This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License RAHAT-UL-QULOOB Bi-Annual, Trilingual (Arabic, English, Urdu) ISSN: (P) 2025-5021. (E) 2521-2869 Project of RAHATULQULOOB RESEARCH ACADEMY, Jamiat road, Khiljiabad, near Pak-Turk School, link Spini road, Quetta, Pakistan. Website: www.rahatulquloob.com Approved by Higher Education Commission Pakistan Indexing: » Australian Islamic Library, IRI (AIOU), Tahqeeqat, Asian Research Index, Crossref, Euro pub, MIAR, ISI, SIS. TOPIC )نہنئزجا یخیرتا(ن ین حد تعلنن نسے بنن صحا کنن بعین تا Learning Hadith of Followers from the companions (Historical Review) AUTHORS 1. Dr. Mati ur Rehman, Assistant Professor, Islamabad Model College for Boys G-11 /1, Islamabad, Pakistan Email: [email protected] 2. Dr. Sajjad Ahmed, Assistant Professor, Mirpur University of Science and Technology, Mirpur, Azad Kashmir. How to Cite: Dr Mati ur Rehman, and Dr. Sajjad Ahmed. 2022. “URDU: QR. Code )ہئزجا یخیرتا( یحد تعل سے بصحا ک بعیتا: Learning Hadith of Followers from the Companions (Historical Review)”. Rahat-Ul-Quloob 6 (1), 156-64. https://doi.org/10.51411/rahat.6.1.2022/384. URL: http://rahatulquloob.com/index.php/rahat/article/view/384 Vol. 6, No.1 || Jan–Jun 2022 || URDU-Page. 156-164 Published online: 01-01-2022 )ء2022نجو-ین رجنو( 1ہرشما،6جلد / بولقلا ۃحار )ہئزجا یخیرتا(یحد تعلسے بصحا کبعی تا )نہنئزجا یخیرتا(ن ین حد تعلنن نسے بنن صحا کنن بعین تا Learning Hadith of Followers from the companions (Historical Review) نحما دسجا 2 ، حمٰنلرا مطیع 1 ABSTRACT Abstract: Almighty Allah chose the companions of His noble Prophet ﷺ to preserve his Sunnah and pass on to us the Sharia, so that they transferred each and everything from the life of the Prophet ﷺ what people need in their religion, whether it is in his residency or travel, in his peace or war, in his contentment or anger, even his attitude with His family. The Companions, transmitted the Sunnah to succeeding generations for them in the most complete manner. They were the link between the noble Prophet ﷺ and those who came after them, relying in that on the oral narration to a large extent, then recording the hadith and preserving it. Then the At-Taboon (followers) followed the approach of the Companions in memorizing, preserving, and investigating the narration until the age of recording came. The predecessors gave great importance to the hadith of the Messenger ﷺ such a care was not known after Nobel Quran . Keywords: Learning Hadith, Followers, companions, Historical Review. پنین ا سےن ﷺن یمکر نبی ماکر بصحا ۔ہیں ید منجاا تماخد شموافر بلقانا نے متا لئے کے ظتحفا کیﷺن لسور یدحاا ن کو مجید نآقر سےن ﷺن یمکر نبی پہلے سے سب نے ںنھوا ۔تھے کھتےر دیا کو عمل و لقو ہر کے پآ روا ،تھے تےکر محبت ہدیاز بھی سے ںنوجا ن دگرشا کے ماکر بصحا بعیتان کیا منتقلکو نسل گلیانے ںنھواکوثےرو ینبو ساروابنے لمثا شنورلئےکےن ںلواونےآبعدپنےارواسمجھا،سیکھا منتقل تک بعیتا سے بصحا یراد مہذ کی نےکر منتقل تک ںنسلو گلیا سےا روا نےکر حفظ ، نےکر نبیا ، سنت کین ﷺیمکر نبی ۔