H I S T O I RE A Sous la direction de Frédéric HURLET et Bernard MINEO Le Principal d'Auguste Réalités et représentations du pouvoir Autour de la Res publica restìtuta Ύ PRESSES UNIVERSITAIRES DE RENNES Le Principat d'Auguste Réalités et représentations du pouvoir Autour de la Res publica restituta Actes du colloque de l'Université de Nantes ler-2 juin 2007 Collection « Histoire Dirigée par Hervé MARTIN et Jacqueline SAINCLIVIER Derniers titres parus Catherine DENYS, Brigitte MARIN et Vincent MILLIOT (dir.), Réformer la police. Les mémoires policiers en Europe au xvitf siècle, 2009, 250 p. Frédéric CHAUVAUD et Gilles MALANDAIN (dir.), Impossibles victimes, impossibles coupables. Les femmes devant h justice (xDf-xX siècles), 2009, 316 p. Luc CAPDEVILA et Frédérique LANGUE (dir.), Entre mémoire collective et histoire officielle. L'histoire du temps présent en Amérique latine, 2009, 282 p. Nathalie JAKOBOWICZ, 1830 : le Peuple de Paris. Révolution et représentations sociales, 2009, 368 p. David LAMBERT, Notables des colonies. Une élite de circonstance en Tunisie et au Maroc (1881-1939), 2009, 374 p. Bruno DUMONS et Gilles POLLET (dir.), La fabrique de VHonneur. Les médailles et les décorations en France, XDf-xtf siècles, 2009, 240 p. Frédéric MORVAN, La chevalerie bretonne et la formation de l'armée ducale, 1260-1341, 2009, 296 p. John TOLAN, LEurope latine et le monde arabe au Moyen Âge. Cultures en conflit et en convergence, 2009, 230 p. Jean-Pierre LETHUILLIER (dir.), Les costumes régionaux entre mémoire et histoire, 2009, 592 p. Jean-Pierre LEGUAY, Vivre dans les villes bretonnes au Moyen Âge, 2009, 560 p. Frédéric CHAUVAUD (dir.), Corps saccagés. Une histoire des violences corporelles du siècle des Lumières à nos jours, 2009, 320 p. Jacques-Guy PETIT et Jean-Paul SAINT-ANDRÉ (dir.), Médecine et hôpitaux en Anjou du Moyen Âge à nos jours, 2009, 336 p. Yann LAGADEC, Jean LE BIHAN et Jean-François TANGUY (dir.), Le canton, un territoire du quotidien ?, 2009, 392 p. Claire MAZEL, La Mort et l'éclat. Monuments funéraires parisiens du Grand Siècle, 2009, 392 p. Christine MAZZOLI-GUINTARD, Madrid, petite ville de l'Islam médiéval (tf-xxf siècles), 2009, 270 p. Hadrien BRU, François KIRBIHLER et Stéphane LEBRETON (dir.), L'Asie Mineure dans l'Antiquité. Échanges, populations et territoires, 2009, 484 p. Hervé GUILLEMAIN, Stéphane TISON et Nadine VIVIER (dir.), La foi dans le siècle. Mélanges offerts à Brigitte Waché, 2009, 400 p. Jean-Pierre LEGUAY, Terres urbaines. Pkces, jardins et terres incultes dans la ville au Moyen Âge, 2009, 352 p. Christophe CAPUANO, Vichy et la famille. Réalités et faux-sembhnts d'une politique publique, 2009, 356 p. Jean-François CONDETTE (dir.), Les recteurs. Deux siècles d'engagements pour l'École (1808-2008), 2009, 256 p. Sous la direction de Frédéric HURLET et Bernard MINEO Le Principat d'Auguste Réalités et représentations du pouvoir Autour de la Res publica restituiti, Collection Histoire Presses Universitaires de Rennes 2009 © PRESSES UNIVERSITAIRES DE RENNES UHB Rennes 2 - Campus de La Harpe 2, rue du doyen Denis-Leroy 35044 Rennes Cedex www.pur-editions.fr Mise en page : APEX Création (Corps-Nuds) pour le compte des PUR Dépôt légal: 2e semestre 2009 ISBN: 978-2-7535-0952-8 ISSN: 1255-2364 Les auteurs CITRONI Mario, Università degli studi di Firenze. DEREMETZ Alain, Professeur de latin, Université de Lille III, UMR 8164. DEVILLERS Olivier, Professeur de latin, Université de Bordeaux III, Ausonius (UMR 5607). FERRARY Jean-Louis, Membre de l'Institut, EPHE - Centre Gustave-Glotz (UMR 8585). FREYBURGER-GALLAND Marie-Laure, Professeur de grec, Université de Haute Alsace, UMR 7044. GROS Pierre, Professeur Emèrite de