ವೆಜ್ಯಣಯ/ ವಾ್‌ ವಯ್ಯ ( ಮೇ ೨೦೦೯ 0 ಬೆಲೆ:ರೂ, ೧೨ ನಿಎಐಾರ್ನಾಟಕ ಪ್ರಕಾಕಳನ ದಾಲ 963/3 ಇಓ ಕಾತರ೪ಭ ರ ್ಷಿಭ ಇಂಗ ತರಕ: 2:೫ ಧೇ ತತ ಧನಾ ಸದಾ. - ಎ ಸಾತ್‌ ಅಸತಾವಾ- ರೋಗರೂಂ | | ತ ಯ ಬ (2005-2012) ಮಹಿಳೆ- ಪುರುಷರ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಕಾಪಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಭ್ರೂಣಲಿಂಗ ಪತ್ತೆ ನಿಷೇಧ ಕಾಯಿದೆ - 1994ನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾದಲ್ಲಿಉಂಟಾಗುವ ದುಷಧಿಣಾಮಗಳು * ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. * ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹದಗೆಡುತದೆ. * ಏವಾಹ ಎಚ್ಛೇದನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. * ಗಂಡುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಧುಗಳ ಕೊರತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ರೋಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. * ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭದ್ರತೆಯಿಂದ ಅಪರಾಧಿಗಳಾಗುತಾರೆ. ಭ್ರೂಣಲಿಂಗ ಪತ್ತೆಮಾಡುವುದು ಅಪರಾಧ. ಮೊದಲನೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ರೂ. 50,000/- ಮತ್ತು 3 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಹಾಗೂ ನಂತರದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ರೂ. ॥ 00 :000/- ದಂಡ ಮತ್ತು 5 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಕುಟುಂಬದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ [ರಾಗಲಿ, 1ಡಿ ಸ್ವ್ರೀಯಾಗಲಿ ಜು ಪತ್ತೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಲ್ಲಿ ಅವರೂ ಕೂಡಾ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗುತಾರೆ. (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ) ಸು ಯಾಗಿಬ ೇಕು, ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ಬೇಕು, ಮಗಳಾಗಿ ಬೇಡವೇ ಕ ಪ್ರಕಟಣ:ೆ ಮಾಹಿತಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತುಸಂಪರ್ಕ ವಿಭಾಗ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಕಲಲ್ಾಯ ಾಣ ಸೇವೆಗಳ ಸ ಆನಂದರಾವ್‌ ವೃತ್ತ, ಬೆಂಗಳೂರು- 560 009 ಪೊಸತು | ಮಾ ಉ ಲ ಬಾಬಾ, ಬಳಿಯ ಮಹರ್ಷಿ ದಯಾನಂದ ಗ್ರಾಮದಲ್ವಿ ಸುತೂರು 'ದೇಶಿಕೇಂ ಸ್ಸವ್ಾವಾ ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ದಲೈಲಾಮಾ ಸೇರಿದಂತೆ ನೂರಾರು ಹ ನಾಡುಗಳು ಸಂತರು ಸಮಾವೇಶ ದಲ್ಲಿಪ ಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ "ವೇದ-ಯಜ' ಚತು ಓಂದು ಒಳಗೇನಿದೆ .. ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದಿದಿತು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠ ಿಸುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಕುಂಡಕ್ಕೆ ಲ್ನ ತುಪ್ಪ ಮುಂತಾದುವ “ನ್ಜನ್ು ಯಸ ಾಕ ದು ರಾಮದೇವ್‌ರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವೇದ ” ಯಜ್ಞ ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಖುತ್ನ್ತತಿ್ ರಿಕ್ಕುಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಹ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮೃದ್ಧ ವ್ಯಕಿತ್ವ: ಡಾ|| ಎಂ. ಎಂ. ಕಲಬುರ್ಗಿ ಉದಾಹರಣೆ ಸಾಕು: "ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದರೇನು ಇರು ವ್ಯಾಖ್ಲಾನ ನಡೆದಿತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶ ಗಿರಿಮಲ್ಪನವರ ... ಕೇಳಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಿಲ್ಲವೆಂಬ ತೀರ್ಮಾನವು ಅನಿವಾರ್ಯ. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕೂಗಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೇನು? ಮಂಜುನಾಥ ಡಿ. ಡೊಳ್ಳಿನ ... ಹತ ಸ್ಟಾಖ್ಯಾನಧ ವ್ರಾರಾಂತ ಇಡು ತಾಲ ನ ಕಡಡ ಹತ ಗೊ 0 ಅ ಸಚ ಕನ ಸು ಸಸ ಮುಜುಯು ಇಷು ಸಂ ನಾಲ್ಕಾರು ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಕುಳಿತಿರುವಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಸುಸ್ತಾಗಿದೆ, ಬೆನ ೇಸರವೂ ಬಂದಿರ ಅಮರ ಜವಾನ ಪ್ರೋ! ಭಾಲಚಂದ್ರ ಜಯಶೆಟ್ಟ ... ಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಮುಗಿದನಂತರ ಪ್ರಸಾದ ಸಿಗುತ್ತದಲ್ಲಾ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾದಿರುತ್ತೀರಿ. ಕಾಳ ರಾತ್ರಿ ಕನ್ನಡ ರೂಪಾಂತರ: ಬಿ. ಆರ್‌. ಪೋಲೀಸ್‌ ಪಾಟೀಲ ... ೫೭ ಇಲ್ಲಿಂದ ಎದ್ದು ಹೋದಾಗ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಲಾಡು ಕೊಡುತಾರೆ. ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಹೆಣ ಬಿದ್ದಿದ್ದಡೆ ತಿನಬಂದ ನಾಯಜಗಳವ ನೋಡಿರೇ| ಸಿಹಿ: ಎಂಥಾ ಸಂತೋಷ, ಅದನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು 'ಆಹಾ' ಎನ್ನುತ್ತೀರಲ್ಲವೆ 9 ಪೊ/! ಜಿ. ಎಚ್‌. ಹನ್ನೆರಡುವುಠ ..೩. ಹಾಗೆ ದೇವತೆಗಳುನ ನ ಮ್ಮ ಹವನದಿಂದ ತೃಪಿಗೊಂಡು " ಸ್ವಾಹಾ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಹಾಶ್ಕಧಾರಿ ಕಭೀ ಜಾ "ಸ್ವಾಹಾ' ಶಬ್ದದ ಗೂಢಾರ್ಥ:'' ಇದರಲ್ಲಿ `ಗೂಢವಾದ್ದೇ ನೂ ಇಲ್ಲ, ಇದ್ದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವ ಗೊಡ್ಡುತನ ಇದೆ, ಅಷ್ಟೆ. ಇಂಥದನ್ನು ಕೇಳಲು ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು." ಯೋಗಿ'ಗಳು ಸಹಸ್ರ ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟಲೇಖಕ:ಿ ಡಿ. ಬಿ. ರಜಿಯಾ ಶಿವಕುಮಾರ್‌ ಕಂಫ್ಲಿ ... 5 ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಕುವೆಂಪು ಕಾವ್ಯಮ ತ್ತುದ ಲಿತ-ಬಂಡಾಯ ಕಾವ್ಯ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಸಮಾವೇಶದ ಉದ್ದೇಶ ಘನವಾದುದು : ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮದೇವ್‌ ಜಸ ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡು ರೋಸಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಯಕಲ್ಪ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಈ ಸಮಾವೇಶ: ತಾನೂ ಬದುಕಿ ಇತರರನ್ನೂ ಬದುಕಗೊಡುವುದು. ಎ. ಜೆ. ಡಿ'ಸೋಜಾ ... "ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗಪೀಠದ ಎರಡನೆ ಹಂತದ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಉದ್ಭಾಟನೆ,'' ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಡವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜ್ಞಾನ ಆಯೋಗದ | ಮೊದಲನೆಯ ಹಂತದ್ದು ಸಿದ್ಧಿಸಿದೆ. ಹರಿದ್ವಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಠದಿಂದ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಡಿ ಈಗ ಪತಂಜಲಿ ಯೋಗಪೀಠದ ಬೃಹತ್‌ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸು ಸೌಭಾಗ್ಯ ಜು [ಭ್‌ ಸ ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.. ಅವರ ಆಸ್ತಿಯ ಬೆಲೆ. ಎರಡು-ಮೂರು ಸಾವಿರ ಇ ನಲ್ಲ ಕೋಟಿಗಳಷ್ಟಿರಬ ಹುದು. ಯೋಗಪೀಠ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ, ಕ್ಯಾಂಟೀನು, ವಸತಿ ಗೃಹಗಳು, ಸ್ಟೈಲ್‌ ಪಿಂಕಿ ಡಾ|| ಎನ್‌. ಎಸ ಕ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಶಾಲೆಗಳು, ಪಂಚಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸೌಲಭ್ಯ, ಗೋಶಾಲೆ, ಸಸ್ಯಕಾಶಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ , ವಾಹನಗಳಮುವತ ್ತುಇ ನ್ನೂ ಏನೇನೋ! "ಒಂದು ದಿನ ಇದ್ದಕ್ತಿದ್ದಂತೆ ಗೋಟುವಾ:ದ ಅ್ದಯರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಪರಿಚಯ ಡಾ|| ಗಾಯತ್ರಿ ರಾಜಾಪುರ ... ಒಂದು 'ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಬಿಟ್ಟರು. ಅಂತಹ ಉಜ್ವಲ ಶಕ್ತಿ ಸಾರ್ಕಿ "ತಾಯಿ' ಆಲಿಸಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬದುಕು ಅವರದು'' ಎಂದು ರಾಮದೇವ್‌ರ ಸು ಹೇಳಿದರು. ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಉತರಾಖ ುಂಡ ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಸ್ಕೃತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾ ಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಕಾಣಲು 1 ಜಾ! ಸುಂದರವಾದ. ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಕಟ್ಟದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಜನನಾಯಕಿ ಅಹಲ್ಕಾ ಇನ್ನಿಲ್ಲ ಹಗ ಚ್‌ ಆರಂಭವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಮದೇವ್‌. ಅವರು. ಆ ಸಂಸ್ಕೃತವ ಿಶ್ವವಿದ್ಯಾ ಲಯದೊಡನೆ ಜಂಟಿ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಪ್ಪರ್ರಕ ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಕಿಸಾನ : ಹೆಚುತಿರುವ ತಾಲಿಬಾನ್‌ ಉಪಟಳ ಸಮಾವೇಶದ ಉದ್ದೇಶವು ಎರಡನೆಯ ಹಂತದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ. ಆರಂಭದ ತ ಪ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಚೆಗಿನನ ೋಟ ಡಾ|| ಸುಧಾ ಸೀತಾರಾಮನ್‌ ...4 ಘೋಷಣೆ. ಏನದು9 ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಅದು ಜಿ.ಪಿ. (ಎರಡನೆಯ ಇ ಆಲ ಗ 6ಚಚಷ ತಾರ್ತರ್ಸರ್ಪ್ಸಾವಫರ್ಯಟಗತದ್ತು ಲ್ಲಿ ಸಮ್ೂವರಾತುಂ-ತ್ನರಾ)ಲ ್ಕಚುಳ ುವವಳರಿ್ಯಷ ಗಳಮ ುಂಗಡದುುವವುರ ಿಕದೊಟ ್ಟಿದಭ್ಾದಾಗರ.ೆ. ರಅಷಾ್ಮಟರದಲೇ್ಲವಿ್ ‌ಸರ ್ಕಕಾೇರಂವದು್ ರ ಭಸಷರ್್ಕಟಾಾರಕಚ್ಾಕೆರ ಹಜೊೇಸಷ ಾದಓ ದುಕ ಣುಮುಚಾಲೆ| ಡಾ|| ಬಇಿಂ. ದಎಿಸ್ರ‌ಾ. ಕುಶಮೈಾಲರಜಿಾ ...... ೪೬ ಎಮತು್ತಂಿತಹಿಾಡದಿಯ ದಿದ್ಜದರೆಟ ರ್ಾ‌ಮದ ೇಯವ ್‌ನ ಿರಅ್ವಮರುೂ ಲನ ಐದನಮೆಾಯಡ ಿ ವರದ್ೇಷಶದದ ಆಸ್ರವಂಾಭಭನಿ ದಮಲಾ್ನಲವಿನಸ್ ್ನವತುಃ ರಾಜಕೀಯವನು ವೇಶಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಸನುಗೊಳಿಸುತಾರೆ| ಅಂದರೆ, "ಅವರು ಇ ಹ 0 ಆಂಚ ಿತ್ರಗಳು: ಆಚಾರ೨್ಯ೧,ಭ ಶ್ರೀಜಹರಿ, ವೆ ಂಕಟ್‌,ಜ ಮಬೋನಪ ್ಯಪ, ಚ ನಿಈರಗೀಿಕ್ನಷ್ಿಸನುೂತ ್ತಾರೆ. 0ಸುದ ರ್ರಶಂನಗ್ದ‌ಲ-್ಲರಿಾ ಜನಪಾಾಥದ ಾರ್ಸಿಪಂಣಗ್ ‌ ಮಾಅಡವಿರಲ್ ಬಷೆರಂ ಾದಜುಕ ೀ ಯಭದಾವಲಿ್ಸಲಬೇಿಕ ೆಸ್ಂವದಾುಮಿ ಎನ್‌. ಆರ್‌. ಬೊಮ್ಮಳ್ಳಿ, ಜಿ. ಎಂ. ಬೊಮ್ಮಳ್ಳಿ ರಾಮದೇವ್‌ ಕೂಡಿಕೊಂಡು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳೇ ಕಳೆದಿವೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಮುಖಚಿತ್ರ : ಸಂಸತ್‌ ಭವನ ಮುಂದೆಂದೋ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರಂತ!ೆ ""ನಮ್ಮದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿನ:್ನ ವಯಕರ್ಾನಾಸಟಕ ವಿನ್ಯಾಸ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವ ಸಂಘ; ನಮಗೂ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಕಚೇರಿ ಸಹಕಾರ : ಜಿ. ವಿ. ತೇಜೋವತಿ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಮಾನ್ಯ ಎಂ. ಎಸ್‌. ಗೋಲ್ವಾಲಕರ್‌ ಅವರು ದೀನದಯಾಳ್‌ ಮೇ ದಿನ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಿದೆ ಹ ಪತ್ರಿಕ ೆ ಸ ಸನ ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವ ದೇಶದಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲದ ಪದ್ಧತಿ ನಮ್ಮದು. ಅದಕ್ಕೆಂದೇ ಅದನು ಒಂದು ಕ್‌ ಕಾಲ ನಡೆಸಹ ೊರಟಿದ್ದೇವೆ. ಅದರಿಂದ ಚುನಾವಣೆಯು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸೆಟ್ಟಣಯ ಬ ನಮ್ಯಸು ವಸುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಮಿಷಗಳು ನೂರಾರು. ಅವಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವವರೂ ಉಂಟು, ಅದರಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗದವರೂ ಉಂಟು. ಜನರ ಮನಸ್ಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರನ್ನು ಬಸಿ ಮಿತ ಬ ಜಯ ಒಲಿದಿದೆ. ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾವ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲೂ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ದವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದಿಲ್ವ ಏಕೆಂದರೆ, ಹೇಗೆ ನೋಡಿದರೂ ಹಾವ್‌ ಆಮಿಷ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿರಬಹುದಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯುಂಟು. ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡಿಸುವುದಾಗಿ ಸಂಚಿಕೆ-೧೦ ಮೇ ೨೦೦೯ ಹೇಳಿ ಜನರನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯುವ ಮತಧರ್ಮವೂ ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಮಿಷವನ್ನುಒ ಡ್ಡಿದೆಯಲ್ಲವೆ ) ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವು ಸುಗಮವಾಗಲು ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ "ಪಕ್ಷಗಳು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಷ್ಯುನಕ್ಕೆ ಹ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತವೋ ಅದು "ಪ್ರಣಾಲಿಕೆ'. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜಟ 48 ಆರೋಗ್ಯಕರ. ಸುತ ಚುನಾವಣಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಪ ್ರಣಾಲಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಂಶಗಳು ಗೌಣವಾಗಿವೆ; ಅದರ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಸಂಭ್ರಮ ಮುಖ್ಯವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಹಿರಿಯ ರೂ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್‌ ಪಕ್ಷಗಳ ಪ್ರಣಾಲಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ದೀರ್ಥವಾಗಿವೆಯೆಂದು ಗೊಣಗಾಡಿದರೇ ವಿನಾ ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ನಿಷಯಗಳನ್ನು ಪಪ್ ರಸಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿ. ಆರ್‌. ಕೃಷ್ಣರಾವ್‌ ಣಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಿಲ್ಪ ಚುನಾವಣಾ ಸಂದರ್ಭದ ಚರ್ಚೆಯೆಲ್ಲಾ ಕತ್ತು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಕೈ ಇ ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಎನ್‌. ಗಾಯತ್ರಿ ರೋಡ್‌ರೋಲರ್‌ ಕೆಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಸಿ ಚಟ್ನಿ ಮಾಡಿಬಿಡುವುದು, ಇತ್ಯಾ ಡಿಗಳಿಗೆಸ ೀಮಿತವಾಗಿರುವಂತೆ ಪ್ರತಿ ಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ನಿಜ ಕೆ.ಎಲ್‌. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣಯಣ್ೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಕುಕೃತ್ಯಗ ಳನ್ನು" ಮಾಡಿರುವವರು ಜಾ ಕಣಕ್ಕೆ ಇಳಿದಾಗ ಅದಕ್ಕೆತ ಕ್ಕುದಾದ ಮಾತುಗಳು ಕೆ. ಎಸ್‌. ಪಾರ್ಥಸಾರಥಿ ಹೊರಬರುವುದು ಸಹ ದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಂತೆ ಸ್‌ ಹೀನಕೃತ್ವಗಳನೆಸಗದವರು ಸಹ ಅದೇ ಶ್ರ -ಸ್ವಾಮಿ ಭಾಷೆ-ಪರಿಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿ. ಯಾರಿಂದ ಯಾರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಬೇಕೆಂಬುದು ಹೊಸ ಸಿ1ತ ೆ. ಸುರೇಂದ್ರ ಆಯಾಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ತೋರುತದೆ. ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಒಂದು ಮೋಜಿನಂತೆ ಕಾಣುವುದು ದುಡಿಯುವ ಜನಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದು. ಹಿಂದೆ "ಹೇಮರೆಡ್ಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಮಲ್ಲಮ್ಮ ಎಂಬ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್"ಲ"ಿಈ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಮಹೇಶನ ದರುಶನ ಭಾಗ್ಯವು ಲಭಿಸುವುದೆ'' ಎಂಬ ಹಾಡಿತ್ತು ಹಾಗೆ ಈಗ ದುಡಿಯುವ ಜನರು ""ಈ ಬಾರಿಯ ಮೇ ದಿನದಂದು ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗಬಹುದೇ'' ಎಂಬ ಹಾಡನ್ನು ಎ. ಆರ್‌. ಉಡುಪ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಲ್ಲಮ್ಮ ಭಕಿ:ಶ್ರದ್ದೆಗಳಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಕಾಣುತಾಳೆ; ಇಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವವರು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುದ್ರಕ-ಪ್ರಕಾಶಕ ತಮ್ಮ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂದರ್ಭವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಹಳೆಯ ಹಾಡು - ಪಾಡುಗಳೇ ಗತಿ! ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ದೀರ್ಫಕಾಲಿಕ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ದುಡಿಯುವ ಜನರು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಆರ್‌. ಎಸ್‌. ರಾಜಾರಾಮ್‌ ಬೆಳೆಯಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ವರ್ಗದ ಹಿತ ಎಲ್ಲಿದೆಯೆಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಯಾವ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನೂ ದೊರಕಿಸಿಕೊಡುವುದಿಲ್ವ ನಮ್ಮ ವರ್ಗ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ನವಕರ್ನಾಟಕ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸಪ್ೈ‌. ಲಿ. ಆಮೇಲೆಕ ೈ ಕೈ ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸ. ಆಗ ನಮ್ಮ ಬವಣೆಯು "ಸ್ವಯಂಕೃತ ಅಪರಾಧ' ಎನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತದೆ. ಈ ಅಪರಾಧದ ಸರಮಾಲೆಗೆ ಇತಿಶ್ರೀ ಹಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮುದ್ರಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆಯೆಂಬುದು ಒಂದು ಮಿಥ್ಯೆ. ಸಹಸ್ರಾರು ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳ ಒಡೆಯ ಒಂದು ಕಡೆ, ದುಡಿಮೆಯೊಂದನ್ನೇ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ನವಕರ್ನಾಟಕ ಪ್ರಿಂಟರ್ಸ್‌ ೧೬೭ ಮತ್ತು೧೬೮, ೧೦ನೇಮುಖ್ತ ರಸ್ತೆ ಹೊಂದಿರುವ ದುಡಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ: ಹೀಗಾಗಿ ಅದು ಸಮಾನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿಲ್ವ ಆದಾಗ್ಯೂ ಜನಪರ ನೀತಿ ೩ನೇ ಘಟ್ಟ, ಪೀಣ್ಯ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಜನವಿರೋಧಿ ನೀತಿ ಎಂದರೇನೆಂದು ದುಡಿಯುವ ಜನ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬೆಂಗಳೂರು - ೫೬೦.೦ ೫% ಜಾತಿ-ಮತ-ಪ್ರದೇಶ ಮುಂತಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಒತ್ತುಕೊಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಜನರು ಜನವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗಳ ದೂರವಾಣಿ : ೨೮೩೯೭೪೨೬ ಪರಿಪಾಲಕರಿಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವುದುಂಟು. ಅದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಬೇಕಿಲ್ಲ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದುಕೊಂಡು ಹಳಸಲು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಆ ನೀಡುವುದು ಅತಾರ್ಕಿಕ. ಹೊಸತು ಕಚೇರಿಯ ಎಳಾಸ ಆದರೆ ಅದು. ಅಪರೂಪದ ಸಂಗತಿಯಲ್ವ ಬರ್ಟ್ರಂಡ್‌ ರಸೆಲ್‌ ತಮ್ಮೊಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ಸಾಮಗಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ ಆ ಆಯುಧಗಳಿರುವುದೇಕ ೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೆ ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತಾರೆ. 'ಬಂದೂಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂದೂಕದ ನೀತಿ ಸಂಸ್ಕತ ಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಹ ಅನಾಹುತವಾಗಕೂಡದೆಂದು ಬಯಸುವುದು. ಅಸಂಗತವಾದದ್ದು ದುಡಯಥದ. ಜನರು 'ತಮ್ಮ ಅಸಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಏಳಿಗೆಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಮತ ನೀಡಿ, ನಂತರ ತಮಗೆ ಸೇವಾ ಭದ್ರತೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ವೇತನ, ಬೇರೆ ಸೌಲಭ್ಯ 1 ಇತ್ಯಾ' ದಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೋರಾಡುವುದು ಎಷ್ಟುಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಬೆ ಕು? ನನ ಮ್ಮ ವರ್ಗದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ ಚೂಜಾಾ ಪ್ರಬಲವಾದ ಬಂದೂಕಿನ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಹನು] ಅರುಣ್‌ ಶ್‌ರಿ - ಚಿದಂಬರಂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ "ಮತ ನೀಡಿ, ಆಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಸೌಲಭ್ಯ ಗಳನ್ನು ಕರುಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೇಡುವುದು, ಇಲ್ಲವೆ ಸೆಣಸುವುದು ಅರ್ಥಹೀನವಾದ್ವು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ಯವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ' ನೆಲೆಯಲ್ಲೋ, ಜಾತಿ ದೂರವಾಣಿ : ೩೦8 ೫೭೮೦೨೯ ಫ್ಯಾಕ್ಸ್‌: ೩೦೫ ಗ್ದ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲೋ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಆಮೇಲೆ ಪರಿತಕಿಸುವುದು ಧುಡಹಜಿ ವರ್ಗದ ಜಾಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ೪-181: 183128 8/118121:3604(300€.10 1058111110 171211.(0113 ಮೇ ೧ರಂದು ಮೇ ದಿನಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಆಶಯಗಳಿಗೆ ಪುಷ್ಟಿ ನೀಡುವುದು, ೫10510೮ ; 7೪1೫.078181881121813.€೧17 ಸಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆವಿಷ್ಕುರಕ್ಕಾಗಿಪ ಣ ತೊಡುವುದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತು ಪ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ದುಡಿಯುವ 111]2://1105811111170011111.11025001.೯೧11 111[://1181814/781282.11025001.€011 ಗದ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು, ಇವೆಲ್ಲಾ ಸರಿ; ಅದು ಕಾರ್ಯಗತವಾಗಲು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗದಿದ್ದರೆ ಅದಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥ. ಒಪತಿನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಯಾವನೋ ಯಜಮಾನವನ್ನು ಓಲೈಸಿ, ಆಮೇಲೆ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೇಶದ ಹಹಾದೂ ಸಸತ್ಟ ು ೪ ಮೇ ೨೦೦೯ ಸಸಂಷಪತ ್ತನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾ ಬಾಳುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಅಂತೆಯೇ, ಅದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ದಿನದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ ಅಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪರ ಸಿದ್ದಾಂತರ್ವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬಣಕ್ಕೆ ಮತ ನೀಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸಂಕಷ್ಟಗಳ೧ನ೧ ್ನೂ ನೀಗಿಕೊಳ್ಳ! ನ್ನೂ ಎಂಬರ್ಥವಲ್ವಖ ಿ ಅದು ಡಸ್‌ತ ತವಾದ ಪಕ್ ರಕ್ರಿಯೆ, ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕ್ರಮೇಣ ವೃದ್ದಿ2 ಹೊಂದುತ್ತಾ ಹೋಗಗಃು ವಂಥದು.