ہیں فتہیا فیض روا ظ ظ ن یسنہر یساا نہماز ک ماع بعیتاروا ماکر بصحا۔کیا لےاحو کے بعیتا تبع نے بعیتا روا یاپہنچا تک ماع بعیتا نے ںنہوا کو نتماا سیا پھرن ئیہو ن کی رنصاا و ینجرمہا مؓ اکر بصحا ںجہا نے لیٰتعا للہا میں بتوۃرسو ۔ہے ید مجید نآقر تدشہا کی حفلاو حصلا روا یتاہدو شدر کی جس ہے رود ن ہکرتذ تھساکے نا بھی ک ماکر بعیتا ہیںو ،کیا نعلاا ک جنت لئے کے نا روا نےہو ضیار پنےا سے نا روا ،کیا کرذ ک نشا لیعا ممقا روا فضیلت :ہے نیباردشارا ۔ کیا ملشا بھی کو نا میں ںتوربشا ناروا کیا ملھدعا و ہنع اوضر و مھنع ہللا ضیر ۔ناسحاب مھوعبتا نیذلاو راصنلاا و نیرجاہلما نم نولولاا نوقباسلاو 1 من یظعلا زوفلا کلذٰ ًادبا اھیف نیدلاخ رنھٰ لاا اھتتح یرتج تانج ن نا للہا ،ئےہو و پیر کے نا تھسا کے نیکی جو گلو ہو روا لےاو نےکر سبقت میں نےلا نیماا سے میں رنصاا و ینجرمہان :جمہتر ن یہ ،گے ہیںر میں نا ہمیشہ ہو ہیں ہیر بہہ یںنہر نیچے کے جن ہیں کھےر کر رتیا تغابا لئے کے نا نے للہا ۔ئےہون ضیار سے للہا ہو روا ضیار سے نن۔ہے بیمیاک یبڑ بہت 157 )ء2022نجو-ین رجنو( 1ہرشما،6جلد / بولقلا ۃحار )ہئزجا یخیرتا(یحد تعلسے بصحا کبعی تا ک ںگولو نا پھر ۔ہے نہماز امیر ینبہتر سے سب ن''2م نھولی نیذلا مث منھولی نیذلا مث نيرق مکيرخ'' :ہے کپا دشارا ک یمکر نبی نےنن ںگولو نا، گیا کیا یتاور سے بصحا کو یدحاا میں جس ہے نہماز کتبربا ہو نہماز ک بعیتا ۔ہیں بعد سے نا جو پھر ہیں بعد کے رودن سا جو ن ںوگھر کےن بصحا نے ںجنھو مغلا ہدکر دازمآ کے نا یا تھے دلاوا کی بصحا جو تھے گلو ہو یتکثرا کی نا ۔ہے یکھاد حصہ ابڑ یکا ک رود کے بصحا نے بعیتا حطر جسن ن ۔ہے ئیہو بسر میں متخد کی بیصحا کسی نہ کسی عمر کی جن تھے ہو بعض روا ہے ئیپا شروپر میں ںودگو کی تبیاصحا روا میں ن ن آقر یکدنز کے بعیتا روا ماکر بصحا نکہکیو،اہو منتقل کو بعیتا سے ںسینوکے بصحا بھی علم ک یحد ہی یسےو سیکھا مجید نآقرسے بصحا ن دیا ہعدقابا کو یدحاا جو تھے تےہو دگرشا کئی کے بیصحا ہر متعلق سے یتاور کی یدحاان ن ۔تھے خذما یدبنیا کے یعتشر ہی ںنوود یحد روا مجید ن یمکر نبی روا تھیں کھیر کر قفو ںگیاندز پنیا لئے کے سا نے ںنھوا کہ تھا ؤلگا رقد سا سے یحد ِعلم ک ماکر بعیتا ۔تےکر نومد روا تےکر ن کےکر سفر یلطو لئے کے یحد یکا یکا روا کیا صلحا فشر ک یدگرشا کی بصحا لئےن کے ننےجا شہگو یکا یکا ک گیندز کرمبا کین ﷺ ن ، ؒبکر بیا بن محمد بن ؒسملقاان ،ہؒوعر بن مہشا ،بؒ شہا بن محمد۔کیا ظمحفو کوےخیرذ کے سنت و یحد سے قہشا محنت روا کیں تیںقاملا سے بصحا سے ماکر بصحا کو عمل و لقو ہر کےﷺن یمکر نبی نے ںجنہو ہیں یسےا بعیتا ںوراہز ہغیرو ؒجبیر بن سعید ،حؒ بار بیا بن عطا ،مؒزحا بیا بن قیس نن۔کیا منتقل تک ںنسلو گلیا کو ثےرو ینبو عظیم سا روا کیا ممعلو ن :نین تعر کی بعیتا ع ب ن کو شخص سا ي تا ۔ہے بعیتا جمع کی بعیتا.هفلخ شىم نىعبم "هعبت" نم لعاف مسا :عباتلاو ،عبات وأ ،يعبات عجم :نوعباتلا 3 بیاحصلا قیل نم وھون :ہیں لکھتےئےہو تےکر یتعر کی بعیتا حجر بنِا مماا ۔ نہو کی تقاملا سے بیصحا کسی میں لتحا کی نیماا نے جس ہیں کہتے 4 نم وھ :ہیں لکھتے ئےہو تےکر یتعر کی بعیتا طیسیو مہعلا ، نہو کی تقاملا سے بیصحا نے جس ہے ہو بعیتا روا ءاقللاب قلعتم اذھو ، کلذک هیلع و :قيارعلا لاق ،رھظلاا وھ و :فنصلما لاق ،برقا وھ و :حاحصلا نبا لاق .مکالحا هیلع و ،بياحصلا في لیق امک هبحصل مل نا و ن کہ جیسا ،ہو کی نہ رختیاا صحبت )کی بیصحا( نے سا چہگرا ہو کی تقاملا سے بیصحا نے جس ہے شخص ہو بعیتا .ثیدلحا لھ نم نیرثکلاا لمع ن یہ :کہا نے )یونو مماا( مصنف ۔