latin, Université d'Aix-Marseille 1. HURLET Frédéric, Professeur d'histoire romaine, Université de Nantes, CRHIA (EA 1163). LE DOZE Philippe, Doctorant en histoire romaine, Université de Nantes, CRHIA (EA 1163). MARTIN Paul-Marius, Professeur Emèrite de latin, Université de Montpellier III. MINEO Bernard, Professeur de latin, Université de Nantes (TLI-MMA). Rosso Emmanuelle, Maître de conférences d'histoire romaine, Université d'Aix-Marseille 1 SAURON Gilles, Professeur d'histoire de l'art romain, Université de Paris-Sorbonne (Paris-IV). SCHEID John, Professeur au Collège de France, EPHE - Centre Gustave-Glotz (UMR 8585). SPANNAGEL Martin, Université de Heidelberg. LE PRINCIPAT D'AUGUSTE SUSPÈNE Arnaud, Maître de conférences d'histoire romaine, Université d'Orléans. TARPIN Michel, Professeur d'archéologie romaine, Université de Grenoble II Mendès-France. VERVAET Frederik, Lecturer in Ancient History, Université de Melbourne. Introduction Res publica restituta Le pouvoir et ses représentations à Rome sous le principat d'Auguste Frédéric HURLET et Bernard MINEO Sur le fond, l'affaire semble entendue. Il est communément admis que la victoire du jeune César à Actium en septembre 31 av. J.-C. précipita la chute de la République romaine et donna naissance au principat. Ce changement de régime passe pour avoir mis un terme à la traditionnelle concurrence entre aristocrates à la tête de l'État et réservé l'exercice du pou­ voir suprême à un seul homme, le princeps, et à sa famille, la domus Augusta, assimilée à une dynastie. Ce résumé commode, s'il comporte une grande part de vérité, n'en constitue pas moins par sa concision un raccourci qui présente l'inconvénient de ne pas prendre suffisamment en compte les mul­ tiples évolutions perceptibles tout au long du principat d'Auguste. Un des acquis des recherches récentes est en effet d'avoir souligné l'empirisme de la démarche d'Auguste dans la manière dont il avait défini sa position à la tête de l'État et cherché à être reconnu comme le princeps par le plus grand nombrel. On a pu ainsi établir que non seulement les fondements juridi­ ques du pouvoir impérial différaient selon qu'était prise en considération la situation des années 20 av. J.-C. ou celle de la première décennie de notre ère, mais que c'était aussi le regard des Romains sur leur nouveau régime politique qui se modifia au fur et à mesure de la consolidation du principat. Une des originalités du principat, reconnue depuis fort longtemps, était de se présenter à sa création sous l'angle de la continuité avec les pratiques de la défunte République plus qu'en termes de rupture avec l'ancien régime. Le prestige de la Res publica (libera) était resté intact, en dépit de ses multiples soubresauts et des conséquences politiques de la bataille d'Actium, si bien qu'on a pu parler de « crise sans alternative » pour reprendre la terminologie 1. Pour un bilan de la production scientifique relative à Auguste et parue ces dix dernières années, cf. HURLET Fr„ «Une décennie de recherches sur Auguste. Bilan historiographique (1996-2006) », Anabases 6, 2007, p. 187-218. LE PRINCIPAT D'AUGUSTE utilisée par Christian Meier2. Il existait en vérité une alternative, à savoir donner au nouveau régime, sans aucun doute monarchique dans les faits, les apparences d'une restauration et inscrire les pouvoirs d'Auguste dans le prolongement des pratiques républicaines. L'existence de ce qu'on a pu appeler la façade républicaine du principat ne se discute pas : toute fiction, si elle doit être dénoncée, ne peut être niée3. Mais dans le même temps, si les institutions républicaines servirent toujours de cadre institutionnel au fonctionnement du nouveau régime (comment en