LLLLaaaa LLLLeeeettttttttrrrreeee dddduuuu CCCCrrrrooooccccooooddddiiiilllleeee 2222000011113333 nnnn°°°°2222////4444 CCCCIIIIRRRREEEERRRR BBBBPPPP 8888,,,, 55558888111133330000 UUUURRRRZZZZYYYY,,,, FFFFrrrraaaannnncccceeee LLLLaaaa LLLLeeeettttttttrrrreeee dddduuuu CCCCrrrrooooccccooooddddiiiilllleeee eeeesssstttt ggggrrrraaaattttuuuuiiiitttteeee ddddaaaannnnssss ssssaaaa vvvveeeerrrrssssiiiioooonnnn éééélllleeeeccccttttrrrroooonnnniiiiqqqquuuueeee.... NNNN’’’’hhhhééééssssiiiitttteeeezzzz ppppaaaassss àààà llllaaaa ddddiiiiffffffffuuuusssseeeerrrr aaaauuuuttttoooouuuurrrr ddddeeee vvvvoooouuuussss !!!! La Lettre du Crocodile La Lettre du Crocodile a pris naissance comme supplément de la revue L’Esprit des Choses publiée par le CIREM, Centre International de Recherches et d’Etudes Martinistes. Très vite, La Lettre du Crocodile s’est affirmée comme une publication à part entière, dépassant largement le cadre fixé initialement et dépassant l’objet et les compétences du CIREM. La Lettre du Crocodile se doit en effet de pouvoir aborder tout sujet touchant de près ou de loin aux domaines de la Franc-maçonnerie, des mouvements religieux, des traditions initiatiques, des philosophies de l’éveil, des avant-gardes, de l’art… et de prendre le cas échéant position, si la situation l’exige. En avril 1996, le CIREM a donc confié La Lettre du Crocodile a une association soeur, indépendante, le CIRER, Centre International de Recherches et d’Etudes Rabelaisiennes. Ceux qui se sont intéressés en profondeur à l’œuvre de Rabelais en auront reconnu plus particulièrement sa dimension philosophique et hermétiste, mais aussi son caractère libertaire et rebelle. Le choix de Rabelais est donc une indication de l’état d’esprit dans lequel nous travaillons. La Lettre du Crocodile (et son supplément Le Crocodile en Intelligence) est diffusée principalement en Europe dans des loges maçonniques de toutes obédiences, dans des centres de recherches traditionnelles de courants divers, dans des centres d’art, des mouvements d’avant-gardes, des lieux de lecture. L’abonnement annuel à La Lettre du Crocodile couvre l’année civile. La version numérique en PDF est gratuite. La version papier telle que vous la connaissiez est abandonnée. Cependant, vous avez toujours la possibilité de recevoir une version papier du PDF, format A4, pour 20 € . Par ailleurs, la plupart des présentations d’ouvrages sont mises en ligne de manière anticipée sur les blogs : http://lettreducrocodile.over-blog.net/ http://www.cirem-martinisme.blogspot.com/ http://incoherism.owni.fr/ Bulletin d’abonnement 2013 Nom :…………………………………… Prénom : …………………………….. Adresse : …………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………… ……………………….……………………………………………… PDF Option papier 20 € O PDF Option internet gratu it O Adresse internet (très lisible) : ………………………………………………………………………………….. Règlement par chèque au nom du CIRER BP 08 58130 Guérigny-F 1 Télécharger en PDF les Lettres du Crocodile et L’Esprit des Choses, Nouvelle Série http://incoerismo.wordpress.com/ * Retrouvez les Chroniques passées de La Lettre du Crocodile sur Baglis TV, rubrique Livres http://www.baglis.tv/ * et découvrez les en avant-première sur http://lettreducrocodile.over-blog.net/ http://www.cirem-martinisme.blogspot.com/ http://incoherism.wordpress.com/ 2 Orient Eternel Sebastiano Carraciolo, Grand Hiérophante et Souverain Grand Maître du Grand Sanctuaire Adriatique et plus précisément de l’Antico e Primitivo Rito Orientale di Misraïm et Memphis nous a quitté pour l’Orient Eternel le 4 avril 2013. Avec lui, c’est la génération des Robert Ambelain et Robert Amadou qui disparaît définitivement, de ceux qui ont poursuivi les travaux pendant la deuxième guerre mondiale et qui se sont battus leur vie durant pour une Franc- maçonnerie traditionnelle et hermétiste dans des contextes souvent hostiles. Il avait succédé à la tête de la Grande Hiérophanie du rite à des grandes figures de l’hermétisme italien : Marco Egidio Allegri, Ulderigo Zasio et Gastone Ventura. 