72 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 TA’WWIILL MMUUSSYYKKIILL AALL-QUR’AN KKAARRYYAA IIBBNN QQUUTTAAYYBBAAHH ((KKaajjiiaann TTeeoorriittiiss DDaann KKaarraakktteerriissttiikk KKiittaabb)) Oleh: Syamsul Wathani1 AAAsss ttthhheee ttteeerrrmmmiiinnnooolllooogggiiieeesss wwwiiittthhhiiinnn QQQuuurrr’’’aaannniiiccc iiinnnttteeerrrppprrreeetttaaatttiiiooonnn dddiiissscccooouuurrrssseee,,, tafsir and ta’wil aaarrreee ssstttiiillllll ttthhheee mmmaaatttttteeerrrsss ooofff dddeeebbbaaatttaaabbbllleee... SSSooommmeee cccooonnnsssiiidddeeerrr ttthhheeemmm sssyyynnnooonnniiimmmooouuusss aaannnddd ttthhheee ootthheerrss sseeee tthheemm aass ddiiffffeerreenntt tthhiinnggss.. TThhee ppoolleemmiicc iiss hheeaatteedd bbyy tthhee llaacckk ooff ccoonnsseennssuuss oonn tthhee bbeeggiinnnniinngg ooff eemmeerrggeennccee ooff ta’wil aass aa tteecchhnniiccaall tteerrmm.. TThhiiss aarrttiiccllee ddiissccuusssseess oonnee ooff works on ta’wil iinn ccllaassssiiccaall ppeerriioodd ((22-3 H centuries) i.e. TTaa’’wwiill MMuussyykkiill aall-Qur’an of IIbbnn QQuuttaayybbaahh.. TThhee ffrraammeewwoorrkk ooff al-Tafsir wa al-Mufassirun of adz-DDzzaahhaabbii wwiillll bbee employed to describe sseevveerraall kkeeyy ppooiinnttss:: bbaacckkggrroouunndd,, mmeetthhoodd,, ppaatttteerrnn,, cchhaarraacctteerriissttiicc,, aaannnddd eeexxxaaammmpppllleee ooofff iiinnnttteeerrrppprrreeetttaaatttiiiooonnn... BBByyy dddoooiiinnnggg sssooo,,, ttthhheee aaarrrtttiiicccllleee iiisss eeexxxpppeeecccttteeeddd tttooo cccooonnntttrrriiibbbuuuttteee tttooo rreevveeaall tthhee eemmeerrggeennccee ooff ta’wil as a tteecchhnniiccaall tteerrmm ffoorr tthhee ffiirrsstt ttiimmee iinn tthhee ddiisscciipplliinnee ooff Qur’anic interpretation. Keyword: tafsir-ttaa’’wwiill,, tteerrmmiinnoollooggii iinntteerrpprreettaassii,, TTaa’’wwiill MMuussyykkiill aall-QQuurr’’aann,, aatt-Tafsir wa al-Mufassirun I. Pendahuluan BBaahhaassaa AArraabb yyaanngg ddiippiilliihh mmeennjjaaddii bbaahhaassaa al-Qur’an (QS. YYuussuuff:: 2) telah mmmeeemmmbbbuuukkktttiiikkkaaannn dddiiirrriiinnnyyyaaa ssseeebbbaaagggaaaiii mmmeeedddiiiuuummm yyyaaannnggg eeefffeeekkktttiiifff uuunnntttuuukkk mmmeeennnyyyaaammmpppaaaiiikkkaaannn pppeeesssaaannn-pesan al-Qur’an. Huubbuunnggaann bahasa Arab dengan al-QQuurr’’aann ttiiddaakk sseekkeeddaarr hhuubbuunnggaann mediatif. Seeccaarraa ttiiddaakk llaannssuunngg, hubungan ini telah menjadikan baahhaassaa AArraabb sseebbaaggaaii bbaahhaassaa yyaanngg kkaayyaa ddaann eekksspprreessiiff. Ia sseeccaarraa ssiiggnniiffiikkaann mmaammppuu mmeennggeekksspprreessiikkaann nniillaaii- 1 DDDooossseeennn SSSTTTAAAIII DDDaaarrruuulll KKKaaammmaaalll NNNWWW KKKeeemmmbbbaaannnggg KKKeeerrraaannnggg dddaaannn MMMaaahhhaaasssiiissswwwaaa PPPrrrooogggrrraaammm SSStttuuudddiii AAAgggaaammmaaa dddaaannn FFiillssaaffaatt KKoonnsseessttrraassii SSttuuddii QQuurr’’aann HHaaddiittss PPrrooggrraamm PPaassccaassaarrjjaannaa UUnniivveerrssiittaass IIssllaamm NNeeggeerrii SSuunnaann Kalijaga Yogyakarta. 72 73 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 nnniiilllaaaiii IIIssslllaaammm yyyaaannnggg ttteeerrrmmmuuuaaattt dddaaalllaaammm wwwaaahhhyyyuuu AAAllllllaaahhh kkkeee dddaaalllaaammm iiidddeeennntttiiitttaaasss bbbuuudddaaayyyaaa dddaaannn kkkuuullltttuuurrraaalll yang termuat dalam kkoonnffiigguurraassii sistem kebahasaan Arab.2 Al-Qur’annn ssseeebbbaaagggaaaiii kkkiiitttaaabbb sssuuuccciii uuummmaaattt IIIssslllaaammm mmmeeemmmpppuuunnnyyyaaaiii nnniiilllaaaiii kkkeeemmmuuukkkjjjiiizzzaaatttaaannn (i‘jaz) yyaanngg aabbaaddii ddaarrii bbeerrbbaaggaaii aassppeekknnyyaa,, bbaaiikk tasyri‘i, lughawi,, ‘ilmi maupun ghaibi.3 Maka, al-QQQuuurrr’’’aaannn dddeeennngggaaannn ssseeemmmuuuaaa kkkeeeiiissstttiiimmmeeewwwaaaaaannnnnnyyyaaa iiinnniii mmmaaammmpppuuu bbbeeerrrdddiiiaaallloooggg dddeeennngggaaannn bbbaaaiiikkk ssseeerrrtttaaa iiikkkuuuttt aaannndddiiilll dddaaalllaaammm mmmeeemmmbbbeeerrriiikkkaaannn sssooollluuusssiii ttteeerrrhhhaaadddaaappp ppprrrooobbbllleeemmmaaatttiiikkkaaa kehidupan bangssaa AArraabb bbaaiikk sseeccaarraa dzahir maupun bathin. Bahasa al-QQuurr’’aann sseebbaaggaaii ssiimmbbooll