aurait-il pu aller autre­ ment?), l'image que les Romains se faisaient de la République romaine évolua au fil des années passées par Auguste à la tête de Rome et de l'Em­ pire. « Combien restait-il de gens qui avaient vu la Res publica ? », s'exclame Tacite en décrivant le contexte politique à la fin du principat d'Auguste4. Il faut donc prendre en compte la dimension chronologique qui fit de la République et de ses pratiques un souvenir estompé au fur et à mesure que le temps passait et un précédent de moins en moins contraignant. On a depuis longtemps, et à juste titre, fait remarquer que l'ambiguïté est un trait inhérent à un nouveau régime qui a toujours refusé de dire ce qu'il était. Il importe désormais de dépasser ce constat avéré et de partir de l'idée que cette ambiguïté se manifestait de différentes façons selon la période et les sources prises en compte. La fiction républicaine exploitée par Auguste pour mettre en forme le nouveau régime a elle aussi une histoire. Une étape capitale dans la mise en place du nouveau régime est le moment où celui que l'on appelait jusqu'alors César (le Jeune) fut amené à rétablir la paix et la stabilité au sein de l'Empire romain à l'issue de sa victoire à Actium au terme de plus d'une décennie entrecoupée de conflits civils. Il a été pendant longtemps admis sans la moindre discussion qu'à son retour à Rome en 29 av. J.-C, le vainqueur de Marc Antoine et de 2. Sur la notion de «crise sans alternative», cf. MEIER Ch., Res publica amissa. Studie zu Verfassung und Geschichte der späten römischen Republik, 2e éd., Wiesbaden, 1980 ; sur la solution trouvée par Auguste, cf. du même auteur, « Augustus. Die Begründung der Monarchie als Wiederherrstellung der Republik», dans Ohnmacht des allmächtigen Dictators Caesar. Drei biographische Skizzen, Francfort, 1980, p. 225-287 [traduction italienne dans Cesare. Impotenza e onnipotenza di un dittatore. Tre profili biografici, Turin, 1995, p. 195-251] et César, trad, française de l'édition allemande de 1982 par J. Feisthauer, Paris, 1989, p. 474-476. Sur la place de cette interprétation dans l'historiographie actuelle, cf. BRUHNS H., «Crise de la République romaine? Quelle crise?», Fondements et crises du pouvoir, FRANCHET D'ESPEREY S. - FROMENTIN V. - GOTTELAND S. - RODDAZ J.-M. (dir.), Bordeaux, 2003, p. 373-376 qui réévalue positivement, ajuste titre, une notion de crise sans alter­ native peu prise en compte par l'historiographie actuelle et souvent critiquée sans être sérieusement examinée, mais qui juge sans trop approfondir la question que l'alternative réalisée par Auguste pour sortir de la crise affaiblit l'ensemble de la théorie (p. 375). 3. Comme l'a rappelé MAGDELAIN Α., Auctoritas principis, Paris, 1947, p. 75. 4. Ann., I, 3, 7 : quotus quisque reliquus qui Rem publicam vidisset. On traduit généralement Res publica par « République» (cf. Gcelzer dans la C. U.F. ; Burnouf, Tacite, Annales dans la Collection Garnier- Flammarion et Grimai, Tacite, Annales, dans la Collection Folio), ce qui revient à adopter une signi­ fication spécifique de Res publica qui n'est apparue qu'à l'époque impériale. Si l'on gardait le sens traditionnel et neutre de «chose publique», «bien commun» ou «État» (ce que nous entendons par République se traduit d'ordinaire en latin par Res publica libera ou libertas), il faudrait comprendre que dans l'esprit de Tacite, il y avait, à la fin du principat d'Auguste, très peu de gens qui avaient vu l'État romain comme une chose publique ou, si l'on veut, comme un État de droit; la remarque de l'historien romain n'en serait que plus mordante. Il est difficile de privilégier l'une ou l'autre des solutions présentées. Cf. aussi, dans le même sens que Tacite, DION, LVI, 44, 3-4. 