Territorios del saber Biopolítica y filosofías de vida Olver Quijano Valencia / Javier Tobar [compiladores] Olver Quijano Valencia, Juan Camilo Cajigas-R., Javier Tobar, Carlos Luís Del Cairo, Mario Madroñero, Fernando Valencia, Javier Arteaga Universidad del Cauca, Colombia BIOPOLITICA 1 final.p65 3 04/06/2007, 16:00 Territorios del saber Biopolítica y filosofías de vida Olver Quijano Valencia / Javier Tobar [compiladores] Olver Quijano Valencia, Juan Camilo Cajigas-R., Javier Tobar, Carlos Luís Del Cairo, Mario Madroñero, Fernando Valencia, Javier Arteaga Universidad del Cauca, Colombia BIOPOLITICA 1 final.p65 5 04/06/2007, 16:00 © Olver Quijano Valencia / Javier Tobar (Compiladores) E-mail: [email protected]; [email protected] © Universidad del Cauca Colombia Primera edición: Editorial Universidad del Cauca Popayán Colombia, diciembre de 2006 ISBN: 978-958-9451-17-5 © Editorial Universidad del Cauca Calle 5 No 4-70 Popayán Colombia Diagramación María Fernanda Martínez Paredes Impresión María Fernanda Martínez Paredes DISEÑO GRAFICO E IMPRESIONES Corrección Ortográfica y Estilo Javier Arteaga Pazos Diseño Carátula y Colección: María Fernanda Martínez Paredes Imagen Carátula: Aduanero Rousseau Reservados todos los derechos Impreso en Colombia Printed in Colombia Esta compilación hace parte de los distintos procesos de investigación que adelantan los grupos de investigación “Contabilidad, Sociedad y Desarrollo”, “Desarrollo turístico”, “Gicea” y “Tull” de la Universidad del Cauca. Publicado con el apoyo financiero de la Vicerectoría de Investigaciones de la Universidad del Cauca Las ideas expuestas en el libro son responsabilidad de los autores y no repre- sentan necesariamente la posición de la Universidad del Cauca BIOPOLITICA 1 final.p65 6 04/06/2007, 16:00 Contenido Olver Quijano Valencia / Javier Tobar Introducción. Bio/ecocapitalismo y “reinvención de la eman- cipación social” p. 9 I. Biopolítica/colonialidad Olver Quijano Valencia Biopolitica, Subjetividad y Economía. Vida y Regulación de la Desregulación p. 19 Juan Camilo Cajigas-Rotundo La (Bio)Colonialidad del Poder. Cartografías Epistémicas en Torno a la Abundancia y la Escasez p. 41 Javier Tobar Mundialización y mercantilización de la vida p. 85 BIOPOLITICA 1 final.p65 7 04/06/2007, 16:00 Carlos Luís Del Cairo La Política Amazónica y la Expresión de un Régimen de Representación sobre lo Étnico en Colombia p. 111 II. Filosofías de vida Mario Madroñero Morillo K i p u n a cu n a. E s c r i t u r a s p. 143 Fernando Valencia Ramos Pensar lo Otro a Través del Mito . “Gramáticas en lo Socio- Natural Amazónico”. En Fragmentos Del Yuruparí Y La Vorágine p. 171 Javier Arteaga La Naturaleza Ficcionada p. 199 BIOPOLITICA 1 final.p65 8 04/06/2007, 16:00 INTRODUCCION Bio/ecocapitalismo y “reinvención de la emancipación social” Olver Quijano Valencia / Javier Tobar Universidad del Cauca Colombia La idea de una “ontología del presente” se configura des- de miradas y prácticas múltiples, unas asociadas a la ne- cesidad de develar las direcciones que estratégicamente adopta el patrón de poder mundial en escenarios geo y biopolíticos en los que la vida se convierte en objeto del poder a través de su politización. Esta intervención y gobierno del poder sobre la vida definido por Foucault como bio-política se articula históricamente desde los dispositivos disciplinarios —con epicentro en el cuer- po— hasta los controles reguladores —con anclaje en la población—, expresiones que dan cuenta de las transfor- maciones en la gestión socio-cultural imperial y de la (re)significación de las poblaciones, sus recursos, territo- rios y saberes en el horizonte bio/eco/geo e info político y productivo de nuestro espacio-tiempo. BIOPOLITICA 1 final.p65 9 04/06/2007, 16:00 Biopoliíticas y Filosofías