rreeaalliittaass ppaaddaa ddaassaarrnnyyaa ddiibbeennttuukk ddaann mmeemmbbeennttuukk kkoonnsseepp yyaanngg ddiippeeggaanngg masyarakat ppeemmaakkaaiinnyyaa, masayrakat Arab. Baaiikk mmeellaalluuii cciirrii ggrraammaattiikk, maupun melalui kkllaassiiffiikkaassii sseemmaannttiikk yyaanngg ddiikkaanndduunnggnnyyaa.. KKaarreennaa iittuu, al-QQuurr’’aann disatu sisi mengikuti kaidah-kkaaiiddaahh bbaahhaassaa yyaanngg Arab ada, namun disisi lain jjuuggaa mmeemmiilliikkii ggaayyaa bbaahhaassaa tteerrsseennddiirrii yyaanngg bbeelluumm ppeerrnnaahh aaddaa ddaann bbeelluumm ppeerrnnaahh ddiippaakkaaii ppaaddaa ssaaaatt iittuu..4 Dengan ini, siisstteemm kkeebbaahhaassaaaann aall-QQuurr’’aann sseekkaalliippuunn iiaa bbeerrbbaahhaassaa AArraabb,, dddeeerrraaajjjaaatttnnnyyyaaa llleeebbbiiihhh tttiiinnnggggggiii jjjiiikkkaaa dddiiibbbaaannndddiiinnngggkkkaaannn dddeeennngggaaannn bbbaaahhhaaasssaaa AAArrraaabbb iiitttuuu ssseeennndddiiirrriii... Bahasa majâz adalah ssaallaahh ssaattuu diantara kesekian kemu’jizatan al-Qur’an, seebbaaggaaiimmaannaa yyaanngg ddiitteeggaasskkaann oolleehh NNuurr KKhhoolliiss SSeettiiaawwaann ddaallaamm ppeenneelliittiiaann ddiisseerrttaassiinnyyaa,, al--Qur’an Kitab 2 Mujetaba Mustafa, “Pengaruh al-QQuurr’’aann TTeerrhhaaddaapp BBaahhaassaa AArraabb”” ddaallaamm jjuurrnnaall al-Risalah VVoolluummee 1100 NNoommoorr 22 NNoovveemmbbeerr 22001100, hlm. 323. 3 DDiiaannttaarraa kkeeeemmppaatt aassppeekk kkeemmuukkjjiizzaattaann aall-Qur’an diatas, I’jaz al-Lughawi mmeennjjaaddii aassppeekk yyaanngg ppaalliinngg bbaannyyaakk ppeemmbbaahhaassaannnnyyaa.. TTaannttaannggaann yyaanngg ddiiddaappaattkkaann kkeettiikkaa aall-Qur’aann hhaaddiirr aaddaallaahh ttaannttaannggaann kkeebbaahhaassaaaann,, kkaarreennaannyyaa ttiiddaakk mmeenngghheerraannkkaann jjiikkaa ppaarraa ppeemmiikkiirr ulum al-Qur’an bbaannyyaakk mmeenneekkaannkkaann ppeemmbbaahhaassaann mmeerreekkaa mmeennggeennaaii aassppeekk kkeemmuukkjjiizzaattaann iinnii. Mushtafa Muslim, MMaabbaahhiittss ffii II’’jjaazz aall-Qur’an (Riyad: Dar al-MMuusslliimm,, 11999977)),, hhllmm.. 112211.. MManna' al-Qattan, Mabahits fi ‘Ulum all-Qur’an, (Riyad: Manysurat al-‘Asr al-HHaaddiittss,, 11997722)),, hhllmm.. 226644.. 4 Aminuddin, Pengannttaarr SSttuuddii TTeennttaanngg MMaakknnaa,, ((BBaanndduunngg:: SSiinnaarr BBaarruu,, 11998888)),, hhllmm.. 110055.. 73 74 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 Sastra Terbesar.5 BBaaggii NNuurr KKhhoolliiss,, maajjââzz mmeennjjaaddii eelleemmeenn ppeennttiinngg bbaaggii llaahhiirr ddaann bbeerrkkeemmbbaannggnnyyaa ssaassttrraa AAll-Qur’an. Karenanya, maajjââzz ttiiddaakk hhaannyyaa ddiiffaahhaammii sseebbaaggaaii sseebbuuaahh kkaajjiiaann lliinngguuiissttiikk yyaanngg tteerriinnvveennttaarriissiirr sseemmaattaa sseebbaaggaaiimmaannaa yyaanngg ddiikkaajjii dalam Ulum al-Qur’an,6 mmeellaaiinnkkaann kajiannya dapat dipandang lleebbiihh lluuaass ddaarrii iittuu.. Majâz mmeennjjaaddii ccaattaattaann bbaahhwwaa ddiimmeennssii kkaajjiiaann llaaffaaddzz aall-QQuurr’’aann ttiiddaakk hhaannyyaa bbeerraaddaa ddaallaamm kkeerraannggkkaa Muhkam dan Mutasyâbih nnaammuunn jjuuggaa mmeennjjaaddii kkaajjiiaann tersendiri. Artinya, mmaajjââzz mmeemmiilliikkii ppeemmbbaahhaassaann yyaanngg lluuaass ddaann ttiiddaakk hhaannyyaa tteerrddaappaatt dalam sub bahasan mmuuttaassaabbiihh saja. Ibn Qutaybah merupakan salah ssaattuu uullaammaa’’ yyaanngg mmmeeennngggaaammmbbbiiilll dddaaannn mmmeeemmmbbbeeerrriiikkkaaannn wwwaaakkktttuuu hhhiiiddduuupppnnnyyyaaa uuunnntttuuukkk mmmeeennngggkkkaaajjjiii kkkeeebbbaaahhhaaasssaaaaaannn aaalll-Qur’an dddiiieeerrraaa tttaaabbbiii’’’iiinnn,,, eeerrraaa dddiiimmmaaannnaaa tttaaafffsssiiirrr sssuuudddaaahhh mmmeeemmmaaasssuuukkkiii tttaaafffsssiiirrr dddaaalllaaammm bbbeeennntttuuukkk dddiiisssiiipppllliiinnn kkkeeeiiilllmmmuuuaaannn tertentu.7 IIbbnn QQuuttaayybbaahh bbuukkaannlah uullaammaa’’ yyaanngg aassiinngg llaaggii kkeettiikkaa mmeemmbbaahhaass mmeennggeennaaii kebahasaan dan kkeessuussaasstteerraaaann aall-Qur’an, terutama juga masalah maajjââzz. Bahkan Ibn Quuttaayybbaahh oolleehh sseebbaaggiiaann oorraanngg ddiisebut sebagai kritikus dan teoritis kkaajjiiaann kebahasaan al-Qur’an.8 Artikel iinnii aakkaann mmeennggkkaajjii salah satu kitab kkaarryyaa IIbbnn QQuuttaayybbaahh,, yyaakknnii Ta’wil Musykil al-Qur’an. KKaarryyaa IIbbnn QQuuttaayybbaahh iinnii aakkaann ddiibbeeddaahh ddeennggaann ppoollaa aannaalliissiiss dan 5 M. NNuurr KKhhoolliiss sseettiiaawwaann,, Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar, ((YYooggyyaakkaarrttaa,, EEllssaaqq,, 22001100)) 6 M. NNuurr KKhhoolliiss sseettiiaawwaann,, Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar . . . , hlm. 179-118833.. 