AKULTURASI ISLAM DAN BUDAYA LOKAL DALAM TRADISI UPACARA SEDEKAH LAUT DI PANTAI TELUK PENYU KABUPATEN CILACAP SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Adab Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta Untuk Memenuhi Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora Disusun Oleh : AGUS ATIQ MURTADLO NIM: 04121794 JURUSAN SEJARAH DAN KEBUDAYAAN ISLAM FAKULTAS ADAB UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALI JAGA YOGYAKARTA 2009 HALAMAN MOTTO Barang siapa tidak menyibukkan diri dengan kebaikan, niscaya ia disibukkan dalam keburukan. Maka Bekerjalah untuk duniamu seakan-akan engkau hidup untuk selamanya, dan beribadahlah untuk akheratmu seakan-akan engkau akan mati esok. Karena  Diantara kesalahan kita adalah kita terlalu merindukan kematian dari pada membangun kehidupan. Artinya kita ingin meninggalkan dunia fana ini tanpa mau membangunnya. v HALAMAN PERSEMBAHAN (cid:190) Ibuku yang telah mendidikku tentang ketegaran hidup. Mengingatkanku pentingnya do`a. Ibu, kan kuingat do`a-do`amu yang kau ajarkan padaku. (cid:190) Bapakku (almarhum) semoga engkau mendapat tempat yang penuh barokah disisiNya. (Allahummaghfirlahu warkhamhu wa`afihi wa` fu `anhu… Amiiin.) (cid:190) Kakak-kakakku yang telah membantu dan selalu menyayangiku, dan adik-adikku yang selalu aku sayangi juga. (cid:190) Semua teman-teman yang selalu mendampingiku selama aku studi. Terima kasih atas motivasi, saran, dan nasehatnya. Semoga Allah SWT senantiasa melindungimu… Amin. (cid:190) Almamaterku Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta tempatku menuntut ilmu. Terimakasih atas segalanya, akan kukenang selalu sampai akhir hayatku. vi ABSTRAK AKULTURASI ISLAM DAN BUDAYA LOKAL DALAM TRADISI UPACARA SEDEKAH LAUT DI PANTAI TELUK PENYU KABUPATEN CILACAP Agama Islam mengajarkan kepada para pemeluknya untuk melakukan kegiatan-kegiatan ritualistik seperti sholat, puasa, haji dan lain-lain. Begitu juga dalam kepercayaan masyarakat Jawa terdapat kegiatan-kegiatan ritualistik seperti selamatan yang terwujud dalam sebuah upacara-upacara tertentu. Pada dasarnya sebuah upacara itu dilaksanakan dalam rangka untuk menangkal pengaruh buruk dari daya kekuatan gaib yang akan membahayakan bagi kelangsungan kehidupan manusia. Hal ini seperti yang dilakukan oleh masyarakat Cilacap di Pantai Teluk Penyu, setiap tahun sekali mereka melakukan upacara Sedekah Laut dengan harapan mereka terbebas dari pengaruh buruk dari kekuatan gaib dan senantiasa mendapatkan keselamatan. Seiring dengan perkembangan agama Islam di Cilacap upacara Sedekah Laut mengalami akulturasi antara Islam dan budaya lokal yang ada dan hidup sampai sekarang. Sesuai uraian di atas, maka penelitian ini terfokus pada akulturasi Islam dan budaya lokal dalam upacara Sedekah Laut yang ada di Cilacap. Dengan demikian, untuk memudahkan dalam penelitian tersebut penulis membagi dalam beberapa rumusan masalah yaitu: bagaimana proses akulturasi Islam dan budaya lokal dalam pelaksanaan upacara Sedekah Laut, bagaimana nilai-nilai Islam yang terkandung dalam pelaksanaan upacara Sedekah Laut, dan bagaimana respon masyarakat terhadap akulturasi Islam dan budaya lokal dalam pelaksanaan upacara Sedekah Laut tersebut. Dalam penelitian ini teori yang digunakan adalah teori akulturasi yang dapat diartikan sebagai masuknya nilai-nilai budaya asing kedalam budaya lokal tradisional. Keduanya saling bertemu, yang luar mempengaruhi yang telah mapan untuk menuju suatu keseimbangan. Kemudian untuk meneliti suatu proses akulturasi penulis juga menggunakan teori tiga kolomnya Malinowski yaitu bagaimana cara atau metode yang dilakukan oleh pihak luar dalam memasukan unsur budaya asing ke dalam kebudayaan lokal, menjelaskan tentang jalannya proses akulturasi dalam suatu kebudayaan, dan menjelaskan bagaimana respon masyrakat terhadap akulturasi tersebut. Dari penelitian tersebut dapat dapat diketahui beberapa hal yaitu proses akulturasi Islam dan budaya lokal dalam pelaksanaan upacara Sedekah Laut Yang Berawal dari dakwah oleh Haji Hasan Masnawi dengan terlibat langsung dalam pelaksanaan upacara Sedekah Laut serta dukungan penuh dari bupati Cilacap. Sebagian besar masyarakat menerima adanya proses akulturasi ini, karena pada masa ini sebenarnya masyarakat Cilacap sudah banyak yang beragama Islam. Kedua