ہے کہا ینتر یبقر کو یتعر ہرکومذ نے حصلا بنِا ۔ہے قفمو ک لکما مماا یہی ۔ہے گیا کہا میں ےربا کے بیصحا 5 ن میں نیماا لتحان ن سے بیصحا کسی نے جس شخص ہو ہر ۔ ہے کیا لقبو کو یتعر سا نے ثینمحد کثرا کہ ہے کہا نے قیاعر ۔ہے یتعر ضحاو نن۔ہیں کہتے بعیتا سےا توہو اہو تفو ہو ہی میں نیماا لتحا رواہو کی تقاملا ن ن:نناکر ہگاآ سے ہمیتا کی یدحاا کو بعیتا ک بصحا ن نھیںان سعبا بن للہاعبد ،ہیں چھتےپو متعلق کے نےکر ادا کعتیںر ود بعد کے عصر سے پآ سووطا بعیتا دگرشا کے سعبا بن للہاعبد ن ھتےپڑ یتآ یہ کی مجید نآقر منےسا کے نا سعبا بنا للہا عبد تو گا ںوڑچھو نہیں نھیںا میں کہ ہیں کہتے سے گےآ ہو لیکن ہیں تےکر منع سے سا 6 ۃَ جََ ُلحْ ا سٍ ابََعَ نُ ْبا ىَأرَ فَ :ہیں تےمافر فعیشا مماا ) 36 :بازحلأا(﴾۔۔۔۔ارً مَْأ هُ ُلوسُ رَوَ للُّ ََ ا ضََ َق اذَإ ۃٍ َنمِ ؤْ مُ لاوَ نٍ مِ ؤْ مُ ـلِ نَ اَك امَ وَ﴿ہیں ضََ َق اذَِإ ةُ يرََ لِْْ ا هُ َل نَ وكُ تَ لا نْ َأ هِ ْیَلعَ اًض رْ فَ نََ َأ لََ عَ ِللََّ ا بِ اتَ كِ ةِ وَ لاتِِب هُ ََلدَوَ ، ملسو هیلع للها لَص يَِ بََِنلا نِ عَ هِ بََِ َبِِ سٍ وُاطَ لََ عَ ۃً مَ ئِاَق 158 )ء2022نجو-ین رجنو( 1ہرشما،6جلد / بولقلا ۃحار )ہئزجا یخیرتا(یحد تعلسے بصحا کبعی تا کے نا عمل پر یحد کی ﷺ یمکر نبی کہ یاد راقر حجت لئے کے سووطا کو تبا کی ﷺ یمکر نبی نے عنہ للہا ضیرس عبا بنا ارمَْأ هُ ُ لوسُ رَوَ للُّ ََ ا 7 نن۔ کی توتلا یتآ ہرکومذ کی مجید نآقر لیلد ربطو رواہے مزلا لئے یکا کہ تھے ہےر کر ہگاآ میں ےربا کے سنتن کیﷺن یمکر نبی ہمیں عنہما للہا ضیر حصین بن ناعمر کہ ہیں تےمافر یبصر حسن ت م ن ےرااھ روا تم کیا: کہا سے شخص سا عنہ للہا ضیر ناعمر ،یںکر یابتا سے میں مجید نآقر فصر ہمیں پآ !نجیدبوا ےا: کہا سے پآ نے میدآ ن روا تھے نہ دجومو قتو سا تم صلا رد ؟ ہو تےپا تتفصیلا کی ۃکز میں لماروا ںیوبکر ،نےسو ،ںنٹووا میں نآقر کیا ؟ہو ھتےپڑ مجیدن آقر تھیسا کیا دباآ مجھے نے پآ کہا )کر سن باجو یہ( نے میدآ سا ۔یاد راقر ضفر نےﷺ للہا لسور کو ۃکز پر سب نا کہ کہا سے سا پھر تھے دجومو ہم 8 ن ضیر علی ناسید ، ةيد بر بنا۔ نتھا تاہو میں ءفقہان کے ںنومسلما رشما ک میدآ سا پہلے نےہو تفو کہ ہیں تےمافر یبصر حسن ۔ےکر دباآ کو پآ للہا ن مٹ )علم( یہ تو گے وکر نہیں یساا تم گرا ،وکر تریاز کی ےسرود یکا ،)ؤاہرد( نوکر دیا کو یحد ن)علم( سن ا : ہیں تےکر کرذ لقو ک عنہ للہا 9 ۔ گا ئےجا مكرضی لا مكسفنأ مكیلع یمہکر یتآ تم !گولو :یامافر بعد کے ثنان و حم کی للہا نے عنہ للہا ضیر بکربوا کہ ہیں کہتے مزحا بیا بن قیس ن “نسکت پہنچا نہیں ننقصا ئیکو تمہیں ہو ہے ہاگمر شخص جو تو ہو ہےر چل پر ستار ہار تم جب وکر فکر پنیا لواو نیماا ےا ”10متیدتھا اذإ لض نم ن : ”تھے ہےر مافر پآ ،ہے سنا سےﷺمکرا نبی نے ہم :ہو یتےد کر لمحمو پر معنی ےسرود کر پھیر سے معنی صلا کے سا سےا روا ہو ھتےپڑ 11 ن للہا ضیر بکر بوا ناسید ۔“ لے پکڑ میں باعذ پنےا کو سب للہا کہ ہے یبقر تو یںپکڑ نہ تھہا کے سا روا ،یکھیںد تےکر ظلم کو لمظا جب گلو نن۔ہے سکت جا سمجھا پر رطو صحیح ہی میں شنیور کی یدحاا کی ﷺن یمکر نبی کو مجید نآقر کہ یابتلا روا کیا ہگاآ سے ہمیتا کی یحد کو ںگولو نے عنہ ن :ؤلگا سے یدحاا ک بعیتا ن نے میں کہ ہیں تےمافر ہیں ئیبھا کے عنہان للہا ضیر حبیبہ ما ہسید منین ؤملا ما پآ ہے تاہو میں بعیتا رکبا رشما ک نسفیا بیا بن عنبسن ن میں جنت گھر یکا لئے کے سا ھیںپڑ کعتر ہربا میں ند تار نے جس: ”تھے تےمافرﷺللہا لسور کہ سنا سے عنہا للہا ضیر حبیبہ ما ہسید ن عنبس ۔