10 INTRODUCTION Cléopâtre choisit d'apparaître comme le libertatisp(opuli) R(omani) uindex et de présenter le nouvel État sous la forme d'une Res publica restituta5. C'était là un choix judicieux qui se justifiait par la capacité des sociétés antiques foncièrement conservatrices à maintenir sans pétrification à travers les changements leur adhésion à leur passé et à une tradition ancestrale qu'elles ne cessaient de réinterpréter au fur et à mesure des évolutions6. L'objet des actes de ce colloque est d'étudier les différentes manifestations de cette restitutio Reipublicae au moment de sa mise en place dans le cou­ rant des années 20 av. J.-C, puis de suivre son évolution jusqu'à la fin du principat d'Auguste, voire au-delà lorsqu'une situation de crise conduisit les vainqueurs à parler à leur tour de restauration (par exemple avec Vespasien, Nerva ou Septime Sévère). Il est nécessaire au préalable d'étudier les diffé­ rents emplois de Res publica restituta de manière à en définir la signification et en évaluer la pertinence dans le contexte des années 20 av. J.-C, mais aussi au-delà de cette décennie. Il y a beaucoup à apprendre de l'enquête terminologique. Il est bien connu que la formule Res publica restituta est peu souvent attestée dans les sources 7. On la trouve à coup sûr dans la Laudatio dite de Turia, dans un passage qui fait suite à une référence à une pacification de Worbis terrarum et qui décrit l'état de la Res publica à l'issue de la guerre civile8. Un passage des Fastes de Préneste à la date du 13 janvier a été égale­ ment souvent sollicité en ce sens, mais il faut préciser que c'est au prix d'une restitution qui a été proposée par Mommsen et qui reste loin d'être assurée : [~ quodRempublicam]p(opub) R(omano) restfitjufitj9. On y lit à coup sûr l'abréviation RR. pour p(opulus) R(omanus), mais sans que nous sachions quel cas doit être utilisé en la circonstance, ainsi que le verbe restituere, mais l'état de la pierre est tel que nous ne pouvons déterminer à quel temps et à quel mode il faut le conjuguer. Quant au terme Res publica, il n'apparaît nulle part dans la partie conservée et doit être entièrement restitué. Toutes ces incertitudes expliquent qu'après Mommsen, d'autres restitutions plus ou 5. La légende libertatis p(opuli) R(omani) uindex apparaît sur le droit d'un cistophore sur le revers duquel il est fait référence à la Pax (RPC, I, 2203 = RIC, I2 79 Augustus Nr. 476) ; cf. aussi dans ce sens les Res Gestae diui Augusti, 1.1 (on consultera la nouvelle édition et les analyses de J. Scheid dans la C. U.F., 2007). Les emplois de la formule Res publica restituta sont étudiés dans le paragraphe suivant. 6. Cf. dans un sens très proche les propos méthodologiques de FINLEY M.I., L'invention de la politique, traduit de l'anglais par J. Carlier, Paris, 1985, p. 53. 7. Comme l'a déjà souligné MILLAR F., «Triumvirate and Principate »,JRS 63, 1973, p. 63-64 [= Rome, the Greek World, and the East, vol. I. The Roman Republic and the Augustan Revolution, éd. par H.M. Cotton et CM. Rogers, Chapell-Hill - Londres, 2002, p. 264]. 8. II, 1. 25-26 : pacato orbe tenarum, resftitutja re publica, quieta deinde nfobis etfelicia]/tempora conti- gerunt (FIRA, III2,69). On consultera sur ce document l'édition de DURRY M., Éloge funèbre d'une matrone romaine (Éloge dite de Turia), Paris, 1950 (2e tirage revu et corrigé par Lancel S., 1992) ; cf. aussi KIERDORF W., Laudatio funebris. Interpretationen und Untersuchungen zur Entwicklung der römischen Leichenrede, Meisenheim am Glan, 1980, p. 36. 9. CIL, I, p. 312 et 384 = CIL, I2, p. 231. La restitution de Mommsen a été adoptée par DEGRASSI, 7«ίίτ./ί.,ΧΙΠ,2,ρ. 113. 11