OLAHRAGA DALAM PERSPEKTIF HADIS SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ushuluddin Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Theologi Islam (S.Th.I) Oleh Arfan Akbar NIM: 107034001786 PROGRAM STUDI TAFSIR-HADIS FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1435 H. / 2014 M i LEMBAR PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan : 1. Skripsi ini merupakan hasil karya asli penulis yang diajukan untuk memenuhi salah satu persyaratan gelar strata 1 (S1), di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 2. Semua sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah penulis cantumkan sesuai ketentuan yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. 3. Jika di kemudian hari terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli penulis atau merupakan jiplakan dari karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Jakarta, 08 Mei 2014 Penulis, (Arfan Akbar) ii OLAHRAGA DALAM PERSPEKTIF HADIS SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Ushuluddin Dan Filsafat Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Theologi Islam (S.Th.I) Oleh Arfan Akbar NIM: 107034001786 Pembimbing Dr. Bustamin, M. Si NIP: 196307011998031003 PROGRAM STUDI TAFSIR-HADIS FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1435 H. / 2014 M iii iv Abstrak Olahraga merupakan sebuah budaya dan juga merupakan sebuah keharusan yang sangat dibutuhkan oleh umat manusia, maka dari itu, skripsi ini mencoba mengkaji tentang olahraga lebih dalam lagi dilihat dari segi perspektif hadis dengan secara umum, seperti definisi olahraga, karakteristik olahraga, manfaat olahraga dan jenis-jenis olaharaga. Pembahasan skripsi ini lebih ditekankan tentang olahraga yang dianjurkan Rasulullah Saw, yang mengandung hikmah dan manfaat yang bisa dipetik di dalamnya seperti berenang, memanah dan berkuda. Ketiganya, mengandung aspek kesehatan/kekuatan, keterampilan, kecermatan, sportifitas, dan berkompetisi dan hadis-hadis tentang olahraga yang dibahas dalam skripsi ini, memakai kajian tematik. Selanjutnya, penelitian ini difokuskan pada analisis matan hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah, Abu Daud dan Imam Baihaqi. Hadis tersebut diriwayatkan secara al-Riwayah bi al-Ma’na dan menjelaskan hadis-hadis yang berkaitan tentang olahraga tersebut. v KATA PENGANTAR Segala puji dan syukur bagi Allâh SWT, yang menyinari hamba-Nya dengan cahaya yang terang, dan menjadikan al-Qur’ân dan Hadis sebagai obat bagi penyakit hati, petunjuk, dan rahmat bagi orang-orang, sehingga dengan taufîq-Nya penelitian berjudul ”Olahraga dalam Perspektif Hadis” ini, dapat diselesaikan. Demikian juga, salawat serta salam semoga selalu tercurahkan untuk Nabi Muhammad Rasulullah saw. Sebagai karya tulis hamba yang dha’îf, tentunya di dalam penelitian ini masih terdapat banyak kekurangan dan kesalahan, yang kelak ditemukan oleh mereka yang mau menelaahnya dengan teliti. Segala kesalahan tersebut tak lain adalah keterbatasan penulis di dalam melakukan penelitian ini. Penelitian ini merupakan wujud kepedulian dan rasa keingintahuan penulis terhadap beberapa masalah yang kelihatannya sepele namun penting untuk dikaji kembali sebagai bentuk pemahaman yang lebih mendalam lagi terkait Olahraga. Penulis juga menyadari bahwa, penelitian ini tak luput dari jasa lembaga dan orang-orang tertentu