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De vida o muerte. Patriarcado, heteronormatividad y el discurso de la vida del activismo “Pro-Vida” en la Argentina PDF

256 Pages·2017·0.951 MB·Spanish
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D    Patriarcado, heteronormatividad y el discurso de la vida del activismo “Pro-Vida” en la Argentina José Manuel Morán Faúndes Editorial CEA Colección Tesis UNC 1 De vida o muerte. Patriarcado, heteronormatividad y el discurso de la vida del activismo “Pro-Vida” en la Argentina Doctorado en Estudios Sociales de América Latina Colección Tesis De vida o muerte. Patriarcado, heteronormatividad y el discurso de la vida del activismo “Pro-Vida” en la Argentina Doctorado en Estudios Sociales de América Latina José Manuel Morán Faúndes Editorial del Centro de Estudios Avanzados Centro de Estudios Avanzados, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Córdoba, Av. Vélez Sarsfield 153, 5000, Córdoba, Argentina Directora: Adriana Boria Responsable Editorial: María E. Rustán Coordinadora Ejecutiva de la Editorial: Mariú Biain Comité Académico de la Editorial Pampa Arán Marcelo Casarin María Elena Duarte Daniela Monje María Teresa Piñero Juan José Vagni Cuidado de edición: Mariú Biain Diagramación de Colección: Lorena Díaz Diagramación de este libro: Silvia Pérez Responsable de contenido web: Diego Solís © Centro de Estudios Avanzados, 2017 Morán Faúndes, José Manuel Patriarcado, heteronormatividad y el discurso de la vida del activismo Pro- Vida en la Argentina / José Manuel Morán Faúndes. - 1a ed. adaptada. - Córdoba : Centro de Estudios Avanzados, 2017. Libro digital, PDF - (Tesis) Archivo Digital: descarga ISBN 978-987-1751-45-7 1. Aborto. 2. Política Social. 3. Investigación. I. Título. CDD 304.667 Atribución-NoComercial- SinDerivadas 2.5. Argentina 6 Agradecimientos Las ideas que desarrollo en este trabajo son fruto de intercambios con diversas personas, las que directa o indirectamente me han ayudado a pensar en varios de los aspectos de la política sexual contemporánea y de las formas en las que los sectores autodenominados “Pro-Vida” han intentado incidir en ella. Quisiera agradecer profundamente la invalorable disposición y guía de Juan Marco Vaggione. No solo sus sugerencias y su atenta lectura crítica han sido de suma utilidad para desarrollar esta investigación, sino que además muchas de las reflexiones expresadas acá se inspiran en su trabajo, el que espero esté adecuadamente reconocido a lo largo de estas páginas. Las conversaciones con mis colegas de investigación y del Programa de Derechos Sexuales y Repro- ductivos (Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Córdoba), con los/as cuales en más de una ocasión hemos intercambiado ideas que han terminado convirtiéndose en publicaciones, me han permitido aprender, conceptualizar y repensar algunos de los argumentos que desarrollo en estas páginas. Por esto, expreso mi más sincero agradecimiento a María Candelaria Sgró Ruata, Hugo Hernán Rabbia, María Eugenia Monte, Raquel Irene Drovetta, Laura Judith Sánchez, Natalia Milisenda, Maximiliano Campana y Tomás Iosa. Los intercambios que sostuvimos con Lynn Morgan y sus generosos co- mentarios me ayudaron también a ordenar y profundizar muchas ideas. Agradezco además la generosidad de Ann Pellegrini, quien ama- blemente me sugirió bibliografía. Las profundas sugerencias de Maria José Rosado Nunes, Carlos Alberto Lista y Eduardo Mattio fueron centrales también para ahondar en algunos aspectos clave de mi trabajo. Agradezco también la generosa beca doctoral otorgada por el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina 7 (CONICET), gracias a la cual fue posible esta tesis, así como al Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba que, a través de su editorial, pude concretar la publicación de este trabajo. La confluencia entre las políticas de desarrollo de la ciencia por parte del Estado argentino y el compromiso de la universidad pública con la promoción científica fueron cruciales para lograr este producto. Finalmente, María Angélica Peñas Defago fue un apoyo esencial para desarrollar este proceso. Sin su ayuda intelectual e invaluable compañerismo este trabajo no podría haberse concretado. 8 Índice Introducción 11 1. La vida y la politización de la sexualidad 13 2. Entrando al campo de investigación 20 3. De vida o muerte 29 Capítulo I. Biopolítica: Vida, sexualidad y reproducción 35 1. Biopolítica 36 2. La inteligibilidad de la vida 39 3. La vida en sí 45 4. Vida y reproducción 50 5. Vida y sexualidad 54 Capítulo II. La ongización “Pro-Vida” 63 1. Lineamientos de un activismo héteropatriarcal 64 2. Las ONG autodenominadas “Pro-Vida” 73 3. Las tres olas 77 4. Primera ola: las primeras ONG y su impacto cultural y asistencial (década de los ochenta a mediados de los noventa) 83 5. Segunda ola: la incidencia política y las identidades públicas estratégicas entran en escena (mediados de los noventa a 2010) 87 6. Tercera ola: federalización y transformaciones en torno a un “ecumenismo civil” (2010 en adelante) 101 7. Sectores en movimiento 108 Capítulo III. El discurso de la vida y la resistencia al aborto 115 1. La situación del aborto en la Argentina 116 9 2. La vida y la resistencia del activismo héteropatriarcal 120 3. El inicio de la vida individual: de la hominización a la genetización 125 a. Los debates teológicos sobre la hominización 125 b. El giro genético: cómo el alma se hizo gen 129 4. Células con derecho a la vida 137 5. La vida en los discursos de las ONG autodenominadas “Pro-Vida” en la Argentina 143 6. Hacia una crítica del discurso de la vida: la política de la despolitización 150 Capítulo IV. Matrimonio igualitario, uniones civiles y el mandato de reproducción de la vida 165 1. El escenario de la disputa 166 2. La herencia cristiana y la “transmisión de la vida”: matrimonio, monogamia, heterosexualidad y reproducción 170 3. La idea de la vida y la heterosexualidad: el mandato de la vida sobre la vida 175 4. De la homosexualidad a la extinción: el matrimonio heterosexual como garante de la especie y la cultura 186 5. “No es que los discriminen, es que ellos discriminan a la naturaleza”: la producción de la alteridad 192 Capítulo V. Conclusiones 205 1. Las nuevas configuraciones del movimiento autodenominado “Pro-Vida” 206 2. La vida como construcción política 211 3. Hacia una política pluralista 215 Bibliografía 219 Documentos consultados 245 Anexo 249 10

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