ಫ ೆ ಒಂದೆ ಬಾರಿಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ, ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಮ್ಮದನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ, ಅಂಥ ಕಾಲವು ಬರುವವರೆಗೆ ೨ ಮಾ ಸಬ ಬಾಚ ೊಬ ದುಡಿಯುವ ಜನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿ ಕುಳಿತಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೆ 9 ಬಜ ಚ್‌ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರೂ ಹೊರಬರುವ ಫಲಿತಾಂಶವು ಖಿ ಸಮಾಲೋಚಕ ಮಂಡಲಿ ಗಳೂ ಇರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ದುಡಿಯುವ ಜನಕ್ಕಿರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ, ಒಂದು ಆಯುಧ. ದೇಶದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಪಣಕ್ಕೊಡ್ಡಿ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಆಗಲಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಟಿ. ಆರ್‌. ಅನಂತರಾಮು ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷವಾಗಲಿ ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಆಸೆ- ಸಿ. ಆರ್‌. ಚಂದ್ರಶೇಖರ್‌ ಆಕಾಂಕ್ಟೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಿ. ಚಂದ್ರಶೇಖರ ನಂಗಲಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಇದು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂರನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ಕೆ. ಎಲ್‌. ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ರಾವ್‌ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದತ್ತ ಮುನ್ನುಗ್ಗಿಸುವುದು. ಬಾಧಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮೂರನೆಯ ರಂಗದಲ್ಲೂ ಇವೆ. ಜಯಲಲಿತಾ, ಎಚ್‌. ಎಸ್‌. ಗೋಪಾಲ ರಾವ್‌ ಮಾಯಾವತಿ, ದೇವೇಗೌಡ, ಚಂದ್ರಬಾಬು, ಮುಂತಾದ ನಾಯಕಮಣಿಗಳು ಮೂರನೆಯ ರಂಗವೆಂಬ ಏಣಿಯಿಂದ ಜಿ. ಕೆ. ಗೋವಿಂದ ರಾವ್‌ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ, ಆಮೇಲೆ ಏಣಿಯನ್ನು ಒದ್ದು ಬೀಳಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂಬ ಭ್ರಮೆ ಅನವಶ್ಯಕ. ಜನಪರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಆಧಾರದ ಎಂ. ಸಿ. ನರಸಿಂಹನ್‌ ಮೇಲೆ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ, ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡುವ, ಎಡ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರವೇ ನಂಬಲರ್ಹವಾದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹಮ್ಮಿಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಎಿಡ ನೇಮಿಚಂದ್ರ ಪಕ್ಷಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಅದು ಅವಶ್ಯಕವೂ ಹೌದು. ಪ್ರಕಾಶ್‌ ಸಿ. ರಾವ್‌ ಮೂರನೆಯ ರಂಗದ ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆಯು ಇದನ್ನು ಆಗುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದುಡಿಯುವ ಜನ ನಾಳೆ ಕೈಕೈ ಹಿಸುಕಿಕೊಂಡು ಬರಗೂರು ರಾಮಚಂದ್ರಪ್ಪ ಕುಳಿತಿರುವಂತಾಗಕೂಡದೆಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ ಪ್ರಸಕ್ತ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ರಂಗದ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆ. ಮರುಳಸಿದ್ದಪ್ಪ ಅಸಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಹ ಅದು ಒಂದು ಪಕ್ಷ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮಹಾಬಲೇಶ್ವರ ರಾವ್‌ ಇಮ್ಮಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನಪರ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಿನಿಂದಲೇ ಸಂಚಕಾರ ತರುವಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಟಗಳು ವಿಜಯಾ ಮೂರನೆಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ದುಡಿಯುವ ಜನ ಬಿ. ವಿ. ವೀರಭದ್ರಪ್ಪ ಮಾತ್ರವೇ ಮಾಡಬಲ್ಲರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದಿನ ಚುನಾವಣೆಯು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾದ್ದು ಟಿ. ವೆಂಕಟೇಶ ಮೂರ್ತಿ ಮೇ ದಿನ ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಕಂಪನ್ನು ಹೊತ್ತುತರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವ ಯು. ಎಸ್‌. ಶ್ರೀನಿವಾಸನ್‌ ಜನರು ಇಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವತ್ತಾದ ಪರ್ಯಾಯ ರಾಜಕಾರಣವು ಸಿದ್ದನಗೌಡ ಪಾಟೀಲ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತುಮೂರನೆಯ ರಂಗವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಎಲ್‌. ಹನುಮಂತಯ್ಯ ಹಾಗೂ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷಗಳಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಬೇಕು. ೊ125.. ಚಂದಾ ವಿವರಗಳು ಜಿ-೨೦ ಶೃಂಗಸಭೆ : ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಬಣದ ವಿಸ್ವರಣೆಯ ಹುನ್ನಾರ ಬಿಡಿ ಸಂಚಿಕೆ ರೂ. : ೧೨/- ವಾರ್ಷಿಕ ಚಂದಾ ರೂ. ೧೨೫/- ಅಮರಿಕದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಬಂಡವಾಳದ ಕೇಂದ್ರವಾದ ವಾಲ್‌ಸ್ಟೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಕಾರದ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮೂರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ರೂ. ೩೦೦/- ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಲವು ಬಗೆಯ ಕುಸಿತಗಳು, ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಹೊಂದಿದ, ಮುಂದುವರಿದ, ಹಿಂದುಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿಯೇ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವಾಗಿ ನವಕರ್ನಾಟಕ ಶಾಖೆಗಳು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ಕಂಗಾಲಾಗಿರುವುದು ಜಿ-೨೦ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಶೃಂಗಸಭೆ ಸೇರಿದ ಸಂದರ್ಭ. ಯಾವುದು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವಿಷಯವೋ ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ೨೦ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ೫ನೇ ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ, ಗಾಂಧಿನಗರ ಬೆಂಗಳೂರು - ೫೬೦ ೦೦೯ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಮಿಕ್ಕವರು ಅವರೇನು ತೀರ್ಮಾನ ಕೊಡುವರೋ ಎಂದು ಕಾತುರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದು 0: ೦೮೦-೨೨೨೫೧೩೮೨ ಒಂದು ಎಪರ್ಯಾಸ. ಯಾವ ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಲ್ಲದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಕ್ಟೋಭೆಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆ. ಎಸ್‌. ಆರ್‌. ರಸ್ತೆ ಈಅರ ್ಥಶವಾಸಿ್ಷತ್ಯರವಜ್ನಞ್ ನಜುೋ ಸಇೆವಫ್ರ‌ಿ ಗೂಸ ್ಪಿಮಗುಿಷಂ್‌ಚರೆವರಯ ೇಅ ಧ್ಯವಕಿ್ಶಷ್ತವೆಸಯಂಲಸ್್ಲಥಿೆ ಯ ಒಂಸದಾುಮಾ ನ್ಸಯಮ ಿತಸಿಭೆಯ ನ್ಚನರ್ುಚ ಿಸನಿ,ಿ ಯಮನಿೊಸಬಿೆ,ಲ ್‌ ಸಮಪಸಾ್ರಯಿೆತಯ ೋಷಪಕರಿ ಹಾಪರಕಡ್ೆಕದೆ 0ಮ:ಂ ಗ೦ಳ೮ೂ೨ರ೪ು- ೨-೪ ೪೫೭೧೫೦ ೧೦೬೦ ೧ ಮಾರ್ಗೋಪಾಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಕೋರಿತ್ತು ಲಂಡನ್ನಿನ ಜಿ-೨೦ ಶೃಂಗಸಭೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಈ ಸಮಿತಿ ತನ್ನ ರಾಮಸ್ವಾಮಿವ ೃತ್ತ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳಿಸಿತ್ತು ಜಿ-೨೦ ಇವುಗಳನ್ನೇನೂ ತನ್ನ ಚರ್ಚೆಗೆ ಆಧಾರಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ ಮೈಸೂರು - ೫೭೦ ೦೨೪ ಬಂಡವಳಿಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ನಡುವಿನ, ವಾಷಿಂಗ್‌ಟನ್‌ ಕಾನ್ಗೆನಸ್‌ ಎಂಬ, ಒಂದು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಭಾ ಐ: ೦೮೨೧-೨೪೨೪೦೯೪ . ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ಬಂಡವಾಳ ಮಾರ್ಗದ ಅರ್ಥ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನೀತಿನಿಯಮಗಳನ್ನು ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಹಣ ನಶ್ಯಹ ಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆ ಸ್ಟೇಷನ್‌ ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಅನುಸರಿಸಿದುವು. ಅಂಥದೊಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಈ ಹಂಸಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದವು ಗುಲ್ಲರ್ಗಾ - ೫೮೫ ೧೦೨ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ವಾಸವದಲ್ಲಿ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಉದಾರೀಕರಣ, ಖಾಸಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ೮: ೦೮೪೭೨-೨೨೪೩೦೨ ಜಾಗತೀಕರಣವನ್ನು ಅರ್ಥನೀತಿಯ ಮಂತ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮಿಂದ ನೆರವು ಬಯಸುವವರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಹೇರಲು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಮಿತಿ ನೀಡಿರುವ ಶಿಫಾರಸುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ೇಲ ದೇಶಗಳಿಗೂ ಹಣ ನೆರವು ಒದಗಿಸಬೇಕು; ೨. ಹೊಸ ಸಾಲ ೯ ನೀತಿ ಬಚೇತ್ ಕು‌; ೪ ೩. ನೀತಿ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೂ ಅವಕಾಶ ರ್ವಜನಿಕ ಸ ಮೇಲುಸ್ತುವಾರಿ 'ೊಗೊಳ್ಳದೆ. ಉಚ "ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಬೇಕು; ೪. ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಹಾಗೂ ಎಶ್ವ ಹಣಕಾಸು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಉಂಟಾಗಿರುವುದು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ 'ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಚಕೆ ಇರಬೇಕು; ೫. ಹಾಲಿ.ಬ ಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹ ಸಮರ್ಥಕರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜಿ-೨೦ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ನೆಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ತಿ8ಕೊಳ್ಳುವ ಲು ಹ ಬ ಕಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಒಬಾಮಾ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹಿಡಿಯಕೂಡದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೆಚ್‌ಒನ್‌ಬಿ “ವಾಷಿಂಗ್‌ಟನ್‌. ಕಾನೆನಸ್‌ನ ಕಾಲ ಮುಗಿಯಿತು. ಅದನ್ನುಇ ನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಿ, ಕಡಿತ ಮಾಡುವುದು, ಭಾರತದಿಂದ ಉಕ್ಕು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮಾರ್ಗ ಎಂದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಚ "ಅಂಥದೊಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ೬. ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಬಡರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮಾರ್ಗ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಚಾಲ್ರಿಯಲ್ಲಿತ್ತೆಂದು ಹೊರಗೆಡಹಿದರು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಮುಂದುವರಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತ ಪ್ರವೇಶ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಬಂಡವಾ ಛೆವ ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಹಲವು ಹೊಸ ನೀಡಬೇಕು. ೭. ಸರ್ಕಾರಿ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿಯೊಡನೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಕ್ಕವರನ್ನೆಲ್ಲ ಶೋ ಪಿಸಿದ. ಆ ಕೊನೆಗಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆಯಾದರೂ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಈ ಕುರಿತ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಈ ಸಮಿತಿ ಕೆಲವು ಜಿ-೨೦, ಮಿಕ್ಕವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೊರಗಿಟ್ಟು ಮತ್ತೊಂದು ಶೋಷಣೆಯ ಉಪಾಯವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದೆ: ೧. ಒಂದು ಹೊಸ ಜಾಗತಿಕ ಹಣದ 'ನಿಕ್ಷೇಪವನ್ನುಸ ್ಥಾಪಿಸ ಬೇಕು; ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲವಷ್ಟ? ಜಿ-೨೦ನ್ನುಸಸೆೀ ಜ ಿ ಮೊದಲು ಜಿ-೫, ಜಿ-ಓ, ಜಿ-ಲಿ ಹೀಗೆಲ್ಪಾ ೨. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣಕಾಸು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ ಆಗಡೇಕು ೩ ಆರ್ಥಿಕ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು೯ಮ ಿ ಲಿಟರಿ.ಶ ಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ದೊಡ್ಡಣ್ಣಗಳು ತಾವು ತಾವೇ. ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕುರಿತ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮನ್ವಯ ಸಮಿತಿ ಬೇಕು; ೪. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಚಾರವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಗುಂಪನ್ನು ಈಗ ಜಿ-೨೦ಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿವೆ. ಮೇಲೆ ನಿಗಾ ಇಡುವ ಜಾಗತಿಕಸಸ ಂ ಸ್ಥಬೆ ೇಕು; ೫. ರಿಸರ್ವ್‌ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಕೇಂದ್ರ ಇದೂ ಒಂದು ಕುತಂತ್ರವಿರಬಹುದೇ? ಪಶ್ಚಿಮದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಅಡಚಣೆ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪರ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಮಸನಸಜಿಹು, ೬, ಜಸು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿನಿಂತು, ಇಂದು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸೆಟೆದು ನಿಂತಿರುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ೭. ಸಾಲದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಭಾರತ, ಚೀನಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಂಥ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ೮. ವ್ಯಾಪಾರನೀತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನೀತಿಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಂತ್ರ ಇದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರಬಹುದು. ಪೂರಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ೯. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬಂಡವಾಳ ಸುಲಭವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಸ್ಥೆ (ಡಬ್ಲ್ಯುಟಿಓ) ಯಲ್ಲಿ ಬಡದೇಶಗಳ ಕೃಷಿಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರ ದೊರೆಯುವಂತೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮುಂದೆ ಬರಬೇಕು. ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರತ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ ದೇಶಗಳು ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮದವರೊಡನೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಜಿ-೨೦ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಚಿಂತನೆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ರಾಜಿಗೆ ಮುಂದಾಗಿರುವುದು ಅಂಥದೊಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೊರ ಪದರವನ್ನೆ ಇನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ೧೯೨೯ ಥ್‌ ಜಿ-೭೦, ಮುಂತಾದ ಅಲಿಪ್ತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಒಡೆಯುವ ತಂತ್ರವೂ ೩೧ರ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತಕ್ಕಿಂತಲೂ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಆಳವಾದ ಇಂದಿನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಇರಬಹುದು. ವರ್ಲ್ಡ್‌ ಇಕನಾಮಿಕ್‌ ಫೋರಮ್‌ನಂಥ ಉದ್ಯಮಪತಿಗಳ ಹಲವಾರು. ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಖಾತರಿ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅರ್ಥ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಡದೇಶಗಳೂ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ದೇಶಗಳೂ, ಹೆಚ್ಚುವ ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಬಡತನ ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕರೆಸಿ, ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂರಚನೆಯೇ ಕಾರಣವಾಗಿ ಈ ಇಂಥದೆ. ಇಂಥ ಒಂದು ಹುನ್ನಾರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಿ-೨೦ ಶೃಂಗಸಭೆ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಉಂಟಾಗಿದೆಯೋ ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸದೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒದಗಿಬಂದಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಡರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೂ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇದರ ಒಳಗೇ ಪರಿಹಾರ ಹುಡುಕುವುದು ವ್ಯರ್ಥ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವತ್ತ ಆಘಾತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರುವ ಬಡಜನತೆಗೂ ಸಹಾಯವಾಗುವಂಥ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಒಮ್ಮತ ಮೂಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಬರುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವುದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಸಲ್ಲ ಅನಿವಾರ್ಯ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣ, ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಇವೆಲ್ಲ ಸಮಾಜವಾದವಾಗುತ್ತದೆಂಬ ಜಿ-೨೦ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕೈಗೊಂಡ ತೀರ್ಮಾನಗಳೆಂದರೆ: ವಿಶ್ವಹಣಕಾಸು ಅಪಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸಿ, ವಾಸ್ತವತೆಯ ನೆಲಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಮುಪ್ಪಟ್ಟು್ ಬ (೭೫೦ ಬಿಲಿಯನ್‌ ಡಾಲರ್‌ಗಳು) ತಥಾಕಥಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗ ಳನ್ನು ಒಂದಿಷ್ಟು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು, (ಗತಿ? ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಲ ಕೊಡಲು. ಸಮರ್ಥವಾಗಿಸುವುದು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಐಕಮತ್ವದಿಂದ. ಭೆದಾಗ ಅಮೆರಿಕಾ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಕುಟಿಲತೆಯನ್ನು ನೀತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮಾರಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಸೊಕ್ಕನ್ನು ಇಳಿಸಿಕೊಂಡಂತಿಲ್ವ ಶೃಂಗಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಾಗಿವೆಯಲ್ಲ, ಈ ಸ7 ಂಸ್ಥೆಯ 6 ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪಪ್್ರರತ ಿನಿಧಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬಿಕ್ಕಟ ್ಟೆ ಪರಿಹರೋಪಹುವಾಗಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಆತಕಕವಾಗ! ತಮ್ಮ ಗಳನ್ನು ಸೇರಿ ಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ ಎಂದರೆ, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಜಿ-೨೦ ಮೌನವಾಚರಿಸಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು. ಡಿ ವ್ಯ ಕ!ಎ ಕ್ಕ ಒಳಗಾಗಿರುವ ಬಡದೇ ಶಗಳಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡಲು ೧೦೦ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅದರೂ ದಿವಾಳಿಬಿದ್ದ ಕಂಪನಿಗಳ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟು, ಅವುಗಳ ಹ ಲು ೨ ರು ಡಾಲರ್‌ಗಳಷು ನಿಧಸಿ್ ಸಥಾಾ ಮತ್ತೊಂದು ತೀರ್ಮಾನ. ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಈ ಬೆಲೆ ಷೇರುಪೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಏರುವಂಥ, ಲೆಕ್ಕಪತ್ಸರ ಂಹಿತೆಗೆ 'ಎರೊಕಥಮ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾ ರಹಸ್ತವ ಾಗಿ ನಡೆಸಿರುವುದು "ಈಗಷ್ಟೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಮೊಕ್ಸೆತಾನೆ. ಪಾಪರ್‌ ಎಂದು ಂತಾಡ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಅಪಾರ ಹಣದ ನೆರವನ್ನು ಚ್ಟ ಇಲ್ಲದೆ, ಗಿಟ್ಟಿಸಿದ ವಾಲ್‌ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ ಖದೀಮ ಕಂಪನಿಗಳು, ಸಿಟಿ ಬ್ಯಾಂಕ್‌, ಎಇಜಿ, ಬ್ಯಾಂಕ್‌ ಆಫ್‌ ೇಕ ುಸಿದಿದೆ. ಘು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆರವು ಆಮುರಹ ಮದವು ಮಾಯಾಚಮತ್ಯಾರವೆಂಬಂತೆ ಈಗ ಲಾಭಗಳಿಕೆಯನ್ನು ರ ಮತ್ತೊಂದು ಬಲಲ ಸ್ಥಾಸಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿವೆ. ಇಂಥವರನ್ನು ನಂಬಿ ಕತ ತನ್ನ ವಿಮಾ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳನ್ನು ವಿದೇಶೀ ಬಂಡವಾಳಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿಟ್ಟು, ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದರೆ, | ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ "ಹಣಕಾಸು ಪೆಂಗರಾಗುತ್ತಾರ ಅಷ್ಟೆ. ಅಲಿಪುರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ನಾಯಕತ್ವ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ಭಾರತ ಜಣ೦ ಟು ಲೆ ಒಂದಿಷ್ಟಭು್ ರ ವಟು ಯು]ಒ ಪ್ಪಿ, ಅದರ ಸಂರಚನೆಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಕೈಗೊಂಬೆಯಾಗುವ ಹಂಬಲವನ್ನು ಕ ಬಿಡುವುದೆ ಳ್ಳ ಕಸಂಣಸ್ೆಥ ೆಯೊ೧ಂ ೧ದ೫ನ್ಗನರು ಡ ು ಸಕಾ್ ಥಾಪಶಿಕಸ ುವ ವಆಿ ಷಯ ಕುರಿತು ಚಿಂತನೆ ೭ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಜಿ-೨೦ ರಾಷ್ಇ್ಟ‌7್ಗ್ರ‌ಗೀಸಳ್‌ುಾ ಪದ7ೇ ಸ್ಪ‌ದ ೇ ಸಂಗಿಧ ಿಸಿ, ಚರ್ಚಿಜಸ್‌ ಿ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು "ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರ ಬೇಕು ಎಂಬ ಆಶಯವೂ ವ್ಯ ವಾಗಿದೆ. ಎ ಹೊಸತು೬ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಮಗೆಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದ ಸುಖವನ್ನು ಈ ತಿಂಗಳು (೩ನೇ ಪುಟದಿಂದ) 7 ಷಾ ತ್ಯಾ ತ 6೧ ್ನ ತ್‌ ಆ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಟಲ ಬಿಹಾರಿ ವಾಜಪೇಯಿ ನಕಳೀೆಡದುಿತದ್್ತದಾೇರವೆೆ.. ಐದಇುಷ ್ಟವುರ ್ಷ ದಶಏಕನ,ು ಮಹಶಾತ!ಮ ಾನ"ಗಮಳಹನಾ'ೇ ಚಿ | ಸ್೨ರ ೨ ನ” «ಳಿ್‌ ಿ | ೪ ೩1. ” ಧಟಲ್ಲ೨ು ಲ& ( ಕ್ರಿತ ಬ ಈ ಲಘೆ್ ನ ಇಲ್ ‌ ಇಇ. € ಉಈಜ ್ಯರಿ ಯವರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡು ತ ಬಸ್.ಖ್ಯಲ ತ್ತಿದ್ದರು. (ಈಗ ಅದ್ವಾನಿಯವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಏನೆಂದರೆ ಆಗಲಾದರೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಾಜವಾದದ ್ಆ‌ ೧ 211೬ 0೪ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಗೊತ್ತಾಗಬಹುದು. ಸರ್ಕಾರ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿವೆ,'' ತ (ಕ ಲಿ 6) [ 8೨ ನ್ನ ಭಾಗವತ್‌ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ). ಮುಂದೆ ರಾಮದೇವ್‌ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಜೈ ರಾಮದೇವ್‌, ಜೈ ಸ್ತಾಭಿಮಾನ್‌. ಇಬ್ರಾಹಿಂನ ಪುಂಡುತಂಡದೊಡನೆ ಶಾಮಿ ಡು ದ”0 6) ಅವರ ಸರದಿ. ಈಗಾಗಲೆ ಜೆ.ಪಿ. ಚಳುವಳಿಯಿಂದ ದೇಶದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ಪುಡಿಕಾಸಿ ೭೬ ಓ. ಗ ಸ್ತಿತ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮತಧರ್ಮವೇ ಈತನಿಗೆ ಕಾರಣ (3 ಒಂದಷ್ಟು "ಶುದ್ಧ! ನಾಯಕರು ಮಹಾನ್‌ ಭಾರತವನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾ-ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗಳ... ಪರಮ ಭಂಟರಾಗಿ ವಾಗಿತ್ತೆ? ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಖ್ಯದಿಂದ ಲಾಭ ನಿರ್ಮಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಾಮದೇವ್‌ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಬೇರೆ ಕೇಡು! ಪಡೆದಿದ್ದುದು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತೋ? ಅವರು ಅದನ್ನಿನ್ನೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯ ೫ ಲ ಕ ಒಂದು ಹೊಸ ನಿಯಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯತಾರೆ. ಜೋಗಿಂದರ್‌ ಸಿಂಗ್‌ ಬಹಳ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೇಕೇನೋ ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಚುನಾವಣೆಯ ಹೇಗಿದೆ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ! ಆದರೆ ಐದು ವರ್ಷ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪೊಲೀಸ್‌ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು; ಸಂದರ್ಭದ ಚರ್ಚೆಯು ಬಹಳ ಕೀಳುಮಟ್ಟ ಕಾಯಬೇಕಲ್ಹ, ಯೋಗಿ ಬಾಬಾ ರಾಮದೇವ್‌ ಅವರು ನಂತರ ಸೆಂಟ್ರಲ್‌ ಬ್ಯೂರೋ ಆಫ್‌ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಶನ್‌ನ ದ್ಹಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಕೆಸರು ಎರಚುವ ಒಂದು ಸಂಗತಿ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ ದೇವೇಗೌಡರು ಪ್ರಧಾನಿ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೇನೂ ಇರುವುದಿಲ್ವ. ಚುನಾವಣಾ ದೂರವೇನೂ ಉಳಿದಿಲ್ವ ಅಂತೆಯೇ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದ ನೂರಾರು ಜನರೂ ನೇರವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ಪರವಾಗಿ ಈತನಿಗೆ ಏನೋ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕರು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವರೇ. ಉಮಾ ಹೇಳಿದ್ದರಂತೆ. ಅದನ್ನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈಗ ಬಾಧ್ಯರಾಗಬೇಕು. ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರವಾದರೂ ಭಾರತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ವಿ ಚತಂಭರಾರಂತೆ ಅವರೆಲ್ಲಾ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಸೋಜಿಗದ ಸಂಗತಿ. ಭಾರತೀಯ ಇಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವಕ್ತಾರರ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು. ಜನತಾ ಪಕ್ಚವು ವಿಜಯಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದು ಸಮಜಾಯಿಷಿ ನೀಡುವಂತೆ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯರು ಈ ಹೇಳಿಕೆ ನೀಡಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜೋಗಿಂದರ್‌ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ಸ್ವಾಭಿಮಾನ' ದ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕಾನೂನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವಂತಿರಬೇಕು. ಹಿಂದಿ ಗದ್ಯವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪದ್ಯದಂತೆ ರಾಗರಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಧಾನಿಯು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದುದಾಗಿ ಈಗ ಬಾಯಿ ಸಂಜಯ ದತ್‌ ನಿಜಕ್ಕೂ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಹೇಳುವ ನೈಪುಣ್ಯ ಅವರದು. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಎಂಬುದು ಈಗಿನ ಆತನ ತಟವಟದ ಮಾತಿನಿಂದ ಬೇರೆಯವರಿಂದ ನಾವು ಹತ್ತಾರು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ: ಬಾಯಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿತ್ತೆ? ಚುನಾವಣಾ ಸಂದರ್ಭ ಗೊತಾಗುತದೆ. "ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವಿಲ್ಲ ದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ, ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಗಳನ್ನೋ ಆಂತರಿಕ 3 3 ೫೯ ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ನಮ್ಮಅ ದ್ಭುತ ದೇಶವು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಭದ್ರತೆಯ ಬಗೆಗೋ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಇರಾಕಿನ ಒಬ್ಬ ಪತ್ರಕರ್ತನು ತನ್ನ ಆಳವಾದ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇಂದಿನ ತಂದೆ- ಕೊಚ್ಚೆ ಎರಚುವುದಷ್ಟೇ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಸಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು, ತಾಯಿಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸ ಎಂಬಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಜೋಗಿಂದರ್‌ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಬೇಕೆಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲಾ ಒಬ್ಬರು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನುಹ ಿಗ್ಗಿಸುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ವಿಚಾರಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮಗೆ ಮಂಗಲ್‌ ಪಾಂಡೆ ಹೆಸರು ಬದಲಾಗಿ ಕತ್ತು ಹಿಚುಕುವ ಕ್ರಮ ಇದು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೌರವ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಆಜಾದರ ನೆನಪು ಕೂಡ ಇಂತಹ ಕೀಳುಮಟ್ಟದ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರತಲ್ವ ತರುವಂಥದಲ್ಲ ಇರಾಕಿನ ಪರ್ತಕರ್ತನು ಬುಷ್‌ಗೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ'' ಇತ್ಯಾದಿ. ಖಯತಂಭರಾ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಶ್ರೀಮತಿ ಇಂದಿರಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಭಕ್ತ ಎಂಬ ಗುರಿಯಿಕ್ಕಿ ಬೂಟ್‌ ಒಗೆದ; ಅದು ಗುರಿ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಸ ್ವತಃ ಆಕೆ ಯಾವ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಟೈಟಲ್‌ ಒಂದನ್ನೇ ರಾಜಕೀಯ ಬಂಡವಾಳವನ್ನಾಗಿ ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಇನ್ನೊಂದನ್ನೂ ಎಸೆದ. ವಿಶ್ವದ ವನ್ನಾದರೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರಲಿ, ಅದರ ಮಾತು ಬೇರೆ. ಹೊಂದಿದ ಜಗದೀಶ ಟೈಟ್ಲರ್‌ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜನಕುಮಾರ್‌ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಜನ ಅವನ ಸಿಟ್ಟನ್ನು ಅರ್ಥ ಆದರೆ ಮಂಗಲ್‌ ಪಾಂಡೆಯನ್ನು ಮರೆತಿರುವವರು ಎಂಬ ದುರ್ಜನ ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೆ ಕೇಂದ್ರ ತನಿಖಾ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಸಾಂತ್ವನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯಾರು? ಸ್ವತಃ ಆಜಾದ್‌ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಸಭ್ಯತೆಯ ಅರ್ಹತಾ ಪತ್ರ ಪಡೆದು ಇರಾಕಿ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕೊಂದ ಬುಷ್‌ ಎರುದ್ಧ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ತಾನೆ ಈ ಮಹನೀಯರು ಮರೆಯುವುದು| ಕೊಂಡದ್ದು ಸೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮನಮೋಹನ್‌ ಸಿಟ್ಟಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ ""ಹಿಂದುಸಾನ್‌ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣತಂತ್ರ ಸಂಘಟನೆ'' ಸಿಂಗ್‌ ಅವರ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಆಂತರಿಕ ವೈಮನಸ್ಯದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತ ಎಂಬುದು ಆಜಾದ್‌, ಭಗತ್‌ ಸಿಂಗ್‌ ಮತ್ತು ಅವರ ದಾಖಲೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೂ ಇಲ್ಲ ಆಗಾಗಿನ ಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲವೆ 9 ಲಾಲಕೃಷ್ಣ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕಟ್ಟಿದ್ದು, ಬೆಳೆಸಿದ್ದು ಅದರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸಿ.ಬಿ.ಐ. ಮತ್ತುಇತರ ಸರ್ಕಾರಿ ಕೇಂದ್ರ ಅಧ್ವಾನಿಯವರತ್ತ ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎಸೆದವನು ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಅದನ್ನು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಇರಾಕಿನ ಪತ್ರಕರ್ತನಿಗೆ ಸಹ ಅವಮಾನವೆಸಗಿದ್ದಾನೆ| "ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ಭಾರತೀಯ' ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಲಿ, ಖಂಡನೀಯವಾದ ಒಂದು ಸತ್ಯ. ಆದರೆ ಜೋಗಿಂದರ್‌ ಇಂತಹ ಪ್ರಸಂಗದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಸ್ವಾಮಿ ರಾಮದೇವ್‌ ಅವರಾಗಲಿ ಎಂದಾದರೂ ಈಗ ದೇವೇಗೌಡರ ತಥಾಕಥಿತ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ನಮ್ಮದು ಎಂತಹ ಖಾಲಿ ಕೊಡ ಓದಿದ್ದಾರೆಯೆ ಮತ್ತು ಓದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿರುವುದು ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಜಯ್‌ ದತ್‌ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತದೆ. ಸಿಟ್ಟಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೂ ತಾರೆಯೆ ?) ಸಮಾಜವಾದವೆಂದರೆ ಹೌಹಾರಿ ಹೇಳಿರುವ ಪೊಳ್ಳುಮಾತಿಗಿಂತಲೂ ಭಿನ್ನವಲ್ಲ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳ ಮಾದರಿ ಬೇಕು! ಇಷ್ಟು ಅಬ್ಬರಿಸುವ. ಭಾರತೀಯ ಜನತಾ ಪಕ್ಷದ ಈ ಇರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಈ "ಅಮೋಘ ನಟ'' ಈಗ ವರ್ಷ ಪಾದರಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಯೋಗ ಇಲ್ಲದಿದ್ದುದು ಈಗ .: ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಆಜಾದರ ಹೆಸರು ಮುಲಾಯಂ ಪಕ್ಷದ ತಾರೆಯಾಗಿ ಮಿಂಚುತಿದ್ದಾನೆ. ದಿಢೀರನೆ ಏಕೆ ಅವತರಿಸಬೇಕಿತ್ತು! ! ಈಗ ಆತ ಹೇಳುತಾನೆ. "ಪೊಲೀಸರ ಕ್ರೂರ 4 3 ದ ಹೇಳುಹವೇ ಗೂನೈ ತಿಕ ಹಇಕರ್ಲಕಿು, ಏನಿಇದನೆ್ನ?