Bir’den Bir’ee Uyanmak BİİR DENN BİRR E UUYAANMMAKK Prof.Drr. Hüseyinn UYSAL NNisan, 2013 1 Bir’den Bir’e Uyanmak Copyright © Hüseyin UYSAL Bu kitabın her türlü basım hakkı Prof. Dr. Hüseyin UYSAL’a aittir. Bu kitabın baskısından 5846 ve 2936 sayılı “Fikir ve Sanat Eserleri Yasası” gereğince kaynak gösterilerek bile olsa alıntı yapılamaz, herhangi bir şekilde çoğaltılamaz, genel ağ ve diğer elektronik ortamlarda yayınlanamaz. BİR’DEN BİR’E UYANMAK Yazan Prof. Dr. Hüseyin UYSAL N.E. Üniversitesi Meram Tıp Fakültesi Fizyoloji Anabilim Dalı Meram/KONYA Kapak Gökmen SORGUÇ Baskı-Cilt Erman Ofset Matbaacılık San.ve Tic. Ltd. Şti. F. Çakmak Mh. Y. Matbaacılar Sit. Yayın Cad. 6. Blok No:14 Karatay-KONYA Sertifika No: 15409 ISBN: 978-605-63608-1-7 1. Baskı: ŞUBAT-2013 2. Baskı: NİSAN-2013 İletişim [email protected] 2 Bir’den Bir’e Uyanmak Bu kitabı; Kendi kendime, Kendi “kenz”ime, Kendi özüme, Kendi eşime, Size, Sizlere, Tüm insanlara, Tüm insanlığa, ithaf ediyorum. 3 Bir’den Bir’e Uyanmak Prof. Dr. Hüseyin UYSAL 1960 yılında Muğla’da doğan Prof. Dr. Hüseyin UYSAL, 1971 yılında Ula Atatürk İlkokulundan,1977 yılında Aydın Ortaklar Öğretmen Lisesinden mezun oldu. Tıp öğrenimini 1983 yılında İstanbul Üniversitesi İstanbul Tıp Fakültesinde tamamladı. 1985-1989 yılları arasında Kütahya, Erzurum ve Konya’da değişik kurumlarda pratisyen hekimlik yapan UYSAL, 1989 yılında S.Ü. Tıp Fakültesi Fizyoloji Anabilim Dalında araştırma görevlisi olarak ihtisasa başladı ve 1991 yılında Fizyoloji uzmanı oldu. Aynı yıl S.Ü. Tıp Fakültesi Fizyoloji Anabilim Dalında yardımcı doçent olarak göreve başlayan UYSAL, 1994’de doçent, 2003’te profesör oldu. S.Ü. Meram Tıp Fakültesinde 2004-2012 yılları arasında Dönem I koordinatörlüğü, Başkoordinatör yardımcılığı ve Başkoordinatörlük görevlerinde bulundu. 2006-2007 yılları arasında Tıp Eğitimi ve Bilişimi Anabilim Dalı Başkanlığı yaptı. 2004-2010 yılları arasında Türk Fizyolojik Bilimler Derneğinde Genel Sekreterlik yaptı. Ayrıca, 2011 yılından bu yana Genel Merkezi Konya’da bulunan “İnsanlığa Çağrı Derneği”nin Genel Yönetim Kurulu Başkanlığını da sürdürmektedir. Halen N.E. Üniversitesi Meram Tıp Fakültesinde Fizyoloji Anabilim Dalında öğretim üyesi olarak görev yapmakta olan UYSAL, evli ve dört çocuk babasıdır. 4 Bir’den Bir’e Uyanmak TAKDÎM Bilenler, her ön sözün bir de sonu olduğunu ve her ikisinin de takdîmde buluştuğunu, ilk ile sonun aynılığını söylediler. Bilenler, “Ölmeden önce ölüp”, rüyâdan uyanmanın ve kendini bilmenin farkındalığını idrak ederek her görüneni gerçek kimliğiyle bilmenin keyfine vardılar. Onlar cüzî akıldan kurtulan, küll’de seyretmenin zevkiyle bütün zıtların aynılığının farkında olanlardır. Onlar, bu müşâhedeyi yaparak basîretle, gördüklerini görmeyenlere târif ve dâvet edenlerdir. Onlar, bu dâvetlerini her terminoloji ile ifâde eden, örfî, dînî ve bilimsel bütün verilerle ahâdiyeti gerek kesretten vahdete, gerekse vahdetten kesrete yaşanmışlık olarak anlatabilenlerdir ve Onlar, “tatmayan bilmez” sırrından