UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PERNAMBUCO - UNICAP PRÓ-REITORIA ACADÊMICA - PRAC COORDENAÇÃO DE PESQUISA MESTRADO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO ALEXANDRE DE JESUS DOS PRAZERES NÉFESH E BASAR: A RELAÇÃO CORPO-ALMA NA BÍBLIA HEBRAICA E SUAS IMPLICAÇÕES PARA A CULTURA SOMÁTICA HODIERNA RECIFE – PE 2013 ALEXANDRE DE JESUS DOS PRAZERES NÉFESH E BASAR: A RELAÇÃO CORPO-ALMA NA BÍBLIA HEBRAICA E SUAS IMPLICAÇÕES PARA A CULTURA SOMÁTICA HODIERNA Dissertação apresentada para o Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Católica de Pernambuco, como requisito para obtenção do título de mestre em Ciências da Religião. Orientador: Prof. Dr. Cláudio Vianney Malzoni RECIFE – PE 2013 FICHA CATALOGRÁFICA Elaborada pela Biblioteca Central da Universidade Católica de Pernambuco – UNICAP P921n Prazeres, Alexandre de Jesus dos Néfesh e basar : a relação corpo-alma na Bíblia Hebraica / e suas implicações para a cultura somática hodierna ; orientador Cláudio Vianney Malzoni, 2013. 107 f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Católica de Pernambuco. Pró-reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação. Mestrado em Ciências da Religião, 2013. 1. Antropologia filosófica. 2. Homem - Filosofia. 3. Alma. 4. Corpo humano - Filosofia. 5. Bíblia. I. Título. CDU 141.319 ALEXANDRE DE JESUS DOS PRAZERES NÉFESH E BASAR: A RELAÇÃO CORPO-ALMA NA BÍBLIA HEBRAICA E SUAS IMPLICAÇÕES PARA A CULTURA SOMÁTICA HODIERNA Dissertação apresentada para o Programa de Pós- Graduação em Ciências da Religião da Universidade Católica de Pernambuco, como requisito para obtenção do título de mestre em Ciências da Religião. Orientador: Prof. Dr. Cláudio Vianney Malzoni Comissão Examinadora ____________________________________________________________ Prof. Dr. Cláudio Vianney Malzoni (Orientador) Universidade Católica de Pernambuco – UNICAP ____________________________________________________________ Prof. Dr. João Luiz Correia Júnior (Examinador Interno) Universidade Católica de Pernambuco – UNICAP ____________________________________________________________ Prof. Dr. Flávio Schmitt (Examinador Externo) Faculdades EST RECIFE – PE, 26 de abril de 2013 AGRADECIMENTOS Agradeço a Deus pela oportunidade que me concedeu de poder estudar em nível de pós- graduação e por ter me concedido os meios para concluir este curso. Agradeço a minha esposa, Lívia Torres Nascimento de Jesus, pela paciência e apoio durante os meses que precisei ir ao Recife semanalmente para cursar as disciplinas do mestrado e por ser privada da minha atenção durante o período em que estive escrevendo esta dissertação. Agradeço ao presidente do Laboratório Farmacêutico Hebron, Josimar Henrique da Silva, que através da Hebron ASEEC – Assistência Social Educacional Evangélica e Científica me concedeu a bolsa de estudo que tornou possível a realização deste curso de mestrado em Ciências da Religião. Agradeço ao meu orientador, o Prof. Dr. Cláudio Vianney Malzoni, pela dedicação, o estímulo oferecido, e as valiosas observações sobre esta pesquisa. Agradeço à Coordenação do Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião da Universidade Católica de Pernambuco – UNICAP, na pessoa do Prof. Dr. Gilbraz de Souza Aragão, coordenador do Programa, e aos demais professores com quem tive a oportunidade de aprender: o Prof. Dr. Drance Elias da Silva, o Prof. Dr. Sérgio Sezino Doeuts Vasconcelos, o Prof. Dr. Luiz Carlos Luz Marques, o Prof. Dr. João Luiz Correia Júnior, e o Prof. Dr. Nilo Ribeiro Júnior. Agradeço à Escola Superior de Teologia – EST em São Leopoldo – RS pelo acolhimento durante o intercâmbio, “mestrado sanduíche”, que realizei em suas dependências patrocinado pelo Programa de Cooperação Acadêmica – PROCAD. Agradeço a todos os colegas de turma pela convivência, pelas ideias compartilhadas, as palavras de apoio e estímulo, pelas boas sugestões. RESUMO PRAZERES, A.J. Néfesh e basar: a relação corpo-alma na Bíblia Hebraica e suas implicações para a cultura somática hodierna. 2013. 107 f. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Universidade Católica de Pernambuco, Recife, 2013. Este trabalho consiste numa pesquisa sobre a relação corpo-alma na Bíblia Hebraica e suas implicações para cultura corporal hodierna, orientando-se pelo seguinte objetivo geral: “compreender a noção semítico-bíblica de homem, por meio do estudo semântico dos termos hebraicos vp,n< /n#P#v/ e rf'B' /B*c*r/, e suas implicações para a cultura somática hodierna.” Que por sua vez desdobra-se em três objetivos específicos. O primeiro, “assinalar a forma como questões referentes à relação corpo-alma foram respondidas ao longo da história por teólogos e filósofos, e sua influência em relação à formação da cultura ocidental”. Este objetivo orientará o primeiro capítulo que apresentará um panorama sobre a relação corpo- alma; o segundo, “extrair, do exame de sentido dos termos vp,n< /n#P#v/ e rf'B' /B*c*r/ nas passagens bíblicas onde os mesmo foram empregados, implicações relacionadas a uma percepção dos pressupostos ideativos e conceptuais semíticos referentes ao ser humano”. Este objetivo será perseguido ao longo do segundo capítulo que consiste numa abordagem antropológica à Bíblia