Les miracles de saint Étienne HAGIOLOGIA Études sur la Sainteté en Occident – Studies on Western Sainthood Volume 5 Comité de Rédaction – Editorial Board HAGIOLOGIA Belgische Werkgroep voor Hagiologisch Onderzoek Atelier Belge d’Études sur la Sainteté P. Bertrand J. Deploige K. Heene A.-M. Helvétius X. Hermand M. Trigalet (cid:42)(cid:48)(cid:45) (cid:40) (cid:48) (cid:34) (cid:40) (cid:34)(cid:42) (cid:41) (cid:1)(cid:1) FHG 2006 Les miracles de saint Étienne Recherches sur le recueil pseudo-augustinien (BHL 7860-7861) avec édition critique, traduction et commentaire Études du G R ’A A roupe de echerches sur l frique ntique réunies et éditées par Jean MEyERS FHG 2006 © FHG – Turnhout (Belgium) All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted, in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording, or otherwise, without the prior permission of the publisher. D/2006/0095/120 ISBN 978-2-503-52422-1 Avant-propos Largement utilisé au Moyen Âge à des fins pastorales et à des fins d’édification dans les monastères, si l’on en juge par le nombre des manuscrits que nous avons pu recenser, le recueil dont nous proposons aujourd’hui l’étude et qui apparaît en général sous le titre de De miraculis sancti Stephani protomartyris libri duo, n’a pas suscité depuis quelques siècles un grand intérêt chez les exé- gètes et les chercheurs, aussi bien en France qu’ailleurs. Il a été annexé aux manuscrits des œuvres de saint Augustin ; ainsi sauvé de l’oubli, il a été publié dans la Patrologia latina de J.-P. Migne. Sa dernière édition avec traduction en français par X. Charpentier remonte au xixe siècle, et l’auteur s’y est essentiel- lement appuyé sur le manuscrit dit « de Fleury », ouvrage d’un homme cultivé et enclin, nous a-t-il semblé, à corriger tout ce qu’il jugeait être erreur de co- piste. C’est pourquoi notre groupe de recherches, qui réunit historiens et latinis- tes et consacre son activité à l’étude de monuments littéraires de l’Afrique ro- maine, a pensé qu’il serait utile, pour une meilleure connaissance du christianisme africain du début du ve siècle et du culte des reliques dans l’Oc- cident latin, d’en donner une nouvelle édition. Même si la rédaction de l’appa- rat critique avait été confiée à Paul Force et Jean Meyers, la collation des manuscrits et l’établissement du texte sont l’œuvre collective du groupe. Cette édition comporte, outre le texte établi et sa traduction accompagnée de notes, une série d’études particulières, proposées par les membres du groupe comme par des chercheurs extérieurs, français ou étrangers, dont nos collègues tuni- siens Fethi Bejaoui et Taher Ghalia et les regrettés Yvette Duval, Monseigneur Victor Saxer et Serge Lancel, qui nous ont malheureusement quittés, ainsi que notre ami Paul Force, avant la publication de ce travail. Notre collègue Claude Lepelley a bien voulu aussi rédiger pour nous un certain nombre de notes à la traduction, signalées par l’indication de son nom entre crochets droits.  La plupart de ces études sont issues des exposés qui eurent lieu, voici quelques années, à l’université Paul-Valéry lors d’une table ronde sur le De miraculis sancti Stephani.  