konuşanlardır. Onlar, şâirin dizelerinde söylediği gibi; “Sen, ben, O demekten geçene yok, Hesâbun, fî hesâbun fî hesâb” hâliyle hallenenlerdir. Onlar, hangi kelimelerle anlatırlarsa anlatsınlar duyanların algısının bütünsel olmadığında, parçadan bakışın bütünü algılamada yetersiz kaldığını da görenlerdir. Bu nedenle bu eserde ortaya konulan güzelliğe bütün yönleriyle bakabilmek son derece önemlidir. Bütünden bakanların bilinçlerinde “neden, niçin, niye” gibi sorular ve “doğru, yanlış” gibi yargılar oluşmayacaktır. Mûsâ ile Hızır hikâyesinde Mûsâ’nın soru sorma gerekçesi “işin içyüzünü kavrayamamasından” olduğunu kitabımız bize bildirmiştir. Bu soruların oluşması Mûsâ’nın Hızır ile yolculuğuna engel olmuştur. 5 Bir’den Bir’e Uyanmak Burada Mûsâ’nın yaptığının “yanlış” olduğunu düşünmek yanılgısına da düşmemek gerekir; Mûsâ’ya yanlış denilemez, çünkü Mûsâ’nın ilminin geldiği yer ile, Hızır’a o işleri yaptıran yer aynı yerdir, Hakk’tır. O halde yanlış arayışına düşenlerin ve yargılayanların kendilerini ve Hakk’ı tanımada bu bilinç yolculuğunu sürdüremeyecekleri ve “neden, niçin” gibi sorular ile “doğru, yanlış” gibi yargıların tesirinde ve sınırlamasında kalacakları bize bu hikaye ile anlatılmıştır. Hakk’ı tanıma yolculuğunda gidilecek yönün kendi nefsimizden başlaması gerektiği “men arefe” sözüyle bildirilmiştir. Sunulan bu eser; örfî, dînî ve bilimsel terminolojiyle bize bizi, “iç ve dışın aynılığında” ve “zıtların birliğinden“ o kadar güzel anlatmaktadır ki eseri hazırlayana “teşekkür”, kitabı eline alana da “oku” demenin dışında söylenecek başka söz kalmamıştır, vesselâm. Saygılarımla, Prof. Dr. Ali Muhtar TİFTİK N.E.Üniversitesi Meram Tıp Fakültesi Biyokimya Anabilim Dalı Öğretim.Üyesi 6 Bir’den Bir’e Uyanmak İÇİNDEKİLER GİRİŞ…………………………….………………...……… …9 1. BÖLÜM İnsan bir noktadır...………………………......15 İnsanı insan yapan, insanın kendi özü’dür.......19 İlim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir……23 İnsan insanın aynasıdır.………….……….......27 2. BÖLÜM Hakîkat ilmi (Ledün ilmi)……………………43 Ledün ilmine vâkıf olanlar……..…………….57 3. BÖLÜM Tevhîd mertebeleri..............................……….63 Fenâ (Yokluk) mertebeleri……………..…….67 Bekâ (Varlık) mertebeleri………….………. ..75 Ahâdiyyet mertebesi………….………..…... ..85 4. BÖLÜM Bilinç düzeyleri..…………………....…..........87 Ruh boyutu……………………………….......89 Nur boyutu……………………………….......95 Sır boyutu………….……….……………….105 5. BÖLÜM İnsanın oluşumu……………………….……107 İnsanlığın uyanışı………….…………...…... 111 6. BÖLÜM Evrenin oluşumu…….………....……...…… 117 Evrenin uyanışı…………………………….. 119 7. BÖLÜM Kuantum fiziği nedir?..…….………………. 125 Kuantum fiziği ve ledün ilmi………………. 129 7 Bir’den Bir’e Uyanmak 8. BÖLÜM Farkındalık………….…………….…….….. 133 9. BÖLÜM Uyku nedir?…………..…….....………......... 139 İnsanlar uykudadır……….……………..….. 143 Ölmeden önce ölmek………….…...…...….. 149 Uyanıklık…………………………….……...153 Yeniden uyanış……………….….......……...157 10.BÖLÜM Şâhidlik………………….…………………. 159 Kelime-i şehâdet…….….…….……………. 171 Allah’ı müşâhede etmek .....…………...…... 