اڑچھو نہیں کو ںکعتور نا سے سلمنو علیہ للہا صلی للہا لسور سنا یہ نے میں سے جب :کہا نے عنہا للہا ضیر حبیبہ ما ہسید“ ۔گا ئےجا یابنا 12 ن جلیل ےبڑ للہا حمہر حبار بیا بن ء عطا ن ۔ اڑچھو نہیں کو ںکعتور نا نے میں سنا سے عنہا للہا ضیر حبیبہ ما ہسید نے میں سے جب :ہیں کہتے ن علم ، فقہ ہون :ًن لاضفو اًعروو اًملع و اہقف ینعباتلا تاداس نم نکاو:ن نہیں تےمافر میں ےربا کے نا نیعسقلاحجر بنا فظحا تھے بعیتارلقدا 13 ، عمر بن للہاعبد ،سعبا بن للہاعبد سے میں عنہم للہا ضیر ماکر بصحا نے پآن نتھے میں بعیتا تادسا سے ظلحا کے لکماو فضل روا عروو بیا بنو عمر ،لبطا بیا بن عقیل ، صلعاا بنو عمر بن للہاعبد ،میومخز ئبسا بن للہاعبد ، قمرا بن یدز ،للہاعبد بن برجا ،یدز بن مہساا ، یہومعا ن علم سے جمعینا عنہمن للہا ضیر نیہا ما روا یقہصد ئشہعا منینلموا ما ، ہیرہر بوا ، یرخد سعید بوا ، ءادرد بوا ، یجخد بن فعار ،بیرز بن للہاعبد ،سلمہ ن پسآ تو تےآ پساو سے سپا کے نا جب روا ،تھے تےجا سپا کے عنہما للہا ضیر للهاعبد بن برجا ناسید ہم : ہیں کہتے حبار بیا بن ءعطان ن ۔کیا صلحا 14 نے ںنہوا ،ہیں بعیتا لےاو کھنےر تعلق سے سطاو سلمی بشیر بنا ہشیمن ۔ تھے یحد فظحا ہدیاز سے سب میں ہم بیرلزابوا نیز ،تےکر ہکرامذ میں 159 )ء2022نجو-ین رجنو( 1ہرشما،6جلد / بولقلا ۃحار )ہئزجا یخیرتا(یحد تعلسے بصحا کبعی تا تیح ہیف لحرأفاثیدح رخلآا رصلماب نأ نىغلبیف نیرصلما دحأب نوکا تنکن :ہیں تےمافر ،کی عتسما یحد سے بصحا سے بہت ن تک ںیہا ،تھا تاجا لا چںہاو کےکر سفر میں تو ہے یحد میں شہر ےسرود کسی کہ تاجاہو ممعلو یہ مجھے روا تاہو میں شہر کسی میں گرا ع جرأ و ہعسما 15 بلط فی لیایللا و مایلأا يرسلأ تنک نان :ہیں تےمافرن ہیں سے میں ؒبعیتا رکبا ؒلمسیبا بن سعیدن ن۔ٹتالو پساو روا تاکر عسما ک سا کہ 16 ن تےکر نبیا ، ہیں بعیتا ثقہ نخعی یدیز بن حمنلراعبدن ۔ تھا تاکر سفر تیںار کئی روا ند کئی میں شتلا کی یحد یکا فصر میں ن د حاولا ثیدلحا ملسو ہیلع لیاعت ہللا لَص ہللا لوسر نم سانلا برقاب انثدح : کہا سے نا روا اہو ضرحا سپا کے عنہ لیٰتعا للہا ضیر یفہحذ ناسید ن میں کہ ہیں ٰ د ن وعسم نبا ملسو ہیلع لیاعت ہللا لَص ہللا لوسرباتسمو ًلادو اًیدہ سانلا برقا نکا :لاق ہنم عمسنو ہنع ذخ أنف ہاقلت ًلادو اًیدہ ٰ ن صلحا علم کےکر تقاملا سے نا میں کہتا، ہو یبقر ہدیاز میں ںیقوطر رطو سےن ﷺ ن للہا لسور جو ئیےبتا میں ےربا کے شخص یسےا مجھے ن سے سب میں قطع ضعوروا لھاڈ لچا سےﷺن یمکرن نبی کہ یاد باجو نے عنہ لیٰتعا للہا ضیر یفہحذ ناسید ۔ ںوکرننعتسما کی یدحاا روا ںوکر 17 ن کہ ہیں تےکر یتاور ہے تاہو میں بعیتا رکبا رشما ک سلمہ بن ش ئلاو بوأ ۔ ن تھے عنہ لیٰتعا للہا ضیر دمسعو بنا للہا عبد ناسید یبقر ہدیاز ہتاچا میں !حمٰنلراعبدبوا ےا کہا سے نا نے میدآ یکا ۔تھے تےکر یاسنا عظو کو ںگولو ند کے تاجمعر ہر عنہ للہا ضیر دمسعو بنان للہاعبد ن کہیںن کہ تاکر نہیں پسند تبا یہ میں کہ یہ تو ہے نعما چیز ئیکو سے مرا سا مجھے کہ لو سن تو ،یامافر نے ںنہوا ۔وکر یاسنا عظو زور ہر ہمیں پآ کہ ںہو ن ،ئیںجا ہو نہ طرخا ہکبید ہم کہ سے لخیا ساﷺللہا لسور کہ جیسا ںہو تاکر کیا شتلا قتو ک صتفر یرتمہا میں عظو میں روا ؤجا ہو نہ تنگ تم 18 ن میں ہبصر تیااور یومر سے بصحا کےﷺللہا لسور ہم کہ ہے نبیا ک لیہلعاابوا ۔ نتھے کھتےر لخیا ک صتفر تقاوا ےرہما لیے کے عظو 19 ن۔ نسنتے کو تیااور نا سے ںنہومو کے بصحا روا تےکر سفر ک ینےمد تو تیہو نہ تسلی لیکن ،سنتے ن :نناسکھا عملا یدحاا ن کی نﷺ نیمکر نبی کو بعیتا ک بصحا یکا یکا کین ﷺن یمکر نبی نھیںا بلکہ تھے تےکر کیا ہگاآ متعلق کے یدحاا کین ﷺیمکر نبی فصر نہ کو ہمذتلا پنےا ماکر بصحا ن یزمغا،ستاخوبر و نشست، رکذا ،تادعبا ،تملامعا، مینافر متما کےن ﷺن یمکر نبی نچہچنا ۔تھے تےکر یاکھاد بھی کے کر عمل پر سنت هیدی عضوف "دوجسلا ءابَلا انل فصون :ہیں کہتے سبیعی قسحاابوا ۔نکیا منتقل تک نسل گلیا نے ماکر بصحاکو تمامعلو متما متعلق سےسیرو تو یاکھاد کے کر ہسجد ہمیں نے عنہ للہا ضیر ءابر کہ."لعفی ملسو هیلع للها لَص للها لوسر تیار اذكھ لاقو هتزیجع عفرو ضرلااب 20 نن ۔ ہے یکھاد تےکر ہی یسےا کوﷺللہا لسور نے میں :کہا روا ،کھار ئےٹھاا کو ینسر پنیا روا ،کھےر پر مینز تھہا ںنوود پنےا نے ںنہوا ن ہار ہٹا ںیاکنکر سے تھہا پنےا میں لتحا کی زنما ہو کہ یکھاد کو شخص یکا نے ںنہوا کہ ہے یتاور سے عنہم للہا ضیر عمر بن للہاعبد ن یہ نکہکیو وکر مت ھردا ھردا کو ںیوکنکر تو ہور میں زنما تم جب :کہا سے سا نے عنہم للہا ضیر عمر بن للہاعبد تو چکا پھیر مسلا ہو جب تو ،ہے ن تھہا ہنااد پناا نے ںنہوا تو ؟تھے تےکر کیسے پآ :چھاپو نے سا ،تھے تےکرﷺللہا لسور جیسے وکر حطر سا لبتہا ،ہے سے فطر کی نشیطا ن نے میں :کہا پھر ،کھیر پر نگلیا سیا ہنگا پنیا روا ،کیا ہرشاان فطر کی قبلہ ہے متصل سے ٹھےنگوا جو سے نگلیا سا پنیا روا ،کھار پر نار ئیںاد پنیا 21 ن ۔ ہے یکھاد تےکر حطر سیا کوﷺللہا لسور 160 )ء2022نجو-ین رجنو( 1ہرشما،6جلد / بولقلا ۃحار )ہئزجا یخیرتا(یحد تعلسے بصحا کبعی تا ن گآ نے ںنہوا ،یکھاد مافر یتشر میں مجلس یکا کو عنہ للہا ضیر غنی نعثما تحضر نے میں تبہمر یکا کہ ہیں کہتے مسیب بن سعید ن زاندا جس بیٹھا سے زاندا سیا میں یامافر پھر روا لی ھپڑ زنما ) بغیر کئے ضوو ہزتا (کر ہو ےکھڑ ہی ںیو پھر ، یامافرن لن وتنا سےا روا یاامنگو ناکھا اہو پکا پر ن پآ جیسے ھیپڑ ہی یسےا بھی زنما نے میں روا ،تھے تےکر یامافر لوتنان ﷺن ممکر نبی حطر جس یاکھا حطر سا نے میں ،بیٹھےﷺیمکر نبی سے 22 ن ستےار روا لیں لاڈ میں ںنوک ںنگلیاا ںنوود پنیا تو سنی زاوآ کی جےبا یکا نے عنہما للہا ضیر عمر بنا کہ ہیں کہتے فعنا ۔ نتھے تےکر ھاپڑن ﷺ :یامافر روان ،لیںنکا سے ںنوک ںنگلیاا پنیا نے پآ تو ،نہیں :کہا نے میں ہے ہار ےد ئیسنا کچھ تمہیں کیا !فعنا ےا :کہا سے مجھ روا گئے ہو رود سے 23 نن۔ نکیا حطر سیا بھی نے پآ تو سنی زاوآ جیسی سا ،تھا تھسا کےﷺمکرا نبی میں جیسی ںھوپڑ نہ زنما یسیا منےسا ےرتمہا میں کیا کہ ہیں کہتے عنہ للہا ضیر وعمر بن عقبہ کہ ہے یتاور سے دلبرا بن لمسا للہاعبدبوا ن ںہتھیلیو پنیا تو کیا عکور نے ںنہوا جب ،ئےہو ےکھڑ ہو تو ،ھیئےپڑ روضر !نہیں ںکیو :کہا نے ہم تو ؟ہے یکھاد ھتےپڑ کوﷺللہا لسور نے میں ن ںنہوا پھر ،گئی آ پرن جگہ پنیا چیز ہر کی نا کہ تک ںیہا کھار اجد کو ںبغلو پنےا روا ،کھار نیچے کے ںگھٹنو کو ںنگلیوا پنیا روا ،پہ ںگھٹنو ںنوود پنےا کو ہرن ک جسم کہ تک ںیہا بیٹھے ہو پھر ،گئی جم جگہ پنیا چیز ہر کی نا تک ںیہا کھار اجد کو ںبغلو پنےا روا کیا ہسجد پھر ،گئے ہو ےکھڑ روا یاٹھاا سر پناا نے ن :کہا نے ںنہوان پھر ،کیں ادا حطر سیا کعتیںر ںورچا ،گیا آ پر جگہ پنیا عضو ہر ہر ک جسم کہ تک ںیہا کیا ہسجد نے ںنہوا پھر ،گیا آ پر جگہ پنیا عضو 24 متعلقکے سوا بیا لداو پنےا سوان ۔ نتھے بھی تےھاپڑ حطر سیا ہمیں پآ روا ،ہے یکھاد ھتےپڑ زنما کوﷺللہا لسور حطر سیا نے میں ن نھوا تو، ہیں تےکر مسح پر ) ںتوجو( نا پآ کہ چھاپو سے نا نے میں ،کیا مسح پر ںتوجو پنےا نے ںنھوا کہ یکھاد نے میں ند یکا کہ ہیں تےمافر 25 ن۔ نتھے تےکر کیا یساا ہو کہ تھا یکھاد کو للہا لسونر نے میں کہ یاد باجو نے ہچہر پناا تو کیا ضوو) نے نے ںنہوا ن تبہمر یکا کہ ہیں تےمافر میں ےربا کے عنہما للہا ضیر سعبا بن للہاعبد ریسا بن ءعطا ن ےسرود) یعنی (کیا حطر سا کو سا پھر ،لیا چلو روا یکان ک نیپا پھر ۔یاد نیپا میں کنا روا کی کلی سے چلو یکا کے نیپا) پہلے کہ حطر سا (نیاھود ن تھہا ںیابا پناا سے سا کر لےن چلو روا یکا ک نیپا پھر ۔یاھود تھہا ہنااد پناا سے سا روا لیا چلو اسرود ک نیپا پھر ۔یاھود ہچہر پناا سے سا پھر ۔یاملا کو تھہا ن ںیابا یعنی ۔یاھود ںؤپا پناا سے چلو ےسرود پھر ۔یاھود سےا روا لااڈ پر ںؤپا ہنےاد کر لےن چلو ک نیپا پھر ۔کیا مسح ک سر پنےا بعد کے سا ۔یاھود 26 ن۔ ہے یکھاد ئےہو تےکر ضوو حطر سیا کوﷺللہا لسور نے میں کہ کہا بعد کے ساں ؤپا روا ئیھاپڑ زنما ہمیں میںن مسجد یرہما ،ئےلا یتشر عنہ للہا ضیر ثیرحو بن لکما ناسید سپا ےرہما : یابتا نے ) بعیتا( بقلابوا ن کہ ںؤبتا یہ تمہیں کہ ںہو ہتاچا میں بلکہ ہے نہیں ئیگیادا کی ضفر کسی نیت یمیر لیکن نںہو لگا ھنےپڑ زنما منےسا ےرتمہا میں : لگے نےمافر ن : یابتا نے ںنہوا ؟ تھی کیسی زنما کین عنہ للہا ضیر ثیرحو بن لکما ناسید کہ چھاپو سے بقلابوا نے میں ۔تھے تےکر ھاپڑ زنما کیسےﷺن للہا لسور ن رنوا تےجا بیٹھ تو ،تےٹھاا سر سے ےسجد ےسرود جب ،کہتے تکبیر عنہ للہا ضیر سلمہ بن وعمر ۔حطر کی عنہ للہا ضیر سلمہ بن وعمر شیخ ےرہما 27 ن چھاپو میں ےربا کے شخص یسےا یکا نسے عنہمان للہا ضیر عمر بن للہاعبد نے ہم کہا ،نے ریناد بن وعمرن ۔ نتےہو ےکھڑ پھر ،تےجا ٹک پر مینز ن کر صحبت سے یبیو پنیا ن)بعد کے فاطو کے للہا بیت(شخص یساا کیا ،کی نہیں سعی کی ہومر رواصفا لیکن کیا لیے کے ہعمر فاطو ک للہا بیت نے جس 161 )ء2022نجو-ین رجنو( 1ہرشما،6جلد / بولقلا ۃحار )ہئزجا یخیرتا(یحد تعلسے بصحا کبعی تا ن ود سپا کے ہیمابرا ممقا روا کیا فاطو ک للہا بیت تبہمر تسا نے پآ ئےلا یتشر نسلمو علیہ للہا صلی یمکر نبی کہ یاد باجو نے پآ ؟ہے سکت 28 ن۔ ن)21 :باحزلاا( ن۔“ہے نہنمو ینبہتر گیندز کیﷺیمکر نبی لیے ےرتمہا روا کی سعی کی ہدمر رواصفا پھر ،ھیپڑ زنما کعتر ن ن:بتکتا یعہربذ یحد تعل ن ہیں تےمافر پآن 29نہے یومر سے نا یحد یکا میں جہمان بنا ہے تاہو میں بعیتا کے سطیو طبقہ رشما ک لبطا بیا بن ل يقع بن محمد ن کے زنما روا سنت کین ﷺللہا لسور سے نا تےکر یاجا سپا کے عنہ للہا ضیر للہاعبد بن برجا لحنفیۃا بن محمد روا جعفر بوا علی بن محمد، میں کہ 30 کے مکہ ہاہمر کے عنہما للہا ضیر سعبا بنا ناسید میں کہ ہے نبیا ک جبیر بن سعیدن ۔ سیکھتن سےا روا لکھتے ہم تمامعلو ہو پھر تےکر لاسو میں ےربا 31 للہا ضیر ہبکربوان ۔ ںن لو لکھ )میں پیک( کو صبح کہتا لیتا لکھ سےا پر ہتھے کے ےوکجا میں تو تےکر نبیا یحد بھی جو ہو روا تھا ہار چل میں ستےار ن نکہکیو ہو میں غصہ تم جب ناکر نہ قتو سا فیصلہ نمیارد کے ںمیودآ ود کہ تھے میں نسجستا قتو سا ہو روا لکھا کو(للہاعبید)کےلڑ پنےا نے عنہ 32 ن سنا سے ینہد نعثمابوا۔ن نہو میں غصہ ہو جب ےکر نہ قتو سا فیصلہ نمیارد کے ںمیودآ ود لثثا ئیکو کہ ہے سنا سےﷺیمکر نبی نے میں ن لکھا میں سا (تھے میں نئیجابا رذآ تھسان کے عنہ للہا ضیر قدفر بن عتبہ قتو سا ہم یاآ )خط( بمکتو ک عنہ للہا ضیر عمر سپا ےرہما کہ ن ںنوود پنیا کی یبقر کے ٹھےنگوا نےﷺیمکر نبی روا کے تنےا اسو ہے کیا منع )کو ںودمر( سے لستعماا کے یشمر نےﷺللہا لسور کہ) تھا 33 ن ضیر ہسمر بن برجا ناسید نے میں ،ہے یتاور سے عنہ للہا ضیر صقاو بیا بن سعد بن مرعا ناسید۔ ئیبتا رامقد کی سا سے ےرشاا کے ںنگلیوا للہا لسور نے میں لکھا میں باجو نے ںنہوا ۔