3 Il est moins connu que Sebastiano Caracciolo était également le Grand Maître de l’Ordre Martiniste italien. Il aura marqué de sa personnalité la vie de ces deux organisations traditionnelles essentielles sur la scène initiatique européenne. L’Ordre Martiniste italien est en effet l’un des seuls ordres martinistes ayant travaillé sans interruption depuis sa fondation à l’époque de Papus. Le Grand Sanctuaire Adriatique conserve pour mission la préservation et la transmission de l’Echelle de Naples. La succession de Sebastiano Caracciolo sera donc déterminante. Ces deux organisations peuvent, doivent, affirmer le caractère immuable de la Tradition dans un temps de confusion qui voit le profane cannibaliser le sacré. Lien vers la revue du Grand Sanctuaire Adriatique consacrée à Sebastiano Caracciolo : http://www.misraimmemphis.org/files/5.pdf Vol de la bibliothèque de Robert Amadou « Catherine AMADOU et les trois enfants de Robert AMADOU (conjoint survivant donataire et héritiers de R.A.) tiennent à vous informer que la Bibliothèque de Robert AMADOU a fait l’objet d’un important vol (plus de 5 000 livres, XVIe - XXIe siècles, des manuscrits). Ils mettent en garde les amateurs sur l’origine frauduleuse des livres ou des papiers qui en proviendraient. Cette origine frauduleuse étant d’ailleurs souvent ignorée des intermédiaires qui mettent en vente tel ouvrage dédicacé à R.A. par un grand nom de la littérature ou tel rare document d’archives d’un cercle martiniste de la Belle Epoque. La famille met en ce moment en place un dispositif juridique pour faire valoir ses droits. » 4 Incohérisme Hymnaire au Roi Caché, Dix-sept Hymnes sébastianistes par Rémi Boyer, contribution de Maria Luisa Martins da Cunha, préface de Jorge de Matos, illustrations Carlos Barahona Possollo et Françoise Pelherbe, édition bilingue portugais-françai, co-édition Zefiro, Arcane Zero et Rafael de Surtis. Le mythe du Roi Caché et les mystères sébastianistes constituent la tradition la plus étonnante et la plus profonde de la Vielle Europe initiatique avec le mythe de Christian Rosenkreutz et les mystères rosicruciens du XVIIème siècle. Le Portugal, cette fin de terre face à l’océan, qui a découvert le monde entier, a exploré aussi les géographies et les climats de l’Esprit. Terre de Tradition, il a su accueillir aussi bien le catharisme que le templarisme qui fuyaient Rome. Les mythes fondateurs du Cinquième Empire, du Roi Caché, du prêtre Jean, le culte du Saint Esprit ont nourri la culture lusitanienne. Les poètes, dont Fernando Pessoa, porteurs de la fonction philosophique et de la fonction initiatique, ont donné à ces mythes une dimension métaphysique puissante et opérative. Maria Luisa Martins da Costa présente la dimension historique du mythe du Roi Caché et les énigmes qui ont favorisé son développement. En dix-sept hymnes opératifs, Rémi Boyer pose la dimension mystérique du mythe et des mythes lusitaniens associés, révélant le sébastianisme comme une voie initiatique originale particulièrement riche. Commande pour la France : Editions Rafael de Surtis, 7 rue Saint-Michel, 81170 Cordes-sur-Ciel 20 € l’unité (port offert). 