Direktorat Pendidikan Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI Tahun 2015 Pendekatan Saintifik Kurikulum 2013 Buku Siswa Kelas XI MA Keagamaan i Peminatan Ilmu Keagamaan Hak Cipta © 2015 pada Kementerian Agama Republik Indonesia Dilindungi Undang-Undang MILIK NEGARA TIDAK DIPERDAGANGKAN Disklaimer: Buku ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implement asi Kurikulum 2013. Buku ini disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama, dan dipergunakan dalam penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki, diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan dari berbagia kalangan diharapkan dapat meningkatkan kualitas buku ini. Katalog Dalam Terbitan (KDT INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA Akhlak/Kementerian Agama,- Jakarta : Kementerian Agama 2015. xvi, 166 hlm. Untuk MAK Kelas XI ISBN 978-602-293-016-7 (jilid lengkap) ISBN 978-602-293-117-1 (jilid 2) 1. Akhlak 1. Judul II. Kementerian Agama Republik Indonesia Kontributor Naskah : M. Hamzah, M.Ag., Drs. H. Amari Ma’ruf, M.Ag., SudiantoS.Ag., M.Ag. Penelaah : Imam Bukhari Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama Republik Indonesia Cetakan Ke 1 2015 Disusun dengan huruf Times New Roman 12pt dan Adobe Nasakh 18pt ii Akhlak Kurikulum 2013 Kata Pengantar Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT. Tuhan sekalian alam. Nikmat-Nya yang begitu “deras” mengalir mengantarkan manusia pada “hilir” kesadaran bahwa kasih yang Dia limpahkan bersifat universal menembus “belukar” sekat suku, agama, ras antar golongan juga adil kepada mereka yang patuh maupun yang inkar. Sebagai ajaran agama yang sempurna, Islam harus di-ejawentahkan (dilaksanakan) dalam kehidupan nyata sehari-hari sehingga akan tercipta kehidupan yang damai dan tenteram. Oleh karena itu, dalam rangka mengoptimalkan layanan pendidikan Islam di madrasah, ajaran Islam yang begitu sempurna dan luas perlu dikelompokkan menjadi beberapa mata pelajaran yang secara linier akan dipelajari sesuai dengan jenjangnya. Pengelompokkan ajaran Islam dalam bentuk mata pelajaran di lingkungan madrasah dimulai dari jenjang Madrasah Ibtidaiyah (MI), Madrasah Tsanawiyah (MTs) dan Madrasah Aliyah (MA) di dalamnya dikhususkan pada peminatan Keagamaan, Matematika dan Ilmu Alam (MIA), Ilmu-Ilmu Sosial (IIS), Ilmu-Ilmu Bahasa dan Budaya (IIBB) serta Madrasah Aliyah Kejuruan (MAK) meliputi: a). Al-qur’an Hadis, b). Akidah Akhlak, c). Fikih, d). Sejarah Kebudayaan Islam (SKI). Pada jenjang Madrasah Aliyah (MA) peminatan Ilmu-ilmu Keagamaan dikembangkan kajian khusus mata pelajaran yaitu: a). Tafsir- Ilmu Tafsir, b). Hadis ilmu Hadis, c). Fikih-Ushul Fikih, d). Ilmu Kalam, e). Akhlak. Kemudian dalam upaya mendukung pendalaman kajian ilmu-ilmu keagamaan pada peminatan keagamaan, peserta didik dibekali dengan pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) serta Bahasa Arab. Sebagi komitmen untuk menyiapkan generasi emas anak sholeh dan sholihah, mulai tahun ajaran 2014-2015 seluruh Madrasah dibawah pembinaan Kementerian Agama RI telah siap melaksanakan Kurikulum 2013. Untuk keperluan dimaksud, maka secara legal formal Kementerian Agama RI telah menerbitkan Peraturan Menteri Agama (PMA) tentang Kurikulum 2013 yang berisi Kerangka Dasar Kurikulum Buku Siswa Kelas XI MA Keagamaan iii Madrasah 2013, Standar Kompetensi Lulusan (SKL), Standar Kompetensi Isi, Standar Proses dan Standar Penilaian. Pada saat yang sama sebagai panduan implementasi kurikulum madrasah 2013, Kementerian Agama telah menyiapkan model silabus Pembelajaran PAI di Madrasah, menerbitkan buku pegangan siswa dan buku pedoman guru. Kehadarian buku ditangan peserta didik dan guru menjadi kebutuhan pokok untuk menerapkan kurikulum Madrasah 2013. Sebagaimana kaidah Ushul Fikih, “Mā lā yatimmu al-wājib illā bihi fahuwa wājib” (suatu kewajiban tidak menjadi sempurna tanpa adanya hal lain yang menjadi pendukungnya, maka hal lain