Vladimir Antonov                  Anatomía de Dios  (colección de artículos)              2010 ISBN   New Atlanteans  657 Chemaushgon Road RR#2    Bancroft, Ontario    K0L 1C0, Canada      Este libro es una colección de los artículos escritos  por el científico‐biólogo, Vladimir Antonov, quien de‐ dicó su vida al estudio de las formas no materiales de  vida y de las relaciones de las personas encarnadas con  ellas.  Entre las formas no materiales de vida, la principal  son los Representantes de la Conciencia Primordial (o  del Creador, de Dios el Padre) llamados los Espíritus  Santos.  El aprendizaje con Ellos permitió formular —en un  lenguaje sencillo y comprensible para todas las perso‐ nas sensatas— las respuestas a las preguntas funda‐ mentales que surgen ante cada uno: qué es Dios, el  hombre, en qué consiste el significado de nuestras vi‐ das en la Tierra, cómo realizarlo de la mejor manera y  cómo deben ser las relaciones del hombre con Dios.  Este libro será interesante y útil para cada uno, in‐ cluso, para los pedagogos y jóvenes.          © Antonov V.V., 2010.  2 Índice  ANATOMÍA DE DIOS.............................................................................4 CAMINO RECTO HACIA LA PERFECCIÓN ESPIRITUAL..........17 TRES ETAPAS DE LA CENTRACIÓN EN EL CAMINO DE AUTORREALIZACIÓN ESPIRITUAL...............................................25 JIVA Y BUDDHI.....................................................................................36 AUTORREGULACIÓN PSÍQUICA.....................................................42 ¡BIENAVENTURADOS LOS DE LIMPIO CORAZÓN!...................50 ¿QUÉ ES LA VERDAD?........................................................................60 EVOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA..................................................68 EL «TERCER OJO» Y EL «SOL DE DIOS».......................................81 DHARMA, DHARMAKAYA, NIRODHI, NIRVANA........................87 ¡PERO SEAN CAUTELOSOS!..............................................................99 LITERATURA RECOMENDADA.....................................................101     3 Anatomía de Dios  En nuestro planeta se han formado muchas concep‐ ciones  de  la  naturaleza  de  Dios,  del  significado  de  nuestras vidas y de las posibilidades para su realiza‐ ción. En base de éstas aparecieron agrupaciones reli‐ giosas.  Con la particularidad de que con tiempo la gente  inevitablemente tergiversaba las verdades eternas co‐ municadas  por  Dios,  a  menudo  sustituyéndolas  con  fantasías y conceptos adaptados a sus deseos egoístas.  ¿Por qué pasó esto? Hemos analizado este tema en  el libro [13]. Ahora explico brevemente que la razón  consiste ¡en las grandes diferencias en los niveles inte‐ lectuales y éticos entre las personas!  Las tergiversaciones religiosas más fuertes aparecí‐ an cuando el poder fue tomado por los primitivos agre‐ sivos. En estos casos surgían las inquisiciones, «cruza‐ das» y varios tipos de fundamentalismo, cuando los  seguidores fueron enseñados a buscar su «salvación»  en  el  paraíso  mediante  el  asesinato  de  los  «hetero‐ doxos», por ejemplo.  Sin embargo, observando estos numerosos hechos  de  la  historia,  no  debemos  concluir  que  la  religión  siempre traía sólo el mal a la humanidad. En diferentes  tiempos y en diferentes países encarnaban los Repre‐ sentantes del Primordial, vertiendo la Verdad, en su  pureza originaria, en la comunidad de los humanos [8].  Pero la gente primitiva Los mataba y torturaba a me‐  4 nudo, siendo motivada a veces por el deseo sincero de  «proteger la pureza de su fe», la fe de los primitivos.  * * * Otra razón importante para el «apagamiento» con  tiempo de los focos del conocimiento religioso más al‐ to consiste en que en el pasado no existieron los me‐ dios suficientemente desarrollados de la transmisión y  conservación de la información intelectual. En la anti‐ güedad  las  personas  trataban  de  escribir  sus  pensa‐ mientos en tablas de piedra, en hojas de papiro, etc.  Por eso, las notas hechas por Thoth el Atlante (Hermes  Trismegisto), por Pitágoras y por otros Grandes no se  hicieron el patrimonio de la humanidad a lo largo de  los siglos de su existencia en nuestro planeta. Y ni si‐ quiera la impresión en el papel resolvió este problema  en tal grado que las personas de países diferentes, que  usan idiomas diferentes, pudieran intercambiarse rá‐ pidamente con la información correspondiente.  