سےﷺن للہا لسور ہو سنا نے تم جو وکر نبیا سے مجھ کہ بھیجا تھہا کے مغلا فعنا روا لکھا کو عنہ للہا متقیا کہ تک ںیہا گا ہےر ئمقان ہمیشہ یند یہ :یامافر )گئے کیے رسنگسا سلمیا عزما ند جس کو مشا ند کے جمعہ( نےن ﷺن پآ ہے سنا سےن ﷺ ن کے یٰ کسر کی ںنومسلما عتجما سی ٹیچھو یکا تھے تےمافرﷺن پآ سنا نے میں روا “۔گے ںہو یشیقر سب ہو روا ںہو خلیفہ ہربا پر تم یا ہو ئمقا ن پآ سنا نے میں روا “۔بچنا سے نا گے ںہو اپید ٹےجھو یبقر کے متقیا” :تھے تےمافرن ﷺن پآ ،سنا نے میں روا۔گی ےکر فتح کو محل سفید ن تےمافرن ﷺن پآ سنا نے میں روا ۔ےکر چخر پر ںلواو گھر پنےا روا پروا پنےا پہلے تو ےد لتود کو کسی سے میں تم للہا جب “:تھے تےمافرن ﷺ 34 ن مجھے کہ لکھا کو عنہ للہا ضیر شعبہ بن ہمغیر ناسید نے عنہ للہا ضیر یہومعا ناسید کہ ہیں کہتے دارو۔ ۔پر ثرکو ضحو گا ںہو خیمہ پیشا رتمہا میں” تھے ﷺ پن آ :سنا سےﷺپآ نے میں کہ لکھا سے ںتھوہا پنےا نے میں روا ،یااوکر ملاا مجھے نے ںنہوا تو ،بھیجو لکھ نمافر ئیکو کﷺمکرا لسور 35 ن لکھ سنتا کچھ جو سے عنہ للہا ضیر ہیرہربوان ناسید میں :ہیں کہتے نہیک بن بشیر۔ نتھے تےمافر منع سے لقا و قیل روا نےکر ئعضا لما ،لاسو تکثر ن سے پآ نے میں ہی یہ کہ کیا ضعر روا یاسنا کر ھپڑ نہیںا روا گیا لے سپا کے نا اہو لکھا پناا میں تو لگا نےہو خصتر سے نا میں جب ،تھا تاکر لیا 36 جب ئےآ میں سطاو نےکر تیاشکا کی فیلر بنا ملعا کےن سن ا سپا کے جحجا ہاہمر کے فدو کے ںگولو کے رنباا میں ۔ نہے ٹھیک :یامافر ،تھا سنا مجھے تو ہیں نکو یہ چھاپو نے میں ، ہیں ہےر لکھ سے سا روا ہیں جمع گلو دگر درا کے شخص ھےڑبو یکا کہ یکھاد تو ئےہو خلاد میں فترد کے سا میرا ، سے رنباا یابتا نے میں ، ؟ہو سے ںکہا چھاپو سے مجھ نے ںنہوا ، گیا ہون اکھڑ سپا کے نا بھی میں ، ہیں عنہ للہا ضیر لکما بن نسا یہ کہ گیا یابتا نکیﷺن للہا لسور کے للہا مجھے لسور مدخا ےا کہا نے میں ، ےد کتبر کو پآ للہا :کہا نے ںنہوا ، ہیں ئےآ لئے کے یتشکا سپا کے جحجا 162 )ء2022نجو-ین رجنو( 1ہرشما،6جلد / بولقلا ۃحار )ہئزجا یخیرتا(یحد تعلسے بصحا کبعی تا ن ئیابر روا ود حکم ک ئیچھاا سنا ئےہو تےمافر یہ کو ﷺ للہا لسور نے میں کہ یابتا نے پآ تو ہو سنی دخو سےن ﷺ نا نےپ آ جو ئےبتا تبا یسیا ئیکو ن نعنہ للہا ضیر لکما بن نسا نے میں روا ، کی یجلد کی پسیاو نے ںتھیوسا ےمیر کہ ہیں کہتے نسنا بن حسن ۔سکے ہو سے تم رقد جس وکر منع سے 37 ۔ نسنا نہ کچھ اسو کے یحد سا سے ن ن ن:بحث ئجنتا کی یدحاا کین ﷺن یمکر نبی ،ہیں تےآ بعیتا بعد کے ماکر بصحا میں یوپیر کی یتاہد روا یتقو و عرو تعلق تھسا کے مسلاا یند ن نیاد ہخیرذجو ک یحد جآ ۔تےکر بند قلم روا تےکر دیا کر سن سے بصحا یحد یکا یکاجو تھے تےہو دگرشا کئیکے بیصحا ہر متعلق سے یتاور ن بصحا کو یدحاا نا فصر نہ نے بعیتا ۔ کیا منتقل تک ںنسلو گلیا سےا روا کیا صلحا سے ماکر بصحا یباًتقر ہی نے بعیتا سےان ہے دجومو میں ن روا کبن یا ہےن ئیپا صحبت کتنی نے بیصحا کس کہ ہے یاد بتا بھی یہ روا یےد کر نبیا بھی گیندز تلاحا کے ماکر بصحا نے ںنہوا بلکہ کیا یتاور سے ظ ن شدر کی جس ہے رود یسنہر یساا نہماز ک ماع بعیتاروا ماکر بصحا ۔ہے ید یضرحا میں متخد کیﷺن پآ روا یکھاد کون ﷺپن آ ںکہا نن۔