tersebut menjadi wajib). Perintah menuntut ilmu berarti juga mengandung perintah untuk menyediakan sarana pendukungnya, salah satu diantaranya buku ajar. Karena itu buku pedoman guru dan pegangan siswa ini disusun dengan pendekatan ilmiah (scientific approach) yang terangkum dalam proses mengamati, menyanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan mengkomunikasikan. Akhirnya, semoga buku ini mampu menjadi “jembatan” antara harapan dengan cita-cita tujuan pendidikan Islam secara khusus dan pendidikan nasional secara umum yakni membentuk manusia Kāffah (utuh) yang memiliki tidak saja kecerdasan intelektual, namun kecerdasan sosial ditengah kompleksitas kehidupan umat manusia. Amien. Jakarta, April 2015 Dirjen Pendidikan Islam Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA NIP: 196901051996031003 iv Akhlak Kurikulum 2013 PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN Berikut ini adalah pedoman transliterasi yang diberlakukan berdasarkan keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia nomor 158 tahun 1987 dan nomor 0543/b/u/1987. 1. KONSONAN No Arab Latin No Arab Latin 1 a 16 t ҕ . > 2 b 17 zҘ / ? 3 t 18 ‘ 1 @ 4 sʞ 19 g 2 A 5 j 20 f 3 C 6 h 21 q 4 D 7 kh 22 k 5 E 8 d 23 l 6 F 9 zʞ 24 m 7 G 10 r 25 n 8 H 11 z 26 w 9 J 12 s 27 h : I 13 sy 28 ‘ ; ( 14 sҘ 29 y < L 15 dҘ = Buku Siswa Kelas XI MA Keagamaan v 2. VOKAL ARAB a. Vokal Tunggal (Monoftong) _____ȼ____ ƒ P P P ƒ–ƒ„ƒ ¹¿ï -------Ⱦ------- ‹ P Q —‹Žƒ ñR·Ñ -------Ƚ------- — Q P T P ƒœŠƒ„— ¹ûÍĀ b. Vokal Rangkap (Diftong) P P T P ƒ‹ˆƒ ¸BBB èāï P T Pƒ—Žƒ ÿBBBB FýÇ c. Vokal Panjang (Mad) P ¢ ¢Žƒ ¸BBB F¸ì Çlj ÇljŽƒ ÿBBBB ñāì ó ƒ“—Žó ýBB FýíĀ 3. TA’ MARBUTAH Transliterasi untuk ta’ marbutah ada dua, yaitu: 1. Ta’ marbutah yang hidup atau berharakat fathah, kasrah, atau dammah ditransliterasikan adalah “ t “. 2. Ta’ marbutah yang mati atau yang mendapat harakat sukun ditransliterasikan dengan “ h ”. vi Akhlak Kurikulum 2013 Analisis Program Pengajaran KELAS XI SEMESTER GANJIL ALOKASI KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR WAKTU 1. Menghayati dan 1.1. Menyadari kedudukan nafsu, akal mengamalkan ajaran agama dan kalbu dalam diri manusia yang dianutnya 1.2. Menghayati nilai-nilai syukur, dermawan, tawakal dan ikhlas 1.3. Menghayati kewajiban menghindari perilaku serakah, tama', bakhil, dan isrāf/tabdż්r 1.4. Menghayati nilai-nilai adab dalam menuntut ilmu, musyawarah dan salam 1.5. Menghayati pentingya akhlak mulia yang dicontohkan : Luqmān Hakim, Asḥābul Kahfi dan Maryam 2. Menghayati dan 2.1. Menghindari nafsu negatif dalam mengamalkan perilaku jujur, kehidupan sehari-hari disiplin, tanggungjawab, 2.2. Membiasakan perilaku syukur, peduli (gotong royong, dermawan, tawakal dan ikhlas kerja sama, toleran, damai) 2.3. Menghindari perilaku serakah, santun, responsif dan pro- tama', bakhil, dan isrāf/tabdż්r aktif dan menunjukkan sikap 2.4. Membiasakan akhlak mulia sebagai bagian dari solusi dalam menuntut ilmu, ketika atas berbagai permasalahan musyawarah dan membudayakan dalam berinteraksi secara salam efektif dengan lingkungan 2.5. Meneladani akhlak mulia orang sosial dan alam serta dalam saleh: Luqmān Hakim, Asḥābul menempatkan diri sebagai Kahfi dan Maryam cerminan bangsa dalam pergaulan dunia Buku Siswa Kelas XI MA Keagamaan vii ALOKASI KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR WAKTU 3. Memahami, menerapkan, 3.1. Menganalisis pengertian dan menganalisis pengetahuan kedudukan nafsu, akal dan qalbu faktual, konseptual, 3.2. Menganalisis sifat syukur, prosedural berdasarkan dermawan, tawakal dan ikhlas rasa ingintahunya tentang 3.3. Menganalisis perilaku serakah, ilmu pengetahuan, tama’, bakhil, dan isrāf/tabẓīr dan tehnologi, seni, budaya, dan cara menghindarinya humaniora dengan wawasan 3.4. Memahami adab menuntut ilmu, kemanusiaan, kebangsaan, adab musyawarah dan adab kenegaraan, dan peradaban salam terkait penyebab fenomena 3.5. Menganalisis kisah-kisah