” ~ ARQUETIPOS E INCONSCIENTE COLECTIVO C.G. Jung Paldés Psicologia Profunda ARQUETIPOS BE INCONSCIENTE COLECTIVO Biblioteca de PSICOLOGIA PROFUNDA Wiens teins publiesdas AU. Ballas - Se et personae TAY 36 Uecker yC.Sller = anare= wie Bt soo demas 182.11. Kaplan = Peresiowts ie Lis 1 Midmarcene - 2 gcd ky 188. R. Reatfo (oom) «Teas nos naveisiear nes pssstions 190 0. B Kerbery ~ Relecioves HE Ullna = Ninel ki gi Feng? Giver, potent as sta? 193.1 Fis - El gsiquisina eves dor 1341 Reniacie. tee hee dese 195. Molyosky + aniee ii 195, th Baravalley otras teins hades whens 1910. Nac Pat dd evaialista Ing. Zakerfold - deve bulimic. aepo y ere tse 198.0 Koran Bl fe le eae hon 200,J2D, Nasi = bas artis del eepe 1 Drget euro Paar FE Gamoovie Fa ws Be Bini Pccnis y oan 206.88 sees ste de ay Ahi Bac - br 208. teller au PS Secs ues 20.8 biotech tases Pee: i Sr Bano Nor oni tse rae 212 B Roto emir ba Pratemaaalstucm DUAL. Pages foomp.! - Pieomnal BE J MeDeugall «Zan ont yx rosie Fras 213, M8 Burt eL Meter Gnens y 216,11 Chap» BE. Peco San her = fo dotidiane ie 217.1 Megh - Hacta nna alicia de 2IR.T, Fy Milwgaiene pareice 2IS.P Veraepe - chute tem we 2a Ae aes ns ra ad pore 221.7 Laneatle Feo.) «Et elf 222.4, Coniwde Poveda Fired tne sieabolzein 228, B Gavomard Li even de et 2B. Gages» M. Sulla co ne Rl Tacos: 228. 7 Hornstein = Naren 226. M. Borin ef, Melor Varones BIE 1 Dou fa femerino 2BB.S.E. Garcta Bulacan Py. amet fare 229.1. Moisasinien ¥ M. Noize: Jomier - Pscofermacilogta reomterseJienaione 249.1 Bier feorap.d- Gomalas BET Bommasin (comp. Thea faites pcouratiticn 282.1 Vuh «LE preynioseaces dosestaes dif gee 2a8. TB. Rania «Fos tne fosogos cnsas de pszosts 254.1. Bersoatein = &F sate y = Btraiiss 235.8, Chadron if pdr de ls 236, B Veep. « Ff amet Jas eos eet coedaa 287.6. Lesbermsny%. Wschma - Las perspectives i psa 238.6.6 Tang Cinco a fait C.G. Jung ARQUETIPOS E INCONSCIENTE COLECTIVO PAIDGS ie agi Yan ca Hse ces Benne 41 Cor die Arcetypon des koleciven Lshewussten iL ber den Ascrelseus tn besoneser BarUeksichaang es Anema It, Die pyelolugivlae Sepekte les Ver Archetypos, VI. Thanet: Unerkgnagn num Wesson des Payeiscbeny Publicado en seu por Water-Verlag AG, Owe Teaduvvia de Miguel Marais Rust pum a, ca te te Stahnpreron ‘cen meena mms’ ero {© 1910 do was ns eiciones en vaste, Feicionos Pus Unies, 5.8, Mariane Cul, 82 - OST aes 4 Edinvial Priess, SATCR, Tefenss, 599 - Duron Aires supe 9 paid cum ISBN; £4-7500.121-0 apasit legal: B-S45 1/2005 Iixpreso es Baigpe, 5 L ina, 3 -DE051 Bucetena Ancprasa on Expat Pris in Spin INDICE J Sobre los aructipos de To inconscieme colectiva 9 Hi Tus anquctipes y el eonvepto de anima 49 IIL Tos aspectus psivaliaicus del arquetipo dela madre 69 ere el coneepla de arqpuctipo 6 urquetipa de Ja madre 74 BEL complejo materny 78 4 Los axyecton positives del complejo materne 85 Vv “ontideracionce Wéricas sohee Ia naturalera de lo psiquico 103 1 Datus histériene sobre ol problema de le inconsciente 108 Ia siguificacién de lo incunstient. para Is psicologia 111 8 La diswciahildad de la peique 118. 