Hebraica; e o terceiro, “confrontar a noção semítico-bíblica de ser humano com os sintomas da cultura somática hodierna”. Este objetivo norteará o terceiro capítulo que apresenta as implicações dos termos vp,n< /n#P#v/ e rf'B ' /B*c*r/ para a cultura somática hodierna. Em termos de estrutura e metodologia, este trabalho seguirá uma ordem de raciocínio lógico, pois iniciará expondo o debate sobre a relação corpo-alma através do panorama apresentado no primeiro capítulo, sendo este o seu eixo filosófico; seguirá através da análise exegética de textos da Bíblia Hebraica, este é o eixo antropológico; e por fim, terminará por confrontar o conteúdo extraído exegeticamente da Bíblia Hebraica com os sintomas da cultura somática atual, este será o eixo teológico e sociológico. Palavras-chave: Ser humano. Relação corpo-alma. Bíblia. Corporeidade. Cultura. ABSTRACT PRAZERES, A.J Néfesh and basar: the body-soul relationship in the Hebrew Bible and its implications for the somatic culture today. 2013. 107 f. Dissertation (MA in Religious Sciences) – Universidade Católica de Pernambuco, Recife, 2013. This work is a study of the body-soul relationship in the Hebrew Bible and its implications for today's culture body, guided by the following general objective: “to understand the biblical concept of man-Semitic, through the study of Hebrew terms semantic vp,n< /n#P#v/ and rf'B' /B*c*r/, and its implications for the somatic culture today.” That in turn breaks down into three specific objectives. The first, “noted how issues of body-soul relationship were answered throughout history by theologians and philosophers, and their influence in relation to the formation of Western culture.” This objective will guide the first chapter that will present an overview of the body-soul relationship. The second, “extracting, examining meaning of the terms vp,n< /n#P#v/ and rf'B' /B*c*r/ in passages where the same were employed, implications related to a perception of ideational and conceptual Semitic assumptions regarding human being.” This objective will be pursued throughout the second chapter which is an anthropological approach to the Hebrew Bible. And the third, “confront the notion of biblical-Semitic man with symptoms of somatic culture today.” This objective will guide the third chapter presents the implications of the terms vp,n< /n#P#v/ and rf'B' /B*c*r/ for somatic culture today. In terms of structure and methodology, this work will follow a logical order, it will start exposing the debate on the body-soul relationship through the panorama presented in the first chapter, which is the philosophical axis; followed by analysis of exegetical texts Hebrew Bible, this is the axis anthropological; and eventually end up confronting the extracted contents of the Hebrew Bible exegetically with the symptoms of somatic culture today, this will be the axis theological and sociological. Keywords: Human. Body-soul relationship. Bible. Corporeality. Culture. SUMÁRIO INTRODUÇÃO.................................................................................................................. 10 1 O ESTADO DA QUESTÃO: PANORAMA DA RELAÇÃO CORPO-ALMA....... 14 1.1 A relação corpo-alma: a versão religiosa...................................................................... 14 1.1.1 A relação corpo-alma no monismo vitalista e no monismo mecanicista................... 16 1.1.2 A relação corpo-alma no orfismo............................................................................... 19 1.1.3 A relação corpo-alma no gnosticismo........................................................................ 20 1.2 A relação corpo-alma: a versão filosófica..................................................................... 21 1.2.1 A relação corpo-alma nos poemas homéricos............................................................ 22 1.2.2 A relação corpo-alma em Platão................................................................................. 24 1.2.3 A relação corpo-alma em Aristóteles......................................................................... 28 1.2.4 A relação corpo-alma em René Descartes.................................................................. 29 1.2.5 A relação mente-corpo na filosofia contemporânea................................................... 31 1.3 A relação corpo-alma: a versão cristã........................................................................... 33 1.3.1 A relação corpo-alma na Patrística............................................................................. 35 1.3.2 A relação corpo-alma na Escolástica.......................................................................... 36 1.4 A relação corpo-alma: a versão científica moderna...................................................... 38 2 UMA ABORDAGEM ANTROPOLÓGICA DA BÍBLIA HEBRAICA: A RELAÇÃO CORPO-ALMA ATRAVÉS DOS TERMOS vp,n< /n#P#v/ E rf'B' 43 /B*c*r/.................................................................................................................................. 2.1 Dados preliminares sobre os termos vp,n< /n#P#v/ e rf'B' /B*c*r/............................... 43 2.2 Dicionários da língua hebraica: um estudo lexical de vp,n< /n#P#v/ e rf'B' /B*c*r/.... 