orang dan kejadian, serta saleh: Luqman Ḥakīm, Aṣḥābul Kahfi dan Maryam menerapkan pengetahuan prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah 4. Mengolah, menalar, 4.1. Menunjukkan contoh dan menyaji dalam prilakusyukur, dermawan, ranah konkret dan ranah tawakal dan ikhlas abstrak terkait dengan 4.2. Mempresentasikan bahaya pengembangan dari yang serakah, tamak, bakhil, dan isrāf/ dipelajarinya di sekolah tabẓīr dan cara menghindarinya secara mandiri, dan mampu 4.3. Mempraktikan contoh adab menggunakan metoda sesuai menuntut ilmu, adab musyawarah kaidah keilmuan dan tata cara salam 4.3. Menceritakan kisah Lukman Al Hakim, Ashabul Kahfi dan Maryam viii Akhlak Kurikulum 2013 KELAS XI SEMESTER GENAP ALOKASI KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR WAKTU 1. Menghayati dan 1.1. Menghayati nilai-nilai akhlak terpuji mengamalkan (hikmah, iffah, syaja’ah, dan ‘adalah) ajaran agama yang 1.2. Menyadari pentingnya meningkatkan dianutnya kwalitas akhlak 1.3. Menghayati nilai-nilai akhlak dalam tasawuf yang bersumber dari al-Qur’an dan al-Sunah 1.4. Menghayati nilai-nilai maqāmāt, dan al-aḥwāl dalam tasawuf 1.5. Menyadari pentingnya nilai-nilai tasawuf yang dicontohkan Ḥasan Basri, Rabi’ah Al-Adawiyah, Ẓun Nun Al-Miṣri, Al-Ghāzali, Abu Yazid al- Busṭāmi, Al-Hallaj, Muhy al-Din Ibn `Araby 1.6. Menghayati nilai-nilai akhlak terpuji kepada orang tua, guru, orang yang lebih tua, teman sebaya, orang yang lebih muda dan lawan jenis 2. Menghayati dan 2.1. Menghindari nafsu negatif dalam mengamalkan kehidupan sehari-hari perilaku 2.2. Membiasakan perilaku hụ snaz-̣ zhann, jujur, disiplin, Rajā’, ikhlās, tawakal dan bertaubat tanggungjawab, 2.3. Menghindari perilaku serakah, tama’, peduli (gotong bakhīl, dan isrāf/tabẓīr royong, kerja sama, 2.1. Membiasakan diri menerapkan akhlak toleran, damai) terpuji (ḥikmah, iffah, syajā’ah, dan santun, responsif ‘adalah) dan pro-aktif dan 2.2. Membiasakan diri meningkatkan menunjukkan sikap kualitas akhlak sebagai bagian dari 2.3. Meneladani ke-sufi-an Nabi Muhammad solusi atas berbagai saw dan sahabat-sahabatnya. permasalahan dalam Buku Siswa Kelas XI MA Keagamaan ix ALOKASI KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR WAKTU berinteraksi secara 2.4. Meneladani perilaku orang yang efektif dengan memiliki maqamat, dan al-ahwal dalam lingkungan sosial tasawuf dan alam serta dalam 2.5. Meneladani perilaku sufistik Hasan menempatkan diri Basri, Rabi’ah Al-Adawiyah, Dzun Nun sebagai cerminan Al-Misri, Al Ghazali, Abu Yazid al- bangsa dalam Busṭāmi, Al-Ḥallāj, Muhy al-Din Ibn pergaulan dunia `Araby 2.6. Membiasakan adab terhadap kepada orang tua, guru, orang yang lebih tua, teman sebaya, orang yang lebih muda dan lawan jenis 3. Memahami, mener- 3.1. Memahami induk-induk akhlak terpuji apkan, menganalisis (hikmah, iffah, syaja’ah, dan ‘adalah) pengetahuan faktual, dan cara membiasakannya konseptual, prose- 3.2. Menganalisis metode-metode dural berdasarkan rasa peningkatan kualitas akhlak dan cara ingintahunya tentang membiasakannya ilmu pengetahuan, 3.3. Memahami pengertian, sumber tasawuf tehnologi, seni, bu- dari al-Qur’an dan al-Sunnah dan daya, dan humaniora hubungan tasawuf dengan akhlak dan dengan wawasan syariat. kemanusiaan, kebang- 3.4. Memahami pengertian maqamat, saan, kenegaraan, dan al-ahwal dalam tasawuf serta dan peradaban terkait membandingkan tasawuf sunni dan penyebab fenomena tasawuf falsafi serta tokoh-tokohnya dan kejadian, serta 3.5. Menganalisis pokok ajaran tasawuf dari menerapkan pengeta- Hasan Basri, Rabi’ah al-Adawiyah, huan prosedural pada Dzun Nun al-Misri, al Ghazali, Abu bidang kajian yang Yazid al-Bustami, al-Hallaj dan Muḥy spesifik sesuai dengan al-Din Ibn `Araby bakat dan minatnya 3.6. Memahami adab bergaul kepada kedua untuk memecahkan orang tua, guru, orang yang lebih masalah tua, teman sebaya, orang yang lebih muda dan dengan lawan jenis serta hikmahnya. x Akhlak Kurikulum 2013