4 Instinte y yolumad — 123 5 Ya enmcinneia y to inconsciente 129 6 Lo inconscionte coma ‘coneiencis mitiple 135 7 Putrones de conducts y arquetipas 144 8 Consideraciunes genersles y permpectivas 161 Fpilogo 175 I SOBRE LOS ARQUETIPOS DE LO INCONSCIENTE COLECTIVO" La hipétesis de un inconsciente colectiva es uno de esos con- ‘eptos que chocan en un comienzo al piblico pero que pronto se eonvierten en ideas de uso corriente, como ejemplo de ello demos el comeepto de ineonsciente en genera). Una vex que idea filosSfica de lo irsonsciente, tal camo se encuentra prin- ripalmente en C. G, Carus y E, von Hartmann, desaparecié bajo | ola desbordante del mat dejar rastros couside- tables, poco a poco, y adoptanda ubors otra forma, volvié a surgir dentro de la psicologia médica de orientacién cientificn- natural. Bn primer término fue una designacién para el estado dv lus contenidos mentales olvidadns o reprimidos. En Freud, lo inconsciente, aunque aparece ya - al menos metaférieamen- te— como sujeto aeluanie, a es sino el lugar de reunién de esos contenides olvidados y reprimides, y adlo a causa de éstos tiene una significacién préctica. De acuerdo con ese enfoque, es por To tanto de naturaleza exclusivamente personal,? aunque hits te goique insintva, 7 ou “buperys" dewiges le coneteacie Coleline, wn parte Cooncente pera ct individ, en parte incenaciente (eeprinlda 9 el mismo Freud habie visto ya el cardcter arcaico-mitoligice de Jo inconsciente, Un estrato en cierta medida superficial de lo inconsciente 3, sin duda, personal. Lo lamamos inconsciente personal, Pero ese estrato descansa sobre otro més profundo que no se origi na en la expetienci y la adquisicién personal, sino que es innato: lo Hamado inconsciente colectivo, He elegide le expre- “colective” porque este inconsciente noes de naturaleza vidual sino universal, es decir, que on contraste con la psi- que individual tiene contenidos y modos de comportamiento que son, cum grano salis, los ralsmos en todas partes y en todos los individuos, En otras palabras, es idéntico a s{ mismo en todos los hombres y constituye asi un fundamento animico de natu. raleza suprapersonal existente en todo hombre. La existencia psiquica se reconoce sdlo por la presencia de contenidos conciencializables. Por Io tanto, sélo cabe hablar de un meonseiente cuando es posible verificar 1a existencia de conteaidos del mismo. Los contenidos de lo inconsciente per- sonal son en lo fundamental los lamados complejos de carga afectiva, que forman parte de la intimidad de la vida anfmica. En cambio, a los contenidos de lo inconsciente colectivo los de- nominamos arguetipes. La expresién “arquetipo” se encuentra ya en Filén de Ale- jandria (De Opif. mundi, 69) en quien aparece reierida a Ta Tmago Dei en el hombre. Igualmente en Irenco (Adv. Hae 2, 7, 4}, que dice: “mundi fabricator non a semetipso fecit hac, sed de alienis archetypes transtulit". En 21 Corpus Her- aeticum (ed. Scott, 1924) Bios es llamada to doxerumoy os: Dionisio el Areopagita emplea la expresi6n a menudo, por een plu en De Cactesti Hierarchia, c. U, 4 (al deikat doyenuetan), ¥ también en De Divinis Nominibus, c. U1, 6). Ba San Agustin no ce encuentra a expresién “erchetypus”, peto al hablar de fas ideus, slice on De Div. Quaest. 46: “ideae, quae ipsse for hatae non sunt... quae in diving intelligentia continentur”® 4 Anilogaments cx capleade In palbre “aroherpur” por Jor alguien, sl sv hermes Phomeeisd et. oh" /Phase Choos 1618, 19.718)" "Ue Deas Sheen dssne nas thearam,-..in ae tanguam mekavbe sheentiven Sodom mado Sasumas acute Corprem menifisonan Simuachre ine ec {fren ° Bo Vigeosan (Tract. de gar eh agla Theat. Chew, 1661, VL 3) ol soa “nagnat