquer outra utilização, cópia ou reprodução do texto, ilustrações e/ou da obra em geral ou em parte, por qualquer meio ou sistema, sem o consentimento prévio do autor. SUMÁRIO Sumário do leitor (assuntos que mais interessaram) Como ler este livro Introdução A proposta dos livros da Universidade de Yôga A História do Yôga no Brasil Chakras e kundaliní O que são os chakras Existem chakras principais e secundários Prána Os pontos da Acupuntura Quais são os chakras principais Direção em que os chakras devem girar O sentido sinistrógiro (anti-horário) O sentido dextrógiro (horário) Como saber qual é o sentido horário Vários meios para desenvolver os chakras Os meios externos O meio interno Nádís, os meridianos de energia Granthis, as válvulas de segurança O nó górdio Mantra pode matar Siddhis, os poderes paranormais O que é a kundaliní O medo injustificado de despertar a kundaliní Os vários métodos para despertar a kundaliní Kundaliní é feminina Os perigos da kundaliní Resumo do argumento a favor do despertamento MESTRE DeROSE 5 Uma experiência pessoal Conclusão Recomendações finais O acento indica apenas onde está a sílaba longa, mas ocorre que, mui- tas vezes, a tônica está noutro lugar. Por exemplo: Pátañjali pronuncia- se “Patânjali”; e kundaliní pronuncia-se “kundaliní”. O efeito fonético a- proxima-se mais de “kun-daliníí” (jamais pronuncie “kundalíni”). Para si- nalizar isso aos nossos leitores, vamos sublinhar a sílaba tônica de ca- da palavra. Se o leitor desejar esclarecimentos sobre os termos sânscri- tos, recomendamos que consulte o Glossário, do livro Faça Yôga antes que você precise. Sobre a pronúncia, ouça o CD Sânscrito - Treina- mento de Pronúncia, gravado na Índia. Para mais conhecimentos, o ide- al é estudar os vídeos do Curso Básico de Yôga. 6 CHAKRAS, KUNDALINÍ E PODERES PARANORMAIS SUMÁRIO DO LEITOR Este sumário é para ser utilizado pelo leitor, anotando as passagens que pre- cisarão ser localizadas rapidamente para referências posteriores. ASSUNTOS QUE MAIS INTERESSARAM PÁGINAS Ao ler, sublinhe os trechos mais importantes para recordar ou que suscitem dúvidas, a fim de localizá-los com facilidade numa releitura. DEFINIÇÕES Yôga1 é qualquer metodologia estritamente prática que conduza ao samádhi. Samádhi é o estado de hiperconsciência e autoconhecimento que só o Yôga proporciona. SwáSthya Yôga é o nome da sistematização do Yôga Antigo, Pré-Clássico, o Yôga mais completo do mundo. As características principais do SwáSthya Yôga (ashtánga guna) são: 1. sua prática extremamente completa, integrada por oito modali- dades de técnicas; 2. a codificação das regras gerais; 3. resgate do conceito arcaico de seqüências encadeadas sem repetição; 4. direcionamento a pessoas especiais, que nasceram para o SwáS- thya Yôga; 5. valorização do sentimento gregário; 6. seriedade superlativa; 7. alegria sincera; 8. lealdade inquebrantável. 1 O acento indica apenas onde está a sílaba longa, mas ocorre que, muitas vezes, a tônica es- tá noutro lugar. Por exemplo: Pátañjali pronuncia-se “Patânjali”; e kundaliní pronuncia-se “kún- daliní”. O efeito fonético aproxima-se mais de “kún-daliníí” (jamais pronuncie “kundalíni”). Para sinalizar isso aos nossos leitores, vamos sublinhar a sílaba tônica de cada palavra. Se o leitor desejar esclarecimentos sobre os termos sânscritos, recomendamos que consulte o Glossário, do livro Faça Yôga antes que você precise. Sobre a pronúncia, ouça o CD Sânscrito - Treinamen- to de Pronúncia, gravado na Índia. Para mais conhecimentos, o ideal é estudar os vídeos do Curso Básico de Yôga. DEMONSTRAÇÃO DE QUE A PALAVRA YÔGA TEM ACENTO NO SEU ORIGINAL EM ALFABETO DÊVANÁGARÍ: Extraído do livro Faça Yôga antes que você precise, do Mestre DeRose. = YA (curta). = YAA ∴ YÁ (longa). = YOO* ∴ YÔ (longa). = YÔGA C.Q.D. * Embora grafemos didaticamente acima YOO, este artifício é utilizado ape- nas para o melhor entendimento do leitor leigo em sânscrito. Devemos escla- recer que o fonema ô é resultante da fusão do a com o u e, por isso, é sem- pre longo, pois contém duas letras. Nesta convenção, o acento agudo é apli- cado sobre as letras longas quando ocorre crase ou fusão de letras iguais (á, í, ú). O acento circunflexo é aplicado quando ocorre crase ou fusão de letras diferentes (a + i = ê; a + u = ô), por exemplo, em sa+íshwara=sêshwara e AUM, que se pronuncia ÔM. Daí grafarmos Vêdánta. O acento circunflexo não é usado para fechar a pronúncia do ô ou do ê, já que esses fonemas são sempre fechados. Não existe, portanto, a pronúncia “véda” nem “yóga”. BIBLIOGRAFIA PARA O IDIOMA ESPANHOL: Léxico de Filosofía Hindú, de Kastberger, Editorial Kier, Buenos Aires. BIBLIOGRAFIA PARA O IDIOMA INGLÊS: Pátañjali Aphorisms of Yôga, de Srí Purôhit Swámi, Faber and Faber, Lon- dres. BIBLIOGRAFIA PARA O IDIOMA PORTUGUÊS: Poema do Senhor, de Vyasa, Editora Relógio d’Água, Lisboa. Se alguém, supostamente entendido em sânscrito, declarar que a palavra Yôga não tem acento, peça-lhe pa- ra mostrar como se escreve o ô-ki-matra. Depois peça-lhe para indicar onde o ô-ki-matra aparece na pala- vra Yôga (ele aparece logo depois da letra y). Em seguida pergunte-lhe o que significa cada uma das três partes do termo ô-ki-matra. Ele deverá responder que ô é a letra o; ki significa de; e matra traduz-se como acento. Logo, ô-ki-matra traduz-se como “acento do o”. Então, mais uma vez, provado está que a palavra Yôga tem acento.