de la Vida Para el autor en mención, la biopolítica alude a una tec- nología de gobierno nacida a finales del siglo XVIII, la cual no enfatiza en el gobierno sobre el cuerpo individual sino sobre la regulación de las poblaciones. En tal dispo- sitivo la vida y lo viviente, con sus variables biológicas y subjetivas se transforman en asuntos y objetos de gobier- no y estrategia de gestión gubernamental. Tal tecnología no estrictamente disciplinaria desplaza la técnica del en- cierro o de los grandes centros de confinamiento por la gerencia de fenómenos propios e inherentes al conjunto de la población y por consiguiente al mundo de la vida. Se trata entonces de regularizar, controlar, medir y en general de la (re)activación y el disciplinamiento produc- tivo de los paisajes bio-físicos y socio-culturales en el marco del “nuevo orden global”, del “bloque imperial mundial” (Quijano, 2000) o de un “capitalismo mundial integrado” (Guattari, 2004), soportado en un tejido institucional en el que el corporativismo empresarial multinacional se presenta como actor medular en la con- solidación no sólo de una sociedad mercadocéntrica o del “gobierno de los asuntos económicos”, sino igualmente de la desnacionalización y des-democratización que re- corre el mundo a modo de globalidad opresiva y/o fascis- mo social. Este nuevo campo de intervención-gestión del poder/sa- ber fincado en la vida, o como lo plantearía Foucault en la “entrada de la vida en la historia”, se consolida en el tiempo del capitalismo contemporáneo caracterizado por la apropiación, resignificación y refuncionalización de diversos aspectos de la vida para convertirlos en relacio- nes mercantiles, de ahí que la cultura en sus diversas manifestaciones resulte atrapada por la esfera comercial. Se trata entonces, de (re)(des)codificar flujos, sujetos y procesos que tienden a escapar al capital y a su axiomática, 10 BIOPOLITICA 1 final.p65 10 04/06/2007, 16:00 Biopoliíticas y Filosofías de la Vida así como de la ampliación y reacomodo del sistema capi- talista tanto hacia afuera (hacia zonas no estrictamente capitalistas) como hacia adentro (refinamiento y cualifi- cación de la producción y de la productividad). En esta dinámica, la producción económica se articula estratégi- camente con la producción de la subjetividad en la pers- pectiva del “diseño de presente-futuro” en el que los prin- cipales sectores estratégicos de la vida, se encuentran en riesgo absoluto y evidente, no obstante la profusa diver- sidad y multiplicidad de prácticas sociales y espacios de lucha que ponen en tensión las hegemonías y sin duda “reinventan la emancipación social”. La biopolítica se constituye en elemento consustancial y funcional al desarrollo del capitalismo, que vinculó y vin- cula los cuerpos disciplinados a los procesos de produc- ción e igualmente inserta lo concerniente a la población a los vaivenes de la economía global, diseñando asimismo, una subjetividad concreta y un tipo de corporeidad ciuda- dana de determinado tipo. En general, se trata del esta- blecimiento de una nueva disciplina de la vida, de las energías, del movimiento, del espacio y del tiempo, pro- ceso agenciado a través de la “razón de Estado” por me- dio de la tecnología gubernamental y hoy por el mercadocentrismo, “marketización” o por el discurso y la práctica del desarrollo con base en el mercado. En esta suerte de “dominación de pleno espectro” (Negri y Hard, 2004) además de la activación comercial de la cultura en el denominado capitalismo cultural, se (re)co noce la inclusión de la naturaleza bajo el rótulo de economización de la naturaleza o reverdecimiento de la economía, fase en la que la naturaleza adquiere una valo- ración positiva en tanto ´reservorio de valor´. Esta ape- 11 BIOPOLITICA 1 final.p65 11 