5 Les Propos du Moine Durian Secret de Rémi Boyer, Editions Arma Artis Cet ouvrage consacré à la Tradition Serpentine et Adamantine prolonge et achève le cycle incohériste. Le volume est composé de trois livres. Les Propos du Moine Durian Odoriférant s’inscrivent dans la tradition des moines fous. Les Propos du Moine Durian Lumineux composent un essai de métaphysique non- duelle, proche de la doctrine de la Reconnaissance. Les Propos du Moine Durian Secret rassemblent, en langage crépusculaire, les arcanes terminaux de certaines traditions d’alchimie interne associées aux Nagas, traditions qui laissèrent des traces dans tout le monde indo-européen. L’ouvrage, illustré de trois œuvres étonnantes du peintre Jean-Gabriel Jonin, est introduit par un texte de Lao Hon Vai : « Partir, rester, tout est égal. L'éveil direct est sans éveil. Le non-vide est la vraie vacuité. Entretenir l'esprit à garder le silence, c'est comme, accessoirement, s'écarter des vices. Le moine errant, qui repart en pèlerinage, avec son ombrelle. » Editions Arma Artis, BP 3, 26160 La Bégude de Mazenc. Les choix du Crocodile Enseignements Dzogchen de Chögyal Namkhai Norbu, Editions Almora. Nous connaissons tous la valeur indiscutable du Dzogchen et la place essentielle que tient Chögyal Namkhai Norbu dans le rayonnement actuel de ce courant traditionnel, essence du bouddhisme tibétain. Ce livre rassemble des enseignements oraux transmis par Norbu à ses étudiants. Le Dzogchen, voie directe, non-duelle, veut donner accès, immédiatement à notre véritable nature, originelle et ultime. L’enseignement du Dzogchen n’est pas spécifiquement tibétain, tout courant traditionnel comporte en son cœur, derrière l’apparaître culturel, une connaissance semblable. Ce livre intéressera donc les lecteurs bouddhistes et non bouddhistes. Le maître introduit le disciple à la nature de son propre esprit par les trois aspects de la base (zhi) du Dzogchen, essence, nature, énergie : « Quand un maître donne une introduction à l’état naturel, il ou elle, amène la personne recevant l’introduction à faire une expérience directe de la connaissance de la base. Mais comment peut-on arriver à la connaissance de cette essence, qui est le premier des trois aspects de la base ? L’essence est vacuité, et pour la découvrir nous devons l’expérimenter nous-mêmes et comprendre ce que cela signifie en termes de notre nature véritable. Lorsque 6 nous observons notre esprit, nous notons que des pensées, en nombre infini, se suivent les unes après les autres dans une succession continue. Si nous portons toute notre attention sur chaque pensée, l’une après l’autre, en observant la première pensée, la deuxième pensée et ainsi de suite, elles disparaissent toutes d’elles-mêmes, et ce que nous trouvons systématiquement c’est la vacuité, rien de concret. A ce propos, les textes originaux du Dzogchen affirment que « ne rien trouver est le maximum que vous puissiez trouver ». Notre condition véritable est vacuité, alors qu’y-a-t-il à trouver ? Même si nous pensons qu’il existe là quelque chose à trouver, en fait il n’y a rien. Lorsque vous découvrez par vous-même qu’il n’y a vraiment rien, vous avez fait la plus grande des découvertes. » Les propos de Norbu sont d’une grande clarté. Il écarte les pièges du langage pour un enseignement pratique immédiatement. Il insiste beaucoup sur la transmission dans le cadre d’une lignée, transmission qu’il distingue en transmissions directe, orale (enseignements et pratiques) et symbolique (utilisation d’objets « comme symboles, pour aider l’étudiant à découvrir la nature de la potentialité inhérente à son propre état, et la façon dont celle-ci se manifeste de différentes manières en tant qu’énergie ». La transmission directe peut être saisie à travers les Trois Testaments