ہے ید مجیدن آقر تدشہا کی حفلاو حصلا روا یتاہدو تن جا لہاحو 100 :ہبوتلا ةروس 1 ن3651، ئٹہکو ،یہشیدر مکتبہ،ی رابِ حیحص لیعاسما نب دممح ،یرابِ 2 ن42ص ،چیاکر،فراعلما ۃبتکم،ثیدلحا مولع ۃفرعم، ہللادبعوبا ،مکالحا 3 ن67 ص،ئٹہکو ،یہشیدر مکتبہ، ر کفلا ۃبنخ حرشب رظنلا ۃھزن ،رجح نبا،نیلاقسع4 ن234ص،2ج ،ثیدلحا ضایرلا ۃبتکم ،یوونلا بیرقت حرش في یوارلا بیردت ،نیدلا للاج،يطویس5 ن443ص، يعفاشلل ۃلاسرلا سیردا نب دممح ،عیفاشلا6 نبقن سا لہاحو 7 ن372ص، ینحیحصلا لَع كردتسلما ،هیودحم نب دممح نب للها دبع نب دممح للها دبع وبأ ،مكالحا8 ن648ص، میرادلا ننس9 ن105 :5ہ دئالما ةروس 10 ن 4ن338 ین حد ،نبیا ک لمنکرا عن نہی روا فولمعربامرا :ببا ،ہیں لےاو نےہو میں متا جو نبیا ک ںکومعر ہما :بکتا ،دواد بيا ننس11 نن بیا ک گنتی کی نا روا فضیلت کی ںسنتو :ببا ،محکاا کے قصر روا زنما کی ںوفرمسا ،ملسم حیھص، يروباسینلا ييرشقلا جاجلحا نب ملسم نسلحا وبأ ،ملسم12 ن 1ن 694ین حد ،بعد کے نار وا پہلے سے ںضوفر ن491ص ،4ج ، بیذہتلا بیذہت ،رجح نبا،نیلاقسع 13 ن637ص، میرادلا ننس 14 163 )ء2022نجو-ین رجنو( 1ہرشما،6جلد / بولقلا ۃحار )ہئزجا یخیرتا(یحد تعلسے بصحا کبعی تا ن155ص،1ج ، ہیملعلا بتکلاراد ،تويرب ،ثیدلحا بلط فی ۃلحرلا ،لَع نب دحما ،رکب وبا15 ن127ص،1جن ،ہیملعلا بتکلاراد ،تويرب ،ثیدلحا بلط فی ۃلحرلا ،لَع نب دحما ،رکب وبا16 ن200ص،4ج،ۃباحصلا ۃفرعم فی ۃباصلاا ، يعفاشلا لضفلا وبأ رجح نب يلع نب دحمأ، نيلاقسعلا17 ن تقاوا لیے کے ںودگرشا پنےا دستاا یعنی )ہے ئزجا یہ تو( ےد کر رمقر ند کچھ لیے کے علم ہلا شخص ئیکو کہ میں ےربا سا :ببا،میں نبیا کے علم :بکتا ،یربخا صحیح18 ن70 یحد، ہے سکت کر رمقر ن583صن ، يمراد ننس 19 ن1105 یحد یقہطر ک نےکر ہسجد :ببا ، ئلمسا و محکاا کے تطبیق :باتک یئاسن ننس ،نياسارلْا يلع نب بیعش نب دحمأ نحمرلا دبع وبأ ،يئاسنلا 20 ن 1ن 161 یحد ،نبیا ک جگہ کی کھنےر ہنگا میں تشہد :ببا ،ئلمسا و محکاا کے تطبیق :بکتا ،يئاسن ننس21 ن474 ین حد، نتیاومر کی عنہ للہا ضیر نعثما تحضر ،حما مسند22 ن4924ین حد ،نبیا کہت اکر کی نےبجا نےگا :ببا ،ننبیا ک قخلاا و بادآ :بکتا ،دواد بیا سنن23 ن1038 یحد ،نبیا ک جگہ کی کھنےر کے ںنگلیوا کی ںتھوہا ںنوود میں عکور :ببا ،ئلمسا و محکاا کے تطبیق :باتک ،يئاسن ننس 24 ن 1ن 6165ین حد مسند ،ینَ َِیِندَ لمَْا دُ َنسْ مُ ،نيابیشلا دسأ نب للاھ نب لبنح نب دممح نب دحمأ للها دبع وبأ ،دحما25 ن140 ین حد، ةٍدَ حِ اوَ ۃٍ فَ رْ َغ نْ مِ نِ ْیدََیلاِب هِ جْ وَ لا لِ سْ َغ بُ اَب ،ءِوضُوُ لا بُ اتَكِ یرابِ حیحص26 ن824 یحد لےا رسہا حطر کس ک مینز قتو ٹھتےا سے کعتر کہ میں ےربا سا :ببا ) ةولصلا ۃفص( میں نبیا کے ئلمسا کے ناذا :بکتا ،یربخا صحیح 27 ن395ی حد ۔“ؤبنا جگہ کی زنما کو ہیمابرا ممقا” کہ ہے دشارا ک جلوعز للہا :ببا ،ئلمسا و محکاا کے زنما :بکتا ،يرلبخاا صحي28 ن270یحد ،نبیا ک رامقد کی نیپا کے بتجنا غسل روا ضوو :ببا ،ئلمسا و محکااکے سار وا ترطہا :بکتا، جہما بنا سنن29 ن104ص ،نملعلا دییقت ،بیطلْا يدھم نب دحمأ نب تباث نب يلع نب دحمأ ركب وبأ ،يدادغبلا30 ن516ین حد نبیا ک تزجاا کی یحد بتکتا ، يمراد ننس، نحمرلا دبع نب للها دبع دممح وبأ ،يمرادلا 31 ن7158ین حد ،نہیں یا ہے سترد یناد میں لتحا کی غصہ یٰ فتو یا فیصلہ کو ضیقا :ببا ،میں نبیا کے قضا روا متحکو :بکتا ،یربخا صحیح32 ن5828ین حد ،ہے ئزجا لستعماا ک سا تک حد کس روا نابچھا لیے پنےا سےا ک ںودمر روا پہننا یشمر :ببا ،میں نبیا کے سلبا :بکتا،ی ربخا صحیح33 ن4711 یحد ۔ ہیئےچا ناہو سے میں یشقر خلیفہ :ببا ،نبیا ک متحکو رموا ،مسلم صحیح34 ن16 ین حد ،درفلما بدلاا، لیعاسما نب دممح ،یرابِ35 ن511 ین حد ،نيمرادلا ننس36 ن171ص،9ج، دنادغب خیرات ،بیطلْا يدھم نب دحمأ نب تباث نب يلع نب دحمأ ركب وبأ، يدادغبلا37 164