04/06/2007, 16:00 Biopoliíticas y Filosofías de la Vida lación del capitalismo tiene como uno de sus anteceden- tes la noción y práctica del ´desarrollo sostenible´ que en principio aparece como parte del informe Bruntland (1987) y se inscribe en la categorización de los ´proble- mas globales´, planteados por conferencias como la de Estocolmo en 1972 y los informes del Club de Roma, que al analizar los “limites al crecimiento”, definen los problemas del sistema global, los cuales exigen solucio- nes igualmente globalizadas. Nuestro Futuro Común manifiesta cómo el ´desarrollo sostenible´ alimenta el nuevo proceso de capitalización de la naturaleza, para lo que es ineluctable la ´gestión´ de la realidad social, don- de la planificación en tanto aplicación del conocimiento científico y técnico al dominio público, junto a la investi- gación, son determinantes en la nueva direccionalidad que se establece para el sistema-mundo. Lo importante en- tonces, no es el presente-futuro de las poblaciones ni del ambiente, sino la sustentabilidad de la cultura occidental y del crecimiento económico. El desarrollo sostenible expresa un especial potencial para “colonizar las últimas áreas de la vida social del Tercer Mundo aún no regidas por completo por la lógica del in- dividuo y el mercado, como el derecho al agua, las selvas y los bosques sagrados. Lo que eran territorios colecti- vos ahora están a medio camino entre el mercado y la comunidad aún cuando la economía no pueda entender el lenguaje de los espacios o territorios colectivos porque éstos no tienen individualidad y no obedecen a las reglas de la escasez y la eficiencia (Escobar, 1996:373). Este fenómeno calificado acudiendo al legado foucaultiano como ecogubernamentalidad y en consonan- cia con una nueva formación discursiva global, define al medio ambiente como objeto no solo de conocimiento sino 12 BIOPOLITICA 1 final.p65 12 04/06/2007, 16:00 Biopoliíticas y Filosofías de la Vida de producción y de gobierno. La ecogubernamentalidad ha sido definida entonces como “todas las políticas, los dis- cursos, los conocimientos, las representaciones y las prác- ticas ambientales (locales, nacionales y transnacionales) que interactúan con el propósito de dirigir a los actores sociales (cuerpos verdes) a pensar y a comportarse de maneras particulares hacia fines ambientales específicos (desarrollo sostenible, seguridad ambiental, conservación de la biodiversidad, acceso a recursos genéticos, entre otros)” (Ulloa,2004,XLII). En este contexto se ubican las actuales luchas por la apropiación de la biodiversidad en tanto campo de alta conflictualidad en el cual se debate el control de los espacios biofísicos y socio-culturales. En este sentido, pretendiendo contribuir a movilizar los debates globalocales sobre fenómenos que comprome- ten la existencia, pero que a su vez son confrontados des- de diversos espacios de lucha en el horizonte de lo que Boaventura de Souza S., ha calificado como “la reinvención de la emancipación social”, el presente tra- bajo recoge diferentes reflexiones que alimentan una lec- tura alrededor de la ecogubernamentalidad, el biopoder, la biocolonialidad y .la mercantilización de la vida. Atendiendo algunos de los múltiples y complejos pro- blemas que involucra el ficcionamiento, disciplinamiento o control de la naturaleza. y haciendo especial énfasis en nuestros contextos, el libro recoge contribuciones que desde perspectivas interpretativas particulares analizan los significados y las implicaciones de los diferentes regimenes de producción e invención de la naturaleza. Sin embargo, a la vez que se intenta movilizar discusio- nes sobre las repercusiones ambientales, económicas, sociales y culturales que son inherentes a aquellas 13 BIOPOLITICA 1 final.p65 13 04/06/2007, 16:00