7 Menurut az-DDzzaahhaabbii,, sseejjaakk mmaassaa aawwaall ssaammppaaii ssaaaatt iinnii,, ttaaffssiirr tteellaahh mmeennggaallaammii 55 ttaahhaapp perkembangan. Pertama,,, pppeeerrriiiooodddeee dddiiimmmaaannnaaa pppeeennnaaafffsssiiirrraaannn dddiiilllaaakkkkkkaaannn dddeeennngggaaannn cccaaarrraaa rrriiiwwwaaayyyaaattt dddaaannn bbbeeellluuummm dibukukan. Kedua,,, pppeeerrriiiooodddeee dddiiimmmaaannnaaa tttaaafffsssiiirrr mmmuuulllaaaiii dddiiibbbuuukkkuuukkkaaannn dddaaannn dddiiibbbaaagggiii dddaaalllaaammm bbbaaabbb-bab, bersamaan dengan bab-bab hadis. KKeettiiggaa,, ppeerriiooddee ddiimmaannaa ttaaffssiirr tteerrppiissaahh ddaarrii hhaaddiiss ddaann mmeennjjaaddii iillmmuu yyaanngg bbeerrdiri sendiri. Keempat,, ppeerriiooddee ddiimmaannaa ppeennaaffssiirraann ttiiddaakk llaaggii hhaannyyaa bi al-ma`tsûr,, tteettaappii jjuuggaa mmeennggaammbbiill sumber-ssuummbbeerr iissrraaiilliiyyaatt ddaann ppeennddaappaatt uullaammaa ppeerriiooddee aakkhhiirr.. DDaann kelima aaddaallaahh ppeerriiooddee ddiimmaannaa ppeennaaffssiirraann ttiiddaakk hhaannyyaa bbeerrssuummbbeerr ppaaddaa rriiwwaayyaatt al-ma’tsûr dan iissrraaiilliiyyaatt,, tteettaappii jjuuggaa tteellaahh mmeemmaassuukkkkaann hasil-hhhaaasssiiilll pppiiikkkiiirrraaannn aaatttaaauuu rrraaasssiiiooo,,, ttteeerrrmmmaaasssuuukkk iiilllmmmuuu pppeeennngggeeetttaaahhhuuuaaannn,,, dddaaannn pppaaadddaaa pppeeerrriiiooodddeee kkkeeellliiimmmaaa iiinnniii pppuuulllaaa sssuuudddaaahhh mmuullaaii mmuunnccuull bbeerraaggaamm mmeettooddee ppeennaaffssiirraann.. Muhammad Husein adz-Dzahabi, aatt-Tafsir wa al- Mufassirun ((KKaaiirroo:: MMaakkttaabbaahh WWaahhbbah, t.t.), I:104-110. 8 M. NNuurr KKhhoolliiss sseettiiaawwaann,, Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar . . . , hlm. 161. 74 75 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 ssiisstteemmaattiissaassii kkaajjiiaann kkiittaabb tafsir ‘ala adz-Dzahabi dalam karyanya at--Tafsir wa al- Mufassirun. Dengan ini,, artikel ini akan menarasikan pembahasan yyaanngg dibangun atas pembacaan ssuummbbeerr aassllii –kitab ta’wil muskil al-Qur’an-,, ddaann ssuummbbee-sumber penunjang penelitiann yyaanngg tteerrkkaaiitt, baik terkait sseeccaarraa ssuubbssttaannttiiff mmaauuppuunn tteeoorriittiiss. TTTaaannnpppaaa mmmeeennnyyyeeebbbuuuttt ssspppeeesssiiifffiiikkk dddeeennngggaaannn nnnaaarrraaasssiii pppeeerrrtttaaannnyyyaaaaaannn,,, aaarrrtttiiikkkeeelll iiinnniii aaakkkaaannn mmmeeennneeekkkaaannnkkkaaannn poin-poin ppeemmbbaahhaassaann ppaaddaa: latar belakang, metode, corak, kkaarraakktteerriissttiikk serta contoh interpretasi yyaanngg aaddaa ddaallaamm kkiittaabb ta’wil musykil al-Qur’an. II. Pembahasan A. Ibn Qutaybah: SSeeoorraanngg Teoritikus Dan Teolog a. SSkkeettssaa BBiiooggrraaffiiss NNNaaammmaaa llleeennngggkkkaaappp bbbeeellliiiaaauuu aaadddaaalllaaahhh AAAbbbuuu MMMuuuhhhaaammmmmmaaaddd AAAbbbddduuullllllaaahhh IIIbbbnnn MMMuuusssllliiimmm IIIbbbnnn Qutaybah ad-DDiinnaawwaarrii. Beliau dilahirkan pada tahun 213 H,, ddeekkaaddee aakkhhiirr kkeekkhhaalliiffaahhaann MMaa’’mmuunn ddaann wwaaffaatt ppaaddaa ttaahhuunn 227766 HH.. AAddaa ppeerrbbeeddaaaann ppeennddaappaatt mmmeeennngggeeennnaaaiii kkkeeelllaaahhhiiirrraaannnnnnyyyaaa,,, aaadddaaa yyyaaannnggg mmmeeennngggaaatttaaakkkaaannn iiiaaa dddiiilllaaahhhiiirrrkkkaaannn dddiii BBBaaaggghhhdddaaaddd,,, aaadddaaa pppuuulllaaa yyaanngg mmeennggaattaakkaann iiaa ddiillaahhiirrkkaann ddii KKuuffaahh.. AAkkaann tteettaappii hampirr sseemmuuaa uullaammaa’’ sseeppaakkaatt bbaahhwwaa bbeelliiaauu ddiibbeessaarrkkaann ddii BBaagghhddaadd,, ddiimmaannaa lliinnggkkuunnggaannnnyyaa –kota Baghdad waktu itu-- menjadi pusat keilmuan. Di Bagddhhaadd kkeettiikkaa iittuu tteerrddaappaatt banya uuulllaaammmaaa’’’ yyyaaannnggg ttteeerrruuusss mmmeeennnggggggeeerrraaakkkkkkaaannn rrrooodddaaa kkkeeeiiilllmmmuuuaaannn,,, ttteeerrruuutttaaammmaaa dddiiibbbiiidddaaannnggg kkeebbaahhaassaaaann//kkeessaassttrraaaann ((al-fannu).9 9 AAbbuu MMuuhhaammmmaadd ‘‘Abdullah Ibn Muslim Ibn Qutaybah ad-Dinawari, TTaa’’wwiill MMuussyykkiill aall- Qur’an, cet. ke-22 ((MMeessiirr:: DDaarr aatt-Turas, 1973), hlm. 2-3. 