nilai- nilai Islam yang terkandung dalam upacara Sedekah Laut ada tiga nilai aqidah seperti adanya pembacaan kalimat syahadat, nilai ibadah seperti adanya pembacaan do`a selamat, dan nilai akhlak seperti kebersamaan dalam menjaga kebersihan. Dan yang ketiga bagaimana respon masyarakat terhadap akulturasi Islam dan budaya lokal dalam upacara Sedekah Laut Bagi masyarakat yang beragama Islam kuat merespon dengan baik, dengan harapan dalam pelaksanaan upacara Sedekah Laut tidak terdapat vii pelanggaran terhadap agama Islam. Bagi masyarakat yang beragama Islam lemah merespon secara negatif, karena mereka menginginkan keutuhan dan kemurnian pelaksanaan upacara Sedekah Laut. Sedangkan bagi masyarakat non-Islam merespon secara positif saja, karena sebenarnya mereka juga tidak setuju dengan kepercayaan animisme dan dinamisme. Dari hasil penelitian ini diharapkan kepada para pembaca mengetahui proses akulturasi Islam dan budaya lokal dalam upacara Sedekah Laut, nilai-nilai Islam yang terkandung dalam upacara Sedekah Laut, dan bagaimana respon masyarakat terhadap akulturasi tersebut. Dari penelitian ini juga semoga bisa menambah koleksi kepustakaan Islam mengenai upacara tradisional di kabupaten Cilacap. viii KATA PENGANTAR ﻢِ ﻴﺣِ ﺮﻟﺍ ﻦِ ﻤ ﺣ ﺮﻟﺍ ﷲِ ﺍ ﻢِ ﺴ ﺑِ ﻪِﻟِﺍﹶ ﻰﻠﹶﻋ ﻭ ﻦِ ﻴﻠِﺳ ﺮﳌﹸﺍﹾﻭ ﺀِﺎﻴﺒِﻧﻷَ ﺍ ﻑِ ﺮﺷ ﺃﹶ ﻰﻠﹶﻋ ﻡﻼﹶ ﺴ ﻟﺍﻭ ﺓﹸﻼﹶ ﺼ ﻟﺍ ﻦ ﻴﻤِ ﻟﹶﺎﻌﻟﺍﹾ ﺏِّ ﺭ ﷲِ ﺪ ﻤ ﺤ ﻟﹾﺍﹶ (ﺪ ﻌﺑ ﺎﻣﺍﹶ ) . ﻦ ﻴﻌِﻤ ﺟ ﺃﹶ ﻪِﺒِﺤ ﺻ ﻭ Segala puji kami haturkan kepada Sang Maha Suci penguasa segala siang dan malam yaitu Allah SWT. Kepada-Nya penulis pasrahkan hidup dan semua yang penulis miliki, sebagaimana langit dan bumi satu drajatpun tak pernah berpaling. Sebab, penulis berharap menjadi muslim sejati yang senantiasa menapak jalan lurus yang dirahmati. Sholawat dan salam telah menjadi keniscayaan hanya teruntuk manusia satu-satunya pembawa rahmat bagi seluruh alam yaitu Nabi Muhammad SAW, keluarganya, sahabatnya, dan orang-orang yang menjadikan hidayahnya sebagai petunjuk serta berjalan di atas syari`atnya hingga hari kiamat. Skripsi yang berjudul “Akulturasi Islam dan Budaya Lokal dalam Tradisi Upacara Sedekah Laut di Pantai Teluk Penyu Kabupaten Cilacap” ini merupakan upaya penulis untuk memahami pertemuan antara ajaran Islam dengan kepercayaan asli masyarakat Jawa kuno. Dalam kenyataannya, proses penulisan skripsi ini ternyata tidak semudah yang dibayangkan. Banyak kendala menghadang selama penulis melakukan penelitian. Oleh karena itu, jika akhirnya (dapat dikatakan) selesai, maka hal tersebut bukan semata-mata karena usaha penulis sendiri, melainkan atas bantuan dari berbagai pihak. Dengan demikian penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada: ix Dr. Imam Muhsin, M. Ag. sebagai pembimbing adalah orang pertama yang paling pantas mendapatkan penghargaan dan ucapan terima kasih setinggi- tingginya. Di tengah-tengah kesibukannya yang cukup tinggi, beliau selalu menyediakan waktu, pikiran, dan tenaganya untuk mengarahkan dan memberikan petunjuk kepada penulis. Oleh karena itu, tidak ada kata yang lebih indah untuk disampaikan kepada beliau selain ucapan terima kasih yang sedalam-dalamnya, hanya do`a yang dapat penulis sampaikan semoga jerih payah dan pengorbanannya baik moril maupun materiil mendapat balasan dari-Nya amin. Ucapan terima kasih disampaikan pula kepada Dr. H. Syihabudin Qalyubi, Lc., M. Ag Dekan Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta; Dr. Maharsi, M. Hum ketua Jurusan SKI; Dr. Ali Sodiqin, M. Ag dosen pembimbing akademik; seluruh dosen di Jurusan SKI yang telah memberikan pencerahan kepada penulis dari kegelapan; serta segenap karyawan Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Terima kasih juga kepada teman-teman Jurusan SKI angkatan 2004. Kebersamaan dan canda tawa kita selama ini serta saling support akan menjadi kenangan yang paling indah dalam hidup ini sehingga memberikan motifasi kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Khusus kepada teman-teman korp Kopi PMII angkatan 2004 kebersamaan kita selama ini dalam suka maupun duka memberikan energi bagi penulis selama menuntut ilmu di Fakultas Adab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Tidak lupa kepada teman-teman di LKM baik SEMA-F, BEM-F dan BEM-J yang memberi arti betapa pentingnya belajar berorganisasi, kepadanya disampaikan terima kasih banyak. x