AVANT-PROPOS L’ouvrage, écrit à la demande de l’évêque Evodius, ami et correspondant d’Augustin, par un clerc d’Uzalis, petite cité d’Afrique proconsulaire qu’on a pu situer définitivement au nord de Carthage, près de Bizerte, relate en deux livres au ton différent les miracles opérés par des reliques du protomartyr à leur arrivée dans la ville. Il nous a paru présenter plusieurs centres d’intérêt. D’un point de vue littéraire, c’est un des premiers exemples du genre hagiographique du libellus miraculorum, promis à un immense développement au moyen âge ; d’un point de vue théologique, il présente une conception du miracle assez différente de celle d’Augustin et, d’un point de vue historique, il révèle l’état d’esprit des clercs dans une communauté chrétienne d’Afrique contemporaine de l’évêque d’Hippone. Il donne aussi de précieux renseignements sur la vie et le langage des couches modestes de la population dans une petite cité africaine, et sur certains aspects de la société aristocratique de Carthage à la veille de l’invasion vandale. Nous avons donc cherché dans ce volume à montrer tout l’intérêt que présente le De miraculis pour l’histoire des mentalités et pour l’histoire sociale de l’Afrique tardive et à éclairer aussi le rôle qu’ont tenu les miracula post mortem dans la théologie du miracle, dans la diffusion du culte des saints et dans la formation des genres hagiographiques. Pour des raisons diverses, ce livre est resté longtemps en souffrance avant d’être repris récemment. La préparation du manuscrit doit beaucoup au travail de Véronique Krings, et sa mise au point définitive aux soins d’Andrée et Jean Meyers. Le GrAA leur est à tous trois redevable, spécialement à Jean Meyers, qui a bien voulu assumer aussi la responsabilité d’éditer ce volume. Nous te- nons aussi à remercier chaleureusement le comité de rédaction d’Hagiologia, qui a accepté de publier notre travail dans cette collection, et tout spécialement Luc Jocqué, qui en a suivi de près l’édition avec un soin constant et minu- tieux. Nous serions heureux que notre ouvrage soit utile à tous ceux qui s’inté- ressent à l’hagiographie et à l’histoire de l’Afrique romaine. Abréviations AAA S. Gsell, Atlas archéologique de l’Algérie, Alger-Paris, 1911 AB Analecta Bollandiana AE L’Année Épigraphique AntAfr Antiquités africaines AnTard Antiquités Tardives CahTun Les Cahiers de Tunisie BCTH Bulletin Archéologique du Comité des Travaux Historiques BHG Bibliotheca hagiographica graeca BHL Bibliotheca hagiographica latina BHO Bibliotheca hagiographica orientalis BLE Bulletin de littérature ecclésiastique BSNAF Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France CC Corpus Christianorum CEFR Collection de l’École Française de Rome CIL Corpus Inscriptionum Latinarum CRAI Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres Ét. Aug. Collection des Études Augustiniennes IAM 2 M. euzennAt, J. MArion & J. GAscou, Inscriptions antiques du Maroc, t. 2, Inscriptions latines, Paris, 1982 ILAlg I S. Gsell, Inscriptions latines de l’Algérie I, Paris, 1922 ILAlg II H.-G. pflAuM, Inscriptions latines de l’Algérie II/1, Paris, 1957 ; II/2, Alger, 1976 ILS H. dessAu, Inscriptiones Latinae selectae I-III, Berlin, 1892-1916 IRHT Institut de recherches et d’histoire des textes (Paris) IRT J. M. reynolds & J. B. WArd-perkins, Inscriptions of Roman Tripolitania, Rome-Londres, 1952 et PBSR 23 (1955) p. 124-147 Niedermann M. niederMAnn, Précis de phonétique historique du latin, Paris, 19594 PBSR Papers of the British School at Rome PG J.-P. MiGne, Patrologia Graeca PL J.-P. MiGne, Patrologia Latina PLRE I-II A. H. M. Jones, J. R. MArtindAle & J. Morris, The Prosopography of the Later Roman Empire I A.D. 20-395 ; II, A.D. 395-527, Cambridge, 1971- 1980 PO Patrologia orientalis  ABRÉVIATIONS RAC Rivista di Archeologia Cristiana RAfr Revue Africaine RB Revue Bénédictine REAug Revue des Études Augustiniennes RIL J.-B. chAbot, Recueil des Inscriptions Libyques, Paris, 1940-1941 SC Sources chrétiennes Xenia Xenia. Recherches franco-tunisiennes sur la mosaïque antique (CEFR, 125), t. I, Rome, 1990 Première partie Les reliques du protomartyr et son culte