75 76 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 IIIbbbnnn QQQuuutttaaayyybbbaaahhh mmmeeerrruuupppaaakkkaaannn uuulllaaammmaaa’’’ yyyaaannnggg sssaaannngggaaattt jjjeeennniiiuuusss ttteeerrruuutttaaammmaaa dddaaarrriii ssseeegggiii kajian kebahasaan. Iaa mmeerruuppaakkaann ssaallaahh ssaattuu uullaammaa yyaanngg mmeenngghhaabbiisskkaann segala kkeemmaammppuuaannyyaa uunnttuukk mmeennggkkaajjii aaggaammaa –al-Qur’an Hadits- ddaann bbaahhaassaa ((akhlasha nnaaffssaahhuu wwaa ffiikkrraahhuu lliiddiinniihhii wwaa lluugghhaattiihhii).10 Selain itu, bbeelliiaauu jjuuggaa tteerrmmaassuukk kategori “ttaammaa’’ iillmmuu”, dengan selalu mengikuti semua khalaqah yyaanngg aaddaa kkeettiikkaa iittuu ttaannppaa bbaannyyaakk ffiikkiirr. Dalam waktu yang cukup lama beliau sseellaalluu megikuti khalaqah yyaanngg ddiibbuukkaa dengan berbagai disiplin keilmuan Islam,, ddiiaannttaarraannyyaa aaddaa khalaqah ttaaffssiirr,, hhaaddiittss,, sseejjaarraahh,, ffiiqqhh,, nnaahhwwuu,, lluugghhaahh,, aaddaabb ((ssaassttrraa)),, kkaallaamm ddaann sejarah. Kesemua ddiissiipplliinn iillmmuu iinnii iiaa ppeellaajjaarraaii ddaann tteekkuunnii sseeccaarraa sseerriiuuss..11 Teeerrrcccaaatttaaattt pppuuulllaaa dddaaalllaaammm kkkaaarrriiirrr kkkeeeiiilllmmmuuuaaannnnnnyyyaaa ssseeecccaaarrraaa ssspppeeesssiiifffiiikkk,,, Ibn Qutaybah mulai ssseeecccaaarrraaa ssseeerrriiiuuusss mmmeeennndddaaalllaaammmiii kkkaaajjjiiiaaannn ttteeeooolllooogggiii dddaaannn kkkeeebbbaaahhhaaasssaaaaaannn... DDDaaarrriii ttteeeooolllooogggiii iiiaaa bbeellaajjaarr kkeeppaaddaa IIsshhaaqq bbiinn IIbbrraahhiimm bbiibb RRaawwaaiihh aall-Hanzali (w 237), sseeoorraanngg tteeoolloogg ddaann aahhllii bbaahhaassaa ddaarrii ssuunnnnii. Ia juga pernah belajar kepada AAbbuu HHaattiimm SSaahhll BBiinn Muhammad al-SSiijjiissttaannii ((ww 225500)), al-‘Abbas al Faraj al-Riyashi. Keedduuaa mmeerruuppaakkaann ttookkoohh uullaammaa bbaahhaassaa yyaanngg ddiisseeggaannii wwaakkttuu iittuu,, bbaahhkkaann aall FFaarraajj aall-RRiiyyaasshhii ddiiaakkuuii sseebbaaggaaii uullaammaa ppaannuuttaann yyaanngg mmeewwaarriissii kkeeiillmmuuaann aall-AAssmmaa’’II ddaann AAbbuu UUbbaayyddaahh ddaallaamm kkaajjiiaann kkeebbaahhaassaaaann aall-Qur’an.12 DDaarrii ssiinniillaahh jjiiwwaa IIbbnn QQuuttaayybbaahh mmuullaaii mmmeeennneeemmmuuukkkaaannn jjjaaalllaaannn hhhiiiddduuuppp,,, ssseeebbbaaagggaaaiii ssseeeooorrraaannnggg yyyaaannnggg aaahhhllliii bbbaaahhhaaasssaaa,,, ssseeejjjaaarrraaahhh,,, sssyyyaaa’’’iiirrr ddiissaammppiinngg jjuuggaa sseeoorraanngg tteeoolloogg SSuunnnnii.. IIaa ppuunn ddiisseebbuutt sseebbaaggaaii sseeoorraanngg teoritis 10 Ibn Qutaybah, TTaa’’wwiill MMuussyykkiill aall-Qur’an . . . , hlm. 1. 11 Ibn Qutaybah, TTaa’’wwiill MMuussyykkiill aall-Qur’an . . . , hlm. 3. 12 FFllooyydd WW.. MMaacckkaayy,, ““IIbbnn QQuuttaayybbaa’’ss UUnnddeessttaannddiinngg ooff QQuurr’’aanniicc BBrreevviittyy””,, TTeessiiss IInnssttiittuuttee ooff IIssllaammiicc SSttuuddiieess MMccCCiillll UUnniivveerrssiittyy,, 11999911,, hhllmm.. 5511.. 