44 2.2.1 Dicionário bíblico hebraico-português – DBHP ....................................................... 44 2.2.2 Diccionario teológico manual del Antiguo Testamento – DTMAT .......................... 45 2.2.3 Dicionário hebraico-português e aramaico-português – DHPAP.............................. 46 2.2.4 A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament – HELOT………………… 47 2.2.5 Dicionário internacional de teologia do Antigo Testamento – DITAT...................... 48 2.2.6 Léxico hebraico e aramaico do Antigo Testamento – LHAAT ................................ 49 2.3 Análise contextual dos termos vp,n< /n\P\v/ e rf'B' /B*c*r/......................................... 50 2.3.1 Sentidos nos quais o termo vp,n< /n\P\v/ é empregado na Bíblia Hebraica............... 51 2.3.1.1 vp,n < /n\P\v/ com o sentido de “garganta”.............................................................. 51 2.3.1.2 vp,n < /n\P\v/com o sentido de “fôlego, respiração”................................................ 52 2.3.1.3 vp,n< /n\P\v/ com o sentido de “pessoa”................................................................. 53 2.3.1.4 vp,n < /n\P\v/ com o sentido de “anelo”................................................................... 55 2.3.1.5 vp,n < /n\P\v/ com o sentido de “pronome”.............................................................. 56 2.3.1.6 vp,n < /n\P\v/ com o sentido de “alma”.................................................................... 56 2.3.2 Sentidos nos quais o termo rf'B' /B*c*r/ é empregado na Bíblia Hebraica.............. 57 2.3.2.1 rf’B ’ /B*c*r/ com o sentido de “carne”.................................................................. 57 2.3.2.2 rf'B' /B*c*r/ com o sentido de “corpo”.................................................................. 58 2.3.2.3 rf'B' /B*c*r/ com o sentido de “pronome”............................................................. 59 2.3.2.4 rf'B' /B*c*r/ com o sentido de “parentesco”.......................................................... 59 2.4 Outros termos relevantes............................................................................................... 60 2.4.1 O termo ble/bb'le /l@B/l@B^B/...................................................................................... 60 2.4.2 O termo x:Wr /rW^j/.................................................................................................... 61 2.4.3 Os termos hmv' 'n> /n$v*m*h/ e ~D ' /D*m/................................................................. 64 2.4.4 O termo ~x,r, /r#j#m/................................................................................................ 65 2.5 Considerações sobre os termos vp,n< /n\P\v/ e rf'B' /B*c*r/ numa perspectiva bíblico- 66 antropológica........................................................................................................... 2.5.1 O ser humano criado à imagem de Deus.................................................................... 66 2.5.2 O ser humano criado não é dicotomizado entre corpo e alma.................................... 68 2.5.3 O ser humano criado numa dimensão corporal.......................................................... 69 2.5.4 O ser humano criado do pó ao pó retornará............................................................... 71 3 IMPLICAÇÕES DOS TERMOS vp,n< /n#P#v/ E rf'B' /B*c*r/ PARA CULTURA 74 SOMÁTICA HODIERNA................................................................................................ 3.1 O corpo como construção cultural................................................................................. 75 3.2 Características da cultura somática hodierna................................................................ 78 3.2.1 O corpo como saber biomédico.................................................................................. 78 3.2.2 O corpo como fator de individuação.......................................................................... 81 3.2.3 O corpo idealizado...................................................................................................... 82 3.2.4 O corpo como rascunho.............................................................................................. 85 3.3 Ressaltando características dos dois contextos socioculturais...................................... 87 3.3.1 Semelhanças entre os dois contextos socioculturais.................................................. 87 3.3.2 Diferenças entre os dois contextos socioculturais...................................................... 90 3.4 Implicações da antropologia do Antigo Testamento para cultura somática hodierna... 93 3.4.1 A valorização da corporeidade humana..................................................................... 93 3.4.2 O corpo entre o ter e o ser.......................................................................................... 96 CONSIDERAÇÕES FINAIS............................................................................................ 98 REFERÊNCIAS................................................................................................................ 102 APÊNDICE........................................................................................................................ 106