En actualidad esta complicación fue resuelta con el  Internet y otras tecnologías, que se perfeccionan cons‐ tantemente. Esto, en combinación con el conocimiento  sobre Dios, adquirido exactamente por los científicos  que dedicaron sus vidas a los estudios de este tema,  permitió obtener las premisas para la creación de una  base informativa universal que concentra en sí todos  los  materiales  fundamentales  sobre  la  naturaleza  de  Dios, del hombre y sobre cómo debemos vivir en la  Tierra, realizando Su intención respecto a nosotros.    5 * * * Ahora no vamos a enumerar y analizar las ideas  folklóricas (es decir, ingenuas, fantásticas y paganas)  sobre Dios, que existían y existen entre todos los pue‐ blos de países diferentes. Pero expondremos el cono‐ cimiento esencial.  Debemos empezar este tema introduciendo la in‐ formación sobre la multidimencionalidad del espacio.  ¡Esta no es una especulación matemática, sino una rea‐ lidad física!  Para entenderla mejor, imaginemos un pastel co‐ mún de varias hojas. Pero a distinción de éste, los es‐ tratos de la multidimensionalidad se difieren entre sí  no por la altura de su posición, sino por su lugar en la  escala de sutileza‐grosería energética. Esta es la escala  de la multidimensionalidad. El estrato más sutil de es‐ te «pastel» es la Conciencia Primordial, llamada en di‐ ferentes idiomas humanos: el Creador, Dios el Padre,  Jehová, Alá, Ishvara, Tao, etc. En el lado opuesto de es‐ ta  escala  se  encuentra  el  infierno:  el  «basurero»  del  Proceso Evolutivo. Entre la Conciencia Primordial y el  infierno están otros estratos. Entre éstos, aquellos que  son los «depósitos» cósmicos de «materiales de cons‐ trucción» para la formación de la materia y de las al‐ mas1. Es deseable conocer estos estratos en el Camino  hacia el conocimiento del Creador. Uno puede encon‐ trarlos si aprende a cruzar el «Espejo», lo que es posi‐                                                   1 El «depósito» con el «material de construcción» para la  formación de la materia también se lo conoce como el pro‐ toprakriti y para la formación de las almas, como el proto‐ purusha.    6 ble hacer solamente desde un chakra anahata suficien‐ temente limpio y desarrollado dentro de los límites del  tórax.  Podemos dar otros ejemplos que proporcionan una  mejor comprensión de la naturaleza de la multidimen‐ sionalidad.  Imaginemos un acuario de cristal. El agua en éste es  el contenido visible principal, pero allí también están:  la luz, que casi no interactúa con el agua; las energías  de  los  campos  electromagnéticos,  que  aseguran  la  transmisión de la información, incluso para los radio‐ rreceptores y televisores; las energías de los campos de  gravitación de la Tierra, del Sol y de la Luna; los flujos  energéticos de neutrinos y de otros componentes, invi‐ sibles por la vista normal, etc.  Y lo mismo está por todas partes, y no sólo dentro  del acuario.  Para explicar este fenómeno a un niño, se puede,  por ejemplo, darle una radio, sintonizada a cierta fre‐ cuencia, y pedirle pasear con ésta por la casa. Esto le  dará la oportunidad de cerciorarse de que el campo  electromagnético, con las propiedades que proveen el  sonido de alta calidad, no está sólo en el lugar donde  se encuentra la radio, sino que por todas partes visibles  para él e incluso fuera de la casa.  Es más, se puede mostrar al niño que los campos  energéticos similares, que dan sonido en otras frecuen‐ cias,  también  están  por  todas  partes  y  que  además  normalmente no interfieren entre sí, existiendo como  en un su propio estrato del espacio, aunque nosotros  no los vemos.    7 La noción sobre estos «estratos» de las ondas dará  una buena analogía para la comprensión de la esencia  de los estratos de la multidimensionalidad.  