76 77 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 kkaajjiiaann kkeebbaahhaassaaaann aall-Qur’an,13 dan seorraanngg tteeoolloogg,, bbaahhkkaann bbeelliiaauu kkeettiikkaa iittuu mmeennjjaaddii jjuurruu bbiiccaarraa SSuunnnnii ((Khatib ahl as-Sunnah).14 SSSeeelllaaaiiinnn bbbeeebbbeeerrraaapppaaa uuulllaaammmaaa’’’ dddiiiaaatttaaasss,,, dddaaalllaaammm pppeeerrrjjjaaalllaaannnaaannn kkkeeeiiilllmmmuuuaaannnnnnyyyaaa aaadddaaa bbbeeebbbeeerrraaapppaaa ggguuurrruuu yyyaaannnggg mmmeeennngggaaajjjaaarrriiinnnyyyaaa bbbeeerrraaagggaaammm iiilllmmmuuu aaannntttaaarrraaa lllaaaiiinnn::: MMMuuussslim Bin QQuuttaaiibbaahh ((BBaappaakknnyyaa sseennddiirrii)),, AAhhmmaadd BBiinn SSaa’’iidd aall-LLiihhyyaannii,, AAbbuu AAbbdduullllaahh aall- Bashri, dll.15 DDaallaamm pprroosseess bbeellaajjaarr, sseebbeennaarrnnyyaa IIbbnn QQuuttaayybbaahh mmeennggggaabbuunnggkkaann antara pemikiran kkaajjiiaann kebahasaan antara Basrah (bbaassrraa sscchhoollll) dan kufah (kufah scholl). Yaanngg mmeennaarriikk ddaarrii catat sejarah Ibn Qutaybah, bbaahhwwaa kkeettiikkaa mmaassiihh dddaaalllaaammm ppprrrooossseeesss bbbeeelllaaajjjaaarrr,,, iiiaaa sssuuudddaaahhh mmmeeemmmiiillliiikkkiii kkkeeegggeeellliiisssaaahhhaaannn mmmeeennngggeeennnaaaiii pppeeennndddeeekkkaaatttaaannn dddaaalllaaammm memahami al-QQQuuurrraaannn,,, aaannntttaaarrraaa pppeeennndddeeekkkaaatttaaannn iiinnnttteeellleeekkktttuuuaaalll aaatttaaauuu rrraaasssiiiooonnnaaalll dddengan pendekatan Naql. DDDaaarrriii bbbeeebbbeeerrraaapppaaa ggguuurrruuu iiinnniiilllaaahhh IIIbbbnnn QQQuuutttaaayyybbbaaahhh kkkeeemmmuuudddiiiaaannn mmmeeennngggaaarrraaannnggg bbbeeebbbeeerrraaapppaaa kkkiiitttaaabbb mmmeeennngggeeennnaaaiii ssseeejjjaaarrraaahhh,,, kkkaaalllaaammm,,, eeetttiiikkkaaa,,, tttaaafffsssiiirrr,,, hhhaaadddiiitttsss,,, jjjuuugggaaa iiilllmmmuuu lllaaaiiinnnnnnyyyaaa... DDDiiiaaannntttaaarrraaa kkaarryyaannyyaa yyaanngg ccuukkuupp ddiippeeggaanngg ssaammppaaii sseekkaarraanngg –dalam bidang al-QQuurr’’aann-Hadits- adalah: TTaa’’wwiill MMuukkhhttaalliiff HHaaddiittss,, TTaaffssiirr GGharib al-HHaaddiittss,, TTaa’’wwiill MMuussyykkiill aall- Qur’an, TTaaffssiirr GGhhaarriibb aall-Qur’an, dan beberapa kitab lainnya.16 13 M. NNuurr KKhhoolliiss sseettiiaawwaann,, Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar . . . , hlm. 161. 14 MMuuhhaammmmaadd AAbbuu DDzzaahhwwuu,, al-Hadits wa al-Muhadditsun, cet. ke-22 ((RRiiyyaaddhh:: aall-Malakah al- ‘Arabiyah as-SSuu’’uuddiiyyaahh,, 11998844)),, hhllmm.. 363. 15 Ibn Qutaybah, TTaa’’wwiill MMuussyykkiill aall-Qur’an . . . , hlm. 3-6. 16 Floyd W. Mackay,, IIbbnn QQuuttaayybbaa’’ss UUnnddeessttaannddiinngg ooff QQuurr’’aanniicc BBrreevviittyy .. .. .. ,, hhllmm.. 5533-54. 77 78 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 b. Klaisifikasi JJoohhnn WWaannssbbrroouugghh TTeerrhhaaddaapp KKiittaabb TTaaffssiirr aall-Qur’an Era Awal PPPaaadddaaa mmmaaasssaaa TTTaaabbbiii'''iiinnn ttteeelllaaahhh mmmuuulllaaaiii dddiiilllaaakkksssaaannnaaakkkaaannn kkkooodddiiifffiiikkkaaasssiii kkkiiitttaaabbb tttaaafffsssiiirrr ssseeerrrtttaaa pppeeennngggkkklllaaasssiiifffiiikkkaaasssiiiaaannn ssseeecccaaarrraaa ttteeerrraaatttuuurrr ssseeesssuuuaaaiii dddeeennngggaaannn mmmaaasssaaa pppeeennnyyyuuusssuuunnnaaannn.17 Hal ini ddiiaammiinnii jjuuggaa oolleehh JJoohhnn WWaannssbbrroouugghh,, bahkan iiaa mmeenneeggaasskkaann sseebbeennaarrnnyyaa bbeerrbbaaggaaii kkaarryyaa ttaaffssiirr tteerrttuulliiss mmuullaaii bbeerrmmuunnccuullaann mmiinniimmaall sseejjaakk AAbbaadd kkee-2 H..18 Idikatornya, paaadddaaa mmmaaasssaaa iiinnniii sssuuudddaaahhh bbbaaannnyyyaaakkk mmmuuunnncccuuulll sssaaassstttrrraaawwwaaannn aaatttaaauuu pppaaarrraaa uuulllaaammmaaa yyyaaannnggg mmmeeemmmiiillliiikkkiii kkeeppaannddaaiiaann ddaallaamm kkeebbaahhaassaaaann.. NNaassrr HHaammiidd juga sseeccaarraa ttiiddaakk llaannssuunngg mencatat bahwa “mmaassaa ssuubbuurr’’ kajian kebahasaan al-Qur’an –ttaaffssiirr ddaann iillmmuu- berada ddiirreennttaanngg wwaakkttuu aabbaadd kkee 22-3 H.19 BBaahhkkaann NNuurr KKhhoolliiss mmeennccaattaatt bbeebbeerraappaa rreenntteettaann nnaammaa sseeppeerrttii AAbbuu UUbbaaiiddaahh aall-Musanna (w.207), Al-FFaarrrraa’’,, AAmmrr bbiinn aall-’Auf (w. 154 H), Ibn Quttaaiibbaahh ((ww.. 227766 HH)),, aall-Mubarrad (w. 285 H), Tsa’llaabb ((ww.. 229911 HH)),, QQaaddaammaahh ((ww.. 333377 HH)),, aall-Jurjani (w. 366 H), al-RRuummaannii ((ww.. 338844 HH)),, AAbbuu HHiillaall ((ww.. 339955 HH)),, IIbbnn RRuussyydd ((ww.. 446633 HH)),, ddaann AAbbdd aall-QQaahhiirr ((ww.. 447711 HH)),, mmeerruuppaakkaann sseebbaaggiiaann nnaammaa ddaarrii ppaarraa ppeennggggiiaatt kkaajjiiaann kkeebbaahhasaan al-Qur’an ddiimmaassaa aawwaall IIssllaamm.20 Karya-kkaarryyaa tafsir mereka, selain memuat hal-hhaall mmeettaaffiissiikk ddaann hhiikkaayyaatt masa lalu, juga lleebbiihh tteerrffookkuuss muatan pada kajian kosa kata al-QQuurr’’an. Dan upaya iiinnniii mmmeeennnjjjaaadddiii pppiiijjjaaakkkaaannn bbbaaagggiii lllaaahhhiiirrrnnnyyyaaa bbbaaannnyyyaaakkk llliiittteeerrraaatttuuurrr ttteeennntttaaannnggg kkkooosssaaa kkkaaatttaaa aaalll-Qur’an 17 Ahmad al-SSyyuurrbbaassyyii,, Sejarah Perkembangan Tafsir,, TTeerrjj.. ZZuuffrraann RRaahhmmaann ((JJaakkaarrttaa:: KKaallaamm Mulia, 1999), hlm. 112-113. 