173 Resulüllah’ı müşâhede etmek……………… 179 Kişinin kendi kendini müşâhede etmesi …... 185 11. BÖLÜM İnanmak…..……………………………........189 Kendi özüne ve özündekilere inanmak.......... 191 12. BÖLÜM Kendini bilenler………………………...….. 193 Kendini bilmeyenler………………….......... 195 Kendini bildiğini zannedenler………...……. 197 Gerçek kurtuluşa erenler……………...……. 199 Çalar saat ile uyanmak……………………... 201 13. BÖLÜM Ey sevgili …….……………...….……..…... 203 Seni görüyorum diyemiyorum…………...... 204 Gizli hazîne ………………………...……... 205 Güzeller güzeli ………………..….…...…… 206 Size aşk olsun……………………………….207 Kaynaklar……………………………..……. 208 8 Bir’den Bir’e Uyanmak GİRİŞ Bu kitap; “İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar.” “Ölmeden önce ölün” yâni “bir an önce uyanın.” uyarısını işiten ve “birdenbire uyanmak isteyenler” için kaleme alınmıştır. Bu nedenle, bu kitapta; - İnsan nedir? - Uykudan uyanmak ne demektir? - Günümüz şartlarında birdenbire uyanmak nasıl olacaktır? gibi sorulara cevaplar bulacaksınız. İnsan anlaşılması zor bir varlıktır. İnsanın kökeni veya nereden geldiği konusu geçmişin olduğu gibi günümüzün de en güncel konularından biridir. Çağlardan bu yana insanlar bu sorun üzerine eğilmiş ve bu konuda birçok görüş ve tezler ileri sürmüşlerdir. İnsanın mâhiyeti hakkında günümüzde bile yeterli bir fikir birliği sağlanamamakla birlikte, bilim insanlarının son zamanlarda insan üzerinde yaptıkları çalışmalar yeni ufuklar açmaktadır. Özellikle insan beyni üzerinde elde edilen bilgiler yeni bir çağı başlatacak niteliktedir. İnsanların kendilerini tanıdıkça, insanlar arası ilişkilerin daha seviyeli bir gelişim göstermesi, insanların sevgi, saygı, hoşgörü, barış, huzur ve mutluluk içinde yaşayacakları güzel günlerin gittikçe yaklaştığı kanaâti kendini bilenler tarafından dile getirilmektedir. - İnsanın kendini tanıması, bilmesi nasıl olacaktır? - Eskiden insana nasıl bakılırdı? 9 Bir’den Bir’e Uyanmak - Bilge insanlar insanı nasıl tanımlamışlar? - Bilim insanlarının insanı tanımlaması nasıl olmuş? - Din adamları insana nasıl bakmışlar? - Kutsal kitaplar insanı hangi açıdan ele almışlar? - Kur’ân insanı nasıl tanımlamış? - İnsanlar Kur’ân’ı nasıl anlamışlar? - İnsanlar Kur’ân’ı gerçekten anlayabilmişler mi? - Kur’ân’ı anlayanlarda nasıl değişmeler olmuş? - Kur’ân’ı anlamayanlar nasıl bir hayat yaşamışlar? gibi yüzlerce soru sorulabilir. Cevapları da yine yüzlerce, binlerce ciltleri dolduracak şekilde açıklanabilir. - Peki, insanların günümüzdeki hâli nedir? - İnsanlar mutlu mudur? - Huzurlu mudur? - Geleceğe nasıl bakıyorlar? - Endişe ve kaygı ile mi hayatlarını sürdürüyorlar? - Yoksa geleceğe umutla mı bakıyorlar? gibi sorulara verilecek cevaplar da aşağı yukarı bellidir. 1200’lü yıllarda “Düne ait ne varsa dünde kaldı cancağızım, bugün yeni şeyler söylemek lâzım” diyen Hz. Mevlânâ’nın sözlerini bugün yeniden hatırlamak gerekiyor. İsterseniz bildiklerimizden yola çıkarak yeniden bir ufuk turu yapmaya çalışalım. “İnsan düşünen bir varlıktır.” “Düşünebilmek için beyne gereksinim vardır.” 10