de Garab Dorjé, considéré comme « le premier maître humain du Dzochen sur cette planète, dans le cycle temporel » : Le premier de ces testaments est « L’introduction directe ». Dans cette introduction directe, le maître introduit l’étudiant à l’état de contemplation à travers les expériences du corps, de la voix et de l’esprit. Le deuxième testament est « Ne pas rester dans le doute ». Par la transmission qu’il a reçue dans l’introduction directe, l’étudiant expérimente l’état de contemplation et n’a plus aucun doute sur ce qu’est la contemplation. Le troisième testament est « Continuer dans cet état ». Cela signifie que l’étudiant cherche à rester tout le temps dans l’état de contemplation, en restant dans la condition naturelle de la présence instantanée sans la corriger, et en appliquant les pratiques nécessaires en fonction des circonstances, pour accéder de nouveau à l’état, quand il ou elle en a été distrait-e. » Cette voie fondamentale de l’auto-libération, simple et difficile, comme toute voie directe, véhicule une sagesse précieuse pour faire de chaque instant de la vie une contemplation libre et joyeuse. Editions Almora, 51 rue Orfila, 75020 Paris, France. www.almora.fr Le Souffle sous le Sceau du Secret par Michel Chiambretto, Editions Le Mercure Dauphinois. Ruah, Pneuma, Spiritus, Chi, Ki, Prana, Ruh…, le « souffle » est toujours présent au cœur des traditions orientales comme occidentales. Il est, sous une 7 forme grossière ou au contraire très subtile, engagé dans toutes les pratiques traditionnelles et la clé de toute opérativité. Cet essai, déambulation dans le monde du « souffle », a pour ambition d’aider le cherchant à reconsidérer sa pratique spirituelle à travers la présence ou l’action du « souffle » et de la rendre ainsi réellement vivante. Après avoir rappelé les écueils, les faux-semblants et les artifices qui ruinent le monde prétendument initiatique, l’auteur invite à une pragmatique du « souffle » qui commence par la reconnaissance de nos propres conditionnements qui voilent l’être en son essence. Reconnaître l’apparaître, l’opacité, c’est se donner la possibilité de le traverser. Le symbolisme n’échappe pas aux conditionnements culturels traditionnels, aux interprétations toutes faites qui tuent le symbole. Michel Chiambretto propose au lecteur « d’écouter le profond sans prédéfinition en amont ». Sa propre expérience le conduit, avec justesse, à distinguer deux dimensions du religieux, le statique et le dynamique que l’on peut rapprocher de l’exotérique et de l’ésotérique. L’aspect formel statique est un autre conditionnement que le conditionnement profane, il structure, régule, accumule les savoirs, oriente. Il ne libère pas. La dimension dynamique tend toujours vers le non-dualisme d’une manière plus ou moins marquée selon les courants, c’est- à-dire vers ce que l’auteur indique comme le « profond ». Cela implique une « déconstruction », un « défaire », un lâcher-prise. « L’intériorité dont nous parlons, précise Michel Chiambretto, ne s’obtient pas, contrairement à ce qu’il est très souvent inculqué, par la lecture et relecture des textes sacrés, ou bien en respectant une doctrine formelle et en accomplissant des rites définis, mais au contraire à travers une dissolution de sa présence après que sa dimension sensible ait été exacerbée au niveau de la conscience. Ce paradoxe, lié à l’évolution du « souffle en soi » et de sa relation avec le « souffle indifférencié » (primordial ou universel), ne peut être compris que par l’expérience. » L’auteur présente ensuite différents outils qui sont des « entrées » vers le travail du « souffle » : attention, prière, son, mouvement, respiration… Il met en garde contre une distinction, voire une opposition entre ces outils, qui tous visent à « l’effacement ». « L’essence même de la conscience du « souffle » se retrouve dans la prière, tout comme dans la méditation, la forme de travail de par sa subtilité étant plus difficile d’approche dans les deux cas. On pourrait dire que les outils de conduite du « souffle » permettent une approche plus progressive de l’« ainséité », la prière et la méditation oeuvrant plus vers l’« immédiateté », mais vouloir différencier les outils nous paraît être une erreur. Dans tous les cas, avec le temps, le « souffle » pourra devenir présent dans chaque action, chaque pensée, chaque perception. En un mot le « souffle » 8 deviendra « esprit », l’« esprit » sera « souffle », le « souffle » sera conscience, un nouvel « état d’être ». » Editions Le Mercure Dauphinois, 4 rue de Paris, 38000 Grenoble, France. www.lemercuredauphinois.fr Monsieur Philippe, l’Ami de Dieu par Serge Caillet, Editions Dervy. On sait l’influence prépondérante du Maître Philippe sur les mouvements martinistes et au-delà sur la scène ésotérique européenne. Il a suscité bien des passions et fascine encore des mystiques comme des hermétistes. Serge Caillet avait établi en l’an 2000, lors de la première édition de ce livre, un portrait historique et dépassionné, basé sur les faits et témoignages, permettant de mieux cerner la personnalité et l’œuvre du Maître. Cette seconde édition, très augmentée s’appuie sur de nouveaux inédits et approfondit la première édition déjà excellente. Exploitant plusieurs sources inédites, Serge Caillet tente de passer outre les clichés nombreux qui voilent une personnalité riche et complexe pour restituer l’histoire certes mouvementée mais toujours orientée d’un homme hors du commun. Cette biographie difficile permet de suivre l’itinéraire de Philippe depuis sa campagne natale et sa famille paysanne jusque dans les méandres politiciennes de la cour de Nicolas II ou d’autres monarques. Philippe ne cessera jamais d’être lui-même, un homme de Dieu soulageant la souffrance qu’elle soit physique ou spirituelle. Très probablement, cet homme ordinaire a été un extraordinaire imitateur de Jésus-Christ poussant à son stade ultime l’imitation de Jésus-Christ. Dans son union avec le Christ, pécise Serge Caillet, Monsieur Philippe, qui se disait le chien du Berger et sur lequel, selon l’abbé Julio, reposait l’esprit de Dieu, a reproduit à sa façon l’image parfaite du Fils de Dieu devenu homme, il a atteint la ressemblance avec Dieu dans la ressemblance avec le Christ dont il était l’ami. Le Christ n’a-t-il pas proclamé : « Heureux les pauvres en esprit car ils verront Dieu » ? » Serge Caillet nous rappelle les propos de Sédir : « Sédir a merveilleusement évoqué son maître parmi Quelques amis de Dieu, où il ne craint pas d’avouer que M. Philippe lui est apparu « comme un de ces frères mystérieux du Seigneur, un des plus grands, le plus grands peut-être, des hérauts de l’Absolu ». A travers lui, il a « vu et touché les preuves expérimentales des promesses du Christ qui a dit un jour qu’Il donnerait à Ses Amis le pouvoir d’accomplir des miracles plus grands que les siens ; j’ai vu ses accomplissements ; le Christ a dit encore à Ses Amis qu’Il demeurerait avec eux jusqu’à la fin ; j’ai vu cette présence cachée. La vie de mon Inconnu n’est qu’une suite de telles preuves. » » Serge Caillet illustre son propos de deux documents inédits : le carnet du Dr Gérard Encausse et un journal anonyme de comptes rendus de séances de guérisons et d’enseignements. Gérard Encausse, Papus, a relevé et classé des 9