De la misma manera en el espacio multidimensio‐ nal real los estratos de la multidimensionalidad (lla‐ mados en griego eones y en sánscrito lokas) con sus  habitantes (los espíritus de diferentes niveles del desa‐ rrollo y Dios) están por todas partes. Nosotros, acos‐ tumbrados a ver solamente el plano material de nues‐ tra existencia, no los notamos. Pero los habitantes de  esos eones pueden contemplarnos fácilmente y, por lo  tanto, influenciar. (El Apóstol Felipe describió esta si‐ tuación en Su Evangelio [8]).  Lo que sucede en otras —respecto al mundo mate‐ rial— dimensiones espaciales no es posible ver y estu‐ diar directamente mediante los órganos del sentido o  mediante cualquier dispositivo material. ¡Pues, no hay  como trasladar nuestros cuerpos materiales y otros apa‐ ratos a esos eones! Sin embargo, se puede estudiarlos  con una conciencia debidamente desarrollada.  En este caso no se trata en absoluto de usar unos u  otros psicodélicos ¡que destruyen los cuerpos y las al‐ mas! (En el ambiente de los seguidores de la narcoma‐ nía existe la opinión de que estas sustancias producen  «la entrada en el astral» y así favorecen al conocimien‐ to de los eones no materiales. Pero en tal caso «se cono‐ ce» solamente un eon, normalmente infernal o cercano  a éste, y el traslado entre los eones —hasta la Morada  de la Conciencia Primordial— no es posible. Tampoco  es posible el perfeccionamiento, sino sólo la degrada‐ ción).   8 La investigación correcta debe ser realizada con la  auto‐percepción  completamente  clara  a  través  de  los  escalones, descritos por nosotros, de la purificación éti‐ ca y energética y luego a través de los métodos del de‐ sarrollo de la conciencia, dirigidos a su refinamiento y  crecimiento. Hemos descrito esto en detalle en el libro  [9]  y  también  en  otros  libros  nuestros  y  películas‐ conferencias (pueden encontrar la referencia a estos al  final). Ahora sólo destaco que el éxito no puede ser lo‐ grado sin que uno ponga énfasis en el auto‐desarrollo  como un corazón espiritual. No existen otras posibili‐ dades.  * * * ¡Sólo en las creencias primitivas religiosas Dios es  representado en forma de un humano o de algún ani‐ mal! Pero en realidad Él —como Absoluto o como la  Conciencia Primordial— es infinito y eterno. ¡Su mag‐ nitud es la magnitud del universo entero!  La Parte Principal de Dios es la Conciencia Primor‐ dial, a La Que Él Mismo La denomina «Corazón del  Absoluto» y Que es similar a un océano ilimitado. Esto  es el Océano Viviente de la Conciencia Sutilísima, Que  mora en el estrato más profundo, llamado Su Morada.  Su estado allí es la Tranquilidad.  Él no es una persona, sino la Totalidad de Todos  Que lograron la Perfección y afluyeron a Él. En este  sentido Él es el Unido Nosotros, lo que Él Mismo afir‐ ma [8].  El Amor es la única emoción que puede producir la  unión de las almas.    9 Habiendo aprendido a amar a otras personas y todo  lo viviente en la Creación, así como la Creación entera,  habiéndonos  desarrollado  de  esta  manera,  podemos  dirigir nuestro amor al Creador. ¡Para entonces ya lle‐ gamos a ser unos corazones espirituales grandes y suti‐ les  y  luego  afluimos  a  Él,  uniéndonos  con  Él  en  el  Amor!  Lo que fue dicho no es una fantasía bella o una  alegoría, sino la Realidad para Todos Los Que lo han  logrado.  En  particular,  el  Discípulo  personal  de  Jesús  el  Cristo, el Apóstol Felipe, lo describió en Su Evangelio.  Él —a la par con Jesús y algunos otros Apóstoles Su‐ yos— es la Parte Integrante del Unido Nosotros.  Sobre lo mismo podemos leer en el Corán: Dios  hablaba, dirigiéndose a Mahoma, usando dos pronom‐ bres: Yo y Nosotros.  Sí, Él es, como Él Mismo dice, el Yo Superior y el  Unido Yo y el Unido Nosotros. Todo esto es verdadero.  Aunque sobre el Creador hablan normalmente en  el  genero  masculino,  es  importante  destacar  que  el  Unido Nosotros es compuesto de los Representantes de  amos sexos según Sus ultimas Encarnaciones.  A un hombre, acostumbrado a percibirse a él mis‐ mo y a los demás como los cuerpos materiales, le es di‐ fícil imaginar: ¿cómo puede existir el Unido Nosotros?  ¡Pero, en verdad, el hombre no es un cuerpo! ¡Es la  energía, llamada conciencia o alma, capaz de percibirse  a sí misma! Y el cuerpo es solamente su envoltura tem‐ poral, dada a él para su perfeccionamiento durante la  encarnación. El cuerpo es como un aparato que permite  al alma actuar, aprendiendo y creciendo en el mundo   10