yang telah membantu penulis, baik secara moril maupun materil. Atas segala bantuan tersebut penulis sampaikan banyak terima kasih; khususnya kepada: 1. Dr. Bustamin, M.Si, selaku pembimbing yang telah banyak membantu, membimbing dan mengarahkan penulisan skripsi ini. (Jazâhu Allâh wanafa’anâ bi ’ulûmihû fi al-dârayn) vi 2. Segenap civitas akademika UIN Syarif Hidayatullah Jakarta; Prof. Dr. Komaruddin Hidayat (Rektor), Prof. Dr. Masri Mansoer, MA, (Dekan Fakultas Ushuluddin), Dr. Lilik Ummi Kaltsum, MA (Ketua Jurusan Tafsir-Hadis), Jauhar Azizy, MA (Sekjur Tafsir-Hadis). (Jazâhumullâh wanafa’anâ bi ’ulûmihim fi al-dârayn) 3. Segenap dosen Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, khususnya dosen- dosen di jurusan Tafsir-Hadis yang telah banyak berbagi ilmu kepada penulis, sehingga berkat merekalah penulis mendapatkan setetes air dari samudera ilmu pengetahuan. (Jazâhumullâh wanafa’anâ bi ’ulûmihim) 4. Kedua orang tua, Ayahanda tercinta Husin, S.Pd dan Ibunda tercinta Dufiyati, S.Pd yang selalu memberi motivasi, bimbingan, pendidikan dan pengajaran, serta senantiasa mendoakan penulis untuk mencapai kesuksesan di masa depan. Semoga penulis selalu mendapatkan ridha mereka, dan dapat berbakti kepada keduanya. (Allâhumma irhamhumâ wa ihfazhhumâ kamâ rabbayânî saghîran, waballigh maqâsidahumâ wa thawwil ’umûrahumâ fî thâ’âtik) 5. Drs. H. Harun Rasyid, MA selaku orangtua penulis yang telah mendidik penulis dengan penuh kesabaran dan keikhlasan. (Jazâhumullâh wanafa’anâ bi ’ulûmihim) 6. Segenap sivitas lembaga FORMAL, BEDEBU Fc dan THE JAK Mania Ciledug Plus. Allahumma waffiqnâ fî kulli khayr. 7. Teman-teman penulis di manapun berada, khususnya sahabat-sahabat, seluruh mahasiswa Tafsir-Hadis angkatan 2007/2008, khusunya kelas TH-B, teman-teman seperjuangan, yaitu : Iwong at-Tijani.S.Th.i, Ibad vii al-Syarawey.S.Th.i, Rusli al-Gondola.S.Th.i, Maiel al-Famart.S.Th.i, M.Berbudi, Fikri Ilhami, Budi pers, Ibad Ciputat, yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan peneltian ini yang tidak dapat disebutkan satu persatu dalam ungkapan yang singkat ini. Jazâkumullâh ahsan al- jazâ` wa adâma suhbatanâ. Jakarta, 08 Mei 2014 Ttd, ARFAN AKBAR Penulis viii PEDOMAN TRANSLITERASI A. Konsonan Huruf Arab Huruf Latin Huruf Arab Huruf Latin ا (-) ط Th ب B ظ Zh ت T ع ‘ ث Ts غ Gh ج J ف F ح H ق Q خ Kh ك K د D ل L ذ Dz م M ر R ن N ز Z و W س S ـه H ش Sy ء ` ص S ي Y ض Dh ix B. Vokal Vokal Tunggal : َـــــ = a ِـــــ = i ـُـــــ = u Vokal Panjang : اَــــ = â يِــــ = î وُــــ = û Vokal Rangkap : ْيَــــ = ay ْوَــــ = aw C. Alif Lam (al) Alif lam ta’rîf (لا) dalam lafaz atau kalimat, baik yang bersambung dengan huruf qamariyyah maupun syamsiyyah ditulis dengan huruf kecil (al), dan diikuti dengan kata penghubung ” – “. Namun, jika terletak diawal kalimat, maka ia ditulis dengan huruf besar (Al). Contoh: 1. “al” ditulis dengan huruf kecil - al-Quran = seperti, “sebagaimana disebutkan dalam al-Qur’ân” - al-Baihaqî = seperti, “menurut al-Baihaqî, bahwasannya…” 2. “Al” ditulis dengan huruf besar - Al-Baihaqî = seperti, “Al-Baihaqî menyatakan bahwa….” - Al-Bukhârî = seperti, “Al-Bukhârî, didalam kitabnya menandaskan…” D. Singkatan swt = Subhânahu wa ta’âlâ H = Hijriyah as = ‘Alaih al-salâm ra = Radhiya Allâh ‘anhu M = Masehi W = Wafat Qs. = al-Qur’ân: surat hal. = Halaman saw = Salla Allâh ‘alaih wa sallam x