ೈ ದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಹಿಂಸೆ ಯಿಂದಾಗಿ ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಪತ್ರ ಏಪ್ರಿಲ್‌ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮದೇವ್‌ ಅವರು ""ನೇರವಾಗಿ'' ರಾಜಕೀಯ ಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು'' ಎಂದು. ಇಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಂಡುಬಂದ ಎರಡು ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಹೀಗಿವೆ : ಪಾಕಿಸಾನದ ಸರ್ಕಾರವು ಇಸ್ಲಾಂ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಹೀಗಿವೆ: ಹೇಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನೆಸಗಿತು; ಈಗ ಆ ಕೊಳೆಯು (ಅ) ಪಾಕಿಸಾಾನದ ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜಡ್ಡುಮ ತ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಮದರಸಾಗಳು ಜನಮನದಲ್ಲಿ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದೆ. ನೀಡಲಾಗದೆ ಸೋಲು ಎ1 ಯುವಕರು ಜ್ಯೋತಿಷಿಯೊಬ್ಬನ ಬ ತೆರಳಿ ನೇಹಾಳ ವಿಪುಲವಾಗಿ _ಭ ಯೋತ್ಪಾದಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿವೆ (ಊ) ಪಾಕಿಸಾನದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯದ ಹಗತಿಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹಓ್ಲವ ನವೊಂದನ್ನು ನಡೆಸ ಯೆಂಬುದು ಸರಿಯಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಶಿಕ್ಷಣ ಹಣದಿಂದಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಮಸೀದಿಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ. ಬೇಕೆಂದು ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಜ್ಯೋತಿಷಿಯ ಸಹಾಯ ವಬ್ೋಹವಧಸ್ನಥೆೆಯಲ .್ಲಿ ನಡಎೆಲಯ್ುಲತ ್ತಹಿದಂೆತ. ಗಳಲ್ಹಲೀೂಗ ೆಯಉೇಗ್ ರಗಾಮಮಿುತಂ್ದವುದ ಅಲ್ಲಿ ಸಲಾಫಿ ಮತ್ತು ದೇವ್‌ಬಂದಿ ಪಂಥಗಳ ವಿಲ್ಲದೆಯೂ ನಾಳಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೇಹಾ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತಮ ಮತಾಂಧತೆಯ ಬೋಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪಂಜಾಬ್‌ ಆಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಬರುತಾಳೆಂದು ಆಶಿಸಬಹು ವರಿದರೆ ಆಪತ್ತು ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲ. ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಫಕೂನ್‌ ಮನೋಭಾವ ಹರಡುತ್ತಿ ದಾಗಿದೆ. (ಆ) ಡಾ|| ಆರ್‌. ಎಸ್‌. ಪಂಚಮುಖಿ ತಮ್ಮಂತೆ ಅಪ್ಪಟ ಜಡ್ಜುಮತಿಗಳಾದವರ ಜೊತೆ ರುವುದು ಇದರಿಂದಾಗಿಯೇ. ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಸಹ ಎಂಬ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಹೆಸರು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವೇ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ; ಇತರರನ್ನು ಈಗ ನಾಗರಿಕ ಸಂಹಿತೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಬದಲಾಗಿ ಹನಾಫಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯನೀಡುತ್ತಿವೆ. (ಯ) ಸೌದಿ ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೂರು ದಶಕಗಳಿಗೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಇದೇ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಡಾ| ಕೆ. ಎನ್‌. ಮೀರಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಣಿಕ್ಕರ್‌ ಅವರ ಲೇಖನದ ಸಂಗ್ರಹಾನುವಾದವನ್ನು ಅರೇಬಿಯಾ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಕಿಸಾನದಲ್ಲೀಗ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ನಿವೃತ್ತಿ ನೋಡಿ. ಆರೆಸ್ಷೆಸ್‌ನವರು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸರಸ್ವತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಇವುಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ| ವಿ.ಕೆ.ಆರ್‌.ವಿ. ರಾವ್‌ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಮಂದಿರಗಳನ್ನವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತಿದೆ; ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲದಂತಾಗುತ್ತಿದೆ. ಡಾ| ಕೆ. ಎನ್‌. ರಾಜ್‌ ಅಂಥವರ ಜೊತೆ ಕೆಲಸ ಶಿಕೃಣದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷದ ಬೀಜ ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತಿದೆ). ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಇದಾವುದೂ ತಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾಡಿದ್ದ ಈ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ (ಆ) ವಾಯವ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜಡ್ಡು ಮತಧರ್ಮದ ಅವರು ಯಥಾಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಮೋಜಿನ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದೇನು ಗೊತ್ತೇ? "“ಹರಿ-ವಾಯುಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಕ್ರಮೇಣ ಪೆಷಾವರ್‌, ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್‌, ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. (ಬೂ) ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ'' ಶ್ರೀಯುತರು ಈಗ ದೆಹಲಿಯ ಲಾಹೋರ್‌, ಕರಾಚಿಗಳಿಗೂ ಹಬ್ಬುತ್ತಿದೆ. (ಇ) ಈಗ ಇಸ್ಲಾಂ ಸವಾಲೆಸೆಯುತ್ತಿದೆ, ನನ್ನ ಜಡ್ಡುತನವನ್ನು ಆರ್‌. ಕೆ. ಪುರಂನಲ್ಲಿ ""ಸತ್ಸಂಗ'' ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾಧ್ವ ಅಮೆರಿಕಾ ಮಾತ್ರವೇ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರಂತೆ ವಾಯವ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸು ಇಲ್ಲವೆ. ತೊಲಗಿಹೋಗು, ಎಂದು. ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣ-ಪುಣ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಪ್ರಾಂತಗಳಲ್ಲಿ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿಲ್ಲ; (ಎ) ಮಹಿಳೆಯರಂತು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ಜೀವನ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಅವರ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸೈನ್ಯವೂ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಸವೆಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದಿದೆ. ಕರಾಚಿಯ ಒಂದು ಹಕ್ಕು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನವಾಜ್‌ ಶರೀಫ್‌ ಮತ್ತು ಇಮ್ರಾನ್‌ ಖಾನ್‌ ಕೇವಲ ಮದರಸಾದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಜನ ಮಹಿಳೆಯರು ವಿನಯದಿಂದ ಮಾನ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಅಮೆರಿಕಾವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಈ) ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾಗ ಗೊಂದಲವುಂಟಾಗಿ ೨೧ ಮಂದಿ ಸತ್ತರು. ಬೇರೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ: ಈ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮ ರಾಘವೇಂದ್ರನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇಸ್ಲಾಂ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಸಹಾಯ ನೀಡಲು ಗಂಡಸರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪನ್ಯಾಸ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎನ್ನುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತಧರ್ಮವು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಇದು ಮುಲ್ಲಾ ನೀತಿ! ಬಾಲಾಕೋಟ್‌ ನೀಡುವ ಬದಲು ಬೃಂದಾವನದ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿಸು ಪಸರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ (ಅಂದರೆ, ಭಾರತದ) ಎಂಬಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪವಾಗಿತ್ತು , ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ ೨೦೦೫ ತಿದ್ದರೋ ಏನೋ, ಎಂದು. ಪಂಚಮುಖಿಯವರು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲೀಗ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಮರಳು (ಮತ್ತು ಮರುಳು) ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಸೂಫಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಬಿದ್ದುಹೋಗಿದ್ದ ""ಘನ'' . ವಿದ್ವಾಂಸರು (ಅಥವಾ "ದ್ರವಾನಿಲ' ಸಂತರ ಬದಲು ಕಟ್ಟಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ ವಹಾಬಿ ಸೂರುಗಳಡಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು) ಕಾಲೇಜುಗಳಿಂದ ನಿವೃತ್ತಿ ಪಡೆಯುವ ಪಂಥ ಹಬ್ಬುತ್ತಿದೆ. (ಉ) ೨೫ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮೊದಲೆ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಪ್ರವಚನದ ಬದಲು ಇಂತಹ ಹತ್ತಾರು ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಿಸ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪುರಾಣ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಬಹುದು. ಇದೆಲ್ಲಾ ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾದ ಕೀಳು ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ತೊಡಗಿಕೊಂಡುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾದರಿಗಳು. ಮಾರ್ಚ್‌ ೨೦೦೨ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಂಡಿತರು. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೆ. ಆರ್‌. ಪುರದ ಮುಂತಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬಾಲಕಿಯರ ಶಾಲೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಬಿದ್ದಿತ್ತು, ಸೌದಿ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು "ಹೊಸತು' ಸ್ವಾಗತಿಸುತದೆ. ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ವಿ.. ಮತಧರ್ಮದ ಪೊಲೀಸರು ರಾಗಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಲೇಖನಗಳು ಆದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ೧೫೦೦ (ಮುತಾವೀನ್‌ಗಳು) ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದರಂತೆ, "ಈ ಶೂದ್ರರಿಗೆಲ್ಲಾ ಹೊರಬರಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ. ಅವರು ಪದಗಳನ್ನು ಮೀರದಂತಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಸಲು ನಾನೇನು ಮೂರ್ಪನೆ'' ಎಂದು; ಉದ್ದನೆಯ ತೊಡುಗೆಗಳನ್ನು (ಅಬಾಯಾಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಾತ್‌, ""ನಾನು ತರಗತಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪಾಠ ಅಂಚೆಚೀಟಿ ಲಗತ್ತಿಸಿದ ಸ್ವವಿಳಾಸವಿರುವ ತೆಗೆದಿರಿಸಿದ್ದರು. ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು. ಆದರೆ ಸಂಬಳ ಮತ್ತು ಲಕೋಟೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದರೆ. ಪ್ರಕಟವಾಗದ - ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ವಿವರಗಳೂ ಇವೆ. ನಿವೃತ್ತಿ ವೇತನ ಪಡೆಯಲು ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಬರಹಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಇದು : ಅವರು ಮೂರ್ವರಲ್ಲವಲ್ಲ! (೧) ತಾಲಿಬಾನ್‌ಗಳು ಭಾರತದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟವೆ, 3೯ ೫ ೫ "ಹೊಸತು' ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಟ್ಟೆಚ್ಚರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದು; (೨) ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬರಹಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಮತಾಂಧತೆ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಇಸ್ಲಾಂ- ಹಿಂದುತ್ವ ಕೈದ್‌-ಎ- ( ಣಜಂಿ ವಿಶ ವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ 5. ೭೫. ಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಪತ್ರ ಬರೆದು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಬ್ಬಿದರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿರುವ ಪರ್ವೇಜ್‌ ಹೂದ್‌ಭಾಯ್‌ ಕೇಡು ಖಚಿತ. (ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತದಾರರು ಎಂಬುವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆಯುವುದು ಸೂಕ್ತ ಲೇಖಕರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಾಗ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದು ವಿಷಯ: ಪಾಕಿಸ್ತಾನವು. ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾ ಅನುಮತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆರೋಗ್ಯಕರ). ಸಂಪದಾಯದತ ಹೊರಳಿದು. ಅದರಲಿ ಅವರು " ಹ ಚ. ಪ್ರಸಾಪಿಸಿರುವ ಎಇವಿಷ ಯಗಳನ್ನು ಎಸ ಂಗ್ರಹಿಸುವ೧ು೧ ದು ಕಷ್ಟ. | ನಾಸಾ ೦. ಹೊಸತು ೮ ಮೇ ೨೦೦೯ ಮುದೇನೂರು ಸಂಗಣ್ಣ ಹಿಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ನಾನೂ ರೋಣ ತಾಲೂಕಿನವನೇ ಆದದು ಡಾ|| ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ರುಮಾಲೆಯವರು ಬರೆದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣ. "ಜಾನಪದವನ್ನು ಹಾಸುಂಡ ಸಂಗಣ್ಣ (ಮಾರ್ಚ್‌ ರಾಣೆಬೆನ್ನೂರು ಪ್ರೊ ಎ. ಸಿ. ಹಿರೇವಡೆಯರ್‌ ಸಂಚಿಕೆ) ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೇಖನವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಆಸಕ್ತರಿಗೆ ಏಕಲವ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾಹಿತಿ ಹೊತ್ತು ತಂದಿದೆ ಈ ಹೊಸತು. ಮುದೇನೂರು ಸಂಗಣ್ಣನವರನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಣಜ ಸಮಾಜ ಚಿಂತಕ ಬರಗೂರರ "ಏಕಲವು' ಎಂದರೆ ತಪ್ಪುಗಲಾರದು. ಅವರ ಕಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಸಿನೆಮಾವನ್ನು ಬೆಳಗಾವಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸವದತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಾನೂ ನೋಡಿರುವೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜಾನಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನಈು ಲೇಖನದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹು ದಾಗಿದೆ. ಸಂಗಣ್ಣನವರು ಜಾನಪದದ ಜೊತೆ-ಜೊತೆಗೆ ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ ಅಕ್ಬರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವರಲ್ಲಿಯೂ ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತಾ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿ ಬರಬೇಕೆಂಬ ಮಹದಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಟ ಕಥೆ ಏಕಲವ್ಯ ನೊಳಗೆ ಹೊಕ್ಕು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನೆಲೆಯೂರಿದ್ದಾರೆ. ನಿಷ್ಠೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕಲವ್ಯ ಕೂಡ್ಲಗಿ ವಿ. ಜಿ. ಕಾಶೀನಾಥ ನಿಷ್ಠೆ ಅಂದರೆ ಜೀವಸಂಕುಲದ ಉಳಿವು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಅಗಲಿದ ಗುರುವರ್ಯ ನಡೆ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಚನ್ನಬಸವ ಪೂತೂರ್ಸರ ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲೂ ಪ್ರಿಯ ಹಿರೇಮಠ ಅವರು ""ಬರಗೂರು ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ ಮಹಾಭಾರತದ ನಿಮಗೊಂದು ಹೃದಯ ಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರ "ಏಕಲವ್ಯ' ಭಾರತದ ಪ್ರಸಕ್ತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇಂತೊಬ್ಬ ಗುರು ಇದ್ದರೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಶ್ರೀ ಡಿ. ರವಿವರ್ಮ ಅವರ ಲೇಖನ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಸುತವೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವರ ಈಗಿನ "ಏಕಲವ್ಯ' ಪ್ರಸ್ತುತ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನೂ ಕೂಡ! ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ. . "ಯಾರೋ ಕೈಸನ್ನೆ ಮಾಡಿ ವೆಂದು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ ಚಿತ್ರದ ಒಟ್ಟು ಅಂಥ ಗುರುವರ್ಯರಿವರು ಕರೆದಂತಾಯಿತು... ನೋಡಿ! ಅವಾಕ್ಕಾದೆ... ಎಇ ಖ ು ಬ್ರಾ ಆಶಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಬಗೆಗಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಎಸ್‌. ಎಸ್‌. ಹಿರೇಮಠರು. ಅವಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಫಲವಾಗಿದೆ'' ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. (ಹೊಸತು, ಮಾರ್ಚ್‌ ೨೦೦೯ ಸಂಚಿಕೆ) ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಬೆಳಗಾವಿ; ಬೆಳೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಏಕಲವ್ಯ ಒಂದು ರೂಪಕ. ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅದಮ್ಯ ಆಸೆ, ಧಾರವಾಡ; ಬಾಳಿದ್ದು ಬಳ್ಳಾರಿ. ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗಲೂ ಸೌಲಭ್ಯ ಹೀಗೆ ಮುಪ್ಪರಿಗೊಂಡ ಚೇತನಕ್ಕೊಂದೇ ವಂಚಿತ ಸಮುದಾಯವೊಂದರಲ್ಲಿ "ಅಕ್ಬರನ' ಅಂದರೆ, ಗುರಿ; ಅನ್ಯಾಯ, ಶೋಷಣೆ, ಅಮಾಯಕ ಅಕ್ಬರದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದಾಗಿ ಆಗುವ ಬದಲಾಃ ಣೆಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಅಕ್ಬರ'ವ ೆಂದರೆ ದನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಸಾಬರಿ! ಅಕ್ಬರವಲ್ಲ ಅರಿವಿನಾಗೂಡು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ""ಇಲ್ಲಿ ಊರು-ತೇರು; ಹಬ್ಬ-ಹರಿದಿನ ಹೀಗೆ ಹಾರಿತು ಹಕ್ಕಿ ಕನಸುಗಳ ರೆಕ್ಕಬಿಚ್ಚಿ...'' ಎಂದು ಅಕ್ಬರದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನೇ ಬಗೆದು ನೋಡುವ ಹಂಬಲ! ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದುಕಿನ ಅನಾವರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಅಕ್ಕರದೊಳು ರುಳಪಿಸುವ ಛಲ! ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಹುಟ್ಟು ಹಾಕಿದ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಹುನ್ನಾರ ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಅಂದರೆ ಕಾಲೇಜು-ಮನೆ; ಮನೆ ಕಾಲೇಜು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಮೌಢ್ಯತೆಯನ್ನೇ ಬಂಡವಾಳ ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದರೂ; ಎಲ್ಲೂ ಹೋಗದಿದ್ದರೂ ವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಯೊಬ್ಬ ಇವರಿಗೊಂದೇ ಧ್ಯಾನ! ಒಂದೇ ಗಾನ! ಏಕಲವ್ಯನ ವಿದ್ಯೆ, ಓಟಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತೋರಿಸು ಅದು ಸಮತಾ ಗಾನ - ಸರ್ವ ಸಮತಾ ಗಾನ ! ವುದರ ಮೂಲಕವೇ ಅದನ್ನು ಲೇವಡಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನೊಳಗೊಬ್ಬ ಗುರು; ಗುರುವಿನೊಳಗೊಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಮದರ್‌ ಇಂಡಿಯಾದಷ್ಟೆ!'' ನಿಜಕ್ಕೂ ಬರಗೂರರು ಪ್ರಖರ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯ ಮೇಲೆ ಗೆಳೆಯ; ಗೆಳೆಯನೊಳಗೊಬ್ಬ ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿ ಕರುಣೆ ಮೂಡಿಸುವ ಕವನ. ಹಾಳು ಹೊಟ್ಟೆ ಎನ್ನುವುದು ದೃಶ್ಯಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದು ಏನೇನೂ ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ... ಕೆಲವರು ತೀಟೆಗಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿದರ್ಶಕರಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತಾರೆ. ಅಕ್ಬರನಿಂದಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕಾಣುವ ಅಪೂರ್ವ ನೋಟ! ವಯಸ್ಸಿನವರನ್ನು ಕೂಡಿದರೆ... ಹೊಟ್ಟೆಪಾಡು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತುಓ ಟದ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿ ಏಕಲವ್ಯ ಹೀಗೆ ಕಳೆಯಿತು ಇವರ ಬದುಕಿನ ಆಟ! ಎನ್ನುವುದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಗೊದ್ಲದುಕ ಪ ್ರಶಸ್ತಿಭ ಹಯಿಡ ಿದು ಮತಓ್ಡತಿುರ ುವುಭದಕನ್್ತಿನಯುನ ್ತನೋು ರಿಬಸಿುತವ್ತುುದವರವರ ನೀವು ಹೋದಿರಿ ನಿಜ- ಮೈಸೂರು ಕೊ. ಸು. ನರಸಿಂಹಮೂರ್ತಿ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಬಯಲಿಗೆಳೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅರಳಿಸಿದ ಹೂಗಳ ಏಪ್ರಿಲ್‌ ಸಂಚಿಕೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹಿಡಿಸಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ೯೦ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಂದಂತಹ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಂಪಿಗೆಲ್ಲಿಯ ಸಾವು 9! ಯಾಕೆಂದರೆ, "ಪ್ರಿಯ ಹಿರೇಮಠ ನಿಮಗೊಂದು ಕೇಂದ್ರಿತ ಬದಲಾದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ನೀವು ನೀಡಿದ ಹೊಸ ಕಣ್ಣಿಗೆಲ್ಲಿಯ ನೋವು? ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ನಮಸ್ಕಾರ' ಲೇಖನ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಮಹಿಳಾ ಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಮಾರಾಟದ ನೀವೆಳೆದ ಬಂಡಾಯ ಬಂಡಿಗೆಲ್ಲಿಯ ನಿಲುವು? ಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ರೋಣ ಸರಕಾಗುವಂತೆ ಅವಳ ಬ್ರೇನ್‌ವಾಶ್‌ ಮಾಡುವಂತಹ, ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಕೊಡುಗೆ ತುಂಬ ಮಹತ್ವದ ಲೇಖನ. ಅವಳ ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಂದಿಸುವಂತಹ ಹುರುಕಡ್ಲಿ ಶಿವಕುಮಾರ್‌ ನನಗೆ ವಿಷಯ ಗೊತಿತ್ತು; ಆದರೂ ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ ಸಿನೇಮಾ ಮತ್ತು ಟಿ.ವಿ. (ಧಾರಾವಾಹಿಗಳು) ಬಾಚಿಗೊಂಡನಹಳ್ಳಿ ಡಾ| ಕುಂಬಾರ ಅವರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು. ಇದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಿಂಚುತ್ತಿವೆ. ಇಲ್ಲವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸ್ಪಷ್ಟ. ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತತಿ ಿಯ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮೌಲ್ಯ ಗಳ ಆದರ್ಶಿಕೃತ ಹೊಸತು ಆಧಾರಿತ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ , ರಫ್ತು ಆಧಾರಿತ ಗಾರ್ಮೆಂಟ್‌, ನಬೆದಲುೆಗಕಳುಲ ್ಲಿ ಸಗವಂೆಯ ಸುಾವ ಂಪ ಾತಿಮವನ್ರೆತ್ತಯನದ ದ ಹ'ೇಮರರಿ್ಕೆಯದಯಾೆಲ ಗ್ಾಲಗಿ ಿ ಮತತನೆ್ನ "ಹೊಸತು' ಪತ್ರಿಕೆಯ ತ್ರೈವಾರ್ಷಿಕ ಚಂದಾ ಆಟಿಕೆ ಮುಂತಾದ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವವರು ಅವಳ ಚಿಂತನೆಗೆ ಹಿನ್ನಡೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಣ ೩೦೦/- ರೂಪಾಯಿಗಳನ್ನು ಚೆಕ್‌ ಮಹಿಳೆಯರು. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಗುತ್ತಿಗೆ ಆಧಾರಿತ, ಕೂಲಿ ಮೂಲಕ ಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ, ಎಜ್ಞಾನ, ಆಧಾರಿತ, ನೌಕರಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುವವರು ಮಹಿಳೆಯರು. ಉದಾ: ೧. ಮಾಂಗಲ್ಯ ಮಾಂಗಲ್ಯ ನಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ರಾಜಕಾರಣ, ವರ್ತಮಾನ ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತಗಳು ಎದುರಾದಾಗಲೆಲ್ಲ ಮೊದಲ ಅಮೂಲ್ಯ ೨. ಮಲ್ಲಿಕಾ ಶೆರಾವತ್‌ ಒಂದು ಕಡೆ ಸಮಾಜದ ಸರ್ವಾಂಗೀಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಿಂಬ ಹೊಡೆತ ಬೀಳುವುದು ಇಂಥ ರಫ್ತುಆ ಧಾರಿತ ಉದ್ದಿಮೆಗಳ ಹೇಳಿದಂತೆ ""ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಾನೇಕೆ ಬಂಡವಾಳ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು'' - ಇದು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕೇಂದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಗತಿದರ್ಶಿಯಾದ ತಮ್ಮ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲೆಯೇ. ಹಾಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಕಳೆದು ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಿರುವ ಚಿಂತನೆ. ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಓದಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಮಹಿಳೆಯರೇ. ಆದರೆ ಬರಗೂರರ ಸಿನೇಮಾಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಹಿಳಾ ನಿಮ್ಮ ಈ ವರ್ಷದ ಜನವರಿ ತಿಂಗಳ ದುಡಿಯುವ ಹೆಣ್ಣು ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆಯ ಬದುಕುಮುಖಿಯಾದ ವಿಶೇಷಾಂಕ ನೋಡಿದೆವು. ಎಲ್ಲ ವಲಯದ ಸಂಸಾರ ಇನ್ನಷ್ಟುದ ುಸ್ಥಿತಿಗೆ ದೂಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಯನ ಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಬಡ ಕುಟುಂಬದ ದುಡಿಯುವ ಹೆಣ್ಣಿನ ಆಶಾವಾದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿಟ್ಟ ಹೋರಾಟದ ಬರಹಗಳನ್ನು- ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತಹ ಹೋಲಿಸ್ಟಿಕ್ಕಾದ ಪತ್ರಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆದಾಯಆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು. ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಲೇ ಆಕೆ ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಆ ಸಂಸಾರದ ಮಕ್ಕಳ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವ ಸಾಹಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾಲೇಜಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿಯರ ಜ್ಞಾನ ಎಕಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಅದರಲ್ಲೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ, ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪೆಟ್ಟು ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಏಕಲವ್ಯದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತಾನೂ ಅಕ್ಬರ ಕಲಿತು ತನಗೆ ದಕ್ಕಿದ ದಯಮಾಡಿ ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಹಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳಕಾಗುತಾಳೆ. ಅಕ್ಬರನ ನಂತರ ಪೌಷ್ಟಿಕ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನಿಗದಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮ "ಹೊಸತು' ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾಳೆ. "ದಾಸ್ಯದಿಂದ ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಅನೇಕ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿಕೊಡಬೇಕಾಗಿ ಕೋರಿಕೆ. ನರಳುವ ದ್ರೋಣನಿಗಿಂತ ನೀನು ಏಕಲವ್ಯನಾಗು' ಎಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದುವೆಂದರೆ, ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ತಮ್ಮನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಿಯ ಕೆಚ್ಚು ಮೂಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಣ್ಣಿನ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು. ಮಹಿಳಾ ಮಹಾರಾಣಿ ಮಹಿಳಾ ಕಲಾ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಜನರು ತಮಗೆ ಅನ್ನ ಕೊಟ್ಟ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಟ್ಟು ನೌಕರರನ್ನೇ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲೂ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾಲೇಜು, ಬೆಂಗಳೂರು ಅದರ ಮಾಲೀಕರು ಹಾಗೂ ಆ ಮಹಿಳಾ ನೌಕರರ ಕೊಂಡಿರುವ ನಂಬುಗೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಸುಗೆ ಎಂತಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಮಿಡಿಯುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಘಟನೆಗಳ ಮುಖಂಡರೂ ಪುರುಷರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿ "ಅಕ್ಟರ'ನ ಗೋರಿಯನ್ನು ಅಗೆಯುತ್ತ ತ ಅಳುತ್ತ ಅದನ್ನು ಮುಗಿದ ಮತೊಂದು ಮಹಿಳಾ ದಿನಾಚರಣೆ ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಂತೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದೆ ಕೆಚ್ಚಿನಿಂದ ಹೋರಾಟದ ಬದುಕನ್ನು ಮಾದರಿ ಆಡಳಿತ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಚ್‌ ೮ ಬಂದುಹೋಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತಾಳೆ. "ಕನಸುಗಳ ರಕ್ಕೆಬ ಿಚ್ಚಿಹ ಾರಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಶೇ. ೧೮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸಾಧನೆಗೈದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೆಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿ' ನಿಜವಾದ ಬದುಕಿನ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಆರಂಭಿ ಮಾತ್ರ. ಆಫ್ರಿಕಾ, ಯೂರೋಪ್‌, ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ ಅಮೆರಿಕಾ ನೆನೆದಾಯಿತು. ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ವಿನಿಮಯವಾಯಿತು. ಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ಅಲ್ಲಿಏಕಲವ್ಯ ದಾರಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತದೆ. ಗಳಲ್ಲಿ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಎನ್ನಬಹುದಾದ ಶೇ. ೨೫ರಷ್ಟು ಎಲ್ಲ ಸರಿ. ಯುದ್ಧವಿರಲಿ, ಗಲಭೆಗಳಾಗಲಿ ಅಥವಾ "ಅಕ್ಬರ' ನನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರತಿಮಯೆಾಯಗ ಿ ಈ ಸಿನೇಮಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುರಂತಗಳಾಗಲಿ ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿದ್ದರೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಶೇ. ೨೫ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ಡರದಿಂದಲೇ ಬದುಕಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಈಗಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಆಗುವುದು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ. ಆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಜಿರುವ ಬರಗೂರರು "ಅಕ್ಬರ' ಎನ್ನುವ ಶೇ. ೧೦ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇದೆ. ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳ ತೀವ್ರತೆಯೂ ಮಹಿಳೆಯರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಎಷ್ಟೇ ಸಾಯಿಸಿದರೂ. ಆತನು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶೇ. ೩೩ ಮಹಿಳಾ ಮೀಸಲಾತಿ ಮೇಲೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು. ಹಾಗೆಯೇ ಈಗಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಕಲಿಸಿದ ಅಕ್ಟರಕ್ಕೆ, ಅರಿವಿಗೆ ಸಾವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಕ್ಬರನ ಮಸೂದೆ:ಇ ನ್ನೊಂದು ಪ್ರಹಸನ ಕಂಡು ಪ್ರಸಕ್ತಲೋಕಸಭೆಯ ಕುಸಿತದ ದುಷ್ಪ್ತರಿಣಾಮವೂ ಮೊದಲು ಮತ್ತುತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ತಟ್ಟುತ್ತಿರುವುದು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೇ. ಅವಧಿಯೂ ಸಾಕಿ ವ ೩೩ ಸ್ಥಾನಗಳ ಬರಗೂರರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಅವರ "ವೈಚಾಂಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆ (ಐ.ಎಲ್‌.ಓ .) ಮೀಸಲಾತಿ ಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪಕ್ಚಗಳೂ ಪ್‌ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಹೇಳುವಂತೆ ಎಷ್ಯು ಪೆಸಿಫಿಕ್‌ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ವರ್ಷ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದಅ ಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೊಸ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ೨೭ ಮಿಲಿಯನ್‌ ತಹ ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯರನ್ನು ಕಣಕ್ಕಿಳಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ನಿರ್ಣಯಕ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಪ್ರ್ ರಯೋಗಶೀಲ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿರದಿದ್ದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರ ಬರಗೂರು ಟಾಕಿಸಿ ನೇಮಾ: ನೂರು ದಿನ ೧೪೦ ಮಿಲಿಯನ್‌ ಜನ ಬಡತನದ ಅಂಚಿಗಿಂತ ಕೆಳಗೆ ನಿರ್ಣಯಗಳು ಸಾಧ್ಯವೇ ? ಹೀಗೇ ಇನ್ನೊಂದು ಮಹಿಳಾ ನೂರು ಊರು'' ಎಂಬ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಯೋಗವೂ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದುರಂತವೆಂದರೆ ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳು ದಿನಾಚರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಒಂದಿಬ್ಬರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾನವೀಯ ಅಂತಃಕರಣಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ತ್ತಿರುವ ಮಿಲಿಯಾಂತರ ಜನರಲ್ಲಿಮ ಹಿಳೆಯರೆಷ್ಟು ಎಂಬ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ , ಒಂದಿಬ್ಬರು ಬದಲಾಣೆಯನೆ ್ನೇ ಮುಖ್ಯ ಆಶಯವ ನ್ನಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್‌ ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆಯರನ್ನೂ ಒಂದಿಬ್ಬರು ಉನ್ನತ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವೈಚಾರಿಕ ೧೯೯೭ರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಯುದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೇರಿದ ಮಹಿಳಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನೂ, ಇನ್ನೊಂದಿಬ್ಬರು ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಅನಕ್ಟರಸ್ಥ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೂ ತ ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರ ಅಂಕಿ ಅಂಶ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಈ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆಗೈದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ನೆನೆದು ಮೂಲಕ ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ೦ಶ ಸಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದೂ, ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ವಿನಿಮಯವೂ, ಜು ಸಿನೇಮಾ ರಿತ್ರ ಲೇಖನ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಜೂ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡ. ಸಭೆಗಳೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಚಿನ್ನಾಭರಣ ಅಂಗಡಿಗಳು, ತಮಗೂ ಅಂಥ ಸಿನೇಮಾವನುಟ ್ಮ್ಮ್‌ ಕೊಟಬ2 ್ ರ ಬರಗೂರ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೇ. ೯೫. ಆಟಿಕೆಗಳ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸೀರೆ ಅಂಗಡಿಗಳೂ ವಿಶೇಷ ಸೇಲ್‌ ಹಾಕುತವೆ. ವರಿಗೂ ವಂದನೆಗಳು ಶೇ. ೮೮. ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸು ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾರ್ಚ್‌ ೮ ಮುಗಿಯುತದೆ. ಮುಧೋಳ ಅನಸೂಯ ಕಾಂಬಳೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಶೇ. ೮೬. ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಶಿವಮೊಗ್ಗ ನಾಗರತ್ನ ಎಸ್‌. ಬಿ.