18 John Wansbrough, QQuurr''aanniicc SSttuuddiieess:: SSoouurrcceess aanndd MMeetthhooddss SSccrriippttuurraall IInntteerrpprreettaattiioonn (Oxford: OOxxffoorrdd UUnniivveerrssiittyy PPrreessss,, 11997777)),, hhllmm.. 111199.. 19 NNaassrr HHaammiidd AAbbuu ZZaayydd,, Menalar Firman Tuhan: Wacana Majaz dalam al- Qur’an Menurut Mu’tazilah,, TTeerrjj.. AAbbdduurrrraahhmmaann KKaassddii ddaann HHaammkkaa HHaassaann,, ((BBaanndduunngg:: MMiizzaann,, 22000033)),, hhllmm.. 222222.. LLiihhaatt juga; Floyd W. Mackay, IIbbnn QQuuttaayybbaa’’ss UUnnddeessttaannddiinngg ooff QQuurr’’aanniicc BBrreevviittyy .. .. .. ,, hhllmm.. 4466.. 20 M. NNuurr KKhhoolliiss sseettiiaawwaann,, Al-Qur’an Kitab Sastra Terbesar . . . , hlm. 208-221122.. 78 79 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 (gharîb al-Qur`ân)) ppaaddaa aabbaadd kkee 22 hhiijjrriiaahh.. BBaahhkkaann,, jjiikkaa bbeerrppiijjaakk ppaaddaa sseejjaarraahh sebelumnya, uuppaayyaa ppeennaaffssiirraann sseeccaarraa ssiinnttaakkssiiss ((ppeennddeekkaattaann nnaahhwwuu) juga telah dilakukan sseejjaakk aabbaadd aawwaall oolleehh AAbbuu aall-Aswad al-DDuu``aallyy ((ww 6699 HH)),, NNaasshhrr bbiinn AAsshhiimm ((ww 8899 HH)),, YYaahhyyaa bbiinn YYaa``mmaarr ((ww.. 112299 HH)),, IIssaa bbiinn UUmmaarr aall-TTssaaqqaaffiiyy ((ww.. 114499 HH)) ddaann AAbbuu AAmmrr bbiinn aall-``IIllaa ((ww.. 114455 HH)).. SSaayyaannggnnyyaa,, sseeppeerrttii hhaallnnyyaa lliitteerraattuurr IIssllaamm kkllaassiikk llaaiinnnnyyaa,, bbaannyyaakk ddii aannttaarraa kkaarryyaa ttaaffssiirr yyaanngg mmuunnccuull sseejjaakk mmaassaa aawwaall sssaaammmpppaaaiii pppaaadddaaa pppaaarrruuuhhh pppeeerrrtttaaammmaaa aaabbbaaaddd kkkeee 222 hhhiiijjjrrriiiaaahhh hhhiiilllaaannnggg dddaaannn tttiiidddaaakkk sssaaammmpppaaaiii kkkeeepppaaadddaaa kkkiiitttaaa kkeeccuuaallii ddaallaamm bbeennttuukk kkuuttiippaann ddii bbuukkuu-bbuukkuu uullaammaa yyaanngg mmuunnccuull bbeellaakkaannggaann.. SSeejjaarraahh ttaaffssiirr ppuunn mmeenncatat, membuminya tafsir al-Qur’an pada mmaassaa IIssllaamm aawwaall iiinnniii bbbeeerrrbbbaaannndddiiinnnggg llluuurrruuusss dddeeennngggaaannn kkkeeemmmaaammmpppuuuaaannn dddaaannn iiinnnttteeellleeekkktttuuuaaallliiitttaaasss pppaaarrraaa uuulllaaammmaaa’’’ pppaaadddaaa mmaassaa iittuu.. BBaahhkkaann,, mmaassiinngg-masing mufassir mmeemmiilliikkii cciirrii ppeennddeekkaattaann yyaanngg kkhhaass ddaallaamm mmeennaaffssiirrkkaann aall-Qur’an. NNNaaarrraaasssiii fffaaakkktttuuuaaalll hhhiiissstttooorrriiisss iiinnniiilllaaahhh yyyaaannnggg mmmeeennnjjjaaadddiii pppiiijjjaaakkkaaannn pppeeennneeellliiitttian yang ddiillaakkuukkaann oolleehh JJoohhnn WWaannssbbrrooyygghh.. 21 Masa ini –mmeennuurruutt WWaannssbbrroouugghh- merupakan masa-mmaassaa ppeerrmmuullaaaann ddaallaamm ppeennaaffssiirraann aall-QQuurr’’aann sseeccaarraa kkoommppeerrhheennssiiff,,22 dan ppaaddaa mmaassaa iinnii ppuullaa ttaaffssiirr ssuuddaahh ddaallaamm bbeennttuukk produk wwaallaappuunn mmaassiihh bbeelluumm tteerrllaalluu rapi dan sempurna.2233 Dua allaassaann iinniillaahh yyaanngg mmeemmbbuuaatt WWaannssbbrroouugghh mmeenneelliittii kkiittaabb 21 Karen Bauer, IIInnntttrrroooddduuuccctttiiiooonnn tttooo AAAiiimmmsss MMMeeettthhhoooddd aaannnddd CCCooonnnttteeexxxttt ooofff QQQuuurrr’’’aaannniiiccc EEExxxeeegggeeesssiiisss 222,,,888,,,999-15th Centuries,, AArrttiikkeell ddiipprreesseennttaassiikkaann ddaallaamm aaccaarraa CCoonnffeerreennccee ddii IInnssttiittuuttee ooff IIssmmaaiillii SSttuuddiieess bbuullaann Oktober 2009. hlm.4. 22 MMM... NNNuuurrr KKKhhhooollliiisss SSSeeetttiiiaaawwwaaannn,,, “““LLLiiibbbeeerrraaalll TTThhhooouuuggghhh IIInnn QQQuuurrr’’’aaannniiiccc SSStttuuudddiiieeesss;;; TTTrrraaaccciiinnnggg HHHuuummmaaannniiitttiiisss AAAppprrroooaaaccchhh ttoo SSaaccrreedd TTeexxtt iinn IIssllaammiicc SScchhoollaarrsshhiipp””,, ddaallaamm JJuurrnnaall al-Jami’ah VVooll.. 4455,, NNoo.. 11 ,, 22000077.. hhllmm.. 44.. 23 NNNuuurrr KKKhhhooollliiisss mmmeeennnyyyeeebbbuuutttkkkaaannn bbbaaahhhwwwaaa ssseeebbbeeennnaaarrrnnnyyyaaa kkkhhhaaazzzaaannnaaahhh tttaaafffsssiiirrr IIIssslllaaammm sssuuudddaaahhh dddiiiaaawwwaaallliii ooollleeehhh sepuluh orang (aa ggrroouuff ooff tteenn sscchholars) sebagai orang yang menafsirkan al-QQuurr’’aann sseebbaaggaaii ppeennaaffssiirr ggeenneerraassii aawwaall,, yyaakknnii:: EEmmppaatt KKhhaalliiffaahh aarr-RRaassyyiidduunn,, UUbbaayy BBiinn KKaa’’aabb,, AAbbdduullllaahh iibbnn MMaass’’uudd,, AAbbuu MMuussaa 79 80 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 kkiittaabb ttaaffssiirr yyaanngg ddiikkaarraanngg ddii abad 4 Hijriyah kebawah. KKeemmuuddaaiinn uuntuk melihat kkeekkhhaassaann ddaann kkeecceenndderungan masing-masing bidang keilmuan -kkeeaahhlliiaann- yang ddiigguunnaakkaann ddaallaamm mmeennaaffssiirrkkaann aall-Qurr’’aann,, JJoohhnn WWaannssbbrroouugghh mmeellaakkuukkaann kateggoorriissaassii ttaaffssiirr,, ddeennggaann mmeenniittiikkbbeerraattkkaann kkeeffookkuussaann ppaaddaa ssiissii mmeettooddee ttaaffssiirr ddaann ppeerrkkeemmbbaannggaann ssiissii kkeebbaahhaassaaaann ddaarrii ppeennaaffssiirrrraannnnyyaa ((categorriissaattiioonnss ooff ttaaffssīīrr tthhaatt rreellaattee ttoo iittss mmeetthhooddss aanndd iittss ddiiaacchhrroonniicc ddeevveellooppmmeenntt).24 SSeellaannjjuuttnnyyaa,, ddaarrii bbeebbeerraappaa bbaannyyaakk kkiittaabb ttaaffssiirr ggeenneerraassii aawwaall –sebelum at- Thabari, JJJooohhhnnn WWWaaannnsssbbbrrrooouuuggghhh mmmeeennncccooobbbaaa mmmeeelllaaakkkuuukkkaaannn pppeeemmmeeetttaaaaaannn (((kkkaaallliiisssiiifffiiikkkaaasssiii))). Ada dua krriitteerriiaa yyaanngg ddiijjaaddiikkaann ttoollaakk uukkuurr ddaallaamm ppeemmeettaaaann tteerrsseebbuutt,, ppeerrttaammaa gaya penafsiran (stylistic)) ddaann kedua kegunaan dan fungsi (functional)) ddaarrii kkiittaabb ttaaffssiirr tersebut.25 KKrriitteerriiaa iinnii dipilih dan ddiijjaaddiikkaann ttoollaakk uukkuurr oolleehh WWaannssbbrroouugghh kkaarreennaa bbeerraannggkkaatt ddaarrii aassuummssii,, bbaahhwwaa mmaassiinngg mmaassiinngg mmuuffaassssiirr mmeemmiilliikkii ggeennrree tersendiri ddaallaamm mmeennaaffssiirrkkaann aall-Qur’an. Dengan ini, WWaannssbbrroouugghh kkeemmuuddiiaann mmeellaakkuukkaann pemeettaaaann kkrroonnoollooggiiss ddaann ttiippoollooggiis (cchhrroonnoollooggiiccaall aass wweellll aass ttyyppoollooggiiccaall). OOObbbyyyeeekkk pppeeennneeellliiitttiiiaaannn WWWaaannnsssbbbrrrooouuuggghhh hhhaaannnyyyaaa mmmeeennncccaaakkkuuuppp bbbeeerrrbbbaaagggaaaiii kkkiiitttaaabbb tttaaafffsssiiirrr sseebbeelluumm mmuunnccuullnnyyaa kkaarryyaa aall-Tabari yang disusun abad ke-11 ddaann kkee-2-3 hijriyah (eeaarrlliieesstt ttaaffssiirr ttrraaddiittiioonnss).26 SSeeppeerrttii;; TTaaffssiirr kkaarryyaa MMuuqqaattiill iibbnn SSuullaaiimmaann ((ww.. 776677 M), Fada'il al-QQuurr''aann karya Abu Ubaidah (w. 838 M), Tafsirr kkaarryyaa ''AAbbdd aall- Razzaq, MMuussyyttaabbiihhaatt aall-Qur'an karya al-Kisa'i (w. 8044MM)),, TTaaffssiirr kkaarryyaa MMuujjaahhiidd al-AAAsssyyy’’’aaarrriii,,, IIIbbbnnnuuu ‘‘‘AAAbbbbbbaaasss,,, ZZZaaayyyddd BBBiiinnn TTTsssaaabbbiiittt dddaaannn AAAbbbddduuullllllaaahhh IIIbbbnnn ZZZuuubbbaaayyyrrr... MMM... NNNuuurrr KKKhhhooollliiisss SSSeeetttiiiaaawwwaaannn,,, “““LLLiiibbberal TThhoouugghh IInn QQuurr’’aanniicc SSttuuddiieess”” .. .. .. ,, hhllmm.. 44.. 24 Karen Bauer, IInnttrroodduuccttiioonn ttoo AAiimmss MMeetthhoodd .. .. .. ,, hlm. 4. 25 John Wansbrough, QQuurraanniicc SSttuuddiieess .. .. .. ,, hlm. 119. 26 MMM... NNNuuurrr KKKhhhooollliiisss SSSeeetttiiiaaawwwaaannn,,, “““LLLiiibbbeeerrraaalll TTThhhooouuuggghhh IIInnn QQQuuurrr’’’aaannniiiccc SSStttuuudddiiieeesss””” ... ... ... ,,, hhhlllmmm... 444... 80 81 ISSN : 2088 - 6829 Jurnal Al-Irfani SSTTAAII DDaarruull KKaammaall NNWW KKeemmbbaanngg kkeerraanngg Volume 3 No 1 Tahun 2015 al-JJaabbbbaarr,, TTaaffssiirr kkaarryyaa SSuuffyyaann aall-Sauri, Ma'ani al-Qur'an karya al--Farra' (w. 822 M), TTaaffssiirr KKhhaammss MMii''aahh aall-Ayah karya Muqatil ibn Sulaiman, TTaa’’wwiill MMuussyykkiill aall- Qur’an kkaarryyaa IIbbnn QQuuttaayybbaahh ddaann kitab tafsir lainnya. BBeerrddaassaarrkkaann ccrriitteerria dan genre yyaanngg ddiitteelliittii,, WWaannssbbrroouugghh mmeemmbbeerriikan ppeemmbbaaggiiaann mmeennggeennaaii ttiippee ppeennaaffssiirraann ((exegetical type), ttiippee iinnii bbiissaa ddiijjaaddiikkaann ppeemmeettaaaann ddaallaamm ppeennggkkllaassiiffiikkaassiiaann kkaajjiiaann tteerrhhaaddaapp aall-QQuurr’’an. Menurut WWaannssbbrroouugghh ddaarrii sseeggii jjeenniiss ttaaffssiirr ddaappaatt ddiibbaaggii mmeennjjaaddii lliimmaa ((ffiivvee sseeqquueennttiiaall categories) yakni((11)) Haggadic (tafsir naratif/mmeennggaannddaallkkaann kkeekkuuaattaann nnaarraassii)),, ((22)) halakhic (((tttaaafffsssiiirrr hhhoookkkuuummm/// aaannnaaallliiisssiiisss mmmeeennndddaaalllaaammm pppaaadddaaa aaayyyaaattt hhhuuukkkuuummm))),,, (((333))) masoretic (tafsir tekstual-gggrrraaammmaaatttiiikkk/// tttaaafffsssiiirrr dddeeennngggaaannn pppeeennneeekkkaaannnaaannn pppaaadddaaa kkkaaajjjiiiaaannn kkkeeedddaaalllaaammmaaannn ttteeekkksss///))),,, (4) rhetorical (((tttaaafffsssiiirrr sssaaassstttrrraaawwwiii/// tttaaafffsssiiirrr yyyaaannnggg mmmeeennneeekkkaaannnkkkaaannn pppaaadddaaa uuunnngggkkkaaapppaaannn sssaaassstttrrraaa))),,, dddaaannn (5) allegoric (((tttaaafffsssiiirrr sssuuufffiiissstttiiikkk/// tttaaafffsssiiirrr yyyaaannnggg bbbeeerrrkkkeeennnaaaaaannn dddeeennngggaaannn pppeeennnggguuunnnaaaaaannn uuunnngggkkkaaapppaaannn- ungkapan simbolis).27 DDaarrii ppeenneelliittiiaannnnyyaa,, WWaannssbbrroouuggh mmeemmaassuukkkkaann IIbbnn QQuuttaayybbaahh ppaaddaa kkaatteeggoorrii rhetorical, yyyaaakkknnniii tttaaafffsssiiirrr sssaaassstttrrraaawwwiii aaatttaaauuu iiinnnttteeerrrppprrreeetttaaasssiii yyyaaannnggg mmmeeennneeekkkaaannnkkkaaannn pppaaadddaaa ungkapan sastra. MMMeeennnuuurrruuuttt AAAnnndddrrreeewww RRRiiippppppiiinnn,,, mmmeeessskkkiiipppuuunnn rrreeennnttteeetttaaannn kkkeeessseeejjjaaarrraaahhhaaannn 27 Unnntttuuukkk mmmeeennngggaaannnaaallliiisssiiisss gggaaayyyaaa dddaaannn fffooocccuuusss pppeeennnaaafffsssiiirrraaannn,,, WWWaaannnsssbbbrrrooouuuggghhh mmmeeellliiihhhaaatttnnnyyyaaa dddeeennngggaaannn explicative element aaatttaaauuu pppeeerrraaannngggkkkaaattt ppprrrooossseeeddduuurrraaalll yyyaaannnggg dddiiiggguuunnnaaakkkaaannn ooollleeehhh ssseeeooorrraaannnggg mmmuuufffaaassssssiiirrr... DDDaaalllaaammm hhhaaalll iiinnniii ttteeerrrdddaaapppaaattt 111222 explicative element yyaanngg ddiigguunnaakkaann,, aannttaarraa llaaiinn:: 11)) Variant reading (pengggguunnaaaann bbeerraaggaamm bbaaccaaaann)),, 22)) poetic citations ((ppeenngggguunnaaaann tteekkss-teks puitis), 3) lexical explanation ((ppeennjjeellaassaann mmaakknnaa kkaattaa)),, 44)) grammatical explanation ((ppeennjjeellaassaann ssttrruukkttuurr ttaattaa bbaahhaassaa)),, 55)) rreehheettoorriiccaall eexxppllaannaattiioonn (penjelasan uunnggkkaappaann ssaassttrraa yyaanngg mmeennuunnjjuukkkkaan keindahan), 6) pheriprasis ((ppeenngggguunnaaaann uunnggkkaappaann sseeccaarraa ttiiddaakk llaannggssuunngg ddeennggaann bbaannyyaakk kkoommeennttaarr)),, 77)) analogy ((mmeennjjeellaasskkaann sseessuuaattuu ddeennggaann mmeemmbbaannddiinnggkkaann ssaattuu dengan yang lain), 8) aabbrrooggaattiioonn (nask/pencabutan ketetapan), 9) cciirrccuummttaanncceess ooff rreevveellaattiioonn ( fakta atttaaauuu kkkooonnndddiiisssiii yyyaaannnggg bbbeeerrrkkkeeennnaaaaaannn dddeeennngggaaannn sssuuuaaatttuuu kkkeeejjjaaadddiiiaaannn yyyaaannnggg mmmeeennnyyyeeebbbeeebbbkkkaaannn tttuuurrruuunnnnnnyyyaaa wwwaaahhhyyyuuu))),,, 111000))) identification ((pprroosseess ppeennggeennaallaann ddaann ppeemmaahhaammaann)),, 1111)) prophetic tradition ((ssuunnnnaahh nnaabbii)),, 1122)) anecdote ((cceerriittaa tteennttaanngg ssuuaattuu ppeerriissttiiwwaa-israiliyar-). John Wansbrough